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最新簡愛讀后感 簡愛的讀后感(優質7篇)

時間:2023-10-06 21:37:44 作者:雁落霞

當品味完一部作品后,相信大家一定領會了不少東西,需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。這時候最關鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢?這里我整理了一些優秀的讀后感范文,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。

簡愛讀后感篇一

“我貧窮,卑微,不美麗,但當我們的靈魂穿過墳墓來到上帝面前時,我們都是平等的。”

簡愛是一個孤女,她出身卑微、相貌平凡,但是她卻沒有自輕自賤,而是積極、勇敢地去追尋想要的幸福。有人說簡愛值得贊美,但有人卻覺得,簡愛的行為離經叛道。特別是,有很多人覺得,簡愛離開羅切斯特后,又回來找他,是矯情、甚至是多此一舉。

但事實上,這樣的做法卻并非多此一舉,而是恰恰讓我們看到了,簡愛不犧牲自由和尊嚴,在婚姻愛情中,努力追求平等、獨立的可貴品質。“我不是羅切斯特的新娘,這是我痛苦中的一部分,從最美好的夢中醒來,發現一切都是空虛和徒勞的。這種恐怖我能夠忍受??墒俏冶仨毠麛嗟?,立即地,完全地離開他,這卻是無法忍受的,我辦不到!”

他們互相相愛,本可以幸福的生活在一起,但世事難料,羅切斯特已經結過婚簡愛無法心安理得的.接受他的愛,甚至有想過去死。德里達在與福柯的論戰中,曾提到:瘋癲并非一個嚴格意義上的本質主義概念,它是社會力量的客體化對象,在不同的時代,不同的理性背景下,依據不同的外在力量,瘋癲才獲得它的所指和意義。也就是說,在男權主義的時代里,掌握話語權的人,可以給一切異己的人或物,貼上瘋癲的標簽。羅切斯特就是這個掌握話語權的人,在他的敘述下,伯莎是“丑陋的怪物”、“瘋狂的魔鬼”。且不論這些話的真實性,在我看來,伯莎不過是男權社會下,被放逐的、并失去申辯權利的女人。因為伯莎的出現,我與羅切斯特又站在了不平等的對立面上。所以我放棄了與他結婚的念頭,獨自流浪。

這世上沒有什么比自己的獨立、強大更重要的事了,只有強大,才能不懼怕,才能有平等對話的權力;只有強大,才能得到別人的尊重,才能擁有幸福。

簡愛讀后感篇二

簡愛是英國女作家--------夏洛蒂?勃朗特所創作的女主角。在書還沒讀一半,我就被簡的悲慘人生和她身上矢志不渝的精神吸引住了。

小說主要講了簡愛的成長過程。她從小就生活在一個居人籬下的環境中,父母的身亡,舅媽的嫌棄,表哥的毒打……這些讓簡的心智比同齡人更成熟。后來,簡被送進了一所虛有其名的慈善學校。在善良可憐的孤兒海倫?彭斯和坦普爾小姐的幫助下,簡洗清了之前的誹謗,重新踏入新的生活。長大后,簡為了追求獨立自由的生活,成為了一名家庭教師,并與主人羅徹斯特先生結婚,擁有了一個幸福的結局。

簡?愛面對困難時堅強不屈的精神正是現在小學生所缺少的。做作業時,遇到不會寫的字問父母,哪幾個會查字典呢?不會讀英語單詞時,問同學,哪幾個會根據音標鉆研呢?簡?愛從小失去雙親,從小感受不到親情。簡?愛童年受盡了舅媽的折磨,但在長大后,還是在舅媽病危之時去看望。當今社會里,孩子不是被父母捧在手里就是含在嘴里,生怕摔了化了。當今社會里,誰還有像簡?愛這樣寬廣的胸懷呢?我很喜歡海倫?彭斯的一句話:“我想生命似乎太短暫了,不應用結仇和記恨?!蔽覀儜脤拸V的胸懷對待每一個人。

《簡愛》讓我明白了:不管遇到什么,只要勇敢面對,就有成功的希望。

簡愛讀后感篇三

難道就因為我一貧如洗,默默無聞,長相平庸,個子瘦小,就沒有靈魂,沒有心腸了——你想錯了,我的心靈跟你一樣豐富,我的心胸一樣充實!

