心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。我們應該重視心得體會，將其作為一種寶貴的財富，不斷積累和分享。下面我幫大家找尋并整理了一些優秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。
美育的心得體會篇一
美育是一種通過藝術教育來培養學生身心發展的方法。美育的最終目的是讓學生成為全面發展的人。作為一名中學美術教師，我在過去的教學生涯中積累了許多有關美育的經驗和體驗。在這篇文章中，我將分享我的心得和見解，以便更好的推進美育工作的實施。
第一段：引言
美育指的是通過藝術教育來培養學生身心發展的方法，但美育貫穿在學生的整個學習生涯中。在我作為一名中學美術老師授課的這些年里，我深受美育之魅的影響，對美育的重要性有了更深刻的理解。通過這篇文章，我想綜合我的教學經驗，分享我的認識和見解，從而推進美育的發展。
第二段：美育的重要性
美育的重要性不容忽視。在現代教育體系中，美育教育已經成為學校教育領域不可或缺的一部分，它被視為一種積極促進學生身心健康發展的教育方式。美育的最終目的是讓學生成為全面發展的人。 通過幫助學生發展創造性思維、想象力和技能，美術教育不僅僅是讓學生學會畫畫，更是一種享受生活、提高生活質量的方法。
第三段：美育對學生的影響
在我的教學生涯中，我發現美育對學生的影響確實是顯而易見的。美術教育能夠發展學生的感性思維，使他們更富有創造力和藝術感覺。學生在美術活動中可以得到舒緩情緒的作用，獲得放松和寧靜的感覺，提高心理健康水平，獲得更積極健康的成長體驗。同時，美術教育能夠啟發學生的審美意識，讓學生欣賞藝術、享受藝術、創造藝術，更加從容的融入現實生活中。
第四段：美育在實踐中的應用
實踐是檢驗真理的唯一標準。在過去的教學實踐中，我運用了很多不同的美育方法和技巧，從而讓學生更好地領略到美育的魅力。例如，我會安排學生到美術館進行參觀，或者組織他們制作一些與課程主題相關的藝術品，并且對學生成果進行評價。除此之外，我還會鼓勵學生通過網絡和電子媒體的方式，來獲得藝術資訊和對美好事物的升華。在教學實踐過程中，我設法將美術教育融入到課堂教學中，并以此激發學生探索和體驗藝術的興趣。
第五段：結論
美育是一種積極促進學生身心健康發展的教育方式。通過美術教育，學生不僅可以培養創造性思維和藝術感覺，同時還能提高心理健康水平。美育的具體實踐方式可以根據不同的情境和需求進行調整，主要應用于學校課程，甚至有望在未來進一步發展和推廣到社交領域。作為美術教師，我將始終關注美育的進展，堅持用心去呈現美育的精華，并致力于推動美育的發展。
美育的心得體會篇二
美學就像文學入門一樣，理論性很強，充滿概念。前幾節課就跟嚴肅的哲學講座一樣，有些深奧。老師列的書我一本都沒看，所以前幾周聽課比較難，但是逐漸接受理論分析后，課程就變得輕松了。課程太多，稍有走神就跟不上講課進度，上課不敢亂走。但是，我覺得老師不用課件是對的。因為有些課程有課件，所以我一直覺得下課看課件沒問題。但審美內容是大板塊理性分析，理解比死記硬背更重要。老師上課會舉例，然后用課本進行理論分析，比課后冥思苦想要好。這學期學美學的心態不是為了考試而學，而是為了模仿。平時看一些文學作品的賞析，總覺得作者的分析處處都是以美學或者文學理論為依據，有些依據也可以用來分析他琢磨出來的作品，比他淺薄的分析和鑒賞要好。教材正文分為五個部分，分別是審美活動、審美形式、審美體驗、藝術審美和審美教育。老師花大量時間講解緒論，主要介紹美學的歷史、性質、規律和基本問題，為整個學期打下基礎。如果你意識到什么是審美，再去學習就會輕松很多。
以前我一直指出審美對象是雕塑和繪畫。我的視野非常狹窄和零碎。我不知道中國美學的起源，但潛意識里我總是把美學的起源定在魏晉南北朝。只有當藝術在這個時候從自發性變成了意識，我在學習美學之后才意識到美學是與哲學隔絕的。美學本來是依附于哲學的。隨著研究對象的擴大和研究方法的多樣化，它逐漸成為一門獨立的學科。教科書將《易經》中人們對自然、世界及其形成方式的認識作為中國美學思想的基本精神，也將兩種昂加思想的關系作為中國古代美學的基本模式，將美學與哲學思想緊密聯系在一起。美學不僅是文藝的輔助工具，也是心理學和哲學的重要組成部分。
