楊氏之子反思教學反思實用

范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

楊氏之子反思教學反思實用篇一

其次，我認為要在古文的語境中讀出語感來。這可有點難，不像現代文的有感情朗讀古文要讀好，理解意思，這是孩子通過自讀及合作交流可以基本達到的。在此基礎上，學習適時停頓朗讀。此時，學生沒有讀出古文味，讀得一字一停，什么也不像。于是我范讀，學生練讀，就這樣整整讀了半節課，孩子還饒有興趣。雖然時間很長，但是，我不覺得浪費。我明顯地感受到讀得越好了，理解也就加深了。這絕對不是簡單的模仿，這是入情入境地品味。品味夠了，讀了文章，楊氏之子應答如何？沒想到孩子們都讀出了一妙所在：楊氏之子巧用姓氏作答。然而二妙“未聞”之語氣婉轉卻鮮為人知。我想：讀書百遍，其意自現。我們先讀了這似乎相同的兩句，解釋了意思，然后我讓他們演一演，學生當楊氏之子，我當孔君平，對讀，再換著讀，從讀中發覺有人已意會。我不挑明，接著我讓那似乎意會之人演楊氏之子，其他人用心演孔君平。放入語境中對讀，果然許多孩子明白了“未聞”之妙用。我沒有及時揭穿，而是讓他們小組內再讀讀楊氏之子的應答。不一會我沒講明他們已然意會，情感朗讀亦水到渠成。

再次，在學生興趣黯然時，拓展《世說新語》中另幾個聰慧之語。充分利用媒體資源，獲得這次學習的經驗，再讓學生合作、交流、探究去。繞著看的當兒，我發現學生再讀古文時確實老練了許多，而且是非常饒有興趣地去探索語言的藝術。

通過學習此文，我自感牽引過甚。但是我轉念一想，雖然教得多，可孩子們學古文的興趣變濃了，而且也學到了一些讀古文的方法，他們有收獲我心應足矣。我找到了一些教學文言文的方法。雖然粗淺，但對于今后的教學，很有幫助。

楊氏之子反思教學反思實用篇二

學習文言文，讀是最難的，又是最重要的，只有讀，才能讓學生懂，才能體會到古文的魅力。所以，在教學這節課時，從誦讀古代名言佳句入手，引導學生在不經意間走近文本，讓他們感覺古文并不遙遠、陌生，消除學生的畏難情緒。在學生讀著古文走進課文的時候，我沒有把讀懂當作唯一的環節貫穿到底，而是分為“一讀（讀正確）——二讀（讀通順，讀好停頓）落實在初讀環節——三讀（品味語言）——四讀（感悟巧妙）落實在細讀環節”四個環節引導學生層層深入地學習，讀的方式多樣，個別讀，挑戰讀，示范讀，男女生讀，師生讀等，不僅降低了學習難度，而且使教學始終處于移步換景的過程中，有效避免了學生學習中出現思維疲勞的現象，感受到“學習古文是一件很有意思的事情”。

1、“甚聰惠”直接點出楊氏之子非常聰明有智慧；

2、“為設果”，客人來了，趕緊拿出水果招待，懂得待客之道，很熱情；

3、語言巧妙，也拿姓氏做文章，把孔君平尊稱為“夫子”，在“孔雀是夫子家禽”前加上“未聞”兩字，語氣婉轉而又不失教養。學生體會準確。我想此時學生更深刻的感受到了語言的魅力。在學習交流中相機引導學生抓住重點句子：孔君平與楊氏子的對話—————孔/指以示兒/曰：“此/是君家果?！眱?應聲答曰：“未聞/孔雀/是夫子家/禽。”來理解，體會楊氏之子語言的巧妙，孔君平在姓氏上做文章，有楊梅想到姓楊，孩子也在姓氏上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；體會楊氏子的言下之意是如果您認為楊梅是我家的水果，那么孔雀就是您家的鳥。既然孔雀不是您家的鳥，那么楊梅也不是我家的水果。通過師生讀句子，比較“孔雀是君家禽”與“未聞孔雀是夫子家禽”來感受楊氏之子語言的婉轉，表現出了應有的禮貌。為了讓學生讀好這兩句對話，我設計了“說說你覺得楊氏子會怎樣應聲答？”學生回答：“不假思索地、脫口而出地、飛快地、大聲地、自信地、機靈地；微笑著，眼睛咕嚕一轉，淘氣可愛地……“，接著我和學生進行對話，進一步走進文本，學生很快地投入進去，感受到楊氏之子思維的機智，敏捷，讀出了對楊氏子喜歡的感受。我想，這就是“讀書百遍，其義自見”的道理吧！。

