桃花源記教案兩課時 桃花源記教案設計(大全20篇)

教學步驟是指教師在一節課或一段教學過程中，按照一定順序和方法進行的各種教學活動。大班教案是在幼兒園對于幼兒教學的一個全面規劃和安排，目的是為了提供高質量的教學內容和引導幼兒的發展。我們需要編寫一份詳盡的大班教案，以提高教學效果。那么我們該如何編寫一份完善的大班教案呢？在編寫大班教案時，首先要充分了解幼兒的興趣、愛好和特點，結合教材和課程目標，進行有針對性的設計。在編寫教案的同時，要注重培養幼兒的主動性和創造力，提供多樣化的活動和教學資源。以下是小編為大家收集的大班教案范文，供大家參考借鑒。這些范文包含了幼兒園大班各個學科的教學內容和具體安排，希望對于編寫大班教案有所幫助。讓我們一起來查看吧！

桃花源記教案兩課時篇一

教學目標

1.理解文章內容，感受世外桃源所描繪的理想社會;

2.理解作者寄托的社會理想;

3.掌握出自本文的四個成語;

教學重難點

教學重點：理解文章內容，感受作者所描繪的美好的理想社會;

教學難點：理解作者寄予的社會理想;

教學方法

朗讀法、討論法、合作探究法

教學過程

(一)課前預習桃花源記，導入新課

課堂開始請同學們回憶上節課內容。具體導入語如下：

(二)初讀課文，整體感知

請同學讀課文，并用原文中的句子回答下列問題：

1.描寫桃花林景色的句子;

2.描寫桃花源自然景色的句子;

3.描寫桃花源社會環境的句子;

4.描寫桃花源人衣著、勞動、精神狀態的句子;

5.體現桃花源人熱情好客的句子。

(三)深入研讀，體悟情感。

(四)課堂小結

(五)布置作業

1.找出出自本文的四個成語，并寫出它們的意思;

2.熟練背誦課文。

拓展閱讀：《桃花源記》賞析

陶淵明作詩，擅長白描，文體省凈，語出自然?！短一ㄔ从洝芬簿哂羞@種藝術風格。它雖是虛構的世外仙境，但由于采用寫實手法，虛景實寫，給人以真實感，仿佛實有其人，真有其事。全文以武陵漁人行蹤為線索，像小說一樣描述了溪行捕魚、桃源仙境、重尋迷路三段故事。第一段以“忘”、“忽逢”、“甚異”、“欲窮”四個相承續的詞語生動揭示出武陵漁人一連串的心理活動。“忘”字寫其一心捕魚，無意于計路程遠近，又暗示所行已遠。其專注于一而忘其余的精神狀態，與“徐行不記山深淺”的妙境相似?！昂龇辍迸c“甚異”相照應，寫其意外見到桃花林的驚異神情，又突出了桃花林的絕美景色?！胺疾蒗r美，落英繽紛”兩句，乃寫景妙筆，色彩絢麗，景色優美，仿佛有陣陣清香從筆端溢出，造語工麗而又如信手拈來。第二段先以數語描述發現仙境經過?！傲直M水源，便得一山”，點明已至幽迥之地;“山有小口，仿佛若有光”，暗示定非尋常去處。漁人的搜尋目光、急切心情也映帶出來。及至通過小口狹道，寫到“豁然開朗”，又深有柳暗花明的韻致。

進入桃源仙境之后，先將土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、雞鳴犬吠諸景一一寫來，所見所聞，歷歷在目。然后由遠而近，由景及人，描述桃源人物的往來種作、衣著裝束和怡然自樂的生活，勾出一幅理想的田園生活圖景。最后寫桃源人見到漁人的情景，由“大驚”而“問所從來”，由熱情款待到臨別叮囑，寫得情真意切，洋溢著濃郁的生活氣息。第三段先寫漁人在沿著來路返回途中“處處志之”，暗示其有意重來。“詣太守，說如此”，寫其違背桃源人“不足為外人道也”的叮囑。太守遣人隨往的“不復得路”和劉子驥的規往不果，都是著意安排的情節，明寫仙境難尋，暗寫桃源人不愿“外人”重來。對桃源仙境，世俗之人尋訪無著也不再問津了，而陶淵明自己卻從來沒有停止過追求，在《桃花源詩》的結尾處就剖露了“愿言躡輕風，高舉尋吾契”的心愿。他以桃花源人為志趣相合的契友，熱切期望與之共同生活于桃花源中。