中，但是這個又是不合時宜的，于是總是那么荒誕不經。
慢慢地，我發現似乎美學與文學有很多共通之處，亦或者說，美學就是這些文學的理論性概括、反映。美學課本第三章《中國古代的基本審美形態》的后三節都列舉了大量唐詩的例子；此時文學史老師的講課內容也恰好是唐詩；兩者相互聯系；似乎唐詩的美妙不是那么懵懵懂懂無處可言了，不僅是可以感悟，還可以通過這些審美形態分析唐詩的形式美、意境美、節奏美。在文學史課程的期中小論文里，我也引用美學課本“氣韻”、“意境”、“神妙”這些內容作為理論依據分析唐詩“妙處玲瓏透徹、言有盡意無窮”的原因；同時美學課也不是那么干澀難懂了，每次老師為某個理論舉例時，自己也會在思索可證明理論或可用理論分析的例子。
就性質而言，美學是一門關于審美活動的綜合性的人文學科，應當解釋、闡明審美現象、美的規律，幫助人們了解美的特征。學習美學是為了提升自己的審美修養和藝術鑒賞能力，就漢語言文學專業而言，創作、鑒賞、分析能力應是十分重要的，學習這門課程正是為了提升藝術鑒賞能力，自己懂得鑒賞美，懂得用理論分析藝術的美，才能有傳授給學生審美意識的條件。學習美學不僅僅是為了明白某個事物為什么是美的，更應該是對生活中的一些事物有更深刻的理解，明白什么是美。當大家認識到什么才是美，美的條件什么，就不會輕易地把淺層的、感官上的滿足作為美，就會去尋找美的事物；每天按照自己所追求的尺度規劃生活，讓每一天都有樂趣，這也挺好的。
美育的心得體會篇三
美育是教育領域中不可或缺的一部分，它旨在通過美術、音樂、舞蹈等表現形式將美和藝術的概念植入學生的心中，培養他們對美和藝術的欣賞能力和審美能力。作為一名教師，我深刻地認識到美育的重要性，并且在教學實踐中有了一些心得體會。
第二段：營造良好的美育氛圍
在開展美育教育活動時，首先需要營造一個良好的氛圍，讓學生感受到美的魅力，激發他們的好奇心和創造力。在我的教學中，我善于利用教室中的壁畫、懸掛畫作、翻新展示墻等渲染學生的視覺感知，為學生打造適宜的學習環境，以期能夠引導他們主動地接觸和了解藝術。
第三段：引導學生全面發展
美育活動不僅可以培養學生的審美情趣，同時也有助于發展他們的全面能力。在我的教學實踐中，我不僅注重學生的美育學習，也注重學生的身體素質和健康發展。比如，為學生組織舞蹈、音樂、合唱等活動，幫助他們展示自我，提升自信心，同時也促進了他們的身體協調性和音樂細胞的發育。
第四段：培養學生細致的觀察能力
藝術作品中包含著無數的信息和人類智慧，培養學生細致的觀察能力，對于他們的學術成長和職業發展是至關重要的。在我的美術授課中，我注重讓學生去尋找藝術作品中的細節和內涵，鼓勵他們自己動手進行繪畫、手工制作等藝術形式的實踐，從而提高他們對美的認識和對生活的感悟能力。
第五段：結語
總之，美育是一門需要極大耐心和細致的教育形式。它不僅能夠讓學生產生對美好的向往和追求，還可以激發他們的創造能力、培養批判理性、助力全面發展。作為教師，我愿意將所學和所知融合在教學實踐中，打造一個完美的美育教育環境，為學生的美好未來注入一份強大的力量。
美育的心得體會篇四
美育，又可以稱為審美教育或美感教育，我們可以從具體過程、實施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一種以情動人的美的教育。一方面，美育是始終不脫離美的形象的教育；另一方面，美育又是通過美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一種作用于知情意的能力教育，是以美啟真，以美入善，以美化情。再次，美育是一種對人的全面塑造。馬克思主義的美育理論強調人的自由、全面的發展和人感覺的豐富性的解放?！懊總€人的自由發展是一切人的自由發展的條件”。美育對人的符號實踐能力的培養，最終目的是追求人的和諧、自由的發展，全面實現人的豐富性。