語文教學不能局限于教材，這樣學生的學習沒有深度，沒有思維的拓展，拓展課文內容，甚至延伸至課外閱讀，則是語文教學的語文觀的體現。本課的教學我設計了這樣幾個拓展環節，在學對話時，我創設了情景，用“李”“黃”等姓氏來替換孔，如，李君平說：“此是君家樹?！弊寣W生模仿應答，訓練他們的思維。這一環節，學生發言積極，對答如流，課堂氣氛很活躍，學生感受到了語言的魅力，也培養了學生對古文的濃厚興趣。為了培養學生的想象能力，學完課文設置了一個語言練習：孔君平聽完楊氏子的話會怎么想，怎么說呢？對課文內容進行拓展，學生的回答不乏有贊美之聲，驚詫之態，楊氏之子的聰慧不得不令人佩服，給人留下深刻的印象。最后拓展課外閱讀，引導學生回憶今天學習古文的方法，自讀《世說新語》的小故事，激發他們讀懂其它古文的興趣。

讀懂課文是教學的重點，先讓學生自己試著理解句子意思，一些難懂的地方才給予點撥和指導。學生在交流自己的理解的過程中，順勢引出理解文言文的基本方法：“看注釋，查工具書，查資料，聯系上下文”，這樣進行學法指導顯得很自然，讓學生感覺到這個方法是大家在實踐中得出來的，掌握起來就更容易一些。學完課文引導總結文言文的學習方法，讀，讀通課文—譯，翻譯意思—悟，感悟人物形象—誦，背誦課文。相信有了理解句子的方法，學習文言文的方法，學生在今后文言文的學習中一定能夠學以致用，并且逐步產生文言文學習的興趣。

教完本課，我覺得還有許多不足之處：

1、由于時間關系，有些環節也做了調整和放棄，如講故事，另外沒有注重到學生的發散思維，如果讓學生用文言文把這個故事演一演，孩子們對文言文的學習也許會更感興趣。

2、評價語言不夠豐富，其實，這也是教師個人語言的欠缺所致。在今后的教學過程中，我會不斷學習，不斷提高。

感謝各位聆聽，還請各位領導，老師，多多提出寶貴的意見，以便于提高今后的課堂教學水平。

楊氏之子反思教學反思實用篇三

《楊氏之子》是小學生初次接觸到文言文，對于五年級的學生來說難免晦澀難懂，又不好讀，所以在自主性課堂模式中如何抓住學生的好奇心，消除學生學習的畏難情緒，讓學生在整個學習過程中保持著學習興趣，學得主動，學得投入就需要老師巧妙的引導與點撥。

學生有學習古詩的基礎，他們知道怎樣翻譯古詩，由此，在課的導入中，我從學生們最長遇到地文言入手，激發學生的學習興趣，潛移默化的告訴學生，古文就在我們身邊，就存在我們的“語文園地”。在課堂上我放手讓學生自己試著理解文言文的意思，一些難懂的地方才給予點撥和指導。學生在交流自己理解的過程中，又順勢引出理解文言文的兩個基本方法：“看注釋”和“聯系上下文”，這樣進行學法指導顯得很自然，讓學生感覺到這個方法是大家在實踐中得出來的，孩子掌握起來就更容易一些。

要想讀懂文言文，首先要讀通、讀順文言文。所以，我在學習完本課生字后，并沒有馬上進入理解課文的教學中。而是順著生字回文，讓學生們自主的“讀準字音，讀順句子。”通過學生一遍又一遍的大聲朗讀中，結合自悟與小組交流，加之適時引導。學生們慢慢喜歡上了這個讀不太懂的小古文。

