人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
材料世界網篇一
在中國文壇，似乎還沒有第二位嚴肅作家像路遙那樣，面臨著評論界的冷落時，卻長久而持續地受到讀者的懷念和熱愛。盡管對“極左”和“___”等歷史概念不甚了了，但這并不妨礙年輕的讀者從路遙那里獲得感動，汲取力量。
在很多讀者看來，《平凡的世界》和《人生》不僅僅是文學名著，更是人生讀物，“流淚”“感動”“震撼”是讀者評價這兩本書最常用到的詞匯，回憶初次與這兩本書相遇的少年歲月也是很多讀者談到這兩本書時的必備橋段。如今早已是很多年輕人勵志榜樣的潘石屹曾說，《平凡的世界》是對他影響最大的書，每當遇到困難，他都會重溫一遍。當心靈雞湯式的勵志故事席卷著微博和朋友圈時，一個早已過世的作家，一個個散發著泥土氣息的故事，依然激勵著一代又一代的年輕人。但僅用“勵志”這一個標簽來概括這部作品、這位作家，卻帶著速讀時代的膚淺和粗暴。
讓我們回到路遙及其作品。
在馬爾克斯、博爾赫斯和略薩等現代主義作家盛行的上世紀80年代中國文壇，路遙卻選擇了柳青式的現實主義手法，用三卷本達上百萬字的《平凡的世界》，全景式反映中國從1975年到1985年近十年間城鄉社會生活的巨大歷史性變遷。路遙對新時期文學思潮的新動向并非沒有察覺，“我的精神常如火如荼地沉浸于從陀斯妥耶夫斯基和卡夫卡開始直至歐美及偉大的拉丁美洲當代文學之中”。
當路遙將《平凡的世界》手稿第一部交給《當代》雜志社一名青年編輯，這名編輯在只看了部分稿件的情況下就草率退稿，因為他覺得小說中“那些平凡少年的平凡生活和平凡追求”太“質樸”，滿足不了“讀者標新立異的渴求”。當時，中國文壇正流行現代主義，追新求異之風尤盛，不少文學編輯、評論家、作家成為各種“新思潮”的“忘情歌者”。
在創作《平凡的世界》前，路遙就清楚地認識到了文壇風潮的變化，但他告誡自己“不能輕易地被一種文學風潮席卷而去”。他仍然選擇用現實主義手法創作《平凡的世界》，因為他堅信扎根人民群眾的現實主義在中國不會過時，“在現有的歷史范疇和以后相當長的時代里”仍會有“蓬勃的生命力”。
他之所以用現實主義的方法來結構小說，選擇城鄉廣泛的社會生活作為小說的主題， 是出于他的自覺。正如當時文壇“導師”之一的略薩所說：“小說家不選擇主題，是他被主題選擇。他之所以寫某些事情，是因為某些事情出現在他腦海里?！甭愤b寫城鄉交叉地帶，是別無選擇。
路遙的生命充滿苦難，在資源貧瘠的陜北黃土高原的溝壑中，世世代代生活和繁衍著千千萬萬的人。盡管父親在土地上勤勞耕作，但是路遙一家人依然是吃穿常常都沒有著落。路遙七歲時，家里沒有辦法養活他，父親帶他一路討飯，討到伯父家里。說好是帶他玩玩，住幾天。但早已懂事的路遙知道，父親要把他過繼給大伯了。父親走時，路遙躲在一棵大樹后面，淚水嘩嘩地流，卻沒有跟父親走。路遙說：“我似乎有一種感覺：我生下來就是大人。嚴酷的生存環境使我的童年是用成人的眼光去看待這個世界，這個社會，這片黃土地?！?/p>
帶著童年時期貧窮和饑餓的創傷性體驗寫作，路遙將自己濃烈的感情移植到了他筆下的人物身上。高加林、孫少安和孫少平無疑是路遙人物世界中最主要的代表，也是廣大讀者心目中勵志的榜樣?！度松分械母呒恿謳缀醴闲撵`雞湯類故事中勵志典型的所有先決條件：出身貧苦，卻又有著對于成功的渴望(離開土地，過上自己理想的生活);屢遭磨難(民辦教師職務被去掉、在城里被人瞧不起)，卻意志堅強。