總之，美育的含義在于，美育是運用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號實踐能力的教育形式，其目的在于實現人的全面發展。
從對美育的含義的理解，可以見出美育的特征：趣味性、感染性和多樣性。
（一）美育的趣味性，是指美育過程不是嚴肅的而是伴隨著個人趣味的激發和滿足。與德育和智育要求嚴肅和莊重不同，美育總是要以活的形象令人感覺生動、活潑、有趣，這正是美育的一大特征。比如一首寫愛情的民歌《圈兒詞》：“相思欲寄從何寄，畫個圈兒替，話在圈兒外，心在圈兒里。我密密加圈，你須密密知儂意。單圈兒是我，雙圈兒是你。整圈兒是團圓，破圈兒是別離。還有那說不盡的相思，把一路圈兒圈到底?！边@首詞仿佛是一篇“圈兒的愛情闡釋學”，滿眼大大小小的圓代表細細密密的思——這是第一層形象；是誰賦予這些圈兒以如此豐富的意義？我們似乎能看見那個坐在燈下、沉浸在思念里的少女，感受到她內心細微的波瀾——這是第二層形象。這時，詩的話語如破謎一般引領著我們的感情，定格在那情思繾綣的美妙時刻，使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛的動人和美妙。情感陶冶與形象玩味過程相伴，對形象的理解融匯在會心一笑中，這些都成為美育過程趣味生動的表現。
（二）美育的感染性
美育的實現依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中具有如此重要地位，以致必須把認識和道德等理性因素融入審美情感之中，以潛移默化而不是說教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩》中的兩首：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。
（三）美育的多樣性
美育的多樣性，是指美育在時空上的靈活自如和在個體上的顯現差異的特性。第一，美育較少受時間和空間的限制，可以靈活地進行。美育的范圍廣闊，花草樹木、山川湖海，一本令人無端狂笑無端哭的小說、一出你方唱罷我登場的戲劇？？大千世界處處有美，也就處處有美育的發生；而在時間上，美育可能在日常生活和勞作中隨時發生和停頓，而不像一般的德育和智育必須在正常工作日進行。第二，美育隨著受教育者的個體差異而表現多樣風貌。一部愛情小說，有人感受最深的或許是那感天動地的愛的堅貞，有人或許對其中追求自由的意志更加有體會，它也許激發你對青春的眷戀，也許沖擊你對人生的信念？？美育不能像數學或物理等一般知識教育那樣，有一種一加一等于二的唯一標準，它常常因人而異。每個人的審美感受也總是在共同性、相似性的基礎上表現出個體差異。
美育的特征還有很多，但是趣味性、感染性和多樣性則是其基本的和突出的三點。從美育的實施手段方面看，它以美的形象感染人，就有趣味性；從美育的心理基礎方面看，它要調動人的感情活動，就有感染性；從美育的運作方式來看，它靈活自由、因人而異，就有多樣性。三個方面的特征，共同形成了美育作為一種教育方法的獨特形態。
美育的功能是指美育在大學教育中所能發揮的作用或功效，這是大學美育必須首先明確的問題。為此，學者們進行了較為深入的研究。有學者指出，大學美育重在通過感性關注成全人的生命、通過情感激發完善心理結構、通過引導體驗走向自我超越、通過人文關懷發展個性。有學者從個體價值的角度進行研究，認為大學美育能提高大學生的審美素養，優化審美趣味；能培養大學生的創新精神，形成創新品格；能賦予大學生人文關懷，建構精神家園；能塑造大學生審美人格，促進和諧發展。還有學者基于大學美育本質的認識，指出大學美育本質上是以提高人的審美素質為目的的文化教育，與其他教育相比，它更加注重人的價值觀念、人格境界、精神個性、趣味修養的培養與訓練；作為一種個性教育和發展教育，它的宗旨不在于傳授謀生的本領，而在于幫助人探索和尋找一條發展之路、向上之路，使人在精神的自我建構上發展個性和完善人格。
