隨著個人素質的提升，報告使用的頻率越來越高，我們在寫報告的時候要注意邏輯的合理性。怎樣寫報告才更能起到其作用呢？報告應該怎么制定呢？這里我整理了一些優秀的報告范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
支教社會實踐報告 支教社會實踐報告篇優質篇一
由于教育資源在空間地域上分配的不平衡，廣闊鄉村地域遍及面臨這教育資源充足的現狀。作為一名當代無為大先生，我們是有責任心和使命感的一代人，我們有義務對教育資源充足的地域進展義務援助，使愛的接力棒傳承下去。
為此，從7月8日起，河南師范大學“農業生態文明調研效勞〞暑期社會理論隊離開新鄉市牧野區尚村，展開為期10天的義務支教活動，輔導村里的孩子學習功課，協助他們處理學習上的困難。
理論隊員為村里的先生預備了豐富多彩的學習課程，包羅胸無點墨的國學啟蒙、妙趣橫生的勵志故事、新穎共同的課程活動等。經過豐富多彩的教學手腕向小冤家們解說各種知識，寓教于樂，進步其學習的'積極性。隨后，隊員們還先生們為舉行了一系列例如“照鏡子〞、“搶凳子〞、“信任背摔〞等本質拓展活動，把同窗們分紅不同小組，在理論隊隊員的帶著下進展競賽。先生們都積極積極地參與，在活動進程中，展現本人的機智和英勇，并且積極配合同伴完成義務。最初，我們還獎勵給那些獲得成功的同窗一些鉛筆、筆記本等學慣用品。這一系列的活動，使得孩子們逐步會養成團隊協作與競爭認識，置信這10天的支教生活會對他們今后的學習發生重要的作用！
本次義務支教活動，不只給尚村的孩子帶去了新穎、生動的知識，拓展了他們的視野;還增進了他們的團隊認識和綜合本質，同時也增進了小冤家與隊員之間的感情。別的，支教的閱歷還豐厚了理論隊隊員的閱歷，進步了其理論才能，使隊員逼真理解到了鄉村教育的現狀，從而使其更多的關注鄉村教育，關注鄉村先生，讓鄉村先生能學到更過的迷信知識，走出社會，報答本人的家鄉。
支教是指一項援助落后地域鄉鎮中小學校的教育和教學辦理任務。中華支教與助學信息中心努力于召喚人們經過參與ngo組織的支教等公益活動，來改善中國貧窮地域教育現狀。為中國而教從屬于結合國教科文組織國際鄉村教育研討與培訓中心，以培育促進教育公道的指導者為使命，保送、支持優秀大學畢業生到鄉村學校任教兩年，提供繼續而零碎的培訓，培育和集結關懷教育的優秀人才，在提升鄉村孩子教育質量的同時，也為青年意愿者的夢想和生長助力。全國大先生意愿效勞西部方案是由共青團地方、教育部、財政部、人事部共同組織施行，從20xx年開場，依照地下招募、自愿報名、組織選拔、集中差遣的方式，每年招募必然數量的普通初等學校應屆畢業生，到西部貧窮縣的鄉鎮從事為期1—2年的教育、衛生、農技、扶貧以及青年中心建立和辦理等方面的意愿效勞任務。意愿者效勞期滿后，鼓舞其扎根基層，或許自主擇業和活動失業。好友營支教是官方支教組織，從20xx年招募年滿18周歲以上意愿者，倡議人人都可支教。
國度官方支教途徑
(1)假如是應屆畢業生，可以參與團地方教育部等四部委結合發起的”大先生意愿效勞西部方案”，這個方案是從xx年開場的。
(2)假如是應屆畢業生，還可以參與由本省組織的意愿者支教活動，其實就是各個省仿照團地方的西部方案而在本省展開的支教活動。黑龍江和吉林好似都有，普通這樣的信息在本省團省委的網頁上都有，可以去看下。
(3)假如是應屆畢業生還可以參與本校組織的研討生支教團活動，普通是支教回來后就讀研，這個本人得向所在的系院征詢。
(4)假如是退職的，可以參與團地方的”扶貧接力方案”，普通是效勞半年至兩年，想要理解這方面更多的信息，可以向團地方征詢。
(5)假如有必然的條件，本人可以找個在西部的貧窮學校來完成支教。
通常參與有組織的方案是要報名審核的。例如西部方案，團體經過體檢和培訓后即可上崗。別的，西部方案的工程辦設在每個高校的團委。
非國度官方支教途徑
由團體發起的自組織，也稱為草根組織。
一、由需求教師的學?；驎缘媚硨W校需求教師的人，自行在網上發帖，招募支教教師，提供必然補助。