“興趣是最好的老師?！痹趲椭鷮W生背誦階段，因為觀看了于永正老師講授這一課的視頻，最近一直在看他的書，感悟頗多！我仿照于老師的方法，我先背會課文，并加上動作和表情，此舉看似隨意，卻營造了一個古文的氛圍，激發了學生的學習興趣和背的欲望。有了“興趣”這個最好的老師，在接下來的“理解文意”階段，學生們學的更帶勁了。而且，在“理解文意”之后的“熟讀成誦”這一環節，我又精心設計了《楊氏之子》一個“演一演”這個環節學生興趣高昂！對于大多數學生，到了“熟讀成誦”這一環節，應該是可以把這篇文言文背下來了。

課上我的的評價方式，也富有濃厚的文言文味兒，如：“翟氏之子，甚聰惠！”“誰與楊氏之子一樣聰惠？”等，都能拉近學生與文本之間的距離，營造了靈動的課堂氛圍。

文言文的語言精煉，孩子們已經發現這個顯著特點，本課55個字。卻刻畫一個思維敏捷、語言機智、熱情大方、彬彬有禮的楊氏子！為了讓學生更好理解本課“語言的妙處”我特意設置了一項作業。

楊氏之子故事新編，并進行了詳細的指導。讓我拭目以待孩子們精彩的文字吧！

楊氏之子反思教學反思實用篇四

在教學的過程中，如果僅僅局限于課本上的內容，那么教學無非是單調枯燥的。

其實，有時候總在思考一句話的科學性：書讀百遍，其義自見。從古至今，很少有人去懷疑這句話的科學性。這句話出現在古代社會，那時候可供人們閱讀的書籍實在是太少了，而且大部分書籍的內容都艱澀難懂，不像現在的白話文這么通俗易懂。對于那時候的讀書人而言，需要去理解這些書籍，唯有不停的反復地閱讀。然而，在現在的教育中，學生從小就在不停地閱讀大量的書籍，這句話在教學中真的合適嗎？特別是在現在的語文教學中，真的是科學的嗎？說實話，我也不知道，因為我從來沒有做過實證研究，自然沒有隨意發表見解的權利。

通過不斷地教學嘗試，我發現越來越喜歡在一節課中進行多文本的教學。按照流行的說法，就是群文閱讀。與一節課教一篇文章相比，我覺得群文閱讀更有意思，而且學生學習的積極性也更強。更重要的是，有很多相類似的文本在教學的過程中，完全可以讓學生自己去發現其中的語言表達的特點，學生在學習文章整體的謀篇布局也學習得比較好。我總覺得如果在一節課中僅僅學習一篇文章，無論是對于學生還是我而言，都是一種時間上的浪費。當然，有的文章也很有必要在一節課中進行認真的研讀。經過這樣一個學期嘗試下來，學生在課堂中學習到的文章的總的數量相當于教材中文章數量的3-5倍。加上自己在班上推行的整本書閱讀活動，和學生自己利用課外時間閱讀的書籍，一學期下來一個學生的閱讀量是普通教學模式下的學生的數倍。并且在教學的過程中引導學生進行閱讀策略和讀寫結合雙軌進行學習，學生的閱讀能力和寫作能力都得到了提升。

今天在班上教學了《楊氏之子》這篇文章，這篇文章雖然是一篇文言文，但是內容短小，學生通過課文后面的解釋以及與同伴之間的交流，很快就理解了課文的意思，也明白了楊氏之子具有思維敏捷、機智聰明的特點。如果按照傳統的教法，可能這一節課就是在不停地反復引導學生朗讀，讀出節奏、讀出感情。但在教學的過程中，我并沒有這樣做。因為本文選自《世說新語》，所以在前二十分鐘我引導著學生學習完了這篇文章之后，我就引出了《世說新語》中其它的幾篇文章，分別是《鐘氏之子》、《小時了了，大必未佳》《陳太丘與友期》。《鐘氏之子》和《陳太丘與友期》都是將原文呈現給了學生們，出乎我意料之外的是，雖然面對的是文言文，但是學生卻能夠很好地說出故事的內容。其中只有少數幾個學生理解不是很好的地方，我稍作了提醒。讀了這兩篇文章之后，學生們都覺得很有趣。接著我又讓他們自己讀了一下《小時了了，大必未佳》的現代文，學生們讀了與孔融有關的這個故事，都覺得孔融實在是太聰明了。加上《楊氏之子》，一節課我引導著學生一共學了四篇文章。學生讀完之后，我讓學生們自己說一說，文中的少年都具有的共同品質是什么。學生們馬上就能夠較好地反應過來是“思維敏捷，機智聰明”。接著，我又讓學生們注意觀察前三篇文章中都有相同點，即是在稱呼人的時候，都喜歡用“君”這個詞，具有什么含義。馬上就有學生告訴我，這是古時的一種尊稱，在文中“夫子”一詞也表示尊稱。一節課下來，學生不僅學到了四篇文章，而且還很好了理解文章的內容，并且也激發了學生自主閱讀《世說新語》的欲望。

