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思想政治理論課建設質量案例篇一
淳安是個文化古縣，素有“錦山秀水、文獻名邦”之稱。淳安從20xx年開始，開展了民族民間藝術普查，xx、20xx年又被列為杭州市和浙江省非物質文化遺產普查試點縣。共普查出各類民間藝術項目387項，并對72個重點項目進行整合上報省市。至今全縣已被列入浙江省非物質文化遺產名錄的有6項，列入杭州市名錄的有 2項，由縣政府公布名錄的有xx年第二屆休博會淳安主園區暨杭州千島湖第四屆秀水節即將在9月 7日濃重開幕。秀水節，是展示千島湖魅力的金名片，也是我們凝心聚力、加快發展的總動員。同時，積極響應非物質文化遺產保護的時代呼聲，幾年前更是舉辦了第四屆長三角公共文化節，期間服務體系建設帶來很多啟示和借鑒，對淳安縣實施文化名縣戰略具有重要意義。而這些對于千島湖非物質文化遺產的傳承、保護都有著非凡的意義，通過秀水街這一舞臺定能將我們燦爛的非物質文化發揚光大，也能積極響應政府建設中國特色社會主義的口號，為淳安縣的經濟發展開辟一條全新的道路，引領千島湖走向更加輝煌的明天。因此，對千島湖的非物質文化遺產開展調研就顯得十分必要了。
非物質文化遺產是人類的無形文化遺產，代表著人類文化遺產的精神高度。非物質文化遺產是最古老也是最鮮活的文化歷史傳統，是國家、民族文化軟實力的重要資源和武庫，是民族精神、民族情感、民族歷史、民族個性、民族氣質、民族凝聚力和向心力的有機組成和重要表征。對非物質文化遺產性質的認識，保護和弘揚優秀的非物質文化遺產，對建設社會主義核心價值體系具有重要的作用。因此，對千島湖非物質文化遺產的調查于當地的社會主義現代化建設有著重要的現實意義，由此也可見對當地的非物質文化化遺產的保護就顯得至關重要了。
對于土生土長的千島湖百姓而言，之于所有的千島湖非物質文化遺產就再熟悉不過了，尤其是那些在這片土地上生活了較長時間的老一輩們。因此通過對他們的走訪問卷調查，必將對千島湖的非物質文化遺產有一個較為詳細、全面的了解。所以，之后我便沿著這一條線索，在千島湖鎮上、汾口鎮、芹川、龍門古鎮、遂安古城等歷史相對悠久的城鎮展開了長達兩周的問卷調查即訪談。調查對象多為50歲及以上者，另外也向作為政府人員的姑姑進行了請教，到縣圖文資料儲藏室做了研究。
主要通過走訪對千島湖歷史熟悉的前輩們，當然也會向當地的一些中年人以及年輕人尋訪，額外派發問卷進行調查，發放問卷共80份，收回有效問卷63份。
8月27日，長達將近兩周的思想政治社會實踐之千島湖非物質文化遺產調研之行便宣告結束了。而之后則是調查分析，從調查結果中，我發現在千島湖，大部分的年輕人，尤其是25歲以下的這一部分人群對于千島湖非物質文化遺產這一方面的了解十分的缺乏，甚至是不知其為何物，由此可看出在這方面，無論是家庭還學校都沒有考慮周到，需要全面展開教育與宣傳，以便這方面知識的普及。不過值得慶幸的是，仍有5%的這些人多少有些知道是怎么回事，可見他們對于自己的家鄉的文化建設還是比較關注的，而這其中的原因大致來源于家長的口頭傳播，還有就是初中的那對淳安文化的課堂傳授。而至于2650這一年齡段的成年人而言，他們中大約有五分之二的人對針對他們所展開的問卷調查較感興趣，積極配合并對當地的非物質文化遺產較有所了解。鑒于這群人對下一代的影響較深，他們對千島湖非物質文化遺產的了解也間接地影響著前面一群人的觀念，因而對于他們也應加強宣傳和教育，從而擴大影射力，為今后非物質文化的傳承培養一批潛力軍。
而50歲以上的老人們，他們不僅將他們知道的非物質文化遺產名目詳細告知，還在得知調查人員這么做有利于千島湖的'社會發展后，尤其是那些從政府或者學校退休的老人們，還加以自己的觀點就自己對非物質文化這一方面的看法加建議熱心地講給我，讓我記錄在冊，說是以便讓我將這些寶貴的建議提供給政府有關，為家鄉的建設奉獻自己的微薄之力，而這些無不讓人感動，也許這樣的活動不失為反映民生的一條較好的途徑?？傊缮腺Y料可知，在淳安還是有那么一群不服老、仍想為建設家鄉貢獻力量的老人們在默默地關注著社會的發展的。
正所謂物質決定意識，經濟基礎決定上層建筑，不同年齡段的人群對于千島湖非物質文化遺產的認知理所當然是不盡相同的，他們所經歷的人生、所受的教育、所處的社會環境都是不一樣的等等，而這些也必將決定他們對同一事物的認識是不同的。無論如何這種情況都是不可避免的，而作為調研人員，我們要做的不是讓他們人人都對千島湖非物質文化遺產產生同一種認知觀，而是通過分析這一種現象，找出藏在其背后的原因并找出相應的解決方案，然后再將有利于社會發展的一些調查結果應用到具體的社會實踐中去，畢竟社會實踐是檢驗真理的唯一正確的方法。而此次調研的主旨也是通過對千島湖非物質文化遺產的調查來為淳安的文化建設乃至整個縣的全面科學發展提供些有益的建議。因而，由分析也可看出，對非物質文化采取必要的保護措施顯得亟不可待了，政府及民眾都應相應地采取行動傳承并合理科學地加以保護這些淳安先民們留下來的珍貴的無形之寶。