二、終年組織招募、培訓、差遣到定向支持村小的社會集團。提供不測損傷保險、每月補助、教學支持。如好友營支教、大涼山起航公益助學。
三、依托大學社團發起的短期或假期工程，工夫幾天到一個月不等，重在體驗生活。
支教社會實踐報告 支教社會實踐報告篇優質篇二
很榮幸的接到了排版教案和安全手冊的工作，這是我比較擅長的領域，作為一個團隊中的個體，一個隊員，能夠最大化地發揮每個人體的能動性是很關鍵的。我比較追求完美，一個word文檔里努力不讓任何一個標點符號格式錯誤，這是一個很細致的活我還是很認真地完成了。
這在后來上有關暑期安全主題課的時候顯現出了很好的作用，并且作為教材每位學生都能從我們這里領到一本，當然這也造成了同學們的爭先恐后，唯恐遲了自己就拿不到了。
我們分工很明確，我主要負責：
1.2.3.4.課間調動氣氛，組織游戲； 支教過程中照片的拍攝； .幫女隊員搬行李； 協調我們和義工之間的關系。
我們這次擔任的是霞泉和鶴鹿溪兩個村的教學任務，以下做分別介紹：
1. 遞鋪鎮霞泉村——初出茅廬，不知天高地厚
7月18日下午第一天到達安吉，傍晚所有的小組就各自和義工趕赴自己負責的村子。有趣的是，我們的義工碰巧也是大二的學生，也是來參加暑期社會實踐的，只不過他們的課題是研究民間組織的生存情況。理所當然的，加入各個民間組織就是最好的研究方式，于是，我們就這樣相遇了。
這也帶來了一個問題，他們也是的學生，我們都沒有住過農家樂，自然挑到一家合適的，價格再砍刀合適的，會很難，畢竟經費只有700，還有300的旅游券鮮有可以用的地方。好在有義工副會長的幫助，用當地話還價到一個很實惠的程度，安頓好了我們，他還開玩笑的說，之后就要全部靠我們自己了，然后就開車離開了。
7月19日抱著很期待的心情背著教具走到村委會，原以為的接待和歡迎被整幢樓空無一人所代替，吉德很厚的灰塵反映出了這里不常來人。村長，副村長，書記，這些人領導的電話沒有一個是打得通的，最后我們選擇了等，坐在村委會大樓前面等。一個小時后，終于等來了婦女辦的辦公室主任，得知了我們的來意之后，她的第一句話竟然是，“要不要錢的？”當然最后很熱情的幫我們聯系村里的家長，一通一通的電話讓我們繃緊的心松了許多。
7月19日下午到7月21日上午3天的課我們安排的滿滿的，這也是出于到課學生的數量的因素，3天里最多的一節課，這個幾乎荒廢的會議室里竟然來了32個學生，從幼兒園到小學六年級都有。因為學生層次的不同，來之前所準備的很多教案根本就用不上，需要很大的改動。我們決定把他們按照一、六年級一組，二、三、五年級一組分，各選一個隊長，進行競賽和對抗，效果出奇的好，大家的注意力十分集中。
我們安排有奧運知識、安全知識、記憶技巧、成語接龍和一些考研團隊凝聚力的游戲，離開霞泉前也少不了讓孩子們各自總結這三天里學到了什么，最難忘的是什么，最遺憾的是什么。這個村的教學十分成功。
7月21日中午在交換了聯系方式之后，我們就收拾好行李，準備前往下一個村。
2. 遞鋪鎮鶴鹿溪村——好的開始，也只能是成功的一半
原本按照計劃我們應該是要去義士塔村，只不過一樣的，縣政府的通知沒有發放下去，村里根本就不知道有這回事情，所以我們一再碰壁，村里一點也不歡迎我們，所謂熱臉貼冷屁股。地區政府的多一事不如少一事的辦事態度就是這樣顯露出來，為人民服務的這個這個宗旨看來根本就沒到他們心里。
看這村行不通，義工也因為有事不在跟隨我們，真的就全靠我們三個了，馬上轉向另一個村聯系，終于功夫不負有心人，鶴鹿溪村接納了我們，只是白白浪費了一天的時間。7月22日晚我們住到了鶴鹿溪村。
7月23日早晨，滿心以為會和上一個村子一樣有幾十名的孩子回來，所以一早就打開教案再準備一遍。這天一共來了7個孩子，偌大的會議室里顯得寥寥數人有點空蕩。當然，學生是不能以數量來計算的，就算只有一個孩子，我們也會全心全意地去服務。
7月24日我們在安吉的最后一天，經歷了數次課的鍛煉，在上課方面積累了不少經驗，在鶴鹿溪村我們教授的課有安全知識、折紙、親情、想象力訓練等主題的課，團體游戲有擊鼓傳花、音樂、舞蹈等，這一天學生的數量增至了13位，前一天來的孩子這天一個也沒少，這讓我們很欣慰，感覺自己的課還是有魅力的。