在教學的過程中，我不太喜歡將大量的時間放在引導學生學生朗讀上。但并不是說我在教學的過程中我不重視朗讀。我更在乎的是學生在課堂中安靜的閱讀，靜靜的思考，我在乎更多的是他們思維力的提升。同時，我也在乎讀寫結合的開展，通過多文本的閱讀，引導學生去關注幾篇文章中值得去學習的一個點，引導學生去關注幾篇文章中值得去學習的寫作手法相似文本的謀篇布局。在不斷地嘗試中，我發現學生與我都在共同成長。

楊氏之子反思教學反思實用篇五

學生是第一次接觸到古文，他們的心理充滿了好奇，結合學生的這一心理特征，導入時，我由古詩入手，激發學生的興趣，讓孩子感知語言的藝術。在解題時，我又讓學生對比今天的課文與平時所學的課文有何不同，從而引出文言文，讓學生感到了一種新奇和親近。

學習古文，讀是最難的，又是最重要的，說它難是因為不好讀，說它重要是因為只有讀，才能讓學生懂，才能體會到古文的魅力。因此在課文的感知環節中，我讓學生按照讀通課文——讀好課文——理解課文的程序好好的讀書。進入第二個環節“讀”的時候，我引用了名句“讀書百遍，其義自見”，讓學生重視語文的讀；在教學時，首先讓學生反復誦讀，把字音讀準，句子讀通順。在學生讀通順的基礎上，我告訴孩子們正確的誦讀方法：讀古文時，要注意停頓，讀出節奏。

本單元的主題是“語言的魅力”，體會楊氏之子語言的巧妙是這節課的重點，也是難點。為了讓學生體會人物語言的風趣和機智，在學生讀懂故事的基礎上我引導學生抓住重點句子——孔君平與楊氏子的對話來體會楊氏之子回答的巧妙。這個問題有點難度，學生不會馬上理解。

因此在這我設計了兩個問題：一是孔君平為什么指著楊梅對楊氏之子說此是君家果？二是楊氏之子為什么說未聞孔雀是夫子家禽？在這兩個問題的引導下，學生馬上體會到了楊家孩子回答的妙處：孔君平在姓氏上做文章，孩子也在姓氏上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；當然，還有一個巧妙的地方，學生一下子歸納不出來，于是我把“未聞孔雀是夫子家禽”與“孔雀是夫子家禽”進行了對比，學生也較快地體會出了楊氏之子語言的婉轉，表現出了應有的禮貌。接著我設計了一個語言練習：孔君平聽完楊氏子的話會怎么說呢？學生的回答不乏有贊美之聲，謙虛之詞。我想，這就是“讀書百遍，其義自見”的道理吧！

楊氏之子反思教學反思實用篇六

楊氏之子反思教學反思實用篇七

在去年，去舟山聽過浙南沿海地區的賽課活動，其中我們溫州平陽的一位李老師上過此課，印象特別深刻，覺得這些課都適合于模仿。有同事還刻錄了他的課堂教學光盤，于是就決定照著他的設計來演繹自己的這一課教學。

周日在家中，將他的課堂錄像反復看了兩次，播放、暫停；暫停、播放，讓兒子幫忙按遙控（他很樂意呢），自己則不停地琢磨。不過，因為消化的不是特別好，在今天的課堂上還是覺得生硬。因為請了一位小姑娘來聽課，她也感覺我對古文教學沒有古義，太過于現代化了。教師的自身素質要是好一些，在課堂中穿插一些古語評價，那么就會潤色不少。

