人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
最新福建導游詞十實用篇一
女士們、先生們，大家好!我們現在已經到了福建省內最大的寺廟——泉州開元寺。開元寺占地面積78000 平方米。它規模宏大，構筑壯觀，景色優美，曾與洛陽白馬寺、杭州靈隱寺、北京廣濟寺齊名。開元寺初名“蓮花寺“，后改為“興教寺”、“龍興寺”。唐開元二十六年(公元739年)唐玄宗下令全國各州建一座開元寺，遂改現名。
人們常說“自古名山僧占多”，其實是冤枉了出家人。與世無爭的僧人隱身在高山峻嶺之上，本意是修心養性，卻常成為德高望重的高僧，因而山以僧名，聞名遐邇。而泉州開元寺就座落在平平無奇的鯉城區西街，與凡世的隔絕只靠山門前這堵象征性的屏障一紫云屏，這無形中縮短了塵世與佛門的距離。缺少名山大川的陪襯，卻多了善男信女的親近，這就是泉州開元寺的獨特之處。
泉州開元寺是全國重點文物保護單位，也是福建省“十佳”風景區，或許大家想知道，開元寺何以能夠聞名海內外呢?那就讓我們一起慢慢領略、細細品味吧。
眼前這座別致的建筑就是開元寺的山門，也叫天王殿。它建于唐武則天垂拱三年(公元687年)，前后已經過幾次火災燒毀與重建，現存建筑是民國十四年(公元1925年)修建的。大家先請看這石柱：上下端略細，中部較粗，呈梭子狀，學名梭柱，據考證為唐朝的石柱風格，年代已十分久遠了。石柱上還懸掛有一木制對聯“此地方稱佛國，滿街都是圣人”。這是南宋大理學家朱熹所撰，近代高僧弘一法師所寫的。它是泉州這個具有濃厚宗教文化色彩的古城風貌的真實寫照。分坐在天王殿兩旁的是按佛教密宗規制所配置的密跡金剛與梵王。它們怒目挺胸，狀極威嚴，與一般寺廟所雕塑的四大金剛有較大差別，有人謔稱它們為“哼哈二將”。
跨過山門就到了拜亭。站在這里，我們可以看到拔地而起的東西塔和寬敞明亮的東西兩廊對稱地排列在兩旁，而我們所在的位置就在開元寺的中軸線上。佛教傳入我國巳有一千多年歷史，并在中國落地開花，與中國文化融為一體。開元寺的布局就突出了我國古建筑的南面為尊和中軸線為主的特點。
拜亭前的這個大石庭，是個“凡草不生”的拜庭，供古今官民朝拜和活動。每逢農歷二十六日，這里人山人海，梵唄聲聲，一派泉南佛國景象。石庭兩邊分列著八棵200至800歲的大榕樹，陰翳蔽日，盤根錯節，增添了開元寺靜寂、莊嚴的氣氛。樹下排列著11座唐、宋、明時期不同形式的古經幢、小舍利塔，以及兩只贔屃。庭中還置立著一座3米多高的石雕焚帛爐，蓋鈕雕蹲狻猊，爐身周雕幡龍、祥云、蓮瓣、蔓草等紋飾，形制優美，雕工精妙。焚帛爐稍后兩側，還有兩座南宋紹興十五年(公元1145年)泉州南廂柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔，塔上刻有薩錘太子舍身飼虎的故事，是印度教在南宋時留下的痕跡。
在中軸線上的主體建筑，就是眼前這座大雄寶殿。因傳說建殿之時有紫云蓋地，所以又叫紫云大殿。大殿上方這塊巨匾寫有“桑蓮法界”四個魏碑風格的大亨，以應桑開白蓮之說。早在唐朝初期，泉州已盛產絲綢。這片地原是大財主黃守恭的桑樹園，后來捐給匡護大師建寺。關于這件事，有一個很動人的傳說：一天，黃守恭夢見有一個僧人向他募地建寺，他說等桑樹開白蓮花后就獻地結緣。幾天后，滿園桑樹果然都開出白蓮花，黃守恭深被無邊佛法所感動，果然把這片桑樹園捐獻出來。其實，黃守恭本為樂善好施之人，桑開白蓮之說乃是人們敬慕佛祖，附會而成，但這一神奇的傳說卻為泉州人民所津津樂道，世代相傳，因而開元寺也得了“桑蓮法界”的美稱。
大雄寶殿始建于唐朝垂拱二年(公元686年)，先后經過唐、南宋、元、明幾次受災與重建，現存建筑物是明代崇禎十年(公元1637年)遺物。大殿通高20米，面寬九間，進深六間，面積達1387.75平方米，大殿出拱深遠，外觀雄渾，保存唐朝宏模巨制、巍峨壯觀的建筑風格。
大殿正中供奉的是御賜佛像毗盧遮那佛，漢譯大日如來，是佛教密宗的最高神抵。其兩旁是五代王審邽修大殿時增塑的四尊大佛，依次為東方香積世界阿閦佛，南方歡喜世界是寶生佛，西方極樂世界阿彌陀佛，北方蓮花世界成就佛，合稱五方佛，也叫五智如來。這五尊大佛金光閃爍，衣紋清晰，神容慈祥，法相莊嚴，雙手分別作說法、施與、接引、禪定等相，工藝精巧，令人嘆絕。五方佛的脅侍有文殊、普賢、阿難、迦葉以及觀音、勢至、韋馱、關羽、梵王、帝釋等諸天菩薩、護法神將共10尊。在大殿后正中供奉著密宗六觀音的首座圣觀音以及善才、龍女和兩翼神態各異的十八羅漢。開元寺歷代住持皈宗不一：有法相宗、律宗、凈土宗、密宗、禪宗等宗派，而大殿卻能保持這種罕見的規制，這既值得夸耀，也是值得研究的。