只是勵志故事強調的無論有多大的困難，只要意志堅強，不怕艱辛，努力奮斗就能成功的套路，在高加林這里不適合。高加林住進了縣委大院不是靠自己的毅力，而是通過叔叔開的后門;與勵志故事中主人公的高大正面形象相比，高加林為了上位而離開了失意時陪伴他左右的巧珍;甚至在勵志故事中所允諾的最后的成功，高加林也沒能獲得。電影《人生》里那句“哥哥你不成材，賣了良心才回來”，正是高加林的道德、奮斗以及失敗的諷刺。
而《平凡的世界》中另外兩個路遙小說世界中更重要的人物――孫少安和孫少平身上，勵志的成分就更加少了。作為高加林這一復雜人物的延伸，孫氏兄弟二人走向了不同的人生。孫少安在全縣升初中的統一考試中以第三名的好成績證明了自己的能力后，平心靜氣地開始了自己農民的生涯。憑借著精明強悍和能吃苦精神被推選為生產隊長，他成為雙水村的“能人”，并經營起了磚廠。然而孫少安卻沒有勵志人物所具有的野心，已經是萬元戶的他本來可以投資電視劇干一番大事，但路遙還是讓他退回到了本就屬于他的鄉土生活。而在小說的尾聲，孫少安的妻子秀蓮更是積勞成疾，患了肺癌。不懈的奮斗以這樣的結局收場，勵志的成分多少打了些折扣。
作為高加林理想主義的那部分，孫少平卻缺少了高加林身上的拼勁。作為一個讀過點書而又見過一定世面的人，他不甘心在雙水村靜悄悄地生活一輩子，卻又不知道自己要追求什么。帶著自覺的放棄和不自知的追求，孫少平“踏上了一條逃亡主義的道路” 。
然而到了城里的孫少平卻漸漸遠離了勵志式的奮斗路徑，想在城市中尋找自己的精神家園，可他并沒有利用自己的學識謀求一份與精神世界有關的工作，而是放下了自己的“先生”身份，甘愿掩藏自己讀過書的經歷，忍受著繁重的勞動給生理上造成的極大痛苦。在城市里，孫少平唯一得到滿足的'就是有書報可讀?？嚯y是具備了，可是奮斗的精神和成功的欲望卻弱了下去。連最后成為煤礦工人這種看似光明的結尾，也只不過是路遙為其尷尬的處境找到了一塊捉襟見肘的遮羞布罷了。這樣的故事和勵志相去甚遠。
路遙的主人公最后都沒有取得所謂的“成功”，他們無一例外地被放逐到了這個平凡的世界，只剩下人生中那不屈的精神和溫暖的感動穿過時光，鼓舞著需要奮斗的青年們。但與其說這是勵志，倒不如說是真實。路遙看到了城鄉二元結構下，農村青年出路的艱難。他不回避現實的阻力，也不夸大精神毅力的作用，更不許諾虛無縹緲的成功。
他唯一能做的，是用滿腔熱忱謳歌那些在人生道路上不放棄努力，愿為一點點的理想堅持的“失敗者”。這是路遙真誠的無奈，而不是打雞血式地一味鼓吹奮斗和精神的作用。
路遙完成此書之后，還為《女友》雜志寫了一篇五萬字的創作隨感《早晨從中午開始》，里面詳述了自己寫作的艱辛：“記得近一個月里，每天工作十八個小時，分不清白天和夜晚，渾身如同燃起大火。五官潰爛，大小便不暢通，三更半夜在陜北甘泉縣招待所轉圈圈行走，以致招待所白所長犯了疑心，給縣委打電話，說這個青年人可能神經錯亂，怕要尋‘無?！??！?987年在延安賓館寫作《平凡的世界》時，他每天寫五千字，然后在墻上畫一個道道。有時寫得累了，他會搖搖晃晃地站起來，一個一個道道地數，看寫到多少萬字了。在最低谷的時候，他把自己關在房間里，一臉病容，愁苦地望著來看他的朋友說：能有人替代我多好呀!接著嘆息一聲說，瞌睡還得眼里過。然后，又對著桌子上幾尺高的寫好的稿子說，也許會是一堆廢紙吧!然而，他到底是堅強的，“只要不喪失遠大的使命感，或者說還保持著較為清醒的頭腦，就決然不能把人生之船長期停泊在某個溫暖的港灣” 。