記錄教學過程：

一、激發興趣,揭題

師：知道文言文嗎？（生：知道）你覺得他有什么特點？

生：讀起來特別有趣，很短。

師：文言文最大的特點是言簡意賅，比如我們問：你吃過飯了嗎？文言文可

以怎樣說？

生搖頭，有人亂猜一通。

師：可以說：飯否？簡練嗎？我在文言文中怎么說？

生：吾。剛剛背過“吾將上下而求索”。

生：汝等。

師：這下反應快了，不錯。那么現在覺得文言文有趣嗎？（紛紛點頭）今天我們要學習的文言文是——生讀：“楊氏之子”。

師：看題，你覺得哪個詞說明是姓楊的人家？（楊氏）整個題目作何解釋？“之”就是？（孩子們說出意思。）

師：有這樣的方法介紹你自己，怎么介紹？

生：黃氏之子；羅氏之子；陳氏之子；黃氏之女（真好?。?/p>

（第一次學習文言文，興趣很重要。只有激發孩子們的學習興趣，讓他們覺得學習文言文不是很難，那么以后就不會覺得恐懼了。我自己對文言文就是超級恐懼的。這樣的心理不能讓我的學生出現，盡量少出現。）

二、朗讀是關鍵

在教學時，我重點放在指導朗讀上。首先讓他們自己讀，學習生字，通過對“惠”的學習，讓他們明白什么是“通假字”，通過對“禽”的學習，明白文言文中“禽”和“家禽”的區別。

其次，指名讀，了解孩子們讀文言文的情況。

再次，范讀。范讀時讓孩子們劃出老師讀的和他們讀的不同的地方。（主要有三處，一處是孔君平/詣其父；二是孔/指以示兒曰；三處是未聞/孔雀/是夫子家/禽。這里用以下面理解學習課文用。）

接著，領讀，讀著停頓。文言文中間的斷句顯得尤為重要，若斷句不當，意思可能相差甚遠。

（語文教學要以讀為本，重視朗讀訓練是我國語文教學的優秀傳統。學習文言文最基本的方法是讀，最好的方法也是讀，重點在讀，難點也在讀，在朗讀上必須有時和量的保證。這是小學生初次接觸文言文，更應該多讀少講，使學生在讀中感知，在讀中感悟，熟讀成誦，從而豐富語文積累，培養語感，發展思維。）

三、重點理解，初知大意

師：這里為什么要停頓呢？你能自己讀讀課文，結合注釋，一邊讀一邊想，

解決這個問題嗎？（生讀課文。）

生：我知道了一處，“未聞孔雀是夫子家/禽?！边@里停頓是表示說孔雀是夫子家的鳥，而不是指夫子的家禽。

生：“孔/指以示兒曰”孔后面停頓，這個“孔”是指孔君平，所以后面停頓。

生：“孔君平/詣其父”這里是指人，這個人名字叫“孔君平”，所以停頓一下。

師在孩子們表述的時候加以引導，這里的語言顯得有些繁瑣。但是因為孩子們表達得不夠確切，也因為自己在這里對孩子們的預設不夠到位，亂了陣腳。

師：讀著讀著，我們發現故事就是設置了一個場景，這個場景就是——（生讀：“孔君平/詣其父”）師：結果呢？生繼續：“父/不在，乃/呼兒出?！闭f說這句話的意思。孩子們明白了故事的大概意思。