——《簡愛》夏洛蒂

《簡愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作,它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。

大凡喜愛外國文學作品的女性,都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想,錯了。作者也是一位女性,生活在波動變化著的英國19世紀中葉,那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下,如果簡愛的獨立,早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立,她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起,開始有金錢,有地位的新生活;如果她沒有那份純潔,我們現在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典。所以,我開始去想,為什么《簡愛》讓我們感動,愛不釋手——就是她獨立的性格,令人心動的人格魅力。

然而,我們不禁要問,僅這一步就能獨立嗎?我認為,不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程,不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣,就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣,需要“風瀟瀟兮易水寒,壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想,這應該才是最關鍵的一步,也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格,獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的,幸福的女性。

簡愛已作為獨立女性的經典,我希望陽光下,鮮花里有更多的簡愛走出來,不管是貧窮,還是富有;不管是美貌,還是相貌平庸,都有美好的心靈和充實的心胸,都能以獨立的人格和堅強的個性生活。

從這本書中,可以看出它塑造了一個體現新興階級的某些要求的女性形象,刻畫了工業革命時期的時代精神對簡愛,我有的是欣賞和贊美。她追求獨立的人格,追求男女之間精神的平等。雖經歷不幸卻熱愛生活,并把愛帶給每個需要她的人。為了自己的愛的信念,平等的真實純粹的愛,甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情,并最終也自己的愛人實現了精神上的平等,簡愛的一生,雖談不上轟轟烈烈,但卻是平凡而不平庸。在我心中,簡愛就像一個充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚的精靈。她的生命,有如彗星的閃亮和美麗。

然而,最打動我心的卻是海輪,一個同樣充滿智慧和愛心的小姑娘。

海倫的超凡是常人無法企及的,也是常人無法理解的。包括簡愛。

海倫在人世的生命雖然短暫,但卻發出了流星般耀眼的光芒。海輪的一生,有如落日一般輝煌與悲壯,這是一種崇高的美,豁達的美,氣勢磅礴的美,可歌可泣的美。

還記得那次夢中醒來,努力搜集所有有關海倫的語言和描述。不知為什么,對她的死就是有一種不甘。令我感到欣慰的是發現了一段被自己忽略了的細節,書中是這樣描述的“在海倫的墓碑上有這么一個拉丁文,resurgam意思是我將再生”。

我想,這也是對海倫的死的最好的詮釋。

人,不因為美麗而可愛,卻因為可愛而美麗喜歡《簡。愛》,最主要是喜歡書中對愛情描寫。沒有任何露骨、低俗、色情的刻畫,呈現在讀者面前的是一種動人心弦、至高無上的愛。

她一直以為自己姿色平平,地位低下,貧窮,微不足道,只配過一種平淡,清苦的生活,象野花野草那樣無人欣賞,無人攀摘,自生自滅??蓻]想到她和主人之間燃起了烈焰般的愛情。一開始她把愛深深地埋藏在心底。在喝茶、吃午餐和傍晚的散步,她盡可能地若無其事,平靜處之,但在獨自一人的時候,她打開記憶的閘門,他們相處的一幕幕清楚的再現,陶醉在深深的幸福之中。她多次試探羅切斯特先生和英格拉姆小姐的婚事,羅切斯特先生也佯裝與英格拉姆小姐親密。他們相互之間試探,相互審視著對方,其實他們早已在心靈上合為一體了。羅切斯特先生對簡刻骨銘心愛的表露:“我有時候對你有一種奇怪的感覺——特別是象現在這樣,你靠近我的時候,我左邊肋骨下的哪一個地方,似乎有一根弦和你那小身體同樣地方的一根類似的弦打成了結,打得緊緊的,解都解不開。要是那波濤洶涌的海峽和兩百英里左右的陸地把我們遠遠的隔開,那時候,我內心就會流血”“對于只是以容貌來取悅于我的女人,在我發現她們既沒有靈魂又沒有良心——在她們讓我看到平庸、淺薄,也許還有低能、粗俗和暴燥的時候,我完全是個惡魔;可對于明亮的眼睛,雄辯的舌頭,火做的靈魂和既柔和又穩定,既馴服又堅定的能屈而不能斷的性格,我卻是永遠是溫柔和忠實的”這話既打動了簡,也打動了讀者。