孫少安在《平凡的世界》中曾有這樣的一句廣為流傳的經典臺詞：“所有的隱忍痛苦什么幸福啊成功啊，當他經歷過以后，他還是要回到最初的地方，覺得這才是屬于我的，雖然我是平凡的但是也是很偉大的?！痹谄椒驳氖澜缰?，努力尋找不平凡的人生，孫少安如是，路遙如是，你我亦如是。
材料世界網篇二
在他25歲時，就因為打破一塊玻璃偷拿了一個面包而被判19年的苦役。而當他經歷長期牢獄之苦，最終獲得自由時，卻由于他以往是個苦役犯而無法被社會所理解。但他卻以實際行動向世人證明了一個苦役犯的偉大、博愛。每個人都有愛。但有的人只愛自我，愛自我的親人，愛自我所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他以往是一個擁有無數財產的市長，可他卻把絕大多數的錢都捐給了慈善機構和窮人們。以至于他往往出門時口袋里裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人，到處訪貧問苦。
對于窮人而言，他就像一頂保護傘，一個正義的化身。其中最具代表性的就是他對芳町與珂賽特母女的關愛。為了實現芳町臨死前能見一面自我親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄(而這一次越獄，對他來說則是終身苦役犯的代價)。雖然最終芳町還是沒能實現自我的愿望就死去了，可他卻始終堅持不渝地完成他對芳町——一個毫不相干的死人的諾言……最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當作自我女兒一樣細心地照顧著。
是什么力量促使他去對那么多毫無血緣關系的人，給予無微不至的關愛呢?他已經把這個世上所有貧苦、可憐的人都看作自我的親生兒女一樣，以“父親”的義務與職責感去照顧每一個“子女”。這種愛才是至高無上的，才是博愛!這個世上，凡是偉大的人都有一個高尚的靈魂。而冉阿讓，正是這樣一個偉大的人。
有一位老人被壓在車下，整個車子的重量都壓在他的胸口上，此時除非誰去把車子從下頭撐起來，否則無法把他救出來。誰有那么大的力量呢?人們都明白僅有一個正在被通緝的苦役犯——冉阿讓才有那么大的力量。當時身為“馬德蘭市長”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認自我就是冉阿讓?？梢遣痪然蚴窃侏q豫幾分鐘的話，那位老人就會死去。就在這千鈞一發的時刻，他還是冒著可能被認出來的危險救下了老人。
看到那里，我被深深地震撼了。與當時黑暗、丑惡的社會現象相對應的，竟是一顆如此善良、無私的心，以及那么高尚的道德品質。為了使一些陌生人不受到傷害，他竟然一次次地挺而走險，甚至甘愿付出自我的生命。要明白這是要付出多么巨大的勇氣和力量啊!這一切都向我們展示了一個靈魂的高尚，這也給了我一些啟示：“只要人人都獻出一份愛，社會將變得更完美，世界將變得更和平!”但愿我們這一代人，能夠不辜負祖國和人民的期望!