（通過停頓的理解將課文的意思解讀得十不離九了，這樣的理解在師生的對話中一步一步深入。）

四、走入對話，體會精彩

師：“父不在，乃呼兒出。”，于是就有了對話。那么讀讀對話，你發現了什么？（生讀）

生：我知道：“此是/君家/果。”這是說，楊梅是楊氏家的水果。（師的提示下表達的比較完整。）

師：你發現了什么？

生：孔君平是跟小孩開玩笑，拿同一個“楊”來逗楊氏之子。（讀讀這話。）

師：不錯，讀出了言外之意。那么小孩聽懂了嗎？所以他如何回答？生齊答——未聞孔雀是夫子家禽。

生：也用姓氏來開玩笑?？拙叫铡翱住?，那么就說孔雀。

師：還有呢？（生有些困難。）你看，孔君平語言中有“未聞”嗎？加上有什么好處？（讓兩個孩子起來，一個加“未聞”，一個不加“未聞”，與老師對話，讓全體孩子比比那個句子好，好在哪里？通過比較感覺到“未聞孔雀是夫子家禽”一句更妙，“孔雀是夫子家禽”顯得生硬，有頂嘴之嫌，而“未聞孔雀是夫子家禽”，婉轉對答，既表現了應有的禮貌，又表達了“既然孔雀不是您家的鳥，楊梅豈是我家的果”這個意思，反映出孩子思維敏捷，語言幽默。）

（文言文的理解似乎并不是很困難，初次教學雖然有了錄像觀摩，卻還是沒有一些經驗。但是孩子們還是能通過讀、比較來發現，來理解。真正體現了“讀書百遍，其義自現”的原理。）

師：九歲的孩子能夠如此對答，真的讓我們佩服，難怪課文中也要這樣夸獎他——生讀第一句：梁國/楊氏之子/九歲，甚/聰惠。

師：在文中，你還發現他很聰慧的地方嗎？

生：父不在，能設果，招待客人，很聰慧。

生：應聲答曰，他的不假思索，看出很聰慧。

（這樣的發現，可以看出孩子們對文言文的理解已經比較深刻了，也與文本有了一定的共鳴。）

五、遷移運用，深入對話

生……

師用不同的“柳樹”的“柳”；“蘭花”的“蘭”；“梅花”的“梅”來進行遷移，學會流利地對話。

（這種遷移運用不但加強了學習的趣味性，也讓學生即使運用所學知識，可謂一舉兩得。）

后記：初次文言文教學，雖然粗淺，但是總算比較滿意。我把本篇課文的設計定位在激發學生學習文言文的興趣，讓學生把文言文讀正確，讀出節奏感。這點能夠出色地完成了。至于中間的環節，還需要自己多多磨煉。因為時間緊迫，后面介紹《世說新語》也沒了，還是很缺憾！

楊氏之子反思教學反思實用篇八

2.流利地朗讀課文，背誦課文。

3.學習本課的生字新詞，參考注釋，理解句子的意思，體會楊氏之子的聰穎機智。

總體來說，這節課遺憾挺多的，首先，課件做的不充分，在頁面呈現時出現了許多低級錯誤，比如錯別字，翻譯不順等，這是講課最忌諱的，因為錯誤可能會誤導學生。第二就是關于課文的朗讀方面，沒有引導學生讀課文，而是有點把重點放在了后面的綜合性學習，使得整堂課有些頭重腳輕。

在今后的教學和學習中，一定要注意引導學生讀課文，只有把感情讀出來，才是真正的理解課文，理解思想。在教學實施之前，一定要好好備課，做好課件，安排好課堂流程。學會以學生為中心，把時間盡量的放給學生，在把握自己設計的同時跟著學生的思路走。在教學任務基本完成以后，一定要注意及時復習，最好能當堂掌握。

楊氏之子反思教學反思實用篇九

簡簡單單小古文，平平淡淡見真章。在與名師、前輩共同研究《楊氏之子》的過程中，作為后學晚輩的我，委實受益匪淺。期間最令人記憶猶新的，大約就是這“兩不該”了。

一不該：“教不得”的方法。

“授之以魚，不如授之以漁”，學習文言文當然要涉及學習方法，但這些方法怎樣傳授才能讓學生真正掌握、靈活運用，卻是我應當反思的問題。

在初上《楊氏之子》時，我設計了這樣的教學環節：請學生說說，想明白文言文的意思，都有哪些方法？學生根據以往經驗，很快便說出了“找注釋、查字典、看插圖、聯內容”等常用方法。于是我便請學生用這些方法來自讀文章，讀懂大意。粗看起來，這樣的教學過程并無錯誤，我之前所教的幾篇文言文也有這樣的環節。但在評課時，特級教師趙老師一針見血地指出，這樣的過程，只是關注了“教法”，想著自己作為老師要“教什么、怎么教”，學生其實并未明確各種方法應當如何運用。這樣的方法，是“教不得”的！要關注學生的主體地位，就必須改變自己的觀念，去關注“學法”，即學生應當“學什么、怎么學”。