1、研究內容缺乏深度與寬度
縱觀近十年來我國大學美育的研究，雖然眾多學者發表的研究成果頗豐，但是關于大學美育的本質、特點、功能、課程設置和實施途徑等具體問題的研究卻存在著大同小異、低水平重復的現象，缺乏既符合大學生審美發展特點又符合時代和社會發展需要的新穎獨特的理論，影響了大學美育科學化的進程，制約了大學美育功能的充分發揮。因此，大學美育研究必須注意與時俱進，開拓創新，不僅要對已有成果做進一步深化研究，而且還要不斷拓展其新的研究領域，如大學美育的結構問題、大學美育的過程與規律問題、大學美育與大學其他各育的關系問題、大學美育的模式與方法問題、大學美育的師資培養問題、大學美育的科學評價問題等，從而使大學美育理論逐步得到完善和發展。
2、研究方法缺乏整合與創新
研究對象的性質決定研究方法，而研究方法又必然會影響研究結果。方法是學術研究的重要工具，也是理論發展的主要標尺。任何理論觀點上的分歧在很大程度上都源于研究方法上的細微差別。反思近十年我國大學美育的研究，大多局限于微觀研究，即從某一視角、某一側面進行研究，而宏觀和整體性研究則相對缺乏；理論研究、經驗總結研究較多，但實證研究則比較欠缺。研究方法的相對陳舊和單一，已成為制約我國大學美育研究的主要瓶頸。因此，必須注重大學美育研究方法的整合與創新，以大學美育基礎理論的研究帶動重大實踐問題的研究，以單純進行大學美育研究走向大學美育的整體性研究，從而推動大學美育研究的深入有效開展。
3、大學生審美形成過程研究的缺失
大學美育是由教師和學生兩種最積極、最活躍的人的因素組成的，它既包括教師傳授美的過程，也包括學生接受美和形成美的過程，是兩者的有機結合和辯證統一。但是，由于受傳統教育觀念的影響，以往有關大學美育的研究明顯過于重視教師對美的教授和灌輸，過于重視教師在美育過程中主導作用的發揮，而忽視了大學生對美的接受和生成，忽視了大學生在美育過程中的主觀能動性，導致大學美育的低效甚至無效。對大學生審美形成過程進行研究，由于更接近大學美育的本質和大學生的年齡特征，因而更有助于大學美育功能的發揮和任務的實現，這也將會成為今后大學美育研究的突破口和熱點課題。
美育的心得體會篇五
段落一：導言（150字）
美育是培養學生審美能力和情感經驗的一種教育形式。我曾有幸參加了一次美育活動，并深感其對學生綜合素質的培養有著重要意義。通過這次活動的參與，我對美育的價值有了更深入的認識，并有了一些心得和體會。
段落二：培養審美能力（250字）
美育活動注重培養學生對美的感受和理解能力。通過參觀畫展、音樂會等活動，學生能夠接觸到各種藝術形式，拓展自己的審美視野。在這個過程中，學生能夠通過觀察、思考、表達等方式，進一步增強自己的審美能力。我在參觀畫展時，學會了欣賞和品味藝術作品，學會了用心去感受畫家的情感表達，從而提高了自己的審美水平。
段落三：培養情感經驗（250字）
美育活動還注重培養學生的情感經驗。藝術作品往往能夠觸動人們的情感，表達出豐富的內涵和情感。通過參與美育活動，學生能夠與藝術作品產生共鳴，體驗到不同的情緒和情感。在一次音樂會上，我聽到了一首深情的鋼琴曲，感受到了作者對生活的熱愛和思考。這種情感經驗不僅豐富了我的生活，也讓我更加懂得了如何去體驗和表達情感。
段落四：培養綜合素質（250字）
美育活動的參與，有助于培養學生的綜合素質。藝術是人類文化的重要組成部分，它涵蓋了各個領域的知識和技能。通過欣賞和學習藝術作品，學生可以開拓思維，提高自己的表達能力和創造力。在我參與美育活動的過程中，我發現自己的綜合素質得到了很大的提升，不僅在學術上有了更深入的理解，也在思維和溝通方面有了明顯的進步。
段落五：結尾（300字）
通過這次美育活動的參與，我深刻體會到了美育對學生的重要意義。美育不僅僅是為了讓學生學會欣賞藝術作品，更是為了培養學生的綜合素質和情感經驗。通過與藝術作品的接觸，學生能夠發展自己的審美能力、培養豐富的情感經驗，進而提升綜合素質。我相信，美育的實施對于每個學生來說都是十分有益的，因為它能夠幫助他們更好地理解世界、塑造自我。我會繼續參與美育活動，通過欣賞藝術作品，不斷提升自己的感受能力和表達能力，讓美育成為自己成長路上不可或缺的一部分。希望更多的學生能夠參與美育活動，從中受益，并用美育的心得體會豐富自己的學習和生活。