這是一個老套的愛情故事。過了許多年,可在我看來,仍常讀常新。也正是被故事所深深打動,使我在對待生活,對待環境,待人處事和對待感情方面引為自鑒。在這個什么都和金錢相關聯,人情比紙薄,人稱之沒有愛情的年代里?!逗?。愛》的故事的確讓人感到一絲溫馥和慰籍,讓人明白愛的真諦。也特別適合從小生活在物資充裕,被愛包圍的獨生子女們來讀,來領略簡那自尊、自強、自立、平和寬容和充滿憐憫愛心的精神世界。

愛情、親情和憐愛之心是人類最豐厚也是最重要的精神財富。缺了它,等于白活一世。學會愛人,感恩很重要。

以小說《簡?愛》的著名與經典,寫過讀后感的讀者一定數不勝數,再此多上一位,叨叨對《簡?愛》一書結局的感慨。

世界上最凄麗完美的愛情是男人想像出來的,是沙士比亞筆下的《羅密歐與朱麗葉》。純粹的愛情也許就如空氣中的氧氣一樣,它其實無處不在,只是你看不見又摸不著,縱使感覺到了它的存在又不可避免地要去質疑、考驗、求證。很遺憾的是,愛情不像空氣中的氧氣那么容易求證它的真實存在性。

那么,要確證世上完美純粹的愛情真的存在要怎么辦呢?這件事科學家奈何不了便交由作家操縱。

也許,男人女人的思維差別決定了男作家與女作家在處理愛情的方式方法上巨大的不同。男人的筆頭通常在順境中比較清逸灑脫,他們一旦陷入了愛情便容易忘乎所以,全然無視于世俗的現實。一旦愛情觸礁,為了維護心中那份完美的愛情,男作家此時的筆頭變得絕決而極端了,他們會讓愛情的擁有者以獻出生命為代價,來成全愛情的純粹完美的存在。

女作家則不同。女人在困境中不如男人那般果斷,順境中也不如男人天真。女人是細致的微言的敏感的,她們對任何事物都有著神經衰弱般的預見性與想像力。女人在沉迷于對純粹愛情的熾烈追逐中仍然不會忘記世界的存在,熱戀中的女人眼中,消失的不是世界上的物與質,而是這個世界上除了她所愛上的那個男人以外的所有男人。女人不會忘了世界的存在,又不忍失去心中至愛時,女作家筆下的愛情就變得復雜深邃沉重,不那么縱情于浪漫了。完美的愛情去哪里找?又不甘于承認說世上根本不存在這玩意兒。所以夏洛蒂?勃朗特在《簡?愛》的結局里放了一把火。在其他的許多女作家的作品中,結局如果是得到了純粹愛情的,那么作者即使不是成為縱火犯也不得不制造了其它的悲劇諸如地震與破產之類。

作家最終決定為簡放一把火,把羅切斯特給燒窮了,燒丑了,燒平等了。而此時的簡反而從一位貧民變成了繼承財產的財主小姐。昔日地位的尊卑發生了戲劇性的轉變,然而簡對羅切斯特的愛情是真正純粹的愛情,她愛上羅切斯特不是因為他有名利而是因為他的人,縱使他變窮變丑了,她仍然愛他并要嫁給他。

作家是忽略了羅切斯特先生的真實性或掙扎性的。這其實也很好理解,無非是為了成全一段純粹的愛情的延續。如果讓每一個古怪個性都不停地輪番作怪的話,生命哪里會留下愛情,只剩下爭吵而已。

使杰出如夏洛蒂?勃朗特的女作家也仍然是個女人。但凡是個女人,寫起小說來,總難逃給小說一個不管是否可以成立的其樂融融的蛇足結尾的弱處。

讀者喜歡這樣的結局,因為生活需要光明的存在。

簡愛讀后感篇四

《簡愛》是一篇寫的無論是人物素材,還是語言描寫~~~~在我看來都可以說是登峰造極,這本書的作者是英國著名的作家夏洛蒂·勃朗特,而此書也算是她的代表作.書中主要講述了簡愛的勇于反抗的一生.它是英國文學史上的一部經典傳世之作,它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情,生活,社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態度和敢于斗爭,敢于爭取自由平等地位的女性形象.

