心得體會是我們在經歷一些事情后所得到的一種感悟和領悟。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？下面我幫大家找尋并整理了一些優秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。
中國十五講讀后感 感動中國學習心得體會篇一
如果說生命是一支常開不敗的花，那么勇敢就是給予他力量傲然綻放的泥土，如果是生命是一曲經久未衰的歌，那么勇敢就是蘊涵其動人心弦的情感;如果說生命是一盞晝夜不滅的長明燈，那么勇敢就是支持它盡情燃燈的燈油。
世界變化萬千，我們要學習和勇敢的面對它的過去、現在和未來，我們要懷著良心，舉著正義的火把，勇敢的面對一切，無懼任何挑戰。
只有手持良心的寶劍，勇敢的面對過去，才能在事實的考驗面前問心無愧，有一位日本老人用自己大半生的光陰不懈的的追問著日本侵華的罪行，他勇敢的態度，促進了他人格的升華。浩浩青史，濃縮了幾百多年的歷史的希望，面對過去的我們要以良知的力量勇敢的戰勝它。
只有打開自已的潛能，才能勇敢的面對未來，才能無懼一切未知。一名年輕人在夜晚去拜訪一位知識人。他跌跌地走進了一片土地，來到了知識人的住處。第2天一早，知識人指前面那塊土地告訴他，那是一塊?若不小心，就可能喪命。年輕人大驚，不敢向前走一步。有些事在不清楚他到底有多難時，我們往往能夠做得更好，這或許就是人們常說的無知者無畏。面對未來，我么要用無限的潛能挑戰他的未知。
只有凝結浩然正氣，勇敢面對現在，才能在未來淡然回首。在一個強大的集團，一張深不可測的網面前，劉珠威，一個如水般的人，毅然化身為正義的冰刀，堅持這場強弱懸殊的戰爭。有詞曰：“一點浩然氣，千里快哉風。”他用自己的正氣，在歷史上留下一個永不褪色的名字。
泰格爾說過：“只有經歷地獄般的磨礪，才能練出創造天堂的力量，只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱?！比ビ赂业拿鎸σ磺邪?，哪怕是沐浴風雨，哪怕是風雨兼程。
壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
中國十五講讀后感 感動中國學習心得體會篇二
學習國學心得體會要怎么寫，才更標準規范？根據多年的文秘寫作經驗，參考優秀的學習國學心得體會樣本能讓你事半功倍，下面分享【學習國學心得體會優秀3篇】，供你選擇借鑒。
一、學習國學提高了自身素養經典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知識來武裝自己，提升自己的德行。比如：工作中我要做到認真負責，無怨無悔，踏實務實;凡是能夠干大事的人，都是能夠坐的住的人。
很多事情失敗的原因，不是行動前沒有計劃，而是缺少計劃前的行動。要善于從自身找不足，制度切實可行的計劃，立足實際，向著眼前的目標奮進。
二、學習國學豐富了我做人的道理
古為今用，是我們學習古代文學的唯一目的。學習國學，讓我了解了中華優秀文化傳統，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養。
通過學習國學，讓我明白對自己的父母和親人應該以感恩的心去對待，包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關心體貼父母;珍惜父母的勞動成果，熱愛學習，與家人共同創造和諧快樂的生活;真實的感受父母養育之恩，有效的培養孩子關愛家庭、孝敬父母。
對待有困難的人，應該以樂于助人的心去對待，對待犯了錯的人應該以寬容的心去對待。在教育孩子方面，從小要教育孩子講禮貌，做一個有禮貌的人;要讓孩子學會感恩，有孝心，繼承中華民族的傳統美德。
國學是中國人的國粹，承載著中華五千年的文明。我要繼續學習國學，讓國學經典的智慧之光引悟自己的人生走的輕松而灑脫。弘揚和培育民族精神從學習國學開始，接續國學薪火，傳承中華民族的文化精神!