大雄寶殿還有一個“百柱殿”的雅稱。全殿原計劃設立柱子一百根，后來因為需要放置佛像和騰出給佛教徒朝拜的地方，便加長了珩梁，減少了立柱，成為86根柱子的“百柱殿”。崇禎十年(公元1637年)右參政、按察使曾櫻與總兵鄭芝龍重修開元寺紫云大殿時，將其中木柱全部換成石柱。百柱殿的柱子形式豐富多彩，有宋、元、明各時期的海棠花式柱、圓柱、方柱。楞梭柱、蟠龍柱等。尤其是殿后廊檐間那對16角形輝綠巖石柱，雕刻著古代印度和錫蘭流傳的古印度教大神克里希那的故事和花卉圖案24幅，引起中外學者的極大興趣。它與殿前月臺須彌座束腰處的72幅輝綠巖獅身人面像和獅子浮雕，同為修殿時從已毀的元代主印教寺移來的。它們是宋元時期泉州海外交通繁榮發達，中外文化友好交流的歷史見證。
最新福建導游詞十實用篇二
嗨！各位先生、女士們，大家好！歡迎大家來到福建土樓故里南靖。我是藍天旅行社的導游，大家可以叫我小徐，今天我將陪伴大家度過一個愉快的周末。
（旅客1：圓形的；游客2：方形的）……
大家都很棒！都猜對了！
現在我們來到了福建土樓標性建筑物——田螺坑土樓群。田螺坑是個充滿傳說的好地方，顧名思義，大家就會聯想到田螺姑娘。他們的先祖為了躲避戰亂，走到這個地方時，發現這里風景秀美，是塊風水寶地，而且地里有很多的田螺，于是就在這里安家立業、開基傳延。下面就是觀景臺，可以看到土樓群的全貌。田螺坑土樓群是由四座圓樓和一座方樓組成的，其中有一座是橢圓形的，方樓在中間，看起來就象“四菜一湯”。
各位游客，我們前面的就是裕昌樓。這座樓的東邊向外傾，看起來就象倒塌下來，而它的西邊每根柱子都是斜的，歪歪扭扭，所以大家都叫它“東倒西歪”樓。
各位游客，我們眼前這個美麗的小山村叫做塔下村。一條小溪從村中穿過，房子沿溪而建，象江南的周莊一樣，是個標準的山中水鄉，是中國首批歷史文化名村。村邊有座祠堂，叫德遠堂，是客家人張氏家廟。祠堂間樹著21根石旗桿，旗桿上面有的雕著獅子，有的雕著毛筆尖，據說只有事業有成的人才能樹旗桿，雕獅子的表示是武官，雕毛筆尖的`是文官。
各位旅客，今天的旅程就要結束了，相信大家有了不少的收獲，希望大家以后常常想起南靖的土樓，常來看看！在這里，小徐祝大家旅途愉快！
最新福建導游詞十實用篇三
金門，舊名浯洲，又名仙洲、浯江、滄浯等。
明洪武二十年（1387年），明太祖朱元璋派江夏侯周德興經略福建，防御倭寇侵犯。周德興在福建沿海筑五衛十二所，以加強海防，金門守御千戶所，此其一也。因與廈門共扼福建東南海口，有“固若金湯，雄鎮海門”之稱，故取名為“金門”。
明末，鄭成功以金廈為基地，抗清復臺，行政中心設在廈門，軍事大本營設在金門。南明永歷十八年（清康熙三年，1664年），清兵攻占金廈，實行遷界政策，把人民遷到距海30里外，金門成廢墟?？滴跏曛潦四辏?674－1679年），金門復為鄭成功所踞，此時鄭氏政權中心仍在臺灣，金門成為雙方拉鋸作戰的突出部。
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清康熙十九年（1680年），清兵入金門島后，仍沿襲舊制，隸屬于同安。乾隆四十一年（1776年），金門通判移馬巷，其時，金門的都增至六個（十五至二十都），并轄有大嶝、小嶝、劉浦、倉湖、后浦、烈嶼六個保。1914年，廢除清制，廈門成立思明縣，金門隸屬思明縣，派分治員駐金門。
1915年，金門按原有四島置縣，名金門縣，歸廈門道管轄。
新中國成立后，金門列入泉州區劃內。氣溫氣候
金門四面臨海，風力強大無阻。每年9月中旬起，東北季風漸強，海面風浪較大，至翌年4月風力轉弱，5月至8月為西南風，年平均風速為每秒3.5米以上。
因丘陵起伏，雨量不均，金門年平均雨量為990毫米，4－9月為雨季。
最新福建導游詞十實用篇四
大家好，今天非常榮幸帶領大家參觀素有“三三”“六六”之稱的九曲溪。
大家知道為什么九曲溪有這么個古怪的名字嗎?讓我——潘導告訴你們吧!大家知道三三得九，九曲溪是因為它迂回曲折，形成九個彎曲點。而六六三十六是因為九曲溪兩岸有三十六座奇形怪狀的山峰，因此而得名。
現在讓我們坐竹排去感受感受“三三”“六六”的九曲溪吧!