一語點醒夢中人！

生：有三種顏色。

師：對！那咱們再仔細觀察這些藍色的字，我們可以怎樣知道它們的意思？

生：這些字都帶有注釋，可以作為參考。

生：（仔細觀察并發現）插圖上畫的就是這兩句所說的內容！

師：真聰明！最后這些沒變色的字呢？

生：很簡單，聯系上下文就可以知道。

師：（帶領學生再總結三種方法）現在給大家幾分鐘實踐，咱們就用這三種方法來自學課文大意。

如此一來，學生在接觸文言文的時候不但明確了方法，而且學會了如何在恰當的時候使用恰當的方法解釋文章意思。在之后的環節中，這個班的學生基本上可以說出大意，再沒有出現前一個班反饋的那些問題。

學生是教學主體，教師是教學主導，這是我們都已耳熟能詳的認識。但在我們的文言文教學中，是否真正尊重了主體的學習需要、又是否讓自己的主導起到了實效呢？語文大師葉圣陶說“教是為了不教”，從關注“教法”，到注重“學法”，我要走的路還很長。

二不該：“教不得”的朗讀。

文言文教學應當重視朗讀，這已經是當下的共識。范讀、自讀、默讀、齊讀、互讀……許多種形式都在幫助孩子們如何在讀中感悟、在讀中提高，最后讀懂意思、讀出感情、讀出文言文的韻味來。在我的文言文閱讀教學中，總出現這樣的環節：學生初讀——教師范讀——學生嘗試模仿自讀——指名讀——齊讀。有時，還會針對難句專門進行斷句、停頓的指導。我曾經認為，文言文的朗讀，假若沒有這樣的“教”，就不算讀到位。但這一次教學卻引發了我對這種范讀方式的思考。

在初始環節，我設計的是給學生范讀、出示帶有斷句的提示，要求學生模仿。但趙老師再次給予了提示：學生在沒有理解的基礎上，怎么可能真正讀好？幾十讀好了，也只是有樣學樣，談不上什么理解。

又是一語點醒夢中人！

多次公開課，我都是因為出色的范讀而博得了聽課老師的贊許。當然，這也造成了學生們一直以來都以老師為榜樣，學著老師的語氣來讀書。尤其是在相對接觸較少的文言文誦讀方面，孩子們更是有樣學樣，課堂讀書幾乎成了“模仿秀”。我理所當然地認為，孩子們是認同了老師的理解，“作者的心情是多么激動”、“這一句中蘊含著多么深的感情”等等，這才帶著自己的感情去誦讀的。沒想到原來，他們只是在單純地模仿老師的語調、頓挫甚至是聲線的高低罷了。至于為什么這么讀，似乎根本沒去細想。這樣的誦讀，與魯迅先生《從百草園到三味書屋》里所描述的又有何區別呢？原來，我自己不知不覺地扮演著文中自我陶醉的老先生的角色，殊不知眾學生也大都是“疑心這是極好的文章”，跟著半懂不懂地讀書而已。

課堂上，怎樣才算讀好文言文？我總認為無非是讀出韻味，讀出感情而已。然而韻味可仿，感情難學。為了達到深入理解文中人物情感的目的，老師帶領學生查閱人物生平、寫作背景，逐字逐句分析文章意思，挖掘文字背后信息，想象文中所述場面……功夫下了不少，真正的效果卻未見多高。學生們倒是稀里糊涂地自以為學得挺好，可身為教師，不能這樣“難得糊涂”下去呀！

怎么辦？改！在后來的“有感情朗讀”環節，我不再強求孩子們記憶什么斷句、停頓、重讀，代之以十分夸張、近乎表演的示范。引導體會人物心理的時候，也不再用“他現在會怎么想”，代之以“你就是他，你現在是怎么想的”這類提示。果然，這種不再單一靠“嘴上功夫”的誦讀方式一下子就把孩子們吸引住了。課堂上一個個讀得津津有味，一會兒模擬長輩微笑發問，似在考較后輩；一會兒模仿徐孺子擺手應答，充滿了孩子特有的伶俐和認真。那一節課，印發的材料上上再也沒有了圈圈畫畫的所謂“重點”，但誦讀的效果反而遠高于以往。孩子們不再一味模仿，而是真的在享受誦讀帶給自己的快樂，相當一部分孩子已經在課堂上一遍遍的誦讀中完成了背誦的要求。尤為難能可貴的是，配合表情、動作的朗讀，讓孩子們對體會人物內心世界更加得心應手。