《論語》是一份彌足珍貴的教育遺產，使我們的心靈有所啟迪，有所收益。只有用心去讀，認真品味，才能洗凈內心的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準，做一個實實在在的好人。
誠信是一個道德范疇，以誠待人，以信取人，是我們中華民族最為優秀的傳統之一。子曰：“人而無信，不知其可也?！闭\信是一種人人必備的優良品格，一個人講信用，就代表他講文明，講誠信，處處受歡迎;不講信用的人，人們會把他當成空氣，忽略他的存在。所以，我們每個人都要講誠信。如果人不講信用，在這社會上就不會有他的任何一處立足之地，什么事都做不成。講誠信，不是說說這么簡單，很多人都是說得容易做起來難，如果講誠信，在商場上的競爭也就都不會存在了。在生活中，我們并不缺什么，就缺了人心、誠信。我們要講誠信，因為這是做人的最基本的道理。
學了《國學》，我懂得了許多，體會到了無窮的知識。人的財富不是金錢，而是知識與誠信。古人為我們創造了無止境的知識，我們應該繼承并發揚下去，讓這筆“財富”在歷史的舞臺上熠熠生輝?！秶鴮W》是世界的瑰寶，他教會了我們一切，它是歷史的領袖，是中國歷史上的驕傲。
民族文化源遠流長、博大精深，有許多優秀的思想精華永遠值得我們發揚。弘揚和培育民族精神，不可不從國學啟蒙開始。通過學習國學，可以讓人明白許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待可以說，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
在國學經典的叢林中漫步，可以在經典國學的長河里凌波;可以在國學經典的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我心中最美好的教育詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最優美的教育贊歌——“善政得民財，善教得民心”!國學經典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國學思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國學精髓運用到工作、生活實際，指導其人生觀、價值觀，發揮修身養性之功效。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。人們面對著來自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調整心態，調適與他人的關系。《論語》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水。
“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中，我們要做的不是發怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現目標。
國學經典是傳統文化的載體，是老祖宗留給我們的寶貴精神財富。國學經典中對人與自然的關系、人與人之間的關系、人與自我內心的關系等內容都有著十分系統的論述。在漫長的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。它就像一根堅韌紐帶，將形形色色、方方面面的中華文明之珠串連在一起，滋潤著中華物茁壯成長，展現著中華民族的精神，使中華民族以特有品質和風貌自立于世界民族之林，其優秀的思想文化已超越時空界限融入世界文化和現代文明，在國學各個學術流派存在的著作中，我們可以看到許多充滿人文智慧和寫信人生真諦的論述，其敏銳的觀察、合理的推定、經驗的告誡，不僅是個人安身立命之本，更是一國安邦濟世之基。作為中華子孫，我們有責任將中華民族這筆精神財富吸收和傳揚。