陶淵明成功地運用了虛景實寫的手法，使人感受到桃源仙境是一個真實的存在，顯示出高超的敘事寫景的藝術才能。但《桃花源記》的藝術成就和魅力絕不僅限于此，陶淵明也不僅僅是企望人們確認其為真實的存在。所以，在虛景實寫的同時，又實中有虛，有意留下幾處似無非無，似有非有，使人費盡猜想也無從尋求答案的話題。桃源人的'叮囑和故事結尾安排的“不復得路”、“規往未果”等情節，虛虛實實，徜恍迷離，便是這些話題中最堪尋味之筆。它所暗示于世人的是似在人間非在人間，不是人間勝似人間，只可于無意中得之而不可于有意中求之，似乎與“此中有真意，欲辨已忘言”有著某種微妙的內在聯系。這虛渺靈奧之區始終蒙著一層神秘的面紗，“借問游方士，焉測塵囂外”，世人是難以揭曉的。它的開而復閉，漁人的得而復失，是陶淵明有意留下的千古之謎，“惹得詩人說到今”?？墒?，他又在《桃花源詩》中透露了一點消息，說“一朝敞神界”之所以“旋復還幽蔽”，乃是因為“淳薄既異源”!原來桃源民風淳厚，人間世風澆薄，惟恐“使武陵太守至焉，化為爭奪之場”(蘇軾《和桃花源詩序》)，玷污了這塊化外的凈土，即使像劉子驥那樣的人間高尚之士，也得不到一睹仙境的機緣。

《桃花源記》的故事和其他仙境故事有相似之處，描寫了一個美好的世外仙界。不過應當強調的是，陶淵明所提供的理想模式有其特殊之處：在那里生活著的其實是普普通通的人，一群避難的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已;他們的和平、寧靜、幸福，都是通過自己的勞動取得的。古代的許多仙話，描繪的是長生和財寶，桃花源里既沒有長生也沒有財寶，只有一片農耕的景象。陶淵明歸隱之初想到的還只是個人的進退清濁，寫《桃花源記》時已經不限于個人，而想到整個社會的出路和廣大人民的幸福。陶淵明邁出這一步與多年的躬耕和貧困的生活體驗有關。雖然桃花源只是空想，只是作者理想當中的社會，但是能提出這個空想是難能可貴的。

此文藝術構思精巧，借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯系起來。采用虛寫、實寫相結合手法，也是其一個特點。增添了神秘感。語言生動簡練、雋永，看似輕描淡寫，但其中的描寫使得景物歷歷在目，令人神往。文章有詳有略，中心突出。

桃花源記教案兩課時篇二

教學目標

一、知識目標

1.積累一些常見的文言詞語。

2.了解本文所描繪的理想社會，感受寧靜的田園生活，正確理解作者的理想。

3.熟讀并背誦全文。

二、能力目標

1.加強朗讀訓練，提高誦讀能力。

2.力求學生運用想像探究故事中的某些細節，培養其想像能力和探究能力，逐步提高對作品的鑒賞能力。

三、德育目標

肯定陶淵明對理想社會的大膽追求，激發學生向著更高更遠的理想勇往直前。

教學重點

引導學生感受桃花源優美的環境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂融融的人際關系。

教學難點

理解陶淵明虛構這一撲朔迷離的桃源勝境的目的，正確評價課文所描繪的理想境界。

教學方法

1.誦讀法。本文語言簡練生動、通俗流暢，教師可指導學生朗讀、背誦。朗讀，首先要讀得清楚，即句讀分明，節奏合理;其次要讀得流暢，語句流利，音韻鏗鏘。本文有許多對偶句和四字句，還應注意讀出對稱感來。在反復朗讀的基礎上，熟讀背誦。

2.品讀法。在整體感知課文內容的基礎上，引導學生分步品味，通過想像、描繪、分析、推理的活動，讓學生含英咀華，探幽攬勝，著眼于學生想像力、表達能力的培養和分析概括能力、鑒賞能力的訓練。

課時安排

2課時

教學過程

第一課時

[教學要點]

導入新課，作者、作品及背景簡介;指導學生朗讀課文，讀準字音，讀出情韻;整體感知文意，要求學生復述課文，概述桃花源給自己留下的印象。

一、導語：

有這樣一位詩人，他才華出眾，卻主動辭官，陶然耕作，他鐘愛“采菊東籬下，悠然見南山”般的人生境界，他寧可歸隱也不要在世俗之中玷辱自己的高潔，這個人就是——(陶淵明)

(順帶介紹作者)

今天我們就來學習他的一篇文章《桃花源記》

二、整體感知

1.背誦課文(課前已經布置背誦)

2.自由朗誦，思考問題，討論回答。

你認為桃花源是個什么樣的地方?