竹排出發了，首先經過的這一段是淺水區。大家看看溪水，溪水猶如錦緞，水下的鵝卵石清晰可見。竹排劃過，錦緞皺褶般蕩開，讓人頓時覺得神清氣爽。不知不覺竹排劃到深水區，你再看看溪水，這時，溪水從清澈見底變成像美玉般的碧綠。
一路上你們還可以看到各種各樣的巨石，有像漢堡包，有像泰坦尼克號(船)，大家請抬頭看看，眼前的這座山峰像不像一個“酒壇”和一個“醋壇”?這酒壇象征著男人，男人最愛喝酒。這醋壇就象征著女人，女人愛吃“醋”?！按讐焙汀熬茐奔悠饋硐褚粋€茶壺，這夫妻肯定很喜歡喝茶。
我們已經到達終點了，謝謝大家的支持，希望你們在武夷山吃的好住的好玩的開心，再見!
最新福建導游詞十實用篇五
終于來到了這一天，劇情有了重大發展。
首先我們凌晨延續第一天的火車，到了鷹潭我們繼續火車。為這一個轉車我們在鷹潭火車站苦等4小時，由于我們進入候車大廳的時候發現一臺咖啡機，肥蘇同旻打算去買來提一下神，未果，原因是沒有硬幣。而機旁邊就有拿著大量硬幣的銷售員，居然不換，令肥蘇同旻百思不得其解。沒辦法，大家只能夠在昏昏欲睡中繼續昏昏欲睡。
終于有車了，一程過后，天亮，我們到達武夷山車站。
打點好一切，10點，一行人(此時隊伍一共9人)出發去武夷山，此時廣告時間順便介紹一下這行人：我、肥蘇、旻、菲、angel，后加入娟、鵬、翀、笑媚。
關鍵字：黑導游
其實從某些先見性來講，我們當時并不覺得此導游黑，也不好說怎么個黑法。從后文能夠發現我們沒有什么金錢上的損失，但我們從某種精神的角度說，他仍然是黑的。這個是后話先賣個關子。
首先我們去遠觀天子峰，導游還挺熱情去講解，拍照過后我們去買漂流的票，發現票都給訂了，很失望。然后要上天游峰，此時導游祭出省錢大招——走后山。于是一行人穿越居民地，向著大山進發。
奇異的是，導游也來換人，由導游的表哥接手此角色，我仍然稱呼其為導游。
要形容此段后山的路的漫長比較困難。
一開始我們穿過居民區，走過茶葉地，我們看見了幾座山峰，于是我們從山路一直向上，而且中途休息2次，終于從有水流的地方走到見不到水流的地方，我們以為至少走了一半，事實證明我們錯了。
導游說再走一點就比較好走了，于是這一點的路我們走了好長好長，我問導游如何，導游說快了就要開始下山了，這個快了我們又走了一段，終于有要下坡的趨勢了，我以為跟剛才的路一起算至少走了一半了吧，事實是，我又錯了。
坡上上下下，走了又一段，終于在走了跟剛才差不多一倍的路程后，我們看到了土廟。于是我們順便休息一下，跟導游聊聊天，我們問導游，差多少路?導游說，快了，前面不用上山了。我以為，嗯很好，快結束了，已經走得夠多了腳開始有感覺痛了。事實上，我的想法仍然很天真。當然如果當時我的想法是應該走了一半了吧，我就猜對了。
如果我猜對了，結果就很明白了，就是把剩下的一半路程走完。
而這剩下的一半路程也很簡單，因為不用上山，直走就對了。但我們由于看不到終點，被簡單的“快了”忽悠了全程，所以十分茫然。對于睡眠不充足的我們幾個就更加不好受了。
經過差不多2個半小時的步程，終于看到了牌坊，這標志我們終于走出了非旅游點，很強大。
然后在景區雖然還要下山，不過一路終于有不少風景了，也不至于如后山郁悶。所以后面的旅程還算可以，如果后面沒有意外的話，這個導游我們不會有多大意見的。
不過到了山腳，意外來了。我們在走到門口的時候被驗票員攔住了，要求我們出示門票，這個我們當然是沒有的，因為是某導游帶路的。而導游呢?在我們被攔截的時候已經不知所蹤。其逍遙法外的下場令我們對驗票員大有意見，因為此驗票員很囂張的說我們早被告發了，他已經等待我們一個小時了。而除了導游逃離以外，我們隊伍里笑媚也在我們裝作不認識的情況下成功出去，算是挽回一點損失。
前文說到我們沒有金錢損失，這是因為我們沒有給導游一分錢。我們要做的也只是補票而已，其實如果我們沒有遇見這個導游，這個門票我們還是要給的。所以沒有損失。至于那個導游虧了嗎?從某些猜測也不一定，甚至可能把我們出賣來賺取回傭。但我們給的錢肯定比那個揭發的要多，而且他也帶我們到這個地方了，從效益上來講也應該我們比較好。
好了我發現上文邏輯過強，當事人肯定懂，局外人會迷糊，所以我打住繼續主線劇情。由于時間已經不早了，我們補票后出了景區就去某飯店吃了我兩天來第一頓正餐。然后就回旅館休息去了。
晚上出去打算買手信的，不過那些茶葉檔次太低，價格檔次太高，于是毫無斬獲。倒是那一箱1元錢一支的礦泉水發揮強大作用。買完礦泉水我找了70多塊，后來不知所蹤，成為旅程里的一大懸案。
最新福建導游詞十實用篇六