國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵?？偟膩碚f，孔子的教育思想在很多方面還是很有見地的，盡管其教育思想帶有很強的階級色彩，但對于學習方法，教育方法以及一些教育規律方面的闡釋還是值得我們反思和借鑒的.今后，我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。
中國十五講讀后感 感動中國學習心得體會篇三
近日，我有幸參加了公司組織的國學培訓，兩天的時間里學到了很多，現將些許感悟同大家分享。
一、易經的思維應用之“和實生物，同則不繼”
在日常工作中，經常開很多會議，討論對待一些事情的處理方法或是對于下步工作的計劃安排等。在會議室也經常會看到一些“和而不同”的宣傳標語，在開會過程中，每個人都應提出自己的觀點、意見、建議等，在此過程中才會有思想的碰撞，才能討論出新的解決辦法，不能因為怕與別人觀點相悖得罪人而保持沉默，當然觀點應是經過自己深思熟慮的。
在以上事例中，還要保持“度”，或是要快速接收別人表達的意圖，不能固執己見，和別人爭吵不休。這又體現了另一個問題，與人溝通交流，要時刻提醒自己保持理性，做到彼陽我陰、彼陰我陽。溝通中出現問題，首先應找到問題的表象;分析表象后的內因;區分事物的陰陽并找出自己所處的位置;嘗試將陰陽置換,最后去解決問題。
二、法家的管控力應用
法講的是做人做事的原則。此法應是在工作中無條件被遵守的，所以講到制定法的三個方面。
1.制定此法的目標方向;
2.制定此法的價值導向;
3.法所結合的實際情況。
有些“法”在實際應用中根據當時的“天時、地理、人和”可能不適用，但在“法”沒有做出改變之前，我們必須無條件遵循。
“術”講運用法的方法，虛則知實之情，靜則知動之正。在日常工作中應做到三思后行，多聽取周圍人的觀點。
“勢”講運用法的權力，日常工作中，若想讓其依“法”做事，必須賦其依“法”做事的權力，上級領導應給相關人員強調某崗位職員可依法行事，在他那沒有特殊情況。
就像我們報價過程中，嚴格按照報價策略提供報價，有特殊情況可請示上級，在我們這就算你講述的理由再充分，也不成立，每個人都有一定的權力范圍，其中不包含根據實際情況自己調整報價，這種情況有利有弊，弊是耗費時間較長，利是權力分工明確，防止根據主觀臆想隨意出具價格，能更好的管控成本與報價。
三、兵家的競爭力應用
兵家講戰略戰術、用人管理。
戰略戰術講公司的擴張、各種競爭等，現在單講項目銷售。我們的項目銷售猶如一場沒有硝煙的戰爭，要想取得全勝，上策須‘誅人誅心’，也是我們經常講的滿足客戶的內心需求，兵家講“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下伐城”。
客觀分析厲害關系，了解客戶需求，針對此出具戰術，更好的取得客戶信任，進而滿足自己的需求。
軍爭之難者，以迂為直，以患為利。任何利與害都是相對的，我們應時刻保持樂觀心態，避開自己的劣勢，盡自己最大努力發揮自己的優勢。當遇到困難時，把困難當成對自己的磨練，分析利害關系，善于協調周圍人的力量，以患為利，以終為始，明確目標，取得進步。
中國十五講讀后感 感動中國學習心得體會篇四
在丹麥奧胡斯大學五個月的交換學習生活結束了，馬上就要踏上回國的旅程，回想這五個月學習和生活的點點滴滴，感觸頗多。
來丹麥之前，我深切地感受到了申請學校時的忐忑、辦理簽證時的繁瑣，也體會到了得到獎學金的驚喜。真正來到這個陌生的城市時，卻面臨了很多意想不到的困難，除了語言的障礙，教學方式的差異，更有生活方式、飲食、氣候等諸多問題。大概一個月左右我們終于慢慢地適應了丹麥的學習和生活，也開始探索歐洲不一樣的文化。