在鶴鹿溪村我們享盡了客人的待遇，每天有車接送我們往返村委會和住宿處兩個來回，十分感謝他們的接待。
所以我建議了我們小組嘗試了打破陳規的支教方式——以情動人。通過一系列游戲、故事、問題真正讓孩子去思考自己的興趣、愛好、理想，引發他們對父母、家庭、生命的關注，我想小學正是人的世界觀價值觀形成的重要階段，一個差錯可能就改變了一個孩子的性格，所以我們小組比較注重關于“做人”的教學。
1. 經濟落后，基礎教學設施不全
上課的地方只有一塊很小凹凸不平的黑板，粉筆也只有可憐的一支，得用的很小心。
安吉很多村的交通都很不便利，經濟狀況也不佳，這往往就是農村教育的硬傷。因為教師待遇低、生活條件差、工作環境艱苦、個人發展機會少，造成骨干教師流失，當然也沒辦法提供好的學習環境，雖然學習不是一件客觀的事情，但客觀因素還是直接影響著學生的學習效果。
經濟是制約農村教育發展的主要障礙，其二是人口問題，其三是管理制度不健全易于產生形式主義、主義、教條主義以及的問題。
2. 小學生的價值取向須端正
時候就聽不清，所以每堂課我都是要站在教室最遠的地方先聽一下看上面我的隊友在上課的時候聲音是不是清楚響亮。
你知道不一定能講出來，能講出來不一定能講聽清楚，能講清楚不一定能夠講好。在真正即將踏上講臺的這一瞬間我才感覺到了這一句話的準確性。
在以后的教學過程中，我積極引進各種教學方法像課堂討論、課堂小演講等來盡量使課堂氣氛活躍，確保使學生在當堂就掌握識記當天所學習的知識。經過測試我發現這一方面收到了良好的效果。在課堂上我還盡量穿插一些學習方法，并且對學生實行激勵機制，也收到了明顯的效果。
其一，家長潛移默化的言傳身教。農村缺乏對于家長的一個教育培訓，類似于家長課堂，家長所謂孩子的第一個老師，起著不可替代的作用，孩子的價值觀世界觀大多都是在小學形成，所以應引起重視。
其二，社會媒體狂轟濫炸式的新聞。無論是平面媒體還是電視媒體，因為中國電視的不分級，導致很多不適合孩子收看的節目或者新聞大行其道，不知不覺的在殘害孩子。例如課上讓孩子起隊名的時候，竟然有個隊叫“庸俗團”，這樣的詞匯孩子甚至不知道什么意思就模仿著去用了。
3. 我們只是杯水車薪，農村教育要靠全社會支持
我們這個實踐服務團說實話也沒有什么專業的人，我們的教學也沒辦法起到長期的作用。
村民文化程度低，與外界的交流少，對外界的信息了解不夠，沒有形成一定文化精神生活氛圍。從農村走出去的知識分子很少有回來的，這很大程度上也造成了農村的滯后，這也讓我們更加感受到了教育的重要性。教育是發展之本，這對農村來說更具有現實意義?？墒聦嵣?，現今安吉的教育還不樂觀，軟硬件都不完善，特別是高水平的師資力量缺乏，這勢必會影響新一代人的發展。所以教育新一代的孩子，培養新一代的人才也是陳溪鄉政府關心的大事之一。
我想，眾人拾柴火焰高，只有大家都來關心教育，都以實際行動為祖國進一步溝通和發展做出一份努力，農村教育的輝煌明天就會離我們越來越近。
支教，我想說，當接力棒傳給我們的時候，就不要說條件是多么的艱苦，娛樂是多么的缺乏，精神是多么的寂寞。如果什么都不做，什么都不觀察與體會，說實話是真的呆不下去。回首這幾天，什么是最值得紀念的？支教數日,也是對我人生經歷的一次極大的豐富。支教，讓我走進了農村教育的一線，了解了農村教育的現狀，認識到了農村教育教學工作的困難與艱辛，體味到了農村老師的酸甜苦辣和中國教育資源分配還不完善的現實。
這里的孩子是憨厚淳樸的，他們會圍著我們問這問那，拼命問我所要紀念品，看著他們好奇的眼神和純真的臉蛋，我真想把我所學到的全部都倒給他們，想一下子講許多關于外面世界的故事，讓他們有一個美好的向往。而我現在能做的卻只能是盡量多的為他們默默祈禱，祝他們生活的天空永遠湛藍，生活中的微笑永遠燦爛，愿他們的人生旅途永遠幸福平安！
由衷地感謝學院能給予我這樣一個機會，讓我發現自己，發現社會，謝謝。
支教社會實踐報告 支教社會實踐報告篇優質篇三
圍繞“關愛留守兒童，支教扶貧”這一主題，浙江工業大學化工學院“星火筑夢”暑期實踐隊于7月下旬到安徽省六安市壽縣劉崗鎮鄭樓小學進行了為期12天的愛心支教。