各位團友，此時我們探訪的是桃源洞，深藏在武夷山中。由于蹬道高坡度大，有時還要穿越洞穴，請大家在行進途中互相關照，注意安全?，F在我們正循蒼屏峰與北廊巖之間的松鼠澗旁小徑行進。將至桃源洞口，便有一堆亂石截斷了谷口，小澗驟然消失，只聽見石下錚琮有聲，似乎到了山窮水盡的地步。然而，只要各位再往前走幾步，就可看到巨石相倚的小洞口。洞極為狹小，僅容一人通過，而且洞中十分黑暗，請大家跟我走好。穿過小洞，小澗奔騰而出。這種“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的意境，不知大家體味得如何?？邕^橫架在澗上的石橋，幾經曲折，輾轉而入，迎面有一石門，借著門射出的一縷幽光，大家是否看清石門兩旁的一副石刻對聯：“喜無樵子復觀弈，怕在漁朗來問津?！毕鄠鬟@副對聯，是一隱士根據仙凡曾在此對弈，樵子戰敗仙翁的故事而寫的。
進入石門，頓覺豁然開朗，果然是“洞天絕境”。四周群巒環繞，南有蒼屏峰，北有三仰峰，東有玉版巖，西有天壺峰、北廊巖。當中是幽深的谷地，方圓大約20畝。但見田疇平曠，阡陌縱橫，屋舍儼然，桃園、石池、竹林、流泉，引人入勝。若逢春日來此游覽，桃花盛開，燦若云霞，地地道道的陶淵明筆下的武陵桃花源勝景。徐霞客在游記中曾這樣寫道：“四山環繞，中有平畦曲澗，圍以蒼松翠竹，雞聲人語俱在翠微中?！碧以炊幢泵嬗袃纱惫爬系奈萆?，是桃源庵和開源堂舊址，堂內塑有太上老君的神像。屋旁斜倚著的一塊巖石，名金磚石。從巖罅里涌出的一股山泉，叫金磚泉。清亮的泉水繞過屋舍，注入田間，在爬滿青藤的壽桃石旁，蓄成一口水池。池邊的石盤纖塵不染，正是品茗小憩的雅座。桃源洞西邊這座老君巖雕像，是1996年，由武夷山風景區勝區管委會投資23萬元，福建惠安工匠歷時6個月雕鑿而成。雕像高16米，寬11米，厚10米，是目前世界上最大的老君巖雕座像（堪稱中國之最的泉州老君巖雕像高僅5。1米），堪稱“老子天下第一”。
桃源洞后山有小路上三仰峰，也可取道山北慧苑坑，從章堂巖上三仰峰。三仰峰是武夷山風景區內的最高峰，海拔717。7米。三峰皆昂首向東，高者為大仰，次者為中仰，再次者為小仰，故名。仰望三仰峰，大家不知是否有種感覺，三座山峰，宛職巨石三片，斜插碧霄，形如旌旗招展，巨蛇凌空。三仰峰上勝景頗多。從桃源洞后山小徑攀登到小仰，路左邊有一石洞，深四五米、高二三丈的巖洞，名“碧霄洞”。洞上方巖壁有明萬歷年間林培所書的“武夷最高處”五字。洞旁有一口井，相傳為宋白玉蟾的丹井。清會稽周士蕓曾結廬修煉于此。在大仰峰腰，有一平坦方正的巨石，名棋盤石，相傳昔時有仙人在此對弈。這里古樹環匝，密葉交蔭，即令盛夏酷暑到此，只消片刻，便暑熱全消。離此地不遠的三隱臺，臺上有積翠樓庵、知白庵、仰云庵，臺麓有蘿庵等舊址。峰頂有電視轉播臺。從峰頂俯瞰百里武夷山，只見群峰起伏；仰望天空，高遠無邊。
從三層峰往前，過蒼屏峰，可見矗立在七曲北岸的北廊巖。北廊巖因橫立的巨壁像一條獨長的走廊，故而得名，聳立在北廊巖后面的是天壺峰。峰腰有一軒朗的巖洞，峰下有天壺道院舊址。危立于天壺峰西面的瑯玕巖，又名欄桿巖、朗官巖。以“瑯玕”取名，是形容此巖光潔晶瑩，好似美玉。稱它欄桿巖，這是因為在崖畔有叢竹環翠，宛如綠色的欄桿?，槴\巖半壁有一山洞，名“金雞洞”。巖壁上至今還留有鑿了一半的磴道。因此衍生出這么一段傳說：相傳早先洞中曾棲息著一只金雞，是只神鳥。每當黎明，它就飛到武夷最高處——三仰峰頂，放聲高唱。那嘹亮的報曉之歌，又是清脆又高亢，響徹武夷碧水丹山間，驚得歌王百靈鳥也閉上了歌喉。金雞飛到哪里，哪里就有了歡樂，幸福；金雞唱到哪里，哪里就五谷豐登，人畜興旺。然而，當地有一貪心的財主叫張富朗，竟對它打起了壞主意愛，妄想捉住它，獻給官家，求得重賞。經過一番謀劃，他從外地雇來了一名石匠，沿著崖壁開鑿蹬道，聰明的金雞，早已洞察出這貪心財主的陰謀，等到蹬道即將鑿到洞口，便飛到四曲大藏峰巖洞中筑窩去了。張富朗窮忙了一陣，連雞毛都沒有撈到一根，倒給人家留桃源仙境下筆柄。今天，我們仍然可以清楚地看到這條鑿了一半的蹬道。
各位網友，桃源洞游覽到此結束。但愿絢麗的桃源洞勝景能給您留下美好的印象。
最新福建導游詞十實用篇七
各位團友大家好!歡迎來到素有“奇秀甲東南”之稱的武夷山。我是你們今天的導游，那下面小×先給大家簡單地介紹一下武夷山市。
它位于福建省的北部，面積2802.8平方公里，人口22萬。是我國茶葉生產基地之一。武夷山茶久負盛名，被譽為茶中之王的大紅袍，就是我們參觀的對象。相信各位已經迫不及待地要看到傳說中的茶王。究竟是什么樣的?那就隨小×的腳步一同去拜偈這位茶王。