美育的心得體會篇六
作為一名教育工作者，我深深地意識到美育對孩子們的成長和發展具有極其重要的作用。多年來，我始終堅持將美育納入到我的教學中，依據自己的經驗和觀察，總結了一些對美育的心得體會。
一、教育不僅是知識的灌輸，更是品格的培養。學生在美育中豐富了閱歷和自我體驗的同時，也培養了自己的審美能力和自我表達能力。這些能力是包括文化、思想、品格和道德等在內的素質的重要組成部分。
二、美育應該貫穿于教育的全過程。美育教育不僅僅是一門課程，而是一個全面的教育體系，需要與其他學科互相滲透，相互協調。這樣有助于豐富教育內容，充實教育形式。
三、美育教育應該注重培養學生的創新精神。美育可以激發孩子們的創想力和想象力，讓他們嘗試去創造自己的美的世界。這種創新意識的培養，讓學生在面對未來的挑戰時，具備更強的創新能力。
四、美育教育應該關注學生的個體差異。每個孩子都是獨特的，不同的孩子在知識接受和學習方面也是有差異的，在這樣一個差異化的環境下，美育教育如何支持不同的學生，是一個需要討論和研究的話題。
五、教師在美育中扮演著非常重要的角色。教師是美育教育的傳授者和指引者，需要具備專業的美術知識和教學經驗，同時也需要具備扎實的品德素養。只有這樣，我們才能夠有效地推動美育教育的發展。
綜上所述，美育教育是非常重要的，這種教育體系能夠從多角度提升學生的綜合能力，全面培養學生的美育素養和審美能力。作為教育工作者，我們需要關注美育教育和學生的實際需要，加強研究和探索，通過不斷的努力，為學生盡可能的提供更豐富的、更全面的美育教育。
美育的心得體會篇七
美育，又可以稱為審美教育或美感教育，我們可以從具體過程、實施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一種以情動人的美的教育。一方面，美育是始終不脫離美的形象的教育；另一方面，美育又是通過美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一種作用于知情意的能力教育，是以美啟真，以美入善，以美化情。再次，美育是一種對人的全面塑造。馬克思主義的美育理論強調人的自由、全面的發展和人感覺的豐富性的解放?！懊總€人的`自由發展是一切人的自由發展的條件”。美育對人的符號實踐能力的培養，最終目的是追求人的和諧、自由的發展，全面實現人的豐富性。
總之，美育的含義在于，美育是利用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號實踐能力的教育形式，其目的在于實現人的全面發展。
從對美育的含義的理解，可以見出美育的特征：趣味性、感染性和多樣性。
富的意義？我們似乎能看見那個坐在燈下、沉浸在思念里的少女，感受到她內心細微的波瀾——這是第二層形象。這時，詩的話語如破謎一般引領著我們的感情，定格在那情思繾綣的美妙時刻，使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛的動人和美妙。情感陶冶與形象玩味過程相伴，對形象的理解融匯在會心一笑中，這些都成為美育過程趣味生動的表現。
（二）美育的感染性
美育的實現依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中有如此重要地位，以致必須把認識和道德等理性因素融入審美情感中，以潛移默化而不是說教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩》中的兩首：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。
美育的心得體會篇八