支教實驗課上竹簽扎不破氣球的神奇現象讓學生們大開眼界，不過也有學生在老師公布答案之前自己摸索出來了“扎不破”的方法，不得不佩服孩子們的想象力;涂鴉課，孩子們們在上一屆支教團隊送來的白衣服上繪出了美麗的圖案，四位教員穿上這四件獨一無二的衣服用相片永遠定格;下午的體育課，迎來了大家期待已久的拔河比賽，一開始的失敗并不意味著實力的懸殊，只要找對方法就能在下一次絕地反擊，體育比賽也是一堂絕好的教育課;乖巧懂事的孩子們用自己在手工課上折出來的千紙鶴和愛心送給因為水土不服而生病的胡老師并且祝他早日康復;在班上為陳璐嬌小朋友過了她期盼已久的生日，那一天大家沉浸在歡聲笑語中，仿佛都是一家人。
不知不覺，支教來到了第8天，這一天，隊員們有一項特殊的任務——家訪。根據計劃隊員們兵分三路分別前往三個貧困生家里，并給他們買了一些文具和生活必需品。隊長張旭東所拜訪的家庭父親常年在外打工，一年只能回家一兩次，家中留下母親不僅要照顧兩個年幼的孩子，還要照顧年邁多病的奶奶，不幸的是老二4歲了，卻還不能正常的說話，只能叫出最基本的爸爸媽媽。
最后一天下午安排了班會來跟大家道別，同學們拿出本子請老師寫下聯系方式和生日，大家一起在旗桿下合影，紀念這十二天共處的美好時光。在教室，教員們點上最后一次名，再次記住這些可愛的笑臉，每個教員都向孩子們表達了對他們的祝福和希望，當問道“你們有什么要對老師說的嗎?”回應是：“感謝你們的到來?！睕]有華麗的詞藻，卻是最真摯的話語。待這一切都接近尾聲的時候，為期十天的支教也到達了尾聲，一聲“下課”，教室空了。帶上行李，與校長告別，校長一直送到校門口，孩子們也跟著到路口，不順路的同學站在路口望著老師們遠去，而在前進的方向更有一大群孩子在樹蔭下等待，看到老師來了就跑上來幫忙拿東西，浩浩蕩蕩的送行隊伍為這次支教點上一列省略號。
在這次支教的學生中，有一個安靜的小男孩，平時很害羞不怎么說話，老師就特別留意這個小男孩，鼓勵他上臺，勇敢表達自己的想法，時間一長，他也變得開朗了。也許短短十二天，關于知識這方面相比與他們接受的系統教學或許真的給不了他們太多，但浙工大的學子通過自己的言語和行動傳遞給他們的正能量，相信肯定能影響到他們，而且是確實影響到了他們。有一個孩子的來信是這么寫的：“謝謝你們教會了我愛學習，讓我提高了學習能力，我長大了也想和你們一樣考上大學來教小朋友?！睒銓崯o華的語言卻透露了孩子最真的心愿。
支教社會實踐報告 支教社會實踐報告篇優質篇四
20xx年的6月26日，我與10幾個隊友一齊踏 上了前往x小學暑期實踐的艱辛之路。 之中的艱辛只能自我體會。經過了4個小時的顛簸之后，過程可真是相當的坎坷啊!中途車子拋錨了!誒!就這樣，我們抱著期待的心情到達了目的地。
到達之后，我們就開始張羅吃住了，因為學?？梢宰。跃驮趯W校住下了，整理好了寢室，廚房學校里也有，一并打掃了。這第一天就這樣度過了。第二天還有許多實踐前的準備工作要做，那就是人員聯系.將留守兒童召集起來進行輔導.我被分配做留守工作，為鄉政府附近的留守兒童做好登記工作.隊長帶著另一批人到一些遠一些的地方--泥坑界坑去聯系學生，做好登記工作.這些地方有些遠，需要走很長時間餓山路，不過為了實踐成功，為了我們愛暖童心實踐隊，這些苦還是要吃的，一早上聯系到了解情況0多名留守學生，我們還是非常有成就感的.第三天,開始了我們正常的教課工作,我教的課是小學三四年級的數學.在教課中,我體會到了他們對學習的熱愛與渴望,看到了他們在學習之中眼神放出的神采,這使我非常感動.我們開設了各年級的語文英語常識以及數學課,還有興趣課程,以供學生們在下午課余進行另類數學.興趣課程有棋類球類手語演講話劇.每天中午學生來得都很早,以致我們不得不將2點的興趣課程提前開始.于是每天中午,我們都在同學們的熱情中,不得不放棄午休,哎!苦啊!不過生活還算不錯!下午時,我們還去摘野菜了,真是體味了一把農村生活!一個字--爽!我們一邊采,一邊有說有笑,可開心了.為了清理這些野菜,可費了我們不少功夫呢!不過煮起野菜來,還真是美味,也算值了!