一次備課，兩個“不該”，讓我對文言教學、乃至語文教學的認識再次得到提升。我想，“教”是為了“學”，“不教”更是為了“學”。學生是一支支需要被點燃的火把，他們對文言文的學習激情需要教師精彩而有效的教學來點燃。而文言文課堂的精彩，不應來自于對教師的模仿，更不應該是走過場式的“自學”；它應當來自學生自己的感悟，帶有自己的獨到理解。它的目的，是幫助“畏文言如畏虎”的孩子們迸發出潛能，使文言文不再脫離他們的生活，能夠充滿創造和樂趣，也讓傳統文化的智慧，閃耀出新的、更加璀璨的光彩。

楊氏之子反思教學反思實用篇十

昨日我執教了五年級下冊的文言文《楊氏之子》，這是小學階段的第一篇文言文。

在一次公開課上，我聽到一位老師教學了這篇課文，因為就學法、教法和她有不同的理解，為了驗證我想法的合理性、可行性，我決意親身將自己的想法在課堂上做實踐的檢驗。我認為文言文的教學，因為學生對它的接觸少、理解難，自然應該在目標定位上要求低一些，著重初步的感受、理解，進而產生喜愛之情。

然而文言文的教學若學生通過初步的感受、理解，初次的學習后，對文章的意味沒有產生足夠的體會，則他們對文言文不可能產生熱愛之情，他們很有可能因此而覺得文言文章枯燥、乏味、難以理解，產生厭倦、厭惡情緒。所以初次的文言文教學應該在培養學生學習興趣，培養學生熱愛文言文的情感方面下工夫。但這些目標的達成都有賴于切實的課堂行動，最最要緊的便是：教給學生以簡單可行的方法，盡量展示用這樣的方法學習的全過程，并取得真實的效果理解文意、體味文趣。

在昨日的教學課堂上，學生和我的狀態都不大好，有些緊張，可喜的是最終調整過來了。教學基本按著先前的預設進行，但一開始我便忘記了題目意思理解和生字讀寫這兩個小環節。隨后發現時已進行到深讀版塊，一邊因為自己的失誤而慚愧不已，一邊又努力尋找適宜的時機做補充。

我想當時這么做的原因有兩方面：一是我尚難以脫離預設的東西，做隨機應變的教學。二是我確實覺得教學中缺了這兩處對學生塌實的學產生了影響。后來終究逮到機會嵌進去了，但直到現在想起仍覺得深深的緊張，設若當時我稍微猶疑一些，不做補足的話，這課也許就多了更多的缺憾，不但形式上難以完整，而且學生的學也必會產生更多的缺憾。當鈴聲響起時，我的課堂教學基本完成，勉強算得上完整。從學生當堂的反應來看，盡管有些因怯場而顯得緊張、冷漠，但從他們的回答和書本上的筆記來看，應該大部分達成了預定的目標了。這是值得欣慰的。

現在回想這節課，我覺得她給我帶來的收獲是豐富的。她叫我明白自己在課堂調節方面的很多不足，正是因此而不能引領學生更快的以最佳的狀態進入學習。她還讓我知道，不論是公開教學還是其他各種環境中的語文教學，心中一定不能迷失了方向以學生的發展為目標。教師的一切展示、一切手段的輔助、一切方法的使用，都應在心中思量：這樣是否對與學生的發展更好？所以不論當時課堂上有多少其他人，上課者必須做到心中只有學生。

通過她我還明白一切的是與非都起源于細節，惟有把握細節的精準，才有結果如意的可能性。許多時候是與非、成與不成都只是一線之隔，你所要作的是持續向前。另外，她更使我明了不論哪件事情，我想把他做好的話，必得付出艱辛的努力，而我的水平永遠都是很差很差的！