我在奧胡斯選修了三門課程，其中的《公司估值》已經在國內上過兩次，雖然內容大體上大同小異，但在學習中卻深深地感受到了國內外的教學差異。相比較而言，國外的教學更加細致到位，例如，老師在講授資本成本計算時，會討論快速發展的國家和穩定發展的國家的無風險利率取值應該如何調整，多市場多幣種的公司應選擇哪一區域的無風險利率。長期的應試教育造成了我們只重結果不重過程的習慣，我們只會關注模型的用途，而卻忽略了其背后的理論原理和細節。這門課期末要求以小組形式選擇公司進行估值，在小組合作中，明顯地能感受到外國學生的態度更加認真和積極，他們會把教材看上五遍十遍，甚至能熟知某句話出自那一頁;他們研究課件查閱文獻，雖然他們沒有免費的投行分析報告，但卻會自己通過行業研究報告、公司年報、網頁新聞等多個渠道進行總結和歸納;在分析和討論過程中，對于例如預測等較難的環節，中國學生往往會含糊混過去，但是他們卻會特別較真地認真研究、分析、辯論、咨詢、直到得出結論為止。
另一門是供應鏈的相關課程，收入管理。我在國內的本科和研究生都是會計專業，對于供應鏈的課程從來沒有接觸過，但是為了未來進入企業從事財務的職業規劃，還是特別有必要了解一下供應鏈的相關知識的。這門課授課老師是中國人，講課明顯有中國老師的特點，即強制要求學生做這做那，不夠自主，但班內的丹麥同學還是特別積極認真地完成每一次的案例分析，在課堂上幾乎處于跟老師爭鋒相對進行辯論的狀態，讓我受到極大的震撼。由于從未接觸過供應鏈的課程，因而這門課對我來說，相對較難，在本學期的學習中，我花了很多時間和精力精心地準備這門課，雖然期末考試的案例分析做得不好，但卻增長了很多知識。
另一門是文化與國際商務，選擇這門課是因為想了解一下國際文化。但是，課程內容卻跟我的預期差別很大。教授是一個中國迷，每次課都拿中國舉例子，當然更多的是對中國的一些偏見，例如：中國人盲目喜歡吃kfc，甚至會在kfc結婚。對于這種偏見，讓我很是氣憤，時常會與他辯駁。就課程內容來講，老師確實沒有給我關于國際文化的更多的括展，但卻讓我更加深刻地認識了自己所屬的中國文化，讓我能客觀地看待中國的歷史和文化。雖然中國有很多不盡人意的地方，但是深深的文化認同感卻是不可改變的。這門課的期末以一篇論文結束，我寫了關于中國傳統文化衰退的現象，后來收到老師深入討論的邀請，很受感動。
在學習之余，我也在丹麥及周邊國家進行了一些旅游。在丹麥和挪威感受到了北歐風景的亮麗，在波蘭奧斯維辛集中營看到了二戰的殘酷，在德國感受到了教堂的華麗和大國氣派，在法國感受到了文化和藝術的璀璨，在奧地利和瑞士欣賞到了湖光山色的美景，在意大利和西班牙感受到了建筑的魅力。讀萬卷書，行萬里路，一路走來，看到了歐洲不同地區的特色，感受到了不同地域的文化，認識了新的朋友，收獲頗多。
特別感謝交大安泰給了我們這樣的機會，讓我們能去感受新的世界，這半年收獲了知識，增長了見識。世界很大，生命很短，讓我們放開眼界，活在當下，享受青春吧。
中國十五講讀后感 感動中國學習心得體會篇五
他身著一身紅色運動服，足蹬一雙白色運動鞋。鳴槍響過，他在第一道出發，起跑穩健，如一道紅色閃電，劃過海沃德田徑場。9秒99，沖過終點，他緊盯著大屏幕，攥緊雙拳仰天長吼。他就是“中國飛人”蘇炳添。
北京時間20__年5月31日凌晨，在國際田聯鉆石聯賽尤金站男子100米決賽中，他以9秒99的成績奪得季軍，超過日本名將伊東浩司和中國名將張培萌共同保持的10秒整的亞洲本土運動員最好成績，創黃種人百米新歷史。
1989年8月29日，蘇炳添出生在廣東省中山市古鎮的一個普通家庭，幾年后，弟弟也降生在這個家里。一家四口，日子安穩，其樂融融。
上初中時，蘇炳添的老師喜歡留下成績差一些的同學留堂補課，成績不理想的蘇炳添，幾乎天天被老師留下來“開小灶”，這讓他非?？鄲?。為了避開補課，他主動申請加入學校的田徑隊。蘇炳添在體育課上向來都是活躍分子，彈跳力和瞬間爆發力很強，教練楊永強看到他的這些優勢，同意把他帶入田徑隊。
此時的蘇炳添癡迷上了速度，他喜歡騎摩托車，那種風馳電掣的快意讓他感覺非常舒服。但因條件限制，他沒有受過系統專業的訓練，只是在泥巴地里，跑啊跑啊，像一個追風的少年。20__年11月份，15歲的蘇炳添第一次參加了正規的比賽——中山市中學生田徑比賽。他出人意料地在100米比賽上奪得第一名，成績用秒表計時是11秒72。因此，他被中山市體校田徑教練寧德寶看中。