那么你認為桃花源的哪些特征與我們現代文明社會的要求是一致的?

作者為什么要虛構這樣一個理想社會?

你是否愿意長期生活在這個桃花源里?

三、總結

同學們能用歷史的發展的眼光分析問題，老師特高興特激動。至于這個桃花源，無論大家喜歡與否，無論這個桃源是真實的還是虛構的都不重要，因為它已經成為人們心中的理想境界，成為美的象征?，F在我們的社會發展了，大家覺得和諧生活已經基本實現了，你們對自己現在的生活現狀普遍比較滿意，看來陶淵明向往的幸福生活我們已經享受到了?，F在我們杭州提倡“和諧杭州，品質生活”，這就是我們向往的“桃花源”，無論社會怎樣發展人類追求和諧幸福安寧生活的愿望沒有改變，正所謂“路漫漫其修遠兮，讓我們一起”上下求索吧。

四、再次背誦全文，回味美麗的桃源生活!

五、布置作業

1、總結文中文言知識點

2、完成課后思考題

3、總結并抄寫課文中出現的成語。

六、教學后記

文言文教學，學生首先要熟悉問年，在熟讀的基礎上師生一起探究學習，這個過程就比較順利而充實，并且充滿樂趣。教師在這個過程中作為一場討論會的主持人，讓學生做主角，本課堂的設置為第一課時，注重對作者思想的領悟，結合現實生活，激發學生討論的興趣，也一定程度上解答了學生心中困繞的“為什么要學習文言文”的疑問。本節課，氣氛活躍，學生研讀文本比較細致，討論和背書結合，充分理解了作者的社會理想并對當時的社會現實有了一定的了解，有利于客觀辨證的評價作者的思想情感，通過本課的學習，學生不僅領悟了作者的理想，也能多一份社會責任感，文言知識點的學習留待第二課時，這樣就避免了一上課就識記知識點的枯燥。不足之處是對學生的發言沒能作出恰當的點評。

七：附課堂實錄：

生：陶淵明。

大家都知道陶淵明是個隱士，他拒絕與世俗權貴合作，那他到底要過什么樣的生活呢?

生：桃花源般的美好生活。

師：那么桃花源里的生活究竟具有什么樣的魅力令古今中外的游客癡迷地探尋，請大家齊誦課文，讓我們一起發現和感受桃花源的美麗。

生背誦，師板書《桃花源記》

師：大家都很認真，背誦的也比較有感情，那請大家思考，桃花源它在你的眼里是怎樣的地方呢?在文中找依據。

生：我認為桃花源是個與外界隔絕的閉塞的地方，從這句話可以看出：“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔”，另外，漁人出來之前，桃源人還叮囑說，不足為外人道也。

師：是啊，他們從秦到東晉在這個與世隔絕的`地方，生活了近6了，仍然不愿與外界溝通，你看書很仔細。

生：我認為桃花源是個美好快樂安寧的地方。

師：喔，你一下說出了這么多。請分別說一說理由。

生：因為這里的土地平曠，有良田美池桑樹竹子，環境優美，這里的房屋整齊，沒有出現倒塌，說明不是破敗景象，而是安寧的?？鞓肥侵傅睦先撕秃⒆逾蛔詷?，還有壯年人在田地里勞動，也是快樂的。

師：你說得很有條有理。

生：我從阡陌交通，雞犬相聞也看出社會的安定。

師：請說說你怎么想的。

生：小路交錯相通，說明他們安心到田間勞動，有雞叫有狗叫，說明家禽都活得好好的，一派安詳。

師：你說得對。連家禽都能舒展地鳴叫，唱著最動聽的歌，這個社會一定是安定的。

師：再請同學們推測一下，這里的壯年人從事什么勞動?

生：種田。

生：養魚，因為有池塘。

生：種桑樹，養蠶。

生：織布。

生：做衣服。

生：釀酒。

師：看來這里的行業很多的，百姓能安居樂業，確實是個好社會。

生：我認為桃花源里的人都非常熱情好客。

師：哦，你有了新的發現，看到了桃源的人情。

生：漁人來到后，他們立刻請他回家，并且還用酒飯招待他，后面還有人各復延至其家。他們都很熱情。

師：對，一個陌生人的到來，他們都這樣傾其所有，拿出最高質量的盛宴款待他，何況是他們自己人呢?這里的人多么真淳，人與人之間的關系多么友好融洽!