各位團友請看我們眼前的這條小溪，它是武夷山景區北部最長的一條山澗，全長約7.5公里，因為從章堂巖流出，所以章堂澗，好了團友們快跟上哦，我們已經看到了“天車架”了。大家請往我手指的方向看去，是不是有一座空中樓閣啊!據記載這些是咸豐年間太平天國起義時當地的土豪劣紳為了躲避太平軍而造的，大家乍一看是不是覺得要上去比登天還難。其實只要從山后繞山登頂，再從山頂的巖洞口順梯而下，便可到達其中。那這個景干嗎不叫“空中樓閣”不是更好聽嘛!因為當初修建了節省時間，所用的材料均用架在洞外的那幾根朽木所組的天車架運上來的，所以咯，“吃水不忘打井人”當地人便叫它“天車架”。
快到了同志們!再努力啊!“九龍窠”的最后一窠看那個用石頭墊成的盆景似的茶園，上面長著六叢茶樹，它就是我們今天要拜偈的茶王——大紅袍。大家看大紅袍茶樹之所以能夠得到茶王的美譽是因為它的生長環境得天獨厚。大家請看，在茶樹所處的峭壁上，有一條狹長的巖縫，巖頂終年有水自縫滴入。隨水滴落的還有苔蘚之類的有機物，所以這里的土壤較為肥沃，且兩邊還有巖壁自立，日照不多，氣溫變化不大，再加上平時茶農精心的管理。采制加工時一定要選最好的茶師來主持，使用的也是特別的器具。由于以上種.種原因，自然就使大紅袍成茶具有獨到的品質和卓越的藥效。經茶師評定，大紅袍沖至九次，尚不脫原茶之真味桂花香，從而奪取“茶王”之冠，1998年在武夷山茶節上大紅袍競以20克15.68萬元，拍出奪得全國茶葉拍賣之最。而且大紅袍的年產量極少，一年只有七八兩，我們雖沒口服一品真諦，但不妨在這幽靜的九龍葶里，品嘗一下小紅袍吧!
來，大家跟我來，今天我給大家表演一回我剛學的武夷功夫茶，并講講大紅袍的傳說：相傳很久以前，有個窮秀才進京趕考，路過武夷山時，由于吃了生冷的食物，病倒在路上，被下山化緣的天心永樂禪寺的老方丈看后抬回寺中。方丈見他臉色蒼白，于是抓了一撮茶葉，用開水泡開，讓秀才喝下，沒過幾天秀才就好了，于是向方丈辭行，臨行說：“倘若有興高中，定返此地謝恩”，時隔不久，秀才果然金榜提名，后來回寺中詢問方丈是何仙丹妙藥救了他，方丈答到：山中有一棵神樹，眾鄉親如有不適就采幾片樹葉泡水喝，病就好了，狀元一聽有此神樹便請方丈領他去看，將他看到此樹便即問起此樹的名字。老方丈說：此樹尚未有名。于是狀元激將身穿的紅袍蓋于樹上說：就稱之為“大紅袍”吧!其實啊!大紅袍最根本的得名原因還是因為其嫩葉是紫紅色兒得名。魯迅先生曾說：“有好茶喝，會喝好茶，是一種清福，飲茶之樂，其樂無窮”。
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位于連城的客家第一名山”冠豸山，猶如一位不施粉黛的村姑，天生麗質，清純可人。這里景區面積123平方公里，由冠豸山，石門湖，竹安寨，旗石寨，九龍潭等五個景區組成，集山清，水秀，谷幽于一體。相傳冠豸山的開發始于宋朝，有八閩名勝”美稱。因與武夷山同處于一條山脈，都是丹霞地貌，山勢雄奇，而享北夷南豸，丹霞雙絕”美譽。今天游覽的主要景點是石門湖和冠豸山。
各位朋友，現在我們就乘船游覽石門湖景區。大家請看石門湖景區雖小但卻不失浩渺，清幽、秀麗、亭亭玉立，猶如少女般的柔情，就像這只可意會，不可言傳的生命之門，它不是抽象的符號，它是直觀的形象，是大自然鬼斧神工構筑出石門湖陰柔的羞澀風景，讓人看過后一股敬意油然而生，它象征著母性的偉大和生命的崇高。好，各位團友,下了船,翻過鯉魚背，我們便來到冠豸山景點最集中、最壯觀的長壽巒。大家現在看到山谷中這奇特的擎天一柱就是著名的生命之根，它高56米，它與我們前面所看到的生命之門被人們譽為陽剛天下第一，陰柔舉世無雙”。
好，大家隨我過一線天，我們來到的是冠豸山的前山。請大家往上看，這座山的主峰兩邊緊挨著兩座山，而三座山峰連在一起像古代的一種官帽。它叫獬豸冠”，也就是宋代以前執法官的官帽，在古代也泛指執法官，咱們現在的執法官可不戴這種帽子哦!元曲名家關漢卿的《玉鏡臺》中就有這么一名臺詞生前不懼獬豸冠，死來圖畫麒麟像”，說的就是執法官。各位來賓知道什么叫獬豸”嗎?相傳它是古代的獨角神獸，能辨是非曲直，若見人爭斗，就會用角去觸理虧的一方。后來由于方言的原因，咱們閩西人民把zhi”念成是zhai”，久而久之就成冠豸”這個詞，這也就是這座山名的由來了，古往今來，人們把冠豸山視為剛正不阿的神山，也是人們追求建立公正廉明社會的象征。這里水處(閩江，汀江，九龍江)三江上游，第一景觀便是這冠豸山，加上地勢險要，易守難攻，又被譽為閩西第一關”，上游第一關。