經過以上的分析，調查的結論也就顯而易見了：對于千島湖的非物質文化遺產，不論是政府部門還是普通市民都應當早日采取進一步的行動來保護它們。年輕一代要像老一輩學習，要主動學習繼承非物質文化遺產，并加以保護：政府部門則應起表率作用，在原來的基礎上，通過發揮其本身已有的政治權利，呼應全社會一起行動，那必將有益于社會的可持續發展。
至于建議，我認為，保護、繼承和發展三者的關系是辯證統一的，它表現在：
（1 ）保護是前提，是繼承和發展的對象，為繼承和發展提供了根據。
（2）發展是繼承的目的，只有以發展為目的的繼承才是科學的、批判的繼承。
（3）繼承是發展的基礎，只有在繼承基礎上的發展，才是成功的，有價值的。
在這里，我們要提到一個關鍵的詞傳統。這也許就是以上所說的對保護、繼承和發展持不同觀點和看法的焦點。有人認為，傳統是先人創造的沉積與結晶，是完美無缺的，是神圣不可侵犯的、動不得的，這樣錯誤的觀點勢必招致故步自封、裹足不前，只滿足于抱殘守缺、陳陳相因、老是落入前人的窠臼，這樣是不能符合廣大人民群眾和偉大時代的需要的，對社會主義的新文化建設事業也起不到積極作用。與此相反的另一種情況，是不重視繼承傳統，對它采取一概否定的態度，那么發展就是一句空談了。時代發展到今天，我們在對非物質文化遺產的保護、繼承和發展的問題上，必須以歷史的眼光和科學的觀點來研究和分析中國民族民間文化所產生和依賴的時代背景，怎樣來適應當今時代的發展，我們不能再回到過去，那么就要適應現代，所以我們所說的傳統無論借助怎么樣的形式或載體，主要看它是否表現了當地文化現象的本質特點，是否反映了本土文化特性，即是否表現了民族精神、是否用民族精神去觀察事物。此外。還應注意的就是要文化創新，這是發展先進文化的必然要求，也是文化發展的重要出路和趨勢，關鍵在于與時俱進，不斷推進文化創新。原因如下：文化創新是文化的靈魂和生命，是發展先進文化的不竭動力和因素；文化創新是始終保持文化先進性的必然要求；文化創新是全面建設小康社會的有力保證；文化創新是豐富人民群眾精神文化生活的重要手段；文化創新是應對全球文化競爭，營造文化發展優勢的戰略選擇。
以上便為此次思想政治課程暑期社會實踐之千島湖非物質文化遺產調研的論文，如有不足敬請老師指教！
思想政治理論課建設質量案例篇二
大學生消費一直是社會關注的焦點問題，大學生是充滿活力和社會發展新趨勢的一代，大學生的消費是與學生青春活力和心理特征有一定的聯系。為此，我們研究隊伍通過調查研究，對大學生的消費問題做簡單的調研，并就相關問題分析研究。
大學生沒有經濟來源，經濟獨立性差，消費沒有基礎，經濟的非獨立性決定了大學生自主消費經驗少，不能理性地對消費價值與成本進行衡量。大學生沒有形成完整的，穩定的消費觀念，自控能力不強，多數消費都是受媒體宣傳誘導或是受身邊同學影響而產生的隨機消費，沖動消費。這也正是大學生消費示范效應的.結果。隨著社會生產力水平的提高，社會經濟迅速發展，人們的生活水平也不斷提高，大學生的生活質量、生活方式和消費都發生變化。所以通過調查研究，了解大學生消費來源，消費水平和消費心理的關系。其中，希望通過消費上積極的一面和消極的一面，吸引社會去關注，借此來提高大學生的生活質量，促進大學生的身心健康。
1.調研對象：廣州天河和大學城高校在校大學生
2.調研方法：網上問卷調查(在qq群、好友和微博上隨機發布問卷鏈接，讓同學們自由填寫問卷)
3.調研內容：
通過問卷形式了解大學生的生活消費狀況，其內容包括大學生生活費用支出(學習、人情、通信、衣食、住行、休閑、日常和網絡)、主要經濟來源和消費計劃等方面。
4.調研過程：
確定調研主題后，小組成員經認真討論后制定好調研方案，然后設計編寫調查問卷，經小組所有成員審核后在qq和微博上隨機發布問卷鏈接以供同學填寫，最后整理統計問卷結果，書寫調研報告。
5.問卷情況：
本問卷經隨機在網上發布問卷鏈接后，實際回收有效問卷138份。
調查樣本的選取情況
1. 參加調查問卷的大學生的男女比例：經統計表明，參加問卷的大學生共138人，其中男生71人，女生67人。男生比例為51.45%，女生比例為48.6%。20xx年，全國普通高等院校在校女生占在校生總數的47.7％。此次參加問卷的女生比例為48.6%，相當接近于這一數據，男女比例并不失衡，能夠很好反映出當前大學生消費情況。
2. 參加調查問卷的大學生的年齡結構：42.8%的年齡在18-20歲之間，57.2%的年齡在21-23歲之間，而年齡在24或以上的人數比例則為0%。