生：我認為這里還是個富裕的地方。

師：你怎么看出的富裕呢?

生：因為他們有酒有肉，客人來了設酒殺雞作食，開宴會。

師：精細的地方被你發現了!大家再推測一下，他們有了收入是否繳稅?

生：不繳。

師：你是如何知道呢?

生：因為當時他們出來的時候率妻子邑人來的，都是一家人，誰跟誰啊，沒必要繳。

師：(微笑)也就是說，這里沒有人從他們的收成里克扣。

生齊：對，沒人剝削他們。

師：你們從歷史課上學的“剝削”這個詞吧。其實啊與《桃花源記》一并流傳的還有《桃花源詩》，在這方面詩要寫得更清楚些。(出示字幕：“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”請學生齊讀)桃花源里沒有稅收，沒有剝削，也沒有官府的壓迫，這個社會是和諧自由的。

師：那么你認為桃花源的哪些特征與我們現代文明社會的要求是一致的?

生：社會的安定，沒有戰爭。

生：要有美好的環境。

生：人與人關系融洽和睦，人人能過上幸福快樂的生活。

生：沒有剝削和壓迫，社會和諧。

生：不能。

師：為什么?在課文中能找到證據。

生：有，結尾處漁人記號找不到了，劉子驥欣然規往，未果，尋病終。暗示了這個理想社會是不存在的。

師：除了結尾處的復尋而迷，還有什么地方有暗示?

生：開頭的桃花林，是純一色，很少見。

師：對，桃林中無雜樹，年號、地點含混，漁人也沒有名字。

生：當時的東晉是歷史上比較**的時期，他為了表達自己的美好向往。

生：為了讓勞動人民看到，雖然當時社會黑暗戰亂，以后還會出現好社會的，不讓百姓失望。

師：兩位同學談得都有道理。當時的背景是這樣的，請看下面一段資料(出示字幕)：請學生齊讀。

男不被養，女無匹對，逃亡去就，不避幽深——(晉書劉毅傳)

賦役嚴苦，貧者不復堪命，多逃亡入蠻——(宋書荊州蠻)

生接：“男有分，女有歸”

沒想到學生立刻喊：不——愿——意。

師：都不喜歡嗎?喜歡的舉手。

師：有兩位。不喜歡的呢?(其余都舉手)你們先討論討論。(生討論)

師：先請兩位喜歡的同學來談。

生：那里的環境好，主要是可以不寫作業。

生：是。

師：你可以找老師同學解決，可千萬不要逃到桃花源里去，那里的人也要學習的，現在是學習化社會。(笑)

生：我不喜歡。現在我們多先進，有電腦，有汽車，他們連個馬路都沒有，都是田間小路，那么窄，怎么走啊。

師：你不喜歡那里，是因為落后對嗎?

生：是。

生：我也不喜歡，桃花源里不與外界聯系，學不到外面先進的技術，他們發展太慢，科技不會太發達。

師：你的眼光很高遠喔!只有開放社會才能得到長足發展。不過當時能對外開放么?

生：不能，當時他們進入桃源時在秦朝末年，社會動蕩，外面的社會不如桃源里面，所以他們不能開放。

師：他們遠不如我們的同學有遠見卓識哦!他們一直不出來，進去時是秦朝，外面是**的，漁人偶然進入時是東晉，外面還是**的，也不知道外面有過多少滄海桑田的變遷，也沒有經歷過強盛的時期?？磥?，閉塞是有許多弊端。

生：我不喜歡，就那么一小塊地方，每天看見的都是那幾個人，太無聊了。

師：你覺得不斷地更新，才有樂趣是吧。

生：我也不喜歡，因為那里沒有競爭，有競爭的地方才有進步，我喜歡競爭。

生：當時的外界很**，現在我們的社會非常和平，就不喜歡到哪里去了。

師：大家談得非常精彩，至于這個桃花源，無論大家喜歡與否，無論這個桃源是真實的還是虛構的都不重要，因為它已經成為人們心中的理想境界，成為美的象征?，F在我們的社會發展了，大家覺得和諧生活已經基本實現了，你們對自己現在的生活現狀普遍比較滿意，看來陶淵明向往的幸福生活我們已經享受到了?，F在我們杭州提倡“和諧杭州，品質生活”，這就是我們向往的“桃花源”，無論社會怎樣發展人類追求和諧幸福安寧生活的愿望沒有改變，正所謂“路漫漫其修遠兮，讓我們一起”上下求索吧。