朋友們，一座山，如果沒有文化浸染，也就只是一塊沒有生命的石頭。而冠豸山是有生命的，不僅在于它集生命之門”、生命之根”于一體，而且還因為它是一座散發著濃郁的文化氣息的山。與天下名山相比，鐘靈毓秀的冠豸山不以山勢巍峨稱雄，不以香火鼎盛聞名，卻以書院眾多而自豪。數百年的書聲熏陶，滋潤了冠豸山的傲然風骨。書院的興盛，文人墨客的紛沓而至，在山間留存一批珍貴的歷代摩崖石刻和題匾，以及一篇篇歌詠冠豸山水的詩賦文章。最為珍貴的是，東山草堂內珍藏的兩塊題匾：一塊是民族英雄林則徐手書的橫匾江左風流”，另一塊是大才子紀曉嵐留下的追步東山”墨寶。冠豸山人文鼎盛，出過20多名進士，堪稱連城文化的搖籃。
各位朋友，相信不久的將來，隨著贛龍鐵路，漳龍高速，龍巖冠豸山機場的開通，會加快閩西旅游前進的步伐，真誠地歡迎各位再到閩西，再到冠豸山。
最新福建導游詞十實用篇八
大家好!我先自我介紹一下，我是來自張龍旅行社的導游員張龍，希望今天的講解能為大家帶來一份好心情。
大家都知道在廈門的“二十名景”中，就有“東渡飛虹-----海滄大橋”。那你對它的了解有多少呢，現在就請大家隨著我一起走近它吧!
海滄大橋東岸游覽區位于廈門東渡港，占地面積近10萬平方米，東岸游覽區主要是由橋梁博物館和海滄大橋觀景平臺組成。在周末如果你有驅車經過東渡濠頭，你肯定會聽到嘩啦嘩啦的流水聲，或者你受到它的吸引駐足一看，一定會被它那壯觀的景像所嚇住。展現在你眼前可是目前國內最高最大型的人工跌泉它，它的高度有41米，寬有20米，投資320萬，可能會有人問那它的水是從哪里來的，它所用的水都是自來水，每次跌泉開放，就有近150噸的自來水從40多米高的山頂跌落而下，水噴撞到石頭時的聲音，就像千軍萬馬同時頓足，聲音震耳欲聾。水落下后流到下面的蓄水池里再抽上去，是循環的一個過程。你不覺得在這喧囂的城市中，它是顯得那樣的別具風格。
看完跌泉，我們就來到了去觀景平臺的大門前，沿著紅色的瀝青路緩緩而上，在路旁邊栽的就是我們廈門市的市花三角梅，火紅的花兒就是在迎接各位的到來。來到了觀景平臺，看見的就是那富有歐洲風情的搖椅，還有那蓋在上面像只展翅欲飛的大白鷺的膜亭，它是由奧大利亞進口的，它的功能有很多，除了能為我們擋雨外，它還能防火、防紫外線、防塵。傍晚，相約觀景平臺，感受大海的氣息，在這如此美妙的意境，別有一番情趣。嗯，那邊還有人在留影呢!怎么老站那姿式呀!這你就不知道了，那可是我們景區內獨特的“超大型螺母工藝品”，它是工藝設計師從海滄大橋建完以后的邊角料中設計出來的，富有很高的藝術欣賞價值。
現在，我們到的地點就是觀看海滄大橋最佳的位置。在大家的眼前就是大橋的主橋身，它是那樣的寵大，銀藍色的橋身就像一條銀色的飛龍，把廈門和海滄連為了一體。海滄大橋是繼廈門大橋之后又一座主要對外的交通要道。在1994年6月份江澤民同志視察廈門時，曾提到“如果從廈門到海滄建一座大橋，那海滄地區就活了”，因此我們就按照廈門來規劃，采用了西起海滄的馬青路，跨越廈門的西海域在和東渡、仙岳相連的路線，全程長5926.527米，主橋長1108米，主跨648米，也因此形成了一條集科普、景觀、娛樂、旅游為一體的獨特線路。
海滄大橋在世界排名第二、亞洲第一，那它吸引人的是它獨特的橋型，三跨連續全飄浮體系的鋼箱梁懸索橋?！叭邕B續：就是主橋部份三個跨段是用94塊鋼箱梁連續焊接成一體，每塊鋼箱梁高3米，寬敞36.6米,長12米，重156-206噸，總重15800噸，“全飄浮”：也就是橋面實際上和橋塔是沒有交接點，它們之間的距離有2米高，橋塔是支撐起兩根主纜，還有是固定住橋面不讓它左右幌動。在看一下橋上的兩根主纜，你可別小看它，它可不是普通的鋼纜，它是由二萬二十根直徑5.1豪米的鍍鋅高強鋼絲編成的，每根主纜的直徑長570豪米，它是采用先纏絲后涂裝的技術，你看得出它一共穿了“七件衣服”嗎?，實際上是它的外表裹了七層的涂料，這些涂料都是為了使它的生命更長久，主要是起到防水防腐蝕的作用。
每根主纜的長度是1227米，如果把它里面的鋼絲一根一根接起來，那長度是24624公里足夠從廈門到北京拉十幾個來回，你說長不長呢?我們現在再看一下那兩個三角形的建筑物，一個屹立在火燒嶼，一個鎮守在牛頭山，它呢就是大橋最重要的受力部件“錨碇”。海滄大橋東西兩個錨碇屬于“擴大基礎的重力式錨”采用的是“輕巧”空腹三角形結構，這種設計即可起到錨碇的作用里面的空間又可以充分利用。建一個錨碇所用的混凝土量是6.5萬立方米，也就是相當于可建一座廈門大橋，，你可以想像一下。，兩個錨碇是廈門市的兩個科普基地，東錨碇是橋梁博物館，西錨碇是青少年科技館。兩個地方都是青少年朋友學習的好去處。
錨碇把主橋和引橋相連，主纜在空中通過橋塔把3萬噸的載重吊起，這時你看到的海滄大橋是不是更加的雄偉呢!
