寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。讀后感對于我們來說是非常有幫助的，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？下面我就給大家講一講優秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。
高爾基在人間讀后感篇一
《童年》是高爾基自傳體三部曲中的第一部，內容包括了高爾基幼年時期從三歲至十歲這一段時間的生活斷面。作者高爾基在構思這部作品時全面而真實地考察俄羅斯國民性中的強點和弱點，無情地揭露和批判俄國幾世紀以來形成的小市民的生活方式及其精神特征，鞭撻小市民的卑鄙靈魂?？梢哉f，這本書既是作者的一段生平自述，同時也是對俄羅斯19世紀七八十年代的社會政治生活所描繪的一幅多彩的時代歷史畫卷。
阿廖沙，《童年》的主人公。他三歲喪父后，被母親和外祖母帶到外祖父家。外祖父卡什林是一個小染坊主，已瀕臨破產。他性情暴躁、乖戾、貪婪、自私；兩個舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，甚至第三代也受到很壞的影響。這是一個典型的俄羅斯小市民家庭，從某方面折現出當時的俄羅斯根深蒂固的小市民習氣，野蠻而丑惡。文中的這樣一句話充分反映了當時俄羅斯處處充斥著的這樣的情景：“外祖父家里，彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧；大人都中了仇恨的毒，連小孩也熱烈地參加一份?！?/p>
外祖父經常兇狠的毒打外祖母和孩子們，他還非常貪財，暗地里放高利貸，秘密接受典當，甚至慫恿徒工到市場上偷竊。幼小的阿廖沙特別恨外祖父，有時恨不得踹他幾腳，即使有時候外祖父對他親切和善，但他總也忘不了外祖父曾這么殘酷的毒打他，而且一想起來就難過得流淚。這使他對外祖父又愛又恨。
作者高爾基在《童年》的開頭就寫道：“有時連我自己也難于相信，竟會發生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認，因為在那‘一家子蠢貨’的黑暗生活中，殘酷的事情太多了。”阿廖沙就是在這種“令人窒息的、充滿可怕景象的狹小天地里”度過了自己的童年。這一切讓幼小的阿廖沙激憤且狂怒不已，身邊的這些層出不窮的暴行和丑事壓得他喘不過氣來。但他并沒有被這種種黑暗的丑事和腐蝕人靈魂的惡勢力所壓倒、毀滅，反而鍛煉成長為一個堅強、勇敢、正直和自信的人。這是因為現實生活中除了黑暗勢力外，還有許多光明、正直、善良的人們，他們給了阿廖沙支持和力量，使他看到光明，并堅信黑暗終將過去，未來屬于光明。
“小時候，我想象自己是一個蜂窩，各種各樣普通的粗人，全像蜜蜂似的把蜜——生活的知識和思想，送進蜂窩里。”第一個，也是最多的把蜜送到阿廖沙的蜂窩里去的就是外祖母。外祖母在《童年》中是一個頗富詩意的婦女形象：她善良、勇敢、樂觀，從不向困難低頭，堅強的承受著生活中的各種磨難和打擊，并且具有強大的精神力量和豐富的內心生活，腦子里有講不完的美妙的童話故事。她的形象可以說是俄羅斯乃至世界文學中最光輝、最有人性，同時也是最富藝術魅力的形象之一。而阿廖沙處于如此污濁、黑暗的環境能出淤泥而不染，很大一部分是受了外祖母的感染。除外祖母外，那個善良、樂觀、富于同情心的“小茨岡”；那個忠厚老實、教導阿廖沙要做“正直的人”的老長工格里戈里；那個獻身科學的進步知識分子“好事情”，以及他先后遇到的許許多多的好人……他們都是阿廖沙的良師益友。正是這些善良、平凡的“普通粗人”哺育培養了阿廖沙對生活的積極態度和反抗精神。
作者高爾基的筆法凝練而質樸，文字準確而富于形象性，感情冷靜而執著。他清醒地同時又是深情地回眸昨日的歷史時，伴隨著細膩的對人的心理剖析和深沉的憂患意識，展現出未來的宏偉遠景?！锻辍冯m然寫的是痛苦的過去，卻洋溢著明快的樂觀主義精神。作者在展示和批判落后。野蠻的丑惡的現實時，也讓人們看到新一代人如何在舊的基地上破土而出，并且顯示出自己強大的生命力。而《童年》的主人公阿廖沙的形象就是這一代新人的代表?！盁o疑，從這層土壤里仍然勝利地生長出鮮明、健康、富有創造性的東西，生長出善良——富有人性的善良，這些東西喚起我們對光明的人性的生活必然蘇醒這一不可摧毀的希望?！辈坏貌徽f，《童年》真的是一部表現俄羅斯一代新人成長過程的藝術佳作。
高爾基在人間讀后感篇二
人間失格是日本文學家太宰治的代表作之一，也是我最近讀到的一本書。這本小說以第一人稱的形式，描述了一個名叫夫妻水的青年，他在社會中的無力感和自我認同的迷茫，以及他與性格迥異的浮世繪畫家大賀典夫的友誼。通過閱讀這本小說，我深刻體驗到了人間失格所傳遞的主題和情感，也思考了其中所蘊含的價值觀和人生觀。