游人源源不斷地涌入展廳，展臺上擺放著草木生長的線條、巖石剪影的濃淡交融，還有彩色鳥兒盤旋于清晨，繪畫的力量在此刻釋放出無窮的魅力。作為一種藝術形式，繪畫富有審美價值，具有豐富的文化內涵，而繪畫美育也是培養學生審美情趣和藝術修養的重要途徑。進入大學后，我有幸接觸了繪畫美育，并在實踐中領悟到了不少心得體會。
在大學求學期間，我逐漸明白了繪畫美育與學生的身心發展息息相關。美育的中心思想是培養學生的整體人格，而繪畫正是其中最為重要的手段之一。繪畫以含蓄造型、形象表達和色彩感染等方面的表現手段，為學生提供了一個展示自我的平臺。畫筆在學生手中舞動，猶如心中的情感和理念在畫布上躍然而出，這既是學生個性的外顯，又是學生情感的宣泄，可以有效地促進學生心理的健康成長。
繪畫美育還能促進學生的創新能力。在繪畫創作中，學生需要融入自己的創意與思維。他們面對空白的畫布，必須自己構思畫面、選取題材，并注入獨特的創造力。創造力是我們未來社會所需的重要素質之一，而繪畫正是培養創造力的一種方式。通過繪畫的實踐，學生不僅能夠提高自己的觀察力和表達能力，還能夠培養藝術審美和創造力，使他們在今后的學習和工作中更具競爭力。
與此同時，繪畫美育還能激發學生的想象力。繪畫是一門獨特的語言，畫布上的一切都是通過色彩和構圖進行表達的，而這種表達往往超越了文字和語言的界限。學生在繪畫中可以盡情展現自己的想象力，將自己內心的世界傾訴而出。想象力是人們觸摸未來的橋梁，是一種富有創造性和獨立思考的能力。通過繪畫美育，學生的想象力得到了充分的鍛煉和培養，從而更好地應對未來的挑戰。
最后，繪畫美育對學生的審美情趣和藝術修養的培養具有重要意義。繪畫是一門藝術，它可以激發學生的藝術靈感，讓他們從藝術中感受到美的力量。通過領略繪畫作品中的形式美、色彩美和意境美，學生能夠培養自己的審美情趣，欣賞和理解藝術的美。同時，繪畫也是人類文化的重要組成部分，通過接觸繪畫，學生可以了解繪畫作為一種文化形式的歷史背景、演變脈絡和藝術風格，從而提升自己的藝術修養。
繪畫美育是培養學生審美情趣和藝術修養的重要途徑，也是推動學生全面發展的有效手段。它能夠促進學生身心健康，培養學生的創新能力，激發學生的想象力，提高學生的審美情趣和藝術修養。展廳里的繪畫作品戳動了觀眾的內心，進而引發了對繪畫美育的思考。學生們在繪畫美育中成長，逐漸與繪畫建立起深厚的情感聯系，從而為自己的未來發展奠定了堅實基礎。讓我們一起熱愛繪畫，感受繪畫帶給我們的美妙體驗吧。
美育的心得體會篇九
素質教育改革越來越重要，而且在不斷地推進，所以，音樂在啟蒙教育中也有著舉足輕重的地位。在音樂教育過程中，要一改以往的傳統的教學模式，不斷創新適合素質教育改革的新的教育方法和教育觀念，在音樂教育中音樂美學是貫穿整個音樂教育的核心思想，他知道在音樂教育中使學生的素質不斷提高，培養學生學習音樂的興趣，不斷被用于實踐當中。
（一）音樂實用價值音樂美學體現在現實生活中的各個方面，非常具有實用價值，對于兒童基本素質的培養是有非常重要的作用的。比如在看電影的時候，現在很多電影都注重于自己插曲以及主題曲的塑造，可以培養學生在觀影的同時來欣賞音樂，讓學生在欣賞的過程中把自己所學到的音樂基礎知識和技能呈現出來，讓他們體會樂曲所存在的美學價值，所以音樂的使用價值體現可以在不同的生活場景中都來進行實地的教學，在教學的過程中應該以培養學生的興趣為基礎，用孩子們比較喜歡的方式讓他們去接觸音樂，這樣他們才能夠認真地去聽、去感受音樂的美。在聽音樂的過程中，教師可以鼓勵學生跟隨著音樂的節奏自己去拍打來體會音樂的節奏和拍點，讓學生自然地融入到歌曲當中去學習音樂的美。
（二）音樂可以被用于在實踐當中在具體的音樂啟蒙教育過程中，可以有很多的方法，比如說先通過來欣賞音樂并對音樂做出自己的評價，來感受別人的音樂，也可以把音樂通過表演的形式呈現出來，然后逐步形成自己創造音樂的能力，讓學生不會把音樂的教學過程當作是枯燥的課堂學習，而是讓學生有一種暢游在音樂世界中的自由感，把音樂當成是自己的樂園，在里邊可以自由地去創造、去欣賞、去評價，在正常教育過程中，教師應該抓住幼兒的心理特點以及成長的規律，然后從不同的角度、不同的方法來讓他們去體會音樂的美，因為是幼兒，他們主要還是以聽為主，可以用不同的方式、不同的角度引導他們去聽，然后去表達自己聽過之后的感受，讓他們把更多的注意力集中在音樂上面。