3. 參加調查問卷的大學生的家庭所在地：在城鄉比例上差不多，來自城市占參加調查總人數比例的29.7%，來自城鎮的占參加調查總人數比例的37%，而來自農村的則占參加調查總人數比例的33.3%。
4. 參加調查問卷的大學生的所屬學校：有113人學校在廣州天河校區，占參加調查總人數比例的29.7%，13人在大學城，占參加調查總人數比例的9.4%，還有12人學校在廣州其他地區，占參加調查總人數比例的8.7%。
思想政治理論課建設質量案例篇三
姓名學號： 所在院系： 計算機學院、美術學院 指導老師：提交日期：
內容摘要：隨著經濟社會的發展，在當今的消費市場中，大學生作為一個特殊的消費
群體正受到越來越多的關注。大學生自身消費觀念的塑造和培養直接地影響其世界觀的形成和發展。而大學生有著不同于社會其他消費群體的消費心理和行為。一方面，大學生較年輕，有著旺盛的消費需求；另一方面，大學生普遍尚未獲得經濟獨立，很大程度上制約了其消費。消費觀念的超前和消費能力的滯后，難免會讓大學生存在一些非理性的消費問題。為此，了解當前大學生的消費情況，分析大學生的消費現狀，解開大學生的消費誤區，培養和提高大學生的“財商”，使廣大學生真正做到“輕松理財，合理消費”，對社會市場發展具有重要影響。本文通過對廣州部分大學生的消費狀況的調查，進而了解并分析當代大學生的各種消費狀況，并對這種現狀提出一定的意見與建議。希望有助于大學生樹立正確的消費觀念，更進一步促進大學生的學習和生活。
關鍵字： 大學生 消費 現狀 建議
一、調研背景和意義
大學生消費一直是社會關注的焦點問題，大學生是充滿活力和社會發展新趨勢的一代，大學生的消費是與學生青春活力和心理特征有一定的聯系。為此，我們研究隊伍通過調查研究，對大學生的`消費問題做簡單的調研，并就相關問題分析研究。
大學生沒有經濟來源，經濟獨立性差，消費沒有基礎，經濟的非獨立性決定了大學生自主消費經驗少，不能理性地對消費價值與成本進行衡量。大學生沒有形成完整的，穩定的消費觀念，自控能力不強，多數消費都是受媒體宣傳誘導或是受身邊同學影響而產生的隨機消費，沖動消費。這也正是大學生消費示范效應的結果。隨著社會生產力水平的提高，社會經濟迅速發展，人們的生活水平也不斷提高，大學生的生活質量、生活方式和消費都發生變化。所以通過調查研究，了解大學生消費來源，消費水平和消費心理的關系。其中，希望通過消費上積極的一面和消極的一面，吸引社會去關注，借此來提高大學生的生活質量，促進大學生的身心健康。
二、調研方法與步驟
1.調研對象：廣州天河和大學城高校在校大學生
2.調研方法：網上問卷調查(在qq群、好友和微博上隨機發布問卷鏈接，讓同學們自由填寫問卷)
3.調研內容：
通過問卷形式了解大學生的生活消費狀況，其內容包括大學生生活費用支出(學習、人情、通信、衣食、住行、休閑、日常和網絡)、主要經濟來源和消費計劃等方面。
4.調研過程：
確定調研主題后，小組成員經認真討論后制定好調研方案，然后設計編寫調查問卷，經小組所有成員審核后在qq和微博上隨機發布問卷鏈接以供同學填寫，最后整理統計問卷結果，書寫調研報告。 5.問卷情況：
本問卷經隨機在網上發布問卷鏈接后，實際回收有效問卷138份。
三、調查結果與分析
調查樣本的選取情況
1. 參加調查問卷的大學生的男女比例：經統計表明，參加問卷的大學生共138人，其中男生71人，女生67人。男生比例為51.45%，女生比例為48.6%。20xx年，全國普通高等院校在校女生占在校生總數的47.7％。此次參加問卷的女生比例為48.6%，相當接近于這一數據，男女比例并不失衡，能夠很好反映出當前大學生消費情況。
2. 參加調查問卷的大學生的年齡結構：42.8%的年齡在18-20歲之間，57.2%的年齡在21-23歲之間，而年齡在24或以上的人數比例則為0%。
3. 參加調查問卷的大學生的家庭所在地：在城鄉比例上差不多，來自城市占參加調查總人數比例的29.7%，來自城鎮的占參加調查總人數比例的37%，而來自農村的則占參加調查總人數比例的33.3%。
4. 參加調查問卷的大學生的所屬學校：有113人學校在廣州天河校區，占參加調查總人數比例的29.7%，13人在大學城，占參加調查總人數比例的9.4%，還有12人學校在廣州其他地區，占參加調查總人數比例的8.7%。
思想政治理論課建設質量案例篇四
活動形式：集體參觀，調查，討論
活動計劃：分組入靜園游覽較為著名的景點，欣賞園中建筑美景，拍照留念，討論古今差異，分析歷史原因。并隨機向游人口頭調查。上交小組報告，說明體會心得。