桃花源記教案兩課時篇三

（一)、教材的地位、作用。

?桃花源記》是初中八年級第五單元的一篇文言文，在本單元中的課文，大多講的是文人墨客的博大理想與志趣以及他們積極向上的情操。五篇文章的體裁不同，有的文字簡潔而意味深長?！短一ㄔ从洝愤@篇文章以武陵漁人進出桃花源為線索，塑造了一個優美的世外桃源，并通過這個故事表現了作者自己對黑暗社會現實不滿，希望能有一個沒有戰亂、沒有壓迫、沒有剝削、平等自由的理想社會。

教學目的：整體感知文章，理清文章脈絡；聯系實際，逐步培養學生的探究意識；積累文言詞語對照課文注解獨立完成課文翻譯；誦讀課文并背誦。

教學重點：進行朗讀訓練，提高朗讀能力；培養并激活學生的想象能力；培養學生的欣賞及探究問題的能力。

教學難點：正確看待課文中所描繪的理想境界。

教學方法：誦讀、啟發、欣賞、探究。

（二）、說教法。

1、主要運用誦讀、啟發、讀書指導及欣賞、探究法，同時運用多媒體教學課件。

2、對文言文的教學要對學生進行啟發，才有助學生更好地學習掌握。

3讀書指導是對朗讀所提出的要求。

4、文中的一些探討性題目，可運用探究法，同時促進學生積極思考的思維。

（三）、說學法。

在學法指導上，主要運用朗讀法、自主學習以及小組合作討論。

朗讀法：文言文的學習重在反復朗讀，也可為下面的學習作好準備。

小組合作討論：可使學生交流意見，活躍課堂氣氛，減少對文言文的生疏感、膽怯感。

（四）、說教學程序。

根據教學內容及語文學習的規律，安排導入——朗讀感知——理清全文思路——文章賞析、研讀——知識拓展延伸——教師總結、布置作業等幾個環節。

1、導入并題解。

在中國，素有“山川以人而勝”的傳統。所謂“景不自美，因人而彰”“地不自勝，惟人則名”。自從陶淵明作了《桃花源記》以后，桃源仙境名聲大噪。歷代文人雅士紛紛涉足山溪，探尋靈秘。今天我們就與東晉大文豪一覽桃源仙境。

叫兩、三個學生書寫課題。

分析：源、園

“源”字的偏旁是“シ”，與水有關，從文章一、二段看得出，“桃花源”里寫水的句子有“緣溪行，忘路之遠近”“林盡水源”，從而可看出桃花源是水流的盡頭、源頭，在比較隱秘的地方。所以不僅僅是指“桃花園子”。以后不要書寫錯了。

2、朗讀整體感知課文。

學生齊讀，掌握文意積累文言詞語。

復述故事并口頭疏通文意。

3、走近作者、了解寫作背景。

一學生讀，讀后點評。

4、賞析及探究問題。

聽錄音朗誦感受桃花源的美的意境。

讓同學到文中尋找桃花源最吸引人的地方，并說說是什么美？

忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

——景色美

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

——生活美

便要還家，設酒殺雞作食。余人各復延至其家，皆出酒食。

——人情美

展開想象與聯想用一組句式整齊的句子描繪桃源人的生活環境及社會風尚。

探究桃源人舉家到這與世隔絕的地方的原因？

由學生自由朗讀第三段。

要求：朗讀是應讀出文中人物的語氣，如“乃大驚”，“皆嘆惋”，“此中人語云：不足為外人道也”

桃源人為什么叮囑漁人“不足為外人道也”？

戰亂連年的年代，優美的世外桃源是否存在？（結合前面的寫作背景分析）

（同學可通過讀課文最后兩段來了解）

暗示這個故事是虛構的。

作者為什么要虛構這個故事？

5、教師總結并布置作業。

師小結：這篇課文陶淵明成功地運用了虛實結合的寫法，使人感受到桃源仙境的存在，實中有虛，以“不復得路”“未果”等句寫出仙境在恍惚間消失得無影無蹤，讓人覺得似夢似真，這些都不過是陶淵明巧妙的安排，理想的寄托，美好的愿望而已，實際上是子虛烏有的，桃花源讓后人津津樂道，可見桃花源已成為一種理想，一種美的象征了。