（一）培養學生對音樂的所感所想形成具有思維性的審美音樂這樣一門學科具有它自己的特殊性，既要理性評價好聽與否，也要認真地去理解，去解讀它的文化和歌詞，同時也要感性去感知他，感受它所傳遞的文化底蘊，傳遞的感情等。例如，《溜溜山歌》因為他一首民歌，然后歌詞中“溜溜”這樣的詞反反復復出現，所以被大家熟知，在真正的教學過程中，老師會先放一曲山歌來讓學生感受什么是山歌，山歌有什么樣的節奏和韻律，然后讓學生逐漸走入山歌的世界，然后讓他們來感受山歌，在歌唱的過程中通過歌詞來明白歌詞所要傳達的，關于團結就是力量的內涵，可以設置不同的問題，逐步引導學生去理解真音樂真正所要表達的內容。
（二）不斷地學習是為了給以后的欣賞打下堅實的基礎音樂欣賞教學，他的教學內容非常豐富，并不是說簡單地讓學生去聽這首音樂，然后做出自己的評價和感悟就可以了，而是要讓學生掌握一定的樂理知識，對于音樂很多技術相關的知識都要有所了解，這樣在評價的過程中才會說出一些專業的有價值的話，是要通過對音樂的`學習培養自己藝術方面的修養，所以并不應該立足于簡單學單一的一首歌曲，而要對整個音樂的發展、整個音樂的歷史都要有所了解，要了解不同地域文化所衍生出來的音樂其不同的風格，所表達的不同的音樂內涵等，在教學的過程中，由于一些基礎知識比較枯燥，可以采用多媒體輔助的方式，讓學生通過影視資料來進行了解，這樣可以讓學生更有興趣，更樂意去主動地了解有關音樂的不同的內容，在音樂的背后往往有很多有價值的故事，也可以通過這些故事讓學生去領悟音樂這門藝術、培養自己的藝術修養，讓學生在學習的過程中一點一點地去累積、一點一點培養，所以，相關音樂方面的知識是他以后藝術修養不斷養成的基礎。
（三）音樂來源于生活，從生活的角度去鑒賞音樂。藝術來源于生活，音樂作品也一樣，它的靈感和創作都是來源于生活，讓學生要認識到這一點，從生活中去感悟音樂、理解音樂，這樣才能更好地融入到音樂所創設的情景當中去，因為是和自己的生活息息相關的，所以才更能與作者之間產生共鳴，來感悟作者的作品，然后不斷地使自己的藝術修養得到修煉和提升。比如貝多芬，他非常出名的《獻給愛麗絲》，這樣一首曲子就是寫自己曾經經歷的一段愛情的，用跌宕起伏的音樂節奏來表達自己與心愛的人之間那種美好的愛情，那種矛盾沖突和最后兩個人走到一起的這種愛情的旅程。我們在聽音樂的時候，很難通過無線譜來感受這種他所蘊含的背后的故事，但是如果我們通過生活把它放在生活當中的話，那就可以把抽象的五線譜變得具體化，這樣也能更好地去體悟音樂所要傳達的情感。所以如果一個人熱愛生活，他愿意去體會生活感受生活，那么他對音樂的鑒賞能力也一定會要高一些，他也更能體會音樂中所傳達出來的美的東西，因為他可以和作者產生更多的共鳴，更好地去理解作者，所以他的視角，他的鑒賞視角也會更加豐富一些。
（四）要有屬于自己與眾不同的教學魅力要想使自己的課堂有魅力，那么就要有自己與眾不同的教學方式來吸引學生；要想交給學生審美能力，教師自身的審美能力一定要非常的高、非常獨特，所以在交給學生之前，教師要認真地備課，去了解自己所要講的內容，然后要有自己的感想，自己的領悟，要發現一些問題，這樣才可以在教學的過程中能有新的突破點讓學生更好地去接受自己的教學。音樂教學是一種比較特殊教育方式，如果教師自己在這方面比較突出，有自己的特長的話，也可以用自己的特長去吸引學生的注意力，然后讓學生來融入到自己的課堂當中，而且在認真備課之后，要跳出基礎知識的框架，不用填鴨式的教學方式，而是能夠使自己的課堂更豐富多彩，更具有即興講課的能力，教學過程不應該是枯燥乏味的，應該而是有趣、豐富的。教師可以在教學過程中利用自己的特長去表演自己所講內容的一部分，這樣可以讓自己的個人魅力得到展現，讓學生被老師的個人魅力所折服，學生自然會更愿意去傾聽老師的課，同時也會被教師的這種個人魅力所打動，希望自己也能夠有這樣的魅力。