活動目的：欣賞園林建筑，感懷歷史，讓同學們在暢談歷史中感受封建制度與社會主義的差別。進行隨機調查，增長同學們的社會實踐能力，有利于以后教育工作的展開，有利于同學們走出校園感受社會，有利于同學們成長為一名合格的社會人。最重要的是此次活動能夠鍛煉同學們獨立思考的能力。
客廳映入眼簾。二樓有溥儀的臥室、書房，還有一間陳列了歷代皇帝族譜的房間，自然也有其他關于時政的內容。整體而言靜園的確很靜。離開時回首一望恍然有種觸摸歷史臉龐的感覺。
活動意義：了解天津在中國近現代史中的痕跡，初步了解社會主義與封建主義的差異，鍛煉獨立思考的能力?；顒幼鳂I：各組上交小組報告，班會討論。
活動計劃：由于我們距離周恩來、鄧穎超紀念館比較近，因此決定在某個周日的下午全班集體參觀周恩來鄧穎超紀念館，近距離地接觸這兩位偉人，感悟二人為國為民的崇高思想。在周恩來鄧穎超紀念館前我們班集體留影作為此次活動的留念，讓大家能記住這次不一樣的參觀。
活動目的：為了加強對我班同學的思想政治理論的教育，讓我們對黨有一個更加全面的認識，我們經討論決定從一些中華人民共和國的締造者這些偉人中去選取一些人作為我們了解黨的一個窗口，最后我們選取了周恩來、鄧穎超兩位新中國的偉人去感悟。
活動記錄：在某個周日的下午全班去參觀周恩來鄧穎超紀念館，近距
離地接觸這兩位偉人，感悟二人為國為民的崇高思想。在周恩來鄧穎超紀念館前我們集體留影。隨后自主參觀。講解員耐心地為我們仔細介紹了周恩來鄧穎超的生平，他們的貢獻。我們就在那莊嚴肅穆的氛圍中接受精神上的洗禮。在同學們參觀回來后，我們又舉行了一個交流會，大家暢談這次活動的感受。最后同學們把自己的感受寫下來，制成集子，如此一來就可以隨時看到自己與偉人思想交流那一刻時的話語。
活動意義：通過這次紀念館的參觀，我們對周恩來和鄧穎超的一生有了個更加全面的認識，他們的一生是為中華民族思考的一生，奮斗的一生，拼搏的一生。他們是中國共產黨杰出的代表，他們代表了中國共產黨為人民服務的意志。我們對中國共產黨有了更加深刻的印象，增加了我們對黨的感情，讓我們更加堅定了只有中國共產黨才能就中國，只有中國共產黨才能發展中國，只有中國共產黨才能帶領中華民族實現偉大復興的信念。我們作為大學生，中國共產黨的后備力量，應該不斷提高我們的政治思想覺悟，堅持中國共產黨的領導?；顒幼鳂I：寫下游周恩來鄧穎超紀念館后的感悟，并結合具體情況談談自己如何表達愛國。
活動形式：班會活動
活動計劃：開學初為期兩周的見習活動使同學們有了諸多感慨，有了諸多進步，同學們迫不及待地希望能有個平臺展示一下自己的實際水平，看看自己見習的成果，因此我們準備了半個月的時間，讓大家展示自己所設計的課，提前嘗試當老師的滋味。因為人數眾多，我們進行了分組，每組派出一個代表進行展示。
活動目的：為了檢驗見習成果，提高實際教學能力，讓我們的日常生活能與“師范”二字更為接近，增加實踐機會，我們特意開展了此次活動。
活動記錄：當天下午，同學們如期而至。從大家躍躍欲試的神情可以看出來，同學們都進行了充分的準備。在教室里，每個組的代表輪流上講臺講課。同學們準備充分，講解生動，妙語連珠，趣味橫生。臺下的觀眾也都積極配合，把各年級的小學生模仿得惟妙惟肖。每個同學講后，臺下的觀眾都給予很懇切的評價。會后，邀請來的老師還給我們做了總結。
活動意義：這次活動使我們提高了自己的實踐能力，提高了講授能力，既為自己今后的講授提供了先期經驗，又給同學提供了一些借鑒，有利于集體共進共勉。
活動作業：根據自己課堂表現實際情況寫教學反思，總結經驗。
活動四：仰望星空，觀看月食
活動時間：2011年12月10日 活動地點：時間廣場 活動形式：現場觀測
活動計劃：月食前幾日，我們對同學進行了宣傳，說明了觀測時間地點，聯合教授天文一課的老師，邀請他主持活動，為同學們講解天文知識。活動后再結伴歸去。
活動目的：為了豐富同學們的精神世界，讓同學們關注天文，關注自然，讓同學們有更多的機會參與集體活動，培養集體凝聚力，我們組織了這次活動。仰望星空，這是溫家寶總理對我們的要求。仰望星空，探求真理，這是我們不變的追求。
活動記錄：2011年12月10日，年終天文奇觀月全食如期上演，我們在時間廣場進行了一次規?？涨暗脑率秤^測。雖然已是寒冬時節，但同學們熱情很高。我們以觀測月食為主，也聽老師介紹了冬季壯麗的諸多星座，如金牛、雙子、獵戶、仙后、英仙等等美麗的星座。我們不住抬頭仰望星空，不住贊美這奇觀，當我們在望遠鏡中看到通透的紅色月球時，感嘆自然至美之情洶涌澎湃，言談之間喜悅驚奇溢于言表，大家都表示難忘這個特別的月圓之夜。
極大地激發。
活動作業：宿舍內討論月食發生原因，交流有關星空有關月亮的詩詞。
總結： “讀萬卷書，行萬里路?！比欢?，在應試教育普及的今天，這句話似乎成了天方夜譚。從小學到高中，我們都啃著書本在題海中漫游。進入大學這個微型社會，我們才發現，原來，實踐能力是那么重要。實踐活動，使向來紙上談兵的我們擁有了行動的能力。