在閱讀人間失格的過程中，我最直觀的感受是夫妻水對自我的否定和自我放逐。夫妻水是一個在社會中無力生存的青年，他的成長經歷讓他對人性和社會抱有深深的懷疑。他看似漠然無感，實則內心充滿了自卑和自責。他想要脫離這個世界，但卻無法找到真正的解脫之道。夫妻水的心理狀態讓我感到心酸和無奈，他的形象使我對社會的不公和悲劇感到深深的思考。
另一方面，夫妻水與大賀典夫的友誼讓我對人性和情感有了更多的思考。大賀典夫是一個樂觀開朗的人，他面對人生的苦難和挫折時，總是能從中找到一絲美好之處。他的樂觀主義對夫妻水產生了積極的影響，使他重新審視自己的人生。通過與大賀典夫的交流，夫妻水對生命和美好的渴望得到了喚醒。這段友誼讓我明白了人與人之間的影響力，同時也讓我認識到活在當下和積極主動的重要性。
此外，人間失格中的女性形象也引起了我的思考。小說中的女性形象多是以被動、無助的角色出現，她們承擔著社會對女性的刻板印象和期望。不論是夫妻水的初戀情人嘉代子，還是他的治療師鈴枝，她們都在男性的支配和期望下苦苦掙扎。這讓我反思了女性在社會中的地位和價值，同時也呼喚著我們對性別平等的思考與關注。
總體而言，人間失格對我來說是一本引人深思的讀物。通過夫妻水的故事，我感受到了一個人在社會中的孤立和無助，同時也思考了自我認同與改變的問題。通過與大賀典夫的友誼，我明白了樂觀積極的生活態度和人際關系的重要性。對于女性形象的思考則讓我更關注性別平等和社會對女性的壓迫。這本小說不僅在文學層面上給予了我很大的觸動，更在人生層面上促使我對自我和社會有了更深層次的思考。
通過閱讀這本書，我相信我對人生和社會有了更深入的理解和思考。我學到了面對困境和挫折時的勇氣和信念，也明白了積極主動與付出對自己和他人的影響。讀完人間失格后，我感到內心得到了慰藉和啟發，同時也更加堅定了追求真理和渴望美好的信念。讀書的過程挑戰了我對世界的理解和觀念，同時也在某種程度上激發了我對未來的期望與希望。我希望將來能夠把這本書中的思考和體會應用到實際生活中，成為一個積極、有價值觀的人。毫無疑問，人間失格是一本令人難以忘懷并深思的經典之作。
高爾基在人間讀后感篇三
高爾基對中國20世紀的文學理論產生了重要影響,20世紀30年代是高爾基文學理論對中國產生較大影響的一個時期。下面是本站給大家帶來的高爾基讀書心得，希望大家喜歡。
高爾基是前蘇聯大文豪，他從小家境貧寒，當過學徒，搬運工，面包師等等，受盡了生活的磨難。但他十分喜歡讀書，在任何情況下，他都要抓住一切機會，撲在書上如饑似渴地讀著，正如他自己所說：“我撲在書上，正如饑餓的人撲在面包上一樣?！彼畾q那年在鞋店當學徒時，勞累一天之后，用自制的小燈堅持夜讀，因此還遭受老板娘的一陣毒打。還有一次，他的房間失火了，他首先抱起的是書籍，其它任何東西都不考慮，為了搶救書籍，他險些被燒死。
“書是人類進步的階梯”，這是高爾基的一句名言，不錯，書能使我們打開知識的寶庫，獲取更多的知識，充實我們的大腦，壯大我們的思想，使社會更加文明，人類更加美好和諧。
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的貪婪,殘忍,愚昧;父子,兄弟,夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產常常為一些小事爭吵,斗毆……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞,堅強,善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發生那樣的事情，但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客，隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的，是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的，有那么多的孩子甚至不懂什么叫“打”，因為我們從沒有經歷過被人打，被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產而打架斗毆之類貪婪，兇狠的事情，更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖時間”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐里，被甜水泡著，被鮮花簇擁著……我們是多么幸福啊!