生活之中有太多的東西,需要我們去學習,去體會,去感悟人生的艱辛和美好.一個小小的細節就能體會出一個人的思想品德,一個細微的動作就能獲得別人對你的信任,這在于你能否想到做到.對一件事有自我的見解,能被別人接受,采納就是成功,這就是實踐的成功.不管我們做得是否盡善盡美,只要我們有努力,有思考,有被接受,采納,就是實踐的成功!
支教社會實踐報告 支教社會實踐報告篇優質篇五
炎炎的夏日，彌漫著煙雨濛濛的空氣，讓人悶熱不堪。忍受著這樣的天氣，杭州電子科技大學新聞出版學院臨安晨光青苗分隊一行七人于20xx年x月x0日至x月x日開展了為期x天的暑期社會實踐活動。
本次暑期社會實踐的主題是“晨光青苗，共建和諧家園；綠色使者，與xx同行”，主要活動內容有給當地河橋小學進行以xx知識為主題的支教（xx人文知識、xx英語、少兒健美操、跆拳道、兔子舞、籃球、親情互動朗誦比賽、打中國結等）；對個別小學生進行家訪；對當地居民進行以“情系災區，與xx同行”為主題的問卷調查；采訪當地企事業單位；與當地政府開展有關“在20xx來臨之際，農村今后建設發展的方向及實施政策”的座談會等。在整個活動過程中，我們始終高喊“揚青春新聞之幟，撒青苗知識之種”的口號。
河橋鎮是一個經濟比較落后的鄉鎮，全鎮耕地面積x。0x萬畝，這里的居民主要靠養繭，種植桑樹等農業生產作為主要的經濟，居民平均生活水平較低。由此當地居民的生活狀況可見一斑，所以我們才有了去那進行支教的想法，用知識去點亮下一代的思維。
x月x0日中午，在指導老師林劍的帶領下，我們與學院“學黨之風”嘉興小分隊聯誼舉行了較為正式的出征儀式，懷著緊張而又期盼的心情踏上了前往臨安市昌化河橋鎮暑期社會實踐之途。一路上，到處都是山連著山、水連著水的景象，給人一種這里遠離塵世、與世隔絕的假象?？鄽v了四個多小時車程的摧殘，我們終于到達目的地，在鎮政府附近的一家旅館下榻。河橋小學離我們的住處有半個小時的路程，每天早晨我們x多就得起床，以便能及時給孩子們上課。
x月1日至x日上午我們給小朋友們開展了xx知識和xx英語課程。xx知識課上，我們的大一隊員陳佳春同學給小朋友講授了世界、中國xx的發展史，綠色xx等。小春講的xx知識非常生動，幽默，他也很快與小朋友們打成一片，小朋友們也把他當做大哥哥對待。鐘慶林負責教授小朋友們xx英語知識，原以為小朋友們的英語知識應該相當匱乏，可事實并非如此，孩子們不僅懂許多英語單詞，還會唱好多兒童英文歌，在傳授完準備的英語后，我們一同溫習了動聽的英文歌曲，這一幕感動了所有的隊員。課堂氣氛相當活躍，充滿著歡樂，小朋友們與我們之間沒有絲毫的界線和拘束感，大家與課堂融為一體。
x月1日至x日下午，我們走訪了幾位學生的家，給他們帶來關愛與溫暖。與家長們進行交流之后我們發現，他們對自己孩子的學習非常關注，但由于平時工作較忙，與孩子的溝通較少。我們在孩子與家長間建立起了心理溝通的橋梁，讓家長更加了解自己孩子平時心里的一些想法。我們還對小朋友進行家庭作業輔導。在與他們了解孩子們學習的同時，我們還了解了的當地居民的生活狀況。在政府的幫助和科技的帶動下，他們也正用勤勞的雙手和智慧譜寫美好的明天。
支教社會實踐報告 支教社會實踐報告篇優質篇六
社會實踐是指假期實習或是在校兼職，對于在校大學生具有加深對本專業的了解、確認適合的職業、為向職場過渡做準備、增強就業競爭優勢等多方面意義。
每當我們完成一項社會實踐時，我們都要對實踐期間的工作做一個總結，給自己一個滿意的交代。
下鄉支教歸來后，我的心仍然停留在山區小朋友的身邊，耳邊常常響起孩子們的歡笑聲和淚水聲。
這是我第一次初為人師，也是我第一次如此喜歡的一個職業。
久久沉浸在小朋友們為我制作的禮物，為我送上的祝福上，以至于同學聚會上，當有人提議千萬不要當老師，貶低老師這個職業時，我大為惱火。