愛國主義本是一個空泛的概念，我們只是知道應該愛國，卻不知如何愛國。通過參觀周恩來鄧穎超紀念館，我們對兩位偉人的一生有了更全面的認識，他們的一生是為中華民族思考的一生，奮斗的一生，拼搏的一生。他們是中國共產黨杰出的代表，他們代表了中國共產黨為人民服務的意志。這樣我們對中國共產黨有了更加深刻的印象，增加了我們對黨的感情，讓我們更加堅定了只有中國共產黨才能就中國，只有中國共產黨才能發展中國，只有中國共產黨才能帶領中華民族實現偉大復興的信念。作為大學生，中國共產黨的后備力量，我們應該不斷提高自己的政治思想覺悟，堅持中國共產黨的領導。
靜園(清朝末代皇帝溥儀的故居)之行更加深了我們對于實踐活動的認識，并且充分地了解到實踐能夠提高行動的能力的原因。
恍然大悟的感覺萌生心頭。歷史原來不僅是靜止呆板的書本知識，也可以是有生命的佇立?？粗庆o訴歷史的照片，我們既悲又喜。悲的是清朝末年，國家衰落，人民生活困苦，但身為統治者的溥儀卻絲毫不見百姓的疾苦，國家的苦難。仍舊沉浸在地大物博，國力強盛的虛像里，看不見外國對百姓的步步侵略也看不見他們對中國百姓的荼毒。只知一味按照自己的喜樂生活，卻渾然不知這樣的國家已處在危難中。認不清國家的前景還不思進取。有這樣統治者的國家前景何在。都說崇洋媚外可恥但國家的統治者尚且如此，叫百姓如何自居，種種做法也就標志了清朝滅亡的必然。令人喜的是，我們生活的年代是新時代，我們感受到的是馬克思主義的新中國，特色社會主義的新中國。擺脫了舊社會陳舊落后的腐朽觀念，擁有正確的思想指導和明確的發展目標，并且在自身的不斷發展中進行反思，我們也為這樣的中國自豪。此次去靜園的實踐活動使我們每一個人都感觸頗深，使我們站在了歷史的角度審視人生。
小試牛刀，初次講課的意義顯而易見是非同尋常的。它切實縮短了我們和“教師”這個詞的距離。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。看老師所作所為再尋常不過，然而我們自己親自實踐站上講臺時才發現真的是“臺上一分鐘，臺下十年功”。
觀看月食，無疑給我們平淡無奇的生活注入一絲浪漫主義色彩。仰望星空，關注腳下。溫總理說過，一個民族要有一些仰望星空的人，那民族才是有未來的。我們是未來的教師，自然要對自身的素質建設投入心力。如果能上知天文，下知地理，那無疑給自己增加了無限的人格魅力。
總而言之，通過這些實踐活動，我們深刻地體會到了行動豐富知識，實踐鍛煉能力這兩句話的真諦。在我們的大學二年級，我們豐富自己，我們充實自己，享受青春，放飛青春！
思想政治理論課建設質量案例篇五
半學期的思想政治理論的學習中，我感悟到，思想政治確實是我們一生都不能丟的，我需要進一步學習。在老師把我們的課后實踐學習材料發下來后，我們就開始準備，組隊，討論實踐方向;經過大家的努力，我們確定做關于08屆農學院90后女生的戀愛觀的實踐學習;實踐方向確定后，我們小組開始收集材料，編制問題，制作問卷調查表;然后我們在農學院女生中進行隨機問卷調查。
我在調查以及分析問卷中有如下情況：
同學們積極配合，在問卷過程中我們不小心丟失了一份，因此有效問卷為45份。
現我對我們問卷的部分問題作分析。
第二題：你有無戀愛經歷?其中有24人曾經有戀愛經歷，有一小部分還戀愛了多次;對于戀愛，大家都很看得開，表現出大家心理較為成熟。
第三題：當看到別人有男朋友時，你也想交嗎?絕大多數有點想，我們可以看出我們女生需要我們大家呵護。當然這與戀愛校園環境有關。
第四題：假如在你渴望愛情時，剛好有位從未受你關注的人追求你，你會?有26人作出了“先不理睬，觀察一段時間”，說明我們農學院的女生都比較理智。她們多信奉“因為愛，所以愛”，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。
第八題：你心中最喜歡的異性類型是(限選兩個)：得出如下結果：
正文：活動內容，基本情況：
經驗體會
理性思考
從相關數據發現：我們農學院90后大一女生比較實在，有自己的主張。
第九題：假如你愛上一個異性，你會?其中有7人敢于表白自己的感情，占總樣的17%，可以得知：我們女生趨于開放，不太壓抑自己的感情，這從心理來說這是一種叫好的現象，她們會為自己減輕心理壓力。
第十題：如果失戀了，對你意味著什么?大多數選擇認真學習。這也是非常好的事。
簡答題：“大學生是否可以結婚”的問題。她們也表現得較為坦然，同時她們也注意到了結婚需要一定的基礎。
最后，我得一個較為全面的結論，這也是我們這次實踐的總體結論：