但擁有著這些，我們并不知足，我們總是奢求更多。因為在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就”到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。那么，就從現在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費;我們開始為長輩著想，體諒他們;我們更應該開始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。
在我認為，讀書是人生中最好的娛樂。消遣的方式，它不但能給予人無窮無盡的知識，而且可以給予人無限樂趣并能培養人與人出世的能力。在人們孤獨的時候，讀書變成了最大的樂趣。這時它既是人們豐富知識的工具，也是消遣的娛樂品，當人們在這時看它時，會感到快樂,輕松;而在人們處理事務的時候，最能發揮由讀書而獲得的能力。從讀書中獲得的對自己有利的東西是無窮盡的，能力便是其中之一，多讀一些好書，對自己是有利無害的，如果能夠在實踐的時候不是單純的運用書本中的知識，而是在書中的知識的基礎上不斷的創新，結合自己的實際，靈活運用，才是讀好書的最高境界。
“書是人類進步的階梯”，這是高爾基的一句名言，也同樣是對書籍贊美中的一句名言。從這句話中便可以看出書在世界的地位是多么重要，它的價值有多么珍貴。正如高爾基所說的，一本一本的書，就像一個一個的階梯，能爬上高峰的路是陡的，是險的，是要努力才能爬上去的，讀一些不同的書籍就像是在爬階梯，對自己也是很有幫助的，但也要會選擇書籍。一本好書就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無價之寶，其中所蘊涵著的知識與智慧是那樣的珍貴，書籍真可謂是人類的良師益友，精神的糧食啊。
在一本書中，有時它會讓你傷心，同情的落淚;有時它會讓你開懷大笑;有時它會讓你覺得身臨其境;有時它會讓你覺得它根本就在兩個世界。
我想，書籍是良師益友，精神的食糧，我們又有什么理由不好好讀書呢?
我仰慕高爾基的《童年》很久了，今天終于有機會讀它，真是很高興。將全書讀完，我長長地嘆了一口氣：這是一本偉大的書，既充滿黑暗，又能看見光明，在冷酷無情中又看到人性的光芒。
此書講述的是阿廖沙(高爾基的乳名)幼年時期從三歲到十歲的生活片斷。
一直讀下去，我進入了一個黑暗但又光明的世界。讀到他的外祖父如何貪婪、殘暴，有一次竟將阿廖沙打得失去知覺，結果大病一場;還曾瘋狂地毆打外祖母的腦袋，致使發針都扎進了她的頭皮里;他的舅舅為了爭奪財產，把阿廖沙的爸爸推進冰窖里，還殘無人性的折磨自己的老婆，害死徒工小茨岡。他們冷血得連禽獸都不如。
我認為童年是人生中最美好、最幸福的一個階段，可讀到這里，我才知道并不是每個人都能擁有快樂的童年。我不禁感到我比阿廖沙幸福多了。他的童年充滿黑暗，而我童年時，外祖父和舅舅可疼我了，常常買糖果給我吃，和我一起玩游戲，還帶我到郊外游玩，快樂極了。我為他感到心疼和同情。
正當阿廖沙處在困境時，終于出現了縷縷陽光——他的外祖母，她經常講正義和光明的故事給他聽，像個天使般引導他走向光明。正如文中寫道的：“在她沒有來之前，我仿佛躲在黑暗中睡覺，但她一出現，就把我叫醒了，把我領到光明的地方……她馬上成為我終身的朋友，成為我最了解、最珍貴的人——是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅強的力量，以應付困苦的生活?！彼o予阿廖沙知識和戰勝黑暗的力量，給予他迎接光明、向往美好生活的希望，使他成為一個堅強、善良的人。