進入省隊后，蘇炳添曾萌發了不當運動員的念頭。20__年，他在田徑隊的成績屬于中等，但有一段時間成績老是上不去，甚至出現了下滑，他很痛苦，一度想放棄。
有一天，他坐在賽道旁，看著在賽道上飛跑的身影，心里五味雜陳。他多么喜愛奔跑啊，可是現在，他為此猶豫不決。
兩個剛剛訓練完的隊友說笑著坐到他身邊，沒有注意到他隱藏的痛苦，一個說：“今天我比你快了0.01秒?！薄安痪褪?.01秒嗎?有什么了不起?！绷硪粋€回答。
隊友的話對蘇炳添觸動很大，是啊，只要堅持，哪怕每次只提高0.01秒，那么，對自己來說就是勝利的。很快，他調整了心態，在大家的鼓勵和幫助下，成績一點點好起來，并進入了國家隊。
中國十五講讀后感 感動中國學習心得體會篇六
近日，主席在博鰲亞洲論壇20xx年年會上的演講中引經據典，對亞洲和世界和平發展、合作共贏的事業做了闡述總結。世界各國媒體高度評價席主席的發言時，國內也掀起了一股古文熱，很多年輕人都趨之若鶩，去尋找古文的原文與出處。
在講到勇于變革創新，為促進共同發展提供不竭動力時強調：世間萬物，變動不居?！懊髡咭驎r而變，知者隨事而制。”要摒棄不合時宜的舊觀念，沖破制約發展的舊框框，讓各種發展活力充分迸發出來。
“明者因時而變，知者隨事而制”出自漢代桓寬的著作。桓寬，漢宣帝時舉為郎，后官至廬江太守丞。其知識廣博，善為文。著有《鹽鐵論》六十篇。采用對話文體，以生動的語言真實反映漢昭帝時鹽鐵會議的辯論情景，保存了西漢中葉的經濟史料和豐富的經濟思想資料。這同時也是法家的重要著作之一。
“明者因時而變，知者隨事而制”中的“知”在古代通“智”;而“制”是方法。這句的意思是明理者根據時間的不同而改變，智者依照事物的不同特性而采用不同的方法。
此理也甚合《孫子兵法》的主張，在古代論兵時，《孫子兵法》一直提倡因時制宜，因地制宜的處理問題。并說“知天知地，勝乃可全”(知道時間、空間的變化規律，勝利就可以保證)。又道：“勢者，因利而制權也”(就是要根據不同的目標屬性用不同的方法權變處之。)中國人的傳統思維中，動態地、辯證地、宏觀地看待事物，是企業家朋友們最值得思考的方向，也是我們學習國學經典的主要目的之一。
用言極其精準，通過引用古文既表示了中國改革的決心和勇力，又鼓勵其它亞洲國家也要因時而變，通達共贏。
中國十五講讀后感 感動中國學習心得體會篇七
說到鐘南山爺爺，沒有人不懷有敬愛之心。因為他有一腔赤子熱誠，一身高超醫術，一片赤膽忠心，他被民間稱為“民族脊梁”。
我本不認為“逆行”是一個褒義詞，逆的反義詞是順，“順”才是人們喜歡的詞，明知道不可為而為之，前方有危險,還要向前沖，誰喜歡呢?但鐘南山爺爺是個例外!
在武漢陷入危難時刻，在國家面臨危險時刻，總需要勇往直前的逆行者，84歲高齡的鐘南山爺爺不顧個人安危，奔波武漢，在一線奮戰，以他的身份和年齡，都不用親自忙碌，但他不怕，“逆行”一下子成了熱詞，讓人感動，讓人追捧。他工作了一天后在地鐵餐車上疲備地睡著了。
鐘南山爺爺之所以受到大家的信任，不僅在于他舍身忘我的戰斗精神，還在于他勇于說出真相，敢于告訴大家事實。他的逆行，改寫了“非典”的結局，他的逆行正在一步步逼倒“新冠病毒”。他說:“在困難面前不能扯淡?！彼男闹校行拍?。
他承認自己也會錯，發現錯了，但他會保持冷靜，遵守科學精神，敢于糾正。這比那些明知道自己錯了，還諱莫如深，咬牙嘴硬的專家，不知道要高出多少!錯了，就要承認并改正，這是小學生都知道的道理。
84歲的鐘南山爺爺，有院士的擔當，有戰士的勇猛，有國士的威嚴，他有滿腔責任為國為民，才讓國人為之肅然起敬。
中國十五講讀后感 感動中國學習心得體會篇八
一眨眼間，我已經在德國生活快兩年了，經歷過了這片土地上的大雪紛飛，也經歷了這里的鳥語花香，德國在某些方面的確比我們更加發達，然而我卻在這里越來越貼近自然與純真，德國這個國家如何，是不能用短短一篇文章可以概括的。這與不同社會和不同風氣有著很大的關系。我現在感覺到我越來越貼近自然，越來越憧憬那種最初和自然美好就是和學校以及周邊社區的風氣有著很大的關系。這里沒有車水馬龍和城市的喧囂，更沒有熙熙攘攘的游客，這里只有樸實的老師們和單純的同學們。從他們這里我能感受到的是純樸。這里我想來談談自己的一些經歷感想以及自己的感悟。我并不認為談學習就足夠，如果沒有真實經歷無論如何費口舌地描述，都是無用。我想談論的是真正一個留學高中生的生活。各種媒體上這樣的文章并不少，但是有些作者的一些想法我實在不敢茍同，我覺得他們說的有些問題，并不是錯在了社會，而是錯在了自己本身。