對于我院90后來說，大學戀愛是很為正常的。她們的戀愛觀更獨立、更自我，自控能力很強，不易受周圍的人和事打擾，見多識廣的她們更專注傾聽心靈的聲音，她們信奉“因為愛，所以愛”，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。她們的戀愛觀念方面(所能接受的親密行為，戀愛可能帶來的影響，戀愛對象的類型，表達方式以及失戀)：較為開放，善于表達自己的感情，易接受一般的親熱方式;同時她們注重學習，愛情可以服從學業、促進學習。她們在大學校園空閑的生活和緊張的學習中需要他人的關懷與照顧。對于失戀會有一定的痛苦，但痛苦之后還是能更好的自我調節，盡快的投入到學習中去。戀愛心理方面(戀愛的動機，失戀等)：她們愛情心理穩定，較為成熟;愛情心理承受較強，有自己的主張。但還是缺少戀愛方面的相關知識。
最后，對于這次問卷調查以及分析得到的結論，我提出如下建議：1、我院女生應該端正戀愛態度，明確什么是真正的戀愛;2、擺正愛情的位置，找準自己的定位;3、學院要加強愛情法制教育，積極關心我們90后女生的成長。
從這次調查中，我學會了很多，如何獨立做事以及團隊怎樣合作，ppt制作過程中我也學會了相關方面的知識。
在本次調查中，我們一共發放了調查問卷46張，收回有效問卷45張。大多數同學都很配合我們的工作，做了認真的回答。下面就此次調查的細節做一下報告。
這次調查所用的問卷由十道選擇題和一道問答題組成，問題覆蓋到08屆農學院90后新一代女生的思想觀念和戀愛心理方面的大部分。
調查結果表明：我院90后女生的戀愛觀更獨立、更自我，自控能力很強，不易受周圍的人和事打擾，見多識廣的她們更專注傾聽心靈的聲音，她們信奉“因為愛，所以愛”，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。
首先，我們從90后戀愛觀念方面(所能接受的親密行為，戀愛可能帶來的影響，戀愛對象的類型，表達方式以及失戀)調查得知：90后的女生愛情觀較為開放，善于表達自己的感情，易接受一般的親熱方式;同時她們也注重學習，如果擁有愛情也希望愛情可以服從學業、促進學習。她們在大學校園空閑的生活和緊張的學習中也需要他人的關懷與照顧。對于失戀有一定的痛苦，但痛苦之后還是能更好的自我調節，盡快的投入到學習中去。
最后，我們從簡答題分析可知：對于90后來說，大學戀愛是很為正常的，但對要結婚之事，她們也表現得較為坦然，同時她們也注意到了結婚需要一定的基礎。
結論：我院90后女生心智較為成熟，沒有被“缺少愛情的大學生活是不完整”的戀愛表象所誤導，更獨立自主，較為現實，但還是缺少戀愛方面的知識。
根據我們的調查和總結對90后女生的建議是：
1、端正戀愛態度，明確什么是真正的戀愛;
2、擺正愛情的位置，找準自己的定位;
3、加強愛情法制教育。
學習態度積極，做事認真，生活態度明確。在這次實踐中發揮積極作用，有很好的團隊精神，能組織同學參加課后實踐。在這次實踐中能積極思考，發現問題，解決問題。
思想政治理論課建設質量案例篇六
隨著中國經濟的日益發展和交通狀況的日益改善，務工人員的流動也日益頻繁。由于在城市能夠找到報酬相對較高的工作，許多原本生活在農村的人來到城市尋找工作以改善自我的生活。這些外出的農民工得生活狀況和工作環境究竟如何?為了切實的了解外出農民工的工作環境，特此展開此次調查。此次調查以杭州郊區小型工廠和個體戶為主體，深入走進農民工的生活，以尋求相關信息。
一、概述
根據我校思想政治理論課實踐教學環節實施細則的要求，思想政治理論課校外社會實踐將于今年暑期展開。為了完成我校這一暑期實踐教學環節的任務，特此展開了此次調查。此次調查主要采取實地參觀、實習和訪談的形式，以在杭州郊區小型工廠和個體戶中從事工作的外來農民工為調查主體，以切實了解這些農民工的工作環境而開展的。透過實地的參觀和訪談，基本掌握了這一地區所調查的范圍內農民工的工作環境現狀，和一些突出問題，并提出相對的改善意見。經過這次調查我自身也有很多收獲。
二、活動的展開
工作環境不僅僅包括工人工作所在地的生態環境，還包括工作中的人際關系，住宿和飲食的環境，工作之余的生活狀況(精神禮貌生活)等等許多與工人工作息息相關的各類各式各樣的周邊環境的總和。
一個好的生活環境能夠讓人工作愉悅，身心健康，十分有助于提高工作效率，豐富精神生活，能夠說有一個好的工作環境往往能夠事半功倍。由此可見，一個良好的工作環境是極其重要的。
為了能夠更好的了解外出務工的農民工的工作環境究竟如何，以便更好的改善農民工的工作環境，特以此次暑期實踐調查為契機，開展了對杭州城東農民工的工作環境的調查。
杭州城東郊區地形復雜，街道縱橫，工廠種類和數量眾多，狀況十分不利于個人開展逐一的參觀和調查。所以我對工廠進行了分類，主要對從事輕工業加工和物流運輸的工廠和工人進行參觀和訪談。對于工廠數量多這一點，我采取了隨機抽取的辦法，對于同一地點的同一類型工廠，只隨機挑取期中的少數幾個進行參觀和調查。出于此次實踐的人數要求(人數不得多于兩人)和經費上的限制，本次社會實踐無法采用問卷調查的方式展開。