簡愛是個孤女,寄住在李德家,并受盡了李德家的各種欺辱.當簡愛準備進入渥德學校讀書時,李德太太竟撒謊告訴布斯先生說她是個愛撒謊的小孩,然后謠言傳布開了,簡愛也因此受人排擠,只有田普爾相信她是被冤枉的,并幫他洗刷了冤屈.簡愛在渥德學校當了六年的學生,二年的老師,然后離開了這所學校,找了一份家庭教師的職業.在那里,她受盡了溫暖和理想的待遇,并對莊主羅徹先生有了好感.

而當久經磨難的簡愛最終回到了羅切斯特先生身邊,可他卻又瞎又節肢.簡愛用她會說話的眼睛默默地看著羅切斯特.也就在那一刻,羅切斯特感到了簡愛——他的小仙女回來了,他們緊握著手講著身邊發生的事情,發誓永遠不分離,我被深深地感動著,我明白了越是圍難越讓真的喜歡的人更刻骨銘心! 這樣的愛情讓人為之動容,它我們不得不為這樣的愛情興奮甚至流淚,也讓我們期待一份愛情能夠出現在我們身邊事實上大凡喜愛外國文學作品的女性,都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》.

如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》.我想,錯了.作者也是一位女性,生活在波動變化著的英國19世紀中葉,那時思想有著一個嶄新的開始.而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識.讓我們試想一下,如果簡愛的獨立,早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立,她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起,開始有金錢,有地位的新生活;如果她沒有那份純潔,我們現在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典.所以,我開始去想,為什么《簡愛》讓我們感動,愛不釋手——就是她獨立的性格,令人心動的人格魅力.

簡愛讀后感篇五

難道就因為我一貧如洗,默默無聞,長相平庸,個子瘦小,就沒有靈魂,沒有心腸了——你想錯了,我的心靈跟你一樣豐富,我的心胸一樣充實!

——《簡愛》夏洛蒂

《簡愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作,它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。

大凡喜愛外國文學作品的女性,都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想,錯了。作者也是一位女性,生活在波動變化著的英國19世紀中葉,那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下,如果簡愛的獨立,早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立,她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起,開始有金錢,有地位的新生活;如果她沒有那份純潔,我們現在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典。所以,我開始去想,為什么《簡愛》讓我們感動,愛不釋手——就是她獨立的性格,令人心動的人格魅力。

然而,我們不禁要問,僅這一步就能獨立嗎?我認為,不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程,不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣,就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣,需要“風瀟瀟兮易水寒,壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想,這應該才是最關鍵的一步,也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格,獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的,幸福的女性。

簡愛讀后感篇六

難道就因為我一貧如洗,默默無聞,長相平庸,個子瘦小,就沒有靈魂,沒有心腸了――你想錯了,我的心靈跟你一樣豐富,我的心胸一樣充實!

――《簡愛》夏洛蒂

《簡愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作,它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。

大凡喜愛外國文學作品的女性,都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想,錯了。作者也是一位女性,生活在波動變化著的英國19世紀中葉,那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想――女性的獨立意識。讓我們試想一下,如果簡愛的獨立,早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立,她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起,開始有金錢,有地位的新生活;如果她沒有那份純潔,我們現在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典。所以,我開始去想,為什么《簡愛》讓我們感動,愛不釋手――就是她獨立的性格,令人心動的人格魅力。

海倫的超凡是常人無法企及的,也是常人無法理解的。包括簡愛。

海倫在人世的生命雖然短暫,但卻發出了流星般耀眼的光芒。海輪的一生,有如落日一般輝煌與悲壯,這是一種崇高的美,豁達的美,氣勢磅礴的美,可歌可泣的美。

還記得那次夢中醒來,努力搜集所有有關海倫的語言和描述。不知為什么,對她的死就是有一種不甘。令我感到欣慰的是發現了一段被自己忽略了的細節,書中是這樣描述的”在海倫的墓碑上有這么一個拉丁文,resurgam意思是我將再生“。