材料世界網篇三
受熊培云先生的影響，最近我開始閱讀雨果的名篇《悲慘世界》。這是一部很長的書，雖然目前沒有讀完，但已經受益匪淺。為了使自己讀書時有過的感動不至于隨著時間的流逝而最終煙消云散，那么就開始邊讀邊寫下一些讀書的體會吧。
在讀這本書的時候，有人問我是《悲慘世界》里的故事悲慘，還是《活著》里的故事悲慘?我只能說這是兩種不同的悲慘，《活著》的悲慘發生在特定的年代，悲慘的原因很多是由于當時的國家政策造成;《悲慘世界》的悲慘則是一種在人類社會隨時都會發生的悲慘，它也許發生在十九世紀的法國，但你分明知道它也或多或少發生在你身邊，因為它不僅僅是由社會制度所決定，而是由人性所造成。
冉阿讓，小說中的一位主人公。他出身貧困，從小與家境困難的姐姐相依為命;他辛勤工作，卻無法為自己的侄兒們帶來起碼的溫飽;他為了侄兒們不挨餓而偷了一塊面包，卻因此被判了5年的苦役;他因為屢次越獄不成，最終坐了20__年的監牢;他獲得了“自由”，卻躲不開社會歧視的目光，城市里的人沒有人愿意給他工作，沒有人愿意為他提供住宿。在這樣一次次被社會拋棄，一次次被他人打擊下他已經變得心如鐵石，仇恨社會。從他的人生經歷來看，仇恨社會的確也是一件很自然的事情。
就在這條叫做冉阿讓的喪家之犬走投無路的時候，城里的卞汝福主教，這位活在人間的天使，收留了這可憐的人。主教大人雖然享受著豐厚的薪酬，但由于常年把自己的大多數收入用來救助貧苦百姓，所以生活得十分樸素，以至于冉阿讓錯以為他只是一位普通的神父。主教收留了他，給他準備了晚餐，為他鋪好了床褥，在這個冰冷的世界上給他溫暖，然而冉阿讓在午夜醒來之后，還是在作惡的慣性下偷竊了主教家唯一值錢的一套銀餐具后逾墻逃走。
命運顯然喜歡開玩笑，冉阿讓雖然背負了近二十年竊賊的名聲，但顯然他并不擅長這一行，于是他很快便被警察發現，雖然他向警察撒謊身上所帶的銀餐具是主教送給他的禮物，但顯然沒有誰愿意相信他，于是他立刻被押解到了主教家中。天使般的主教大人沒有責罰他，而是在第一時間承認了他的確將這些餐具送給了冉阿讓，并溫和的埋怨他走得太匆忙，以至于忘記拿走他送給他的一對銀燭臺，并祝福他用這筆錢去做一個誠實的人。
就在這一刻，冉阿讓多年構筑起來的精神防線開始崩塌，冰冷的心開始融化，盡管這并不容易，于是在渾渾噩噩的狀態下他還是依照慣性搶劫了一位孩子的錢幣，但頓悟之后的他終于嚎啕大哭，他在曠野中呼喊著那位孩子的名字，希望把錢還給他，他跪在主教的家門前，懺悔自己的罪孽。在以后的日子里，他更名換姓，洗心革面，成為了另一位活在人間救苦救難的天使馬德蘭先生。
嚴酷的法律與懲罰將一位當初單純的青年變成一個內心冰冷、充滿仇恨的罪犯;主教的寬恕卻將他由一個不斷沉淪的惡徒重新改造成為一位人間的圣徒。細細的閱讀這本小說，我并不覺得這樣的轉變有什么不可思議，也不認為這是出于作者的虛構與編撰，反而覺得這樣的轉變是十分自然的，閱讀的同時感受到良心的震顫。這或許是因為雨果是在這部書里真正傾注了自己的心血吧。
冉阿讓生活的在一個缺乏寬恕的社會中。社會財富分配的不公讓誠實的勞動顯得沒有意義，每日辛勤勞動的體力勞動者卻無法給家人帶來最低的生活保障;僅僅因為微不足道的罪行而讓人身陷苦役，卻無人理會他的家庭如果缺了他將會陷入怎樣的境地，法律以懲惡揚善之名活生生摧毀了他姐姐侄兒們生活;監獄的存在并不為了如何將有罪的人改造成為高尚的靈魂，而僅僅用恐怖與苦役來折磨囚犯的肉體，羞辱囚犯的自尊，讓他們的內心變得更加陰暗;社會大眾不愿意給于人改過自新的機會，即使是那些平時生活并不如意的人也覺得自己有資格鄙視所謂的“有罪的人”。每個人都會犯錯，而這一切的恐嚇、冷漠卻將人不斷推向更深的黑暗。也正是因為這樣的社會現實，主教大人的寬恕才會顯得如此的震撼人心。