確定了調查的地點和調查方法，接下來的就是實地的考察。
我首先來到杭州五堡的一些小型服裝加工廠、物流公司和一些輔料加工廠。在說明來意后，大部分的工廠管理人員同意了我對其公司的工人的訪談。隨后我來到七堡和九堡的物流公司，布料、羅口加工廠和當地的一些外來人員開的小商店和早點鋪進行參觀和考察。
大部分工人對我提出的問題做出了詳細的回答，透過與他們的交談，我也具體了解了這些工人的工作環境現狀。
另外，我也在這些考察地點的周邊進行了觀察。對當地的生態環境和娛樂設施進行了考察。不一樣的地點周邊的生態有著比較大的差異，娛樂設施和娛樂生活也有一些不一樣。這也在訪談中影響了農民工對我提出的問題所做出的回答。
透過此次調查，我共走訪了杭州城東二十余家各類的工廠和公司，與不一樣年齡段不一樣性別的農民工進行了對話，并記錄了部分訪談的結果。在現有的時間、精力和經費的前提下，我走訪參觀了最大范圍、盡可能多的各類工廠和個體戶。所以，調查所得出的結果也是當前條件限制下最為準確的。
三、結果統計與分析
透過實地調查參觀和訪談所得出的結果比較分散，我對這些結果進行了統計和分析。主要將訪談的人群在年齡上進行了分類，再在不一樣的年齡段的人所得到的反應進行歸納和統計。
透過調查發現，大部分的農民工每一天的工作時間都很長，基本沒有節假日，所以工人的工后生活是極其匱乏的。實地參觀發現，農民工的工作所在地生態環境也不是很好，天然的河流都有嚴重的污染，這主要是工廠的污水和生活污水排放所導致的。
對于訪談所的出的結果分析后得出：只有30%左右的人對自我的工作環境感到滿意。年齡在20~30歲的工人有70%左右覺得工作時間過長，年齡在40~50的工人有40%左右的人覺得工作時間過長，而30~40歲的工人則只有20%左右覺得工作時間過長。
在精神生活方面，20~30歲的工人有70%左右的工人覺得精神生活匱乏，30~40歲的工人有14%左右覺得精神生活匱乏，40~50歲的工人有15%左右覺得精神生活匱乏。
在衛生環境方面，兩成左右的農民工覺得自我所處的工作地點環境差，七成左右的農民工覺得工作地的衛生環境與自我的農村老家差不多，只有不到一成的農民工覺得工作地的環境要好于自我的農村老家。
在食宿方面，30%左右的人覺得需要改善伙食條件。40%左右的人覺得需要改善住宿條件。
在娛樂設施方面，大部分人表示不關注。
在對工作環境的改善方面，覺得要縮短工作時間、制定規定休息日的人最多，其次是改善食宿條件。對于精神生活和衛生條件，覺得需要改善的人較少，大家都表示能夠忍受。
對于如何改善，大家都沒有給出明確的方案。大家表示，如果追求高福利，很難找到待遇高的工作，而縮短工作時間必然會降低自我的工作報酬。對于降低報酬換來好的工作環境，大家都表示寧愿工作環境壞點也會尋找報酬相對較高的工作，因為自我出來城市尋找工作的初衷就是找個工資高的工作以補貼家庭開支。
在參觀的過程中我也發現，我看到的農民工們都比較忙，大多都是在邊工作的時候和我進行的交談，為了生活他們都在努力工作。
透過統計的結果和參觀不難發現，來杭務工的農民工所處的環境都不是很好，大多數務工人員并不是很在乎自我的工作環境，相對于良好的工作環境，較高的報酬會更吸引農民工。調查還發現，大型工廠的工作環境普遍要好于小型工廠，但是小型工廠的工人拿到的工資會更高，工資的變動幅度也更大。
四、活動的好處與總結
透過此次暑期時間調查活動，我收獲頗豐。
這是我第一次參加這種實踐調查的活動。實踐是一件很具好處的事情，在實踐中能夠學到書本上沒有的知識，增加社會實踐潛力，我們務必在實踐中來檢驗自我所學的知識，盡管有時候會認為，書本上的知識根本用不上，但是，具備了知識也就等于具備了學習的潛力，所以，我想實踐的目的不在于透過考試，而是為了獲取知識，換句話說，在學校學習是為了能夠適應社會的需要，透過學習保證能夠完成將來的工作，為社會作出貢獻。
在這次實踐中，我不僅僅在實地參觀中學習到了一些工廠的管理模式，而且在與工人的交流中鍛煉了如何與不一樣的人進行交流。與人交流是一種重要的技能，無論是在學校還是以后的工作中，能夠更好的與人交流是成功的一大關鍵。這次實踐中，我還鍛煉了自我的意志和勇氣，讓我有了努力做好每一件事的決心?？傊?，在這次的實踐中我學到很多書本上沒有的東西，這些東西無論是對我以后的學習、生活還是工作，我相信都是很有幫忙的。