九天的支教生活不僅給了我更大的思考空間，它也印證了教師職業所必然面對的問題，是枯燥、是辛苦、是平凡，甚至消磨一個人的熱情，摧殘一個人的嗓子，也擔心受怕學生突如其來的提問卻讓你措手不及。
面對一個個求知的眼神，身為老師的我不能僅用那一點點知道去解答學生的問題，這也催發了我對學文探索的熱情。
也明白身為老師有一身不能推卸的責任。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!由于下鄉前一些事情的耽擱，來不及了解自己的任務，以至于第一天支教就手忙腳亂的。
本來是想為小朋友上語文課，但是由于準備不到位最終改為音樂課。
聽著小朋友認真的眼神，我卻開心不起來。
后來我反思了一下自己，為小朋友們準備了一首英語歌，讓他們學到更多的知識，喜歡英語。
從英語歌教孩子們學習英語的方法。
也只有這樣，我才覺得我沒有辜負孩子們的期待。
安然處之的平凡!九天的支教生活讓我明白了當老師是不容易的，當一名人人喜歡的老師更加不容易。
現在的學校老師在學生們的眼中就是敵人，老師與學生的矛盾也越來越突出，處在叛逆期的學生更令老師頭痛。
當我們聽到耳熟能詳“老師是太陽底下最光輝的事業，是人類靈魂的工程師”諸種關于教師職業之神圣的標語時，卻再也高興不起來了。
我是一名老師，但是一名不合格的老師，我能教孩子們的知識很少。
時間過的很快，今天是第八天——支教的尾聲。
支教整個隊伍彌漫著一股悲傷，那是離別的氣息。
孩子們的情緒在最后一節課中表現的很低落。
他們知道當這節課結束的時候，我們也要與他們說再見。
班上一些不愛說的同學也骨氣勇氣和我們講話，我們利用最后僅有的時間教同學們學習英語的方法。
英語對于山村的孩子來說是一個弱項，他們沒有城里孩子有的優勢，在以后的學習中是他們的一大障礙，所以我們盡我們所能把自己所知道的學習英語的方法傳授給他們。
“落在一個人一生中的雪，我們不能全部看見。
每個人都在自己的生命中孤獨地過冬，我們幫不了誰。
我的一小爐火，對這個貧寒一生的人來說，顯然杯水車薪。
他的寒冷太巨大。
這是我曾看過額一段話，與此是此景很搭。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟!這個暑假，我嘗到了離別的滋味，也嘗到了感動的滋味。
社會實踐是大學生課外教育的一個重要方面，也是大學生自我能力培養的一個重要方式，因此對于我們在校大學生來說，能在寒假有充足的時間進行實踐活動，是給了我們一個認識社會、了解社會，提高自我能力的機會。
以一種深刻的方式面對一個世界，如果不是源于矜持或矯情，那么這種深刻應該是真實的。
因為它歷練了血與火的淬煉，生與死的考驗，乃至靈魂與精神的升華。
無疑，作為地理意義上的事實存在，西盟阿佤山是深刻的。
云南省普洱市西盟佤族自治縣，是佤族聚居邊境縣，人口不足九萬，百年之九十四以上的居民都是少數民族，有佤族、傣族、哈尼族、漢族等，其中以佤族居多。
西盟西與緬甸為鄰，農作物主要有稻谷、玉米、小麥和油菜、花生、甘蔗及茶葉等，發展及其緩慢，是一個國家級貧困縣。
我今年暑假有幸能到西盟進行支教活動，體驗到了西盟的貧苦環境，領略到了阿佤人民淳樸的民風、熱情好客的民族風情，真使我受益匪淺，這半個月將是我人生中彌為珍貴的一份經歷。
從杭州到西盟，坐車一共需五十多個小時。
杭州到昆明，約37個小時，昆明到普洱，約8個小時，普洱到西盟，約7個小時。
火車、汽車，鐵路、柏油路、山路，平坦的、顛簸的，坐火車坐到腳腫，坐汽車坐到暈吐，甚至出現了高原反應，這一切，都經歷過了。
雖然路途遙遠，吃了不少苦，但當我們幾經奔波到達西盟的時候，卻覺得這一切都是那么的值得。