而當時在建設的時候曾經提出多種的建橋方案，如：海底隧道、 斜拉式橋，但是由于大橋所在的位置比較特殊，上空是廈門航空港的飛機降落航線，海域又是萬噸巨輪頻繁進出的主航線，因此加大了大橋的建設難度。如果選建拉式大橋，那在同等的跨度下，斜拉式大橋的塔柱必須建200多米，而我們的航空限高只有133.53米，已遠遠超過飛機航線的要求，而現在我們看到的橋塔高度是128.025米，水面和橋面的距離有55米，在高潮位時5萬噸的巨輪都可以順利通航;如果用海底隧道，可能在埋隧道時整個海面都要封航，那這樣可能對碼頭的運作業比較不利，而且在隧址方面也發現了數條的斷裂層，所以在結合實際情況，采用了建懸索橋的方案。
廈門地處沿海城市，是多臺風的天氣，對于海滄大橋整體抗風的要求也非常的高，在經過多次的研究論證下，采用了全飄浮的柔性體系的懸索橋，在低速風洞試驗中抗風達到的風速是120米/秒，相當于是3倍的12級臺風，并且又經歷過99年14號臺風的正面襲擊，更證明了海滄大橋抗風抗震性能的完善。
海滄大橋是一座現代化的大橋，橋面瀝青是采用sma改性瀝青，由于大橋橋身是鋼板的在夏天時的溫度可達70多度，普通的瀝青在那么高的溫度下很容易軟化，長時間雨水的沖涮瀝青和沙子很容易分開，于是在瀝青里加進橡膠、塑膠、化學劑使它的粘付性更好。
海滄大橋的建設從1996年12月18日開始到1999年12月30日只用了短短的三年時間完成，但這靠的是一群不畏艱苦的工人、科技工作者和出色的領導人員。就我們剛才說到的，主橋面是鋼箱梁焊接的，而當時焊接的季節正是廈門的夏季，焊接是在梁段里頭，里面的溫度高達七八十度，而這些焊接工人必須全裹得嚴嚴實實的生怕汗水滴到鋼板影響焊接的質量，她們每15分鐘至20分鐘輪換一次，那是一種我們無法體會得到的滋味。
在“創建一流景觀，精品工程”的建橋宗旨下，海滄大橋所有別出心裁的景觀設計，你都看到了解了嗎?從瓶狀的橋墩，門式的橋塔，皇冠式的塔帽到那和藍天、碧海、青山同為一體的橋身時，一切是顯得那么的怡靜，在徐徐的晚風中，和著燈光看到的海滄大橋像是一只欲飛出東方的巨龍。
希望我的講解能給大家留下深刻的印象，我今天的講解就到這里，謝謝大家。
最新福建導游詞十實用篇九
今天我們要游覽的是南普陀寺，它歷史悠久，始于唐朝，但由于多次被毀，又多次重修，所以整個寺廟的建筑還是比較新。原稱為“普照寺”后被毀，在康熙二十三年施瑯將軍在此重建寺廟，因與浙江普陀山一樣與供奉觀世音菩薩為主，又處于普陀山之南，所以稱其為“南普陀寺”，南普寺原是臨濟宗派世襲主持，1924年改為十方叢林選賢制，選拔賢能之人當任主持，自那時起已有十一任主持了，現任的主持是圣輝法師，南普陀寺廟的建筑也別具一格，現在，就隨小吳一同前往參觀一下吧!那我們所需要的時間為一個半小時。
各位來賓，現在請隨我一同入寺參觀，這是天王殿，1981年原中國佛教協會會長趙樸初所題寫的天王殿匾額。走進這天王殿，彌勒佛慈眉笑眼，耳垂雙肩，袒胸露臍，笑容可掬，似乎對每一位游客都表示恭候光臨。彌勒佛出生于印度，后來出家拜佛為師，佛預言他將繼承釋迦牟尼為未來佛，在五十七億六萬年之后在龍華樹下成佛，分三會說法，以其代釋迦佛說教之意。我們現在看到的已不是印度的彌勒佛，現在中國大多寺廟里供奉的是笑口常開胖彌勒像，他為五代時的契此和尚，今寧波奉化人，他常常拿一布袋，云游四方，無憂無慮，常勸人信佛，且總是眉開顏笑，和善待人，因而人們也稱其為“布袋和尚”，后來他在岳林寺磐石坐化，口中念念有詞：“彌勒真彌勒，分身千百億，時時示世人，世人不自識”，人們才醒悟他是彌勒佛的化身。
彌勒佛身后的是韋馱，他手持金剛杵是佛教中的護法神，據說，如果寺廟中韋馱著地的金剛杵表明這個寺廟是子孫廟，對外來的云游僧人不開放，最多可吃兩餐，不得留宿，如果韋馱將金剛杵橫放在手臂上，表示這個寺廟是十方叢林，云游僧人可以免費食宿，如果韋馱一手將金剛杵高舉過額，表示寺廟對云游僧人的食宿要收取一定的費用。