當然，此次實踐活動還是存在缺陷的。由于條件限制，我無法擴大自我的調查范圍，不能去更多的地區，更多的企業，調查更多的農民工。由于調查的范圍偏小，訪談的人數不多，由調查得出的數據和由此分析出的結果，不能精確的表現當前的問題，也不能代表當前杭城所有的農民工工作環境現狀，但是，這些得出的結論在必須程度上是能夠反映我所調查地區的農民工工作環境的基本狀況和他們對自我工作環境的感受的，因此，調查結果也是有必須的參考價值的。
對于此次實踐調查，我覺得能夠有一些改善。能夠將小組的人數限制擴大，給每個小組固定的題目和經費，并派指導老師協助指導。多一點的小組人數能夠讓我們的調查范圍擴大，用問卷調查的方式能更直觀的得出結論，也更便于分析。這對于提高實踐調查的準確性有很大的幫忙。指導老師能夠在細節方面給我們這些第一次做這樣的實踐調查的同學很大的幫忙。
無論如何，這次的社會實踐活動還是讓我有很大的收獲，也讓我明白了很多自身的不足，給了我自我提高的目標。
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思想政治理論課建設質量案例篇七
十七屆三中全會提出，到20xx年，農村改革發展基本目標任務是：農村經濟體制更加健全，城鄉經濟社會發展一體化體制基本建立；資源節約型、環境友好型農業生產體系基本形成，農村人居和生態環境明顯改善，可持續發展能力不斷增強。建設社會主義新農村，形成城鄉經濟社會發展一體化新格局，必須擴大公共財政覆蓋農村范圍，發展農村公共事業，使廣大農民學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、有所居。要繁榮發展農村文化、大力辦好農村教育事業、促進農村衛生事業發展、健全農村社會保障體系、加強農村基礎設施和環境建設、推進農村扶貧開發、加強農村防災減災能力建設、強化農村社會管理。簡而言之“生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主”
陽邵鄉發展條件優越。省道吳黃線與清蘇公路橫跨東西、陽子公路貫穿南北，安南高速穿境而過，區位優勢明顯；小城鎮建設日新月異，設施配套，環境優美；文教衛生事業發達，社會治安良好，人民群眾安居樂業。鄉黨委、政府大力發展速生楊種植，搞好林下經濟綜合開發。截止到20xx年12月已種植速生林4萬畝，建設林下食用菌大棚600多座，主要種植香菇、草菇、雙孢菇及木耳；林藥間作1500畝，主要種植板蘭根、天南星等中藥材；林養間作主要養殖烏雞、豫豐黃兔等。組建了陽邵商會，使勞務輸出規?；?，年輸出勞動力1.5萬人，成立了北京、山西靈石兩個外出務工人員黨支部，年實現勞務收入8000多萬元。非公有制經濟集團化，全鄉現有非公有制經濟117家，20xx年全鄉非公有制經濟總產值達到2.7億元。小城鎮建設快速化，先后實施了西志節、陽邵集、陳莊、范石村工貿區規劃建設，灘上蘋果市場是豫北最大的蘋果集散地。交通便利，省道吳黃線、陽子線穿境而過，安南高速已基本完工，提前完成了村村通工程。
這次實踐我將以我的家鄉--陽邵鄉東志節村為主了解新年農村的建設現狀及存在問題。
還記得我還在老家上小學時的樣子，現在想來就像電影中的場景，一排大瓦房，特別大的鐵窗上上紅漆斑駁，能看到鐵銹的樣子，每扇窗上有九片玻璃，每天早上，柔和的陽光射進窗中，然后就是朗朗的讀書聲，學校的三邊被大楊樹包圍，西側是教師的.辦公室，辦公室前有一顆槐樹，槐樹伸出的樹枝上掛著一架鐘，上課響一遍，下課響一遍。中間是一塊巨大的空地，當然是泥土操場，這小學承載了我的童年。
那時的學校還不是很正規，老師也大都沒有教師資格證，開設的課程也并不全面，只有語文、數學、體育和思想品德，體育課也只是一節不上課，自己想玩什么玩什么，老師更注重那些成績好的學生，節假日都會“開小灶”給他們補課，這些學生都會去參加鄉里的抽考。教育的目的和方式都不是很完善。
而現在，東志節村的小學已關閉了，雖然老房子還在那里，但已沒有校長，沒有老師，也沒有學生，上學要跑很遠去鄉里……而鄉里的學校更加正規了，教育質量有改善，課程也更符合要求，教育更加公平，有統一的校服，有完善的體育設施，比以前好了太多。但教室似乎太少，每個教室里都坐的滿滿的，老師講課顯然難以照顧到太多同學，而學生們也難以將自己的所有問題解決，因為課堂時間有限。
初中、高中也都差不多，每個教室里人很多。另外，師資力量與城市的學校也有很大的差距，我曾上學的濮陽市一高多媒體已全部覆蓋每個教室里，也有風扇空調，這方面鄉鎮學校差很多。我想，鄉鎮作為大多數農村孩子接受教育的地方，起碼在硬件上要趕上城市學校，這是教育公平的要求，更多的教室，更多的教師……只有這樣，這些更需要用知識改變命運的孩子們才能在教育與城市的孩子們站在同一起跑線上，讓這些農村孩子們擁有更多的知識，農村才能得到更好的建設。
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