我們的活動受到了當地的歡迎，普洱市團委書記、西盟縣教育局副局長、縣團委書記、副書記、學校的老師接見了我們并對我們表示熱烈的歡迎。
當地電視臺也對我們進行了采訪。
在縣團委工作的一名志愿者負責我們活動的開展，在各方面都安排得很周到。
大至食宿、小至一個臉盆、蚊香。
他叫魏巍，我們稱他為最可愛的人。
在隨后的迎賓晚會和篝火晚會，縣團委邀請我們參加，并和普洱市委員會書記、西盟縣縣委書記進行了交流，我們的支教活動得到了他們的肯定與支持，他們也給了我們很多寶貴的意見。
我們還和他們拍照留念，當時還有些外國友人，也一起拍照留念了。
我長這么大這是第一次見了那么多的大人物，真是興奮啊。
第二天還參加了當地古老而又神秘的祭祀活動，聽說這祭祀活動以前是要用人頭來祭祀的，直至一九五幾的時候才廢除了這一陋習，現在是用雞來代替。
想起當時在半山上的祭祀地方，眼睛所看到的全是牛頭骨，樹上掛著的，懸崖吊著的，還有平地立起來的，三千多頭牛頭骨，陰深深的卻又有著一種難以名狀的神秘之感，這讓我充滿了嚴肅、崇敬之情。
我們的支教活動一共有九個人，均是平時比較好的朋友。
活動圍繞“圓夢大學”的主題，旨在給那些小朋友帶來一些外面精彩世界的信息，給以他們精神上的鼓勵，鼓勵他們好好學習，通過自己的努力改變自己的命運，走出偏僻落后的阿佤山，走向美好的生活。
我們的支教活動主要分大學勵志教育、文藝加加油、健康美食party、趣味運動會這四個方面。
我個人是負責勵志教育這一模塊的。
我主要給他們講了洪戰輝自強不息、奮斗成才的故事，我想讓他們明白，苦難并不是我們博取別人同情的資本，奮斗才是最重要的。
短短一個星期的支教活動，我真的不敢說我們能給那些貧苦的小朋友帶來什么。
物質方面頂多也就是在杭州塘棲三小和學軍中學捐的一千多本書和一些文具。
至于精神方面，更不敢說什么了。
但是我想，因為那里實在是太偏僻遙遠了，類似的支教活動真是少之又少，我們做了，多多少少總能給他們一些希望與渴求的。
我們的活動在西盟縣民族小學開展，就讀該學校的主要是各鄉村優秀的小學生(寄宿)和縣城里的孩子。
由于學校已經放假，學校食堂已經不再開放，加之那些鄉村的小孩子也要回家幫忙干農活，所以真正參加我們支教活動的，都是家里條件比較好的學生。
學校是本著自愿、切實可行的原則，安排了七十多名學生來參加我們的'活動。
活動比較有趣，我們給他們講中國十大名校、世博會、三字經、洪戰輝的故事，教他們唱歌、跳舞，一起做水果沙拉、蛋糕、壽司，舉行趣味運動會、、、、、、我們把玩和學習結合起來，與他們以往所接受到的教育方式、內容很不一樣，所以很受歡迎。
我們是住在學校的宿舍，每天早上和中午，那些可愛的小朋友都來叫我們起床，都省了調鬧鐘了。
從實質上來說，我們到云南，很大的一個因素是我們想借此機會到云南旅游，領略一下當地的民族風情。
而事實上，我們也的確見識到了很多新鮮的東西，那是我們以前所不曾經歷過的。
云南是一個四季如春的省，而昆明更有“春城”之美稱。
正值夏天，我們卻還是要蓋棉被，墊棉被，飯店、學校都沒有電風扇，事實上也不需要電風扇。
我們吃了很多特別的云南菜，都挺辣的，雖然我不大喜歡吃辣。
但那種辣，是給人一種熱情奔放的感覺的，辣得大汗淋漓，辣得渾身通透。
其中我比較喜歡云南的過橋米線。
另外有很多我叫不上名的菜，其中藥湯也可以當菜，酸醋米干是一邊吃米干一邊喝醋。
這于我，都是比較奇特的。
在昆明我們去了云南民族村、大觀樓和翠湖，在普洱我們去了觀賞茶山，在西盟我們去了龍潭，并參加了一個迎賓晚會和篝火晚會，還有神秘而古老的祭祀活動。
也許很多人認為這種短時間的支教活動沒什么意義，能給學生的東西很有限。
前不久就有一個同學很直接地對我說，去到那么遠的地方，花了的錢也不少，究竟值不值得，有沒有什么意義。