南普陀寺原先為子孫廟，所以韋馱的金剛杵是著地，后改為十方叢林，但這尊韋馱卻沒有更改外形，其實云游僧人到此是可以免費食宿的。
天王殿內兩旁的便是四大天王，分別代表風、調、雨、順，東方持國天王手持琵琶，意為調，南方增長天王手持寶劍，意為風，西方廣目天王一手拿圓珠，一手拿蛇或龍，意為順，北方多聞天王手持一傘，意為雨。
現在我們走出天王殿，寺廟呈中軸線遞次向上，向左右對稱展開，現在看，左右兩邊分別是鐘、鼓樓!寺廟中一般都是晨鐘暮鼓!而鐘鼓樓第一層分別又供奉著地藏王菩薩和伽藍菩薩，正前方是大雄寶殿，這是寺院的主體中心，是一座重檐歇山頂兩層躥角式的建筑，綠瓦石柱，雕梁畫棟，屋上鋪琉璃瓦，殿頂繪有九鯉化龍、麒麟奔走、龍鳳呈樣等磁畫，色彩鮮麗，金碧輝煌。南普陀寺始于唐朝，在大雄寶殿前的石柱上有一對聯為證，“經始溯唐朝與開元并古，普光被廈島對太武以增輝”，大雄寶殿中供奉著豎三世佛，分別是過去佛、現在佛與未來佛，中間的就是現在佛，即釋迦牟尼佛，據說真有其人，原名喬達摩。悉達多，是古印度加毗羅衛國凈飯王的兒子，十九歲那年于四門出游，感悟到人生的生老病死的狀況，于是決心出家，以擺脫生老病死的困苦，最終經過艱難的修行，在菩提樹下覺悟，就成為現在的釋迦牟尼。站在釋迦牟尼兩旁的是他兩個弟子阿難與迦葉，前面還有一尊千手觀音。在殿的后面供奉著西方三圣，中間為阿彌陀佛，左為觀音菩薩，右為大勢至菩薩。
在大雄寶殿的左右分別是十八羅漢，相傳當年羅漢傳入中國時只有十六羅漢，后加入了《法住記》作者慶友法師與此書的翻譯者玄藏。
各位來賓，這是大悲殿，供奉著觀世音菩薩，因為觀世音菩薩又稱為大慈大悲觀世音菩薩，所以稱為大悲殿，觀音原名觀世音、觀自在，慈悲之意就是給人與快樂，拔除悲痛。殿內供奉四尊觀世音菩薩，安排四方，正中是一尊雙臂觀音，端坐在蓮花座上，雙目垂簾，神態安詳。其余三尊為四十八臂觀音，手上各雕一只小眼，持多種神器，姿態各一。游人香客必到此參觀朝拜。大殿原為木結構，八角三重飛檐，全以斗拱架疊建成，殿內藻井，全用木料斗拱，不用一支鐵釘。由于香火太盛這兒多次燒，所以等會兒要燒香的朋友請不要把香火帶到殿內，在殿外燒就可以了。
前方便是藏經閣，為中軸主體的最高層，這閣建筑頗有特色，有中西合璧的韻味，上為歇山式屋頂，下為西洋式架構，重檐雙層閣樓，上層藏經，下層法堂，二樓有寬敞的天臺。這里面藏著明末用信徒和沙彌刺血寫成的血經書，還有著名藝術家何朝東的作品白瓷觀音、緬甸白玉臥佛等等。
各位來賓隨我再往山上走，這兒有一個大佛字，是閩南寺院中最大的一個，高4米多，寬3米多，是清光緒三十一年振慧所書。
現在請各位與我一同往回走，南普陀是全國佛教高等教育的基地，這是閩南佛學院，創辦于1925年，由當時南普陀的主持會泉大師為首任院長，他將佛學院作為改革中國僧侶的教育實驗園地，使之成為中外著名的佛教高等學府，1937年抗日軍興，學院停辦，，1985年又正式復辦，由趙樸初會長重寫了院額，現設有男女兩部，男部在南普陀，女院在金榜公園內的紫竹林寺內，學院的每任校長都是由南普陀現任主持當任，所以現在的校長就是圣輝師。
各位來賓，看對面的普照樓，是專門供應素齋的地方，南普陀素菜以其清純素雅的獨特風味馳名中外，拋開了素菜仿制葷腥模樣的傳統，堅持素菜素料、素菜素做、素菜素名，其中有道菜名為“半月沉江”這是郭沫若先生所取的名，1962年郭沫若先生偕夫人來到南普陀寺，參觀品嘗素菜，他看過菜單后便把菜名排列編成韻律詩句，邊吃邊打拍子唱，興致甚高，當端上當歸香菇冬筍面筋湯時，見其一半香菇為墨色，一半面筋為白色，宛如半輪月影沉入江底，于是便為這道菜取名為“半月沉江”。