總之，素質教育既要求對基礎知識有所掌握，同時要在此基礎上培養他們的各種能力，所以，在教育的過程中一定要注重學生能力方面的培養，使他們發展能夠更加全面。
美育的心得體會篇十
常言道“玉不琢，不成器”，一塊精妙絕倫的翡翠，除了擁有卓越的“先天條件”外，當然也需要后天的精心設計和細心雕琢。好的雕刻工藝能起到畫龍點睛的作用，也能讓翡翠的價值更上一層樓。比如《青云得路》翡翠，作品俏色運用巧妙，黃，紫，綠三色合一。雕琢人物精細、傳神，動作造型也是自然舒暢。圖案選自傳統題材，寓意吉祥。
生活不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛，只要我們仔細用眼睛去看，用心去體會，認真用耳朵去聆聽，總會發現些什么。我們用心去觀察我們自己，會發現每天都不一樣，總是會有細微的變化。當我們真的用心去領悟其中的意境是，真的會觸動我們的心靈。《父親》這首歌，我平常是有在聽的，但是只是為了其中的旋律優美，而去聽。但是記得有一次，我一個人看著湖南衛視的“我是歌手”這個節目，當時是古巨基在唱著這首歌，我用心去聆聽，聽到最后我眼淚刷刷的往下流，真的控制不住，最觸動我的淚點的是這么一句：時光時光慢些吧，不要再讓他變老了。這句真的很觸動，想著自己的父親正在慢慢的變老，而自己缺沒有任何辦法去改變這個事實。
當我們用心去領悟了，真的會有所收獲，生活不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。
教師美育教學工作心得體會在沒有上美學這門課時就感覺到這門課程不是那么的容易去懂，雖然說現實生活中到處都是和美有關的事物，但是當自己真正來體會是卻很難。就像有一句話是：“愛美之心，人皆有之?！睅缀跛械娜硕颊f過，我也常說，但也就是一說，從來沒有深究過為什么人皆有愛美之心。生活中也很少有人來想這些，而美學這門課就帶我們深入的了解為什么是美。
上之前自己在網上搜索一些關于美學這方面的內容，做了初步的入門。老師的講解中給我們介紹了幾本關于美學這方面的書籍，就拿《美學原理》來講，雖然不是太深入的去讀這本書。但通過閱讀自己也學習到了不少東西。這本書主要介紹的是：
一，美的本質及特征。人們在自由創造活動中和看到體現人的自由創造特性的事物時就會產生引起喜悅的美感。所以，美的最終根源、美的本質是自由創造。自由創造是人類珍貴的特性自由創造是指人們在認識客觀必然性、規律性的基礎上，能動地去改造世界，以實現人類的目的和要求的活動。自由創造能夠成為美的根源，是因為人能在他所創造的對象和產品中直觀自身，看到自身力量、智慧和才能以及目的和理想的實現，可以感到自由創造的巨大喜悅，產生美感。所以我們可以說，美是主體與客體的統一，是在人類的勞動實踐中產生的。
1、美產生于勞動
2、在美的產生過程中實用價值先于審美價值
3、從實用價值到審美價值的過渡中，人類的觀念形態起了中間環節的作用
4、在創造美的實踐過程中，主體與客體是一種辯證關系。
三，社會美，自然美和藝術美。社會美是指社會生活中的美，它經常表現為積極肯定的生活形象。社會美是美的形態中具有重要意義的一種，也是美的最早存在的形態之一。社會美的形態包括：
（1）人的美。
（2）勞動產品的美。
（3）勞動環境和生活環境的美。
社會美與自然美的最大區別在于：自然美以形式取勝，在社會美中，起決定作用的是內容，而不是形式。社會美的具體特點表現為：
（1）具有直接的實踐性。
（2）具有鮮明的社會功利性。
自然美是自然事物的美，它是自然性與社會性的統一。它的社會性指自然美的根源在于實踐，它的自然性指自然事物的某些屬性和特征（如色彩、線條、形狀、聲音等），是形成自然美的必要條件。自然美的主要特點是側重于形式，自然美主要是以自然原有的感受性形式特征直接喚起人的美感。它同社會功利性的聯系較為曲折。因此，自然的某些屬性，如色彩、形狀、質感等具有不可忽視的審美意義，它是自然美形成的必要條件。