讀完這本小說，我受益匪淺。我現在才知道我的童年有多幸福，父母的疼愛、良師益友、良好的學習環境，使我的童年充滿快樂，使我健康成長。于是我明白：我要一邊享受童年快樂，一邊認真努力學習知識，用知識和智慧為我們的下一代創造一個更美滿更幸福的生活。
高爾基在人間讀后感篇四
人間詞話是明代吳承恩所作的一部關于詞學的著作，該書憑借其獨特的觀點和獨到的見解，深受讀者的喜愛和推崇。在讀完《人間詞話》之后，我深深地感受到了其對于詞學傳承和創新的深刻啟示，也對李時中的治學態度和為人處世給予了極高的評價。在這部作品中，吳承恩不僅為后人提供了一部優秀的學習指南，更是傳承了中華文化的精髓，使我們深入了解并領悟了琳瑯滿目的詞牌以及其中所蘊含的豐富情感和深刻思考。
首先，我對于吳承恩在《人間詞話》中對于傳統文化的傳承和創新之處產生了極大的興趣和好奇。吳承恩在書中對于古代名家、名篇進行了全面而深入的研究和分析，通過對其詞體、詞意、詞情的研究，發現了其中的規律和奧秘。同時，在對傳統詞曲進行研究的基礎上，吳承恩大膽地進行了創新和改良，提出了自己的觀點和見解。他以自我創新為己任，同時又尊重傳統，對于傳統文化的傳承和創新之間的關系給予了深入的思考和剖析?！度碎g詞話》的閱讀讓我真切地感受到了傳統文化的魅力和中華民族博大精深的智慧。
其次，我對于吳承恩在治學態度上的嚴謹和踏實給予了高度的評價。在《人間詞話》中，吳承恩以嚴謹的學風、務實的態度，對于每一個細節進行了深入研究和分析。通過對古人詞作的仔細辨析，吳承恩展示了自己的才華和學識，并對傳統文化作出了自己獨到的貢獻。同時，在整理和研究詞曲文化過程中，他注重實證和歷史考證，始終堅持了治學嚴謹的原則。這種踏實鉆研的治學態度和追求真理的精神值得我們學習和借鑒。
另外，吳承恩在《人間詞話》中對于詞牌的理解和詞曲的創作給予了我很大的啟示。他通過對于古代名家所作詞曲的深入研究和對于情感的細膩描寫，對于詞牌的內涵和詞曲的表現形式進行了獨到的解讀和分析。他認為，只有真正理解了詞牌的情感和意境，才能在創作過程中有所突破和發展。同時，他在詞曲的創作上也非常注重才華和個性的發揮，強調要求作詞者有獨特的創造力和想象力。這種對于詞牌的理解和詞曲的創作方法對于我自己在寫作中的思考和實踐具有很大的借鑒意義。
最后，吳承恩在《人間詞話》中呈現的為人處世態度也給我留下了深刻的印象。無論是在對待學術研究還是在對待人際關系上，他都體現出了和藹可親、謙遜有禮的風度。他虛懷若谷，不驕不躁，時刻保持著學習的姿態，并且樂于助人、樂于分享自己的見解和心得。從吳承恩身上，我們不僅看到了一個知識淵博、學識扎實的學者，更看到了一個為人格高尚、為人處世有道的人。這種為人處世的態度和品質具有很高的價值，承載著對于中華傳統文化的真正理解和傳承。
總而言之，《人間詞話》這部書籍在文化傳承、學術研究和人生品質等方面都給我帶來了很多的啟發和觸動。通過閱讀這本書，我充分領悟到了詞學的深奧與美妙，并將繼續深入研究和探索。與吳承恩一樣，我也希望通過自己的努力，為中華傳統文化的傳承和發展做出自己的貢獻。同時，我也會將吳承恩的治學態度和為人處世的態度融入到我的生活和學習中，以更好地提升自己的學識和素養。感謝吳承恩先生的深入研究和付出，讓我們受益匪淺。
高爾基在人間讀后感篇五
自從讀完《童年》之后，我的心久久不能平息，為之深受啟發。
主人公阿廖沙從出生到現在，是一直在苦與難中成長起來的，他的經歷十分悲慘，這同時也促使他迅速成長了起來，并磨練了他的意志。從一開始他父親的死亡，到無數次的挨打，再到母親失蹤，繼父的粗暴待遇，最后到母親的死亡，足以體現出阿廖沙的悲慘命運。
《童年》生動體現了19世紀七八十年代俄羅斯下層勞動人民的生活狀況，反映了小市民階層的庸俗自私和空虛無聊，揭露了沙俄x的黑暗和罪惡。
所以，作為中學生，我們應學會堅強，為有這大好時光而滿足，并好好學習，立志成才，報效祖國!