對于任何一個獨自來到德國學習的學生來說，在生活自理之外還要面對孤獨。這種感覺是不可能逃避的，而且它將會一直存在。畢竟和父母異鄉，還需要開啟一個全新的交際圈。在來到國外之前，我認為每個人都必須有這方面的覺悟。德國人自然也是普通人，他們也對一切充滿了好奇。更何況在這個連阿拉伯都會被稱作東方的土地上，出現了來自更加遙遠的，真正的東方國度的人，他們自然會展現自己友好的一面的。這就是我的機會，并且我把握住了這個機會。也是因緣巧合的情況下，我在這個學校交到了知心朋友。能夠在一個陌生的國家找到同一個思想層面的人交流實在是難得。漸漸的，當你在一個地方有了能夠給你帶來快樂的人，一個在危難的時候可以幫助你的人，一群你回國以后會牽掛和思念的人時，這里已經就不再陌生了，那些說四海為家的人并不是沒有，但一定是少數人。德語有個詞經常會被使用，那就是"第二個家鄉"，對于我來說，這個小鎮已經成為了我的第二個家。
有時我也不得不感嘆，世界真大啊，但又是那么小。誰會想到，一個人能夠在進入飛機的前一腳用著施瓦本方言和一群朋友在藍天白云青青草地上談笑風生，下飛機的后一腳就已經湮沒在了一座燈火闌珊的百萬大都市之中。總會有人會問我，哪種生活方式你更喜歡，我其實并不是非常情愿回答這個問題，一是因為表達出來過于困難，另一個則是因為自己談論家里的優缺點并不是一件光彩的事情。如果一定要給一個答復，那我也只會回答："我都喜歡。"能夠在一生中同時感受這兩種生活氣氛，是我的榮幸。當一個人漂泊了萬里，又一次看到了可愛的老師們熱情的跟我們說歡迎回來時，那種說不出來的感動讓我有了家的感覺。當我再一次看到我的家人和好吃的中國佳肴時，又會有一種說不出來的幸福。能夠這么活著，我很滿足。
說到老師，我認為對待老師的方式是全球通用的。不論在什么國家我們都要尊重老師。在這個方面其實德國的學生是比較欠缺的，尊師重道這個詞所維護的并不僅僅是老師的尊嚴，更是我們國家的道德規范。在德國課堂紀律中從來就沒有上課不要講話這一條，我們中國學生的課堂自律所展現的在國外已經不是個人修養這么簡單了，而是國家形象。我通過這個可以從老師那里得到不錯的評價。再一次強調一下，不是上課不發言，而是遵守課堂紀律并在尊重老師的情況下發言。這是中國人到德國的一大優勢。通過上課時和課后與老師的互動，我自然就能夠得到很多機會，也讓老師們知道了，我是一個與眾不同的人。
正如我之前所提及的，現在的我有兩個故鄉。但有一件不可避免的事實，那就是家人對我的擔憂，這也就是我有的時候喜歡攝影和拍視頻的原因。我想告訴我的家人，不要擔心我，我過得很好。每當我得到什么好的東西時，第一個想法就是想把這個好東西和家人分享。我拍視頻只是想告訴家人，我很好，不要擔心我。后來又想到可以順便傳播一下東西方文化。因為德國學校也是我的家。我也想讓德國的朋友們感受一下東方文化的力量。所以在這兩個大前提下，我做了賀歲的視頻短片。我做的視頻短片竟然不僅能讓中國人看懂，德國的同學們也能看懂。所以我將這個視頻展示給了他們。這一點引起了老師的注意，我便有了機會在校報上刊登了這個視頻。
當然，和我一起來到德國的同學們應該有不少比我更容易融入德國社會的。回首走過的路，我想感謝當年中德班時老師們的指導和自己的努力。盡管時過境遷，教學樓也換了，但是中德班永遠都是我心中那個溫暖的集體；雖然時間再也回不到從前，那段在中德班的時光依舊是我記憶中一抹明亮的色彩。
中國十五講讀后感 感動中國學習心得體會篇九
國學，其意有二，原意指古代國最高學府，即國子監或太學?，F在國學指中國學術，是相對西方學術而言的一個籠統概念。