人之初、性本善;人之初、性本惡;每個人都有利己的本能，每個人也都會產生利他的愿望。人人都毫不利己、專門利人的理想社會是不符合人性的，因而也是不可能來到的;人人專門自私而不利人的社會則是恐怖冷漠的地獄，“他人即地獄”的地獄。雨果在書中借冉阿讓之口說：“入獄之前，我是一個可憐的鄉下人，智力很低，像個傻瓜;牢獄改造了我;原先愚蠢，后來變得兇惡了;原先是塊劈柴，后來變成了焦木;嚴厲懲罰毀了我，后來寬厚和仁慈又救了我?！?/p>
懲罰將人推入地獄，而寬恕則將人帶回天堂。雨果是一位偉大的人文主義的作家，他的作品里面無不充滿著一種悲天憫人的關懷，他的思想如果說在我們東方有什么知音的話，我覺得最貼切的便是孔子“仁”的思想，“仁者愛人”、“己所不欲、勿施于人”，能做到這樣一層，天堂便盡在我們的身邊了。
材料世界網篇四
這個星期，我們學了四篇課文，在這四篇課文里面，讓我感受最深的就是(只有一個地球)、(宇宙生命之迷)和積累運用三的閱讀短文(地球頌)。為什么呢?因為，這三篇文章都贊美了地球，還讓我們知道，地球是美麗的，但如果不保護地球，地球將不復存在。我們將再也沒有別的去處。因為據人類所知，人類至今還沒找到外太空適合人類居住的第二個星球。
第一篇課文(只有一個地球)和閱讀短文(地球頌)講的是地球很渺小，而地球里只有1億多平方米可以讓人類居住的陸地，地球的許多自然資源也是有限的，用沒了就再也沒有了。而在以地球為中心的40萬公里內，沒有適合人類居住的第二個星球了。所以，人類別想破壞了地球后在移居到別的星球上。我們這個家園，很適合我們人類居注生活，我們應該一起來維護這個美好的家園，這個養育人類生存的星球——地球。
第二篇課文(宇宙生命之迷)是講，科學家們至今還沒有找到地球以外的星球有生命存在，雖然人類發現了外太空有有機分子存在，但是，人類還尚未知道外星人是否存在，這就表明，人類還沒有找到別的有生命存在的天體，也就說名，人類至今還沒找到能存活生命的星球。
讀完這三篇課文，不禁讓我想起了古人的一句話：地力之生物有大數，人力之成物有大限，取之有度，用之有節，則常足;取之無度，用之無節，則常不足。是啊!人的力氣有最大的時候，地球上的資源也有用完的時候啊!但是，如果有節制地利用地球上的物資，地球的資源就不會枯竭，我們才得以生活在這個星球上。
是啊!我們的地球太可愛了，但又是一個微孝美麗，而又太容易破碎的星球，宇宙還沒有找到像我們地球一樣可愛的星球。啊!地球你是多么可愛啊!
我們要合力保護這個能適合我們人類居住的唯一一個星球——地球。
材料世界網篇五
我摸不清平凡與偉大的分界線。但在路遙先生的絕筆——《平凡的世界》中，我漸漸找到了答案。一群不平凡的人，組成了一個平凡的世界。他們皆在我眼前栩栩如生，躍然紙上。不得不說，路遙先生的筆觸細膩飽滿，又直戳人心。我總覺孫少平、孫少安就在我的身邊，他們或許是我生命中的指引，抑或是匆忙過客。
最讓我惋惜的，是孫少平與田曉霞之間，凄美的愛情。他們之間的情感，是向上的，是積極的，是最觸動人的。田曉霞的純凈，孫少平的上進，描繪的苦樂、幸福、喜悅、悲傷，都被路遙先生刻畫到了極致，細細去品味后，總是耐人尋味的。
我說田曉霞這樣的女性，獨立、大方、幽默、溫柔、自信。她有自己的想法，有自己的思想。她與孫少平的愛情是純潔的，是相互尊重、理解的。工作不怕苦，不怕累，有擔當，有自己的見解。而她的結局，就如同她的品質一般，她是為救人而犧牲。
路遙先生的筆觸細膩，而且直入人心底。遇到感動之處，我還是會忍不住落淚。這些質樸的文字，平淡的語言，卻描繪出了最震撼人心的文字，深深的拓在了一代人的記憶里，流傳至此。或許人人都想不平凡，而如果真的想要做到不平凡，我想，首先，就應該為自己而戰斗，為生活而拼搏，為理想而奮斗，去做不平凡的自己。
平凡，是波浪不驚，平凡的一生。
最后，我想謝謝路遙先生，感謝他告訴我們的道理，去鼓勵一個又一個的人，去拼搏，去創造。也愿平凡的我們，都能夠成就屬于自己的不平凡。