我想,這也是對海倫的死的最好的詮釋。

人,不因為美麗而可愛,卻因為可愛而美麗喜歡《簡。愛》,最主要是喜歡書中對愛情描寫。沒有任何露骨、低俗、色情的刻畫,呈現在讀者面前的是一種動人心弦、至高無上的愛。

她一直以為自己姿色平平,地位低下,貧窮,微不足道,只配過一種平淡,清苦的生活,象野花野草那樣無人欣賞,無人攀摘,自生自滅??蓻]想到她和主人之間燃起了烈焰般的愛情。一開始她把愛深深地埋藏在心底。在喝茶、吃午餐和傍晚的散步,她盡可能地若無其事,平靜處之,但在獨自一人的時候,她打開記憶的閘門,他們相處的一幕幕清楚的再現,陶醉在深深的幸福之中。她多次試探羅切斯特先生和英格拉姆小姐的婚事,羅切斯特先生也佯裝與英格拉姆小姐親密。他們相互之間試探,相互審視著對方,其實他們早已在心靈上合為一體了。羅切斯特先生對簡刻骨銘心愛的表露:”我有時候對你有一種奇怪的感覺――特別史象現在這樣,你靠近我的時候,我左邊肋骨下的哪一個地方,似乎有一根弦和你那小身體同樣地方的一根類似的弦打成了結,打得緊緊的,解都解不開。要是那波濤洶涌的海峽和兩百英里左右的陸地把我們遠遠的隔開,那時候,我內心就會流血“”對于只是以容貌來取悅于我的女人,在我發現她們既沒有靈魂又沒有良心――在她們讓我看到平庸、淺薄,也許還有低能、粗俗和暴燥的時候,我完全是個惡魔;可對于明亮的眼睛,雄辯的舌頭,火做的靈魂和既柔和又穩定,既馴服又堅定的能屈而不能斷的性格,我卻是永遠是溫柔和忠實的“這話既打動了簡,也打動了讀者。

作家是忽略了羅切斯特先生的真實性或掙扎性的。這其實也很好理解,無非是為了成全一段純粹的愛情的延續。如果讓每一個古怪個性都不停地輪番作怪的話,生命哪里會留下愛情,只剩下爭吵而已。

使杰出如夏洛蒂?勃朗特的女作家也仍然是個女人。但凡是個女人,寫起小說來,總難逃給小說一個不管是否可以成立的其樂融融的蛇足結尾的弱處。

讀者喜歡這樣的結局,因為生活需要光明的存在。

簡愛讀后感篇七

周圍的同學看了《簡愛》都說非常感人,帶著好奇心,我翻開了這部小說的第一頁,便欲罷不能,真是一本值得回味的好書。

我為簡·愛在舅媽家被欺負而流淚;為簡·愛初到孤兒院糟受人格的屈辱而流淚;為簡·愛的生活境遇而流淚;但這些大多是對簡·愛的同情。真正讓我感動的是為羅徹斯特最終選擇了沒有社會地位、長相的簡·愛。我欣賞羅徹斯特,以他的紳士身份、他的貴族地位、他的淵博知識、他的財富,在當時與從孤兒院出來做家庭教師的簡·愛的結合,在很多人看來,那簡直是不可思議的事。但為什么這樣一個的事實會成為現實呢?他看中的是簡·愛的人品與氣質,而我自己認為那是簡·愛的內在美。這種內在美或許不如外在美那么絢麗,那么迷人,但她值得讓人細細品位,并且隨著時間的流逝,越發吸引人,越發有魅力。

一任何一切事物。遠在它鄉的簡·愛毅然放棄了表哥的愛情,回到他的身邊,去追求心靈中的真愛。

或許有人覺得簡·愛傻,但真是這種單純的想法與質他們共同演繹了人世間最美的感情,更獲得了人們的祝福與尊敬。

簡。愛長相平常,一無所有,她之所以光彩奪目,就因為她的姿態出現在讀者眼前的。正如主人公說過一句話:“當我無緣無故挨打時我們應該狠狠地回擊……”狠狠地回擊!這便是簡。愛具有的反抗精神,很值得我們學習。在舅媽里德的太太家,在勞渥德,在桑菲爾德,在約翰家,簡。愛始終沒有放棄這種反抗精神。簡。愛有著自己的尊嚴,他努力維護自己的尊嚴,簡。愛勇敢前進,值得我們學習。

我,就像我現在難以離開你一樣。我現在不是用習俗、常規、甚至也不是用血肉之軀跟你——這是我的心靈跟你的心靈說話,就好像我們都已經離開人世,兩人一同站在上帝面前,彼此平等——就像我們本來就是的那樣!”

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