我想，所謂的意義，不是單純地看外表的。
就比如一個人花了很多錢到海南旅游，他只是每天游游泳，在沙灘曬曬太陽，甚至都看都不看一下那“天涯”、“海角”，人們會直呼，可惜那么有名的景點都不去拍照留念一下。
但細想，旅游是為了放松，獲取愉悅之感。
那么，又有誰敢肯定說游泳曬太陽的幸福比不上在那“天涯”、“海角”的一游呢?究其根本，只是人的追求、幸福感不同而已。
所謂的“天涯”“海角”也只不過是兩塊大石頭罷了。
就我個人而言，把一個學期辛辛苦苦做兼職的一千多塊花到這次的支教活動，我還是覺得很值得。
如果沒有這一次的活動，我也到不了那么多好玩的地方，領略不到那少數民族的獨特風情。
如果沒有這一次的活動，我也無法不知道我的生活條件其實比很多人要好得多。
如果沒有這一次的活動，我也就不能結交了那么多的知心朋友。
當只是普普通通的九個朋友經過了半個月的相處，吃、住都在一起，大家可以說說心里話，一起玩玩游戲、嘻嘻哈哈地鬧，那些日子，那種快樂，真的是很美妙且難得的。
在云南的朋友，會到車站接我們，安排吃食、住宿，介紹好吃的東西，帶我們到一些地方玩，幫買好車票，細心體貼地安排好一切。
在那些小朋友眼中，我是大姐姐，他們帶著一種崇拜的眼神看我，親熱地叫我倩姐姐。
我真的感到原來自己真的不小了，是以姐姐的身份去教育他們，和他們聊天，回答他們各種各樣奇怪的問題，再也不能隨隨便便了。
我會害怕教得不好，所體會到的是一種責任感。
在歡送晚會上，大家都忍不住哭了。
當將要離開時，他們到車站送我們，拉著我們的手說不舍不得我們走，想讓我們留下。
但最終還是要離開了，車還是要開了。
汽車慢慢地起動，那些小朋友，一邊哭一邊向我們招手、、、、、、雖然只有短短的一個星期的相處，但我們已經產生友好的感情，因為我們都是真心相待的。
對于他們，我們是親切可敬的，對于我們，他們是可親可愛的。
在西盟的歡笑與淚水，為我今年的暑假添上了最絢爛的一筆。
也還記得，在即將離開西盟的那天晚上，我們是和西盟縣團委書記一起吃的飯，我們聊了很多很多。
他給我們介紹了當地更具體的一些情況。
其實很多鄉村的小朋友都是很窮苦的。
很多小學生都沒有運動鞋，每天都是穿拖鞋去上學。
寄宿的小朋友開學或放假的時候，就是簡簡單單地用一個蛇皮袋裝兩套衣服、一床被子就好了。
依然還記得我們第一天開展活動的日子是他們暑假剛開始的第一天。
我們進校園的時候，校長正在給集合的學生進行暑假安全教育。
我的的確確看到了那些黑黑的、用新鮮好奇眼神看著我們、衣著樸素、腳上穿著簡單塑膠鞋子，拖著一個個蛇皮袋的一群小孩子。
快中午的時候下雨了，但還有一些學生沒回家，他們是要等到中午才有車。
如今我們在西盟的支教活動已經結束，但我們的活動還遠遠沒有結束。
我們商量要把活動繼續進行下去。
以“ours健康社”社團為活動進行點，在杭州這邊和一些小學、中學合作，倡導捐一些書籍、文具、衣服，再找一些贊助商，每個學期一次，把東西寄過去。
我深知這不是一件簡單的事，面臨的困難將會很多，但無論結果如何，我都會努力去做。
這一構想已和西盟縣團委書記達成了初步共識。
這些，我不敢說我們要為西盟做些什么，選擇這樣的做法，只是源于我們各自本身。
不是責任，不是義務，但總覺得要做些什么才心安。
這一次的云南之行，經歷了很多東西，我所收獲到的，不僅是游玩的愉悅，更有人生的思考。
人只有經歷過苦難，才能體會到生活的美好，才會感激生活并且認真生活。
阿佤山的人民經常唱的《阿佤人民唱新歌》里有一句是“江三木羅”，原意是愛和平、公正的英雄。
我很喜歡這一句，同時也對自己說，在生活中，我要做自己的“江三木羅”。
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