國學作為學術名詞而存在源于20世紀初，也就是“西學東漸”之風盛行之時，早期的國學研究者（如梁啟超、章太炎）等為相對與西學而稱我國古典學術為國學，是為了弘揚中國傳統文化。
國學之中，其主流為儒家學說，內容包羅萬象，中國古代歷史、思想、地理、數算、醫學等均在其范圍內。國學在某種程度上可以和中國傳統文化劃等號，但又不完全是。在更大范圍上講，國學不僅是漢學，還包括中國所有少數民族的文化。但也正因為其包羅萬象，所以內容就有精華與糟粕之分，和對待傳統文化一樣，對待國學也要取其精華，去其糟粕。
近年來，國學大熱，整個國內刮起一股學國學之風，一些所謂的“國學大師”也就“應運而生”。試想，連季羨林老先生都堅辭“國學大師”的名號，其他小輩又安敢造次。在教育方面，一些學校已經把三字經、弟子規等列入課本，甚至要求學生全文背誦。
在我看來，國學大熱是好事，說明國人增強了對文化的歸屬感。但對于這股熱潮卻不能盲目跟風。國學內容廣博，就其中經典來看，也卷帙浩繁。我們該讀什么？怎樣去讀？是一個需要思考的問題。在21世紀這個世界高速發展、我國向社會主義更高階段邁進的時代，國學之中已經有很多內容不適應當今社會的發展。比如“二十四孝圖”宣揚孝道，但內容多為愚孝，是不應該借鑒的。
我國在現今施行的是九年義務教育，所以，課本就是孩子們接觸國學的最佳平臺。但現在的學生，從小開始就背負了沉重的學習負擔，如果在課本之中增加國學經典名段恐怕會給學生帶來更大的負擔。在我個人的小學、中學生涯中，我記得中小學生除語文課本外，還有一本讀本，其中不乏中外名著與國學經典，如能用國學經典替換其中一些篇目，應該是可行的。但從目前情況以及我親身經歷來看，學校學生都未對讀本引起重視，以至于編者的心血付之東流。
那么如何從學生抓起，我認為在除讀本在一途徑外，還應該減少學生學習英語的時間用以學國學。我國現行的英語教育不得不說很是失敗，學生只是一味地背單詞、學語法，而日?？谡Z卻不能流利說出，英語學習僅僅停留在書面上。為什么現在出現了很多的英語培訓機構，那正是因為學校教育的失敗，學生才不得不花費額外的時間與金錢去那些英語培訓機構學習。眾所周知，孔子學院近年來在海外盛行，孔子學院正是向外國人講授以儒家為中心的國學經典。看著越來越多的老外能說一口流利的漢語，能背誦唐詩宋詞，而有的中國人尚且不能達到，我不禁為之感嘆。而中國的孩子，卻深陷英語學習的迷茫之中。文化開放不是一味地學習外來文化，學習外來文化的基礎是先鞏固民族文化之基石。近來韓國人大肆叫囂“端午節”、“清明節”是韓國人的傳統節日，并向聯合國教科文組織申請。國人聞之為其憤怒，但從另一個角度來看，也反映中國人對文化的保護意識不夠，韓國才會有機可乘。
那么，我們應該讀什么國學經典？怎么讀?我認為對于成人而言，經史子集之中篇目，皆可讀來，開卷有益。而對于孩子來說，應擇優入取，這也需要教育家費點腦子，從國學中選取適合孩子們學習的經典之作。
關于怎么讀。目前在百家講壇欄目盛行之后，一些專家、學著紛紛著書立說，大談自己對一些名著的心得體會，于丹就發表了《論語心得》、《莊子心得》等，但是我并不建議人們拋棄原著，直接去讀這類書籍。在初讀之時，仍應忠于原著。人們常說“一千個人就有一千個哈姆雷特”，那么也可以有一千個孔子、一千個莊子，一千個孫悟空、一千個林黛玉。由于先入為主的思想，人們在看了別人對名作的心得體會之后，自己也覺得有同感，這樣就少了爭辯、少了交流、少了百花齊放、少了百家爭鳴。因此，讀經典要先讀原著，如有不懂之處，可查閱字典等工具，或者相互討論，再或者請教老師，最后，在自己有了一定的理解之下，去一些關于別人心得體會的書。這樣，經典才更會耐人尋味，就像璞玉，只有經過打磨才會更具光澤。
國學之中有許多精華之所在，我們應該積極探索其中之智慧，以揚我中華之文化，讓中華民族于世界之林永存。
賦詩一首歌中華文明：盤古一分天地開，三皇五帝分至來。殷商銘文青銅刻，文王占卜獸甲傳。春秋孔孟儒經作，戰國孫氏兵法成。秦王一統經典逝，萬卷經典皆作塵。西漢文章兩司馬，東漢歌賦父子曹。陶潛歸隱晉桃源，酈元游歷三峽岸。唐時明月太白詩，宋時江水東坡詞。元代尚有小曲在，清代唯有容若存。