作業背誦全文。

6、知識拓展延伸。

抽一生描繪一下自己心中理想的明天。

7、最后讓同學隨著音樂朗讀課文感受桃花源的美。

8、說課板書：

景色美戰亂

生活美沒有壓迫

人情美剝削

桃花源記教案兩課時篇四

(一)知識目標

1.讀準下列字音：

豁然儼然衣著阡陌鬢要邑詣驥語

2.積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點。(1)通假字：具、要;(2)古今異義：交通、妻子、絕境、無論;(3)一詞多義：舍、尋;(4)辨析同義詞：悉、并、具、咸、皆;(5)句式：省略句。

3.了解文學家陶淵明。

(二)潛力目標

1.借助《古代漢語常用字字典》查找有關詞的意思。

2.培養朗讀和背誦的潛力，這樣能夠品味語言的神韻、氣勢和感情色彩，體會語言形式、修辭方法、寫作手法的表現力，理解文章深刻的思想資料。

(三)情感目標

1.理解作者這一理想的進步好處和消極好處。

2.理解作者追求平等、自由、幸福，沒有剝削、沒有壓迫的社會理想及對黑暗現實不滿的精神。

教學步驟

(一)明確目標

1.讀準生字的字音。

2.了解作家陶淵明。

3.積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點。

4.理解和評價桃花源這樣的社會。

5.在理解的基礎上背誦課文。

(二)整體感知

文章以漁人進出桃花源為線索，以時間先后為順序，從發現桃花源，到訪問桃花源，再到離開桃花源，一線貫之層次分明，故事性強，情節曲折回環，懸念迭起，虛虛實實，引人入勝，富有“傳奇”色彩。能夠透過以下問題來帶動學生通讀全文，了解大意。

l.漁人是怎樣發現桃花林的

2.在桃林盡頭漁人看到了什么

3.漁人在桃花源作客時，和村中人作了哪些交談

4.漁人離開桃花源后做了些什么，結果如何

(三)教學過程

1.簡介陶淵明。

陶淵明(365--427)，又名潛，東晉時人，祖居潯陽柴桑(今江西九江西南)。陶淵明少年時代深受儒家學說影響，有著“大濟蒼生”的志向。二十九歲出什，但幾次做官都但是擔任祭酒、參軍一類低微的職務，不僅僅濟世的抱負得不到施展，而且還要屈身和一些官場人物周旋，他十分厭惡官場生活。四十一歲時，他出任彭澤縣令，但上任只有八十幾天，就因不愿“為五斗米折腰”而棄官歸隱，從此過著躬耕自資”的田園生活。

陶淵明歸隱田園之后，親自參加了一些農業勞動，較多地接觸了勞動人民;思想感情發生了很大的變化。這對他此后的創作起了用心的作用。陶源明的作品，大都是歸隱后寫的，反映了當時的田園生活，因而成為我國有名的“田園詩人”。

《桃花源記》(原名《桃花源詩并記》，詩未收入教材)是作者57歲時所作，標志著作者思想發展的高度。作者因不滿當時的社會現實，想象出了“桃花源”這樣的理想社會，寄托了作者潔身自好、要求人人勞動、人人平等、豐衣足食、與世無爭的期望。這既是作者在思想上對當時社會的一種否定，也在必須程度上反映了農民的愿望。

2.讀準字音

3.學生借助工具書和課文的注釋，老師稍加指點，讓學生弄清全文資料。

4.第一自然段描述了怎樣的景物這樣描述的意圖是什么

討論明確：描述了一片美麗的桃花林。這段景物描述帶有神秘色彩，暗示將來會出現“奇景”，為漁人進入桃花源作了氣氛上的渲染，也為桃花源的完美作了鋪墊。

弄清以下詞句的含義：“忘路之遠近”中的“遠近”是偏義復詞;“夾岸數百步”，指兩岸數百步之寬，不是指沿岸之長;“漁人甚異之”中的“異”為意動用法。

明確：第二自然段寫了兩層意思，即先寫進入桃花源的過程，再寫初入桃花源的所見所聞。

初入桃花源的所見所聞，一是環境——土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。殲陌交通，雞犬相聞。二是人——往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂鬢，并怡然自樂。

作者的這些描述敘述讓我們看到了這樣一個和平安寧、豐衣足食、人人勞動、安居樂業的社會，與黑暗的現實社會構成了鮮明比較?，F實社會生活中，戰亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生;而桃花源卻是一派優美、安寧的景象。作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現實，反映了作者對幸福生活的向往和對現實生活的不滿。

在這一段中要弄清下列語言現象：一是一詞多義現象，如“便舍船”和“屋舍儼然”中的“舍”，前者是動詞，作“舍棄”講，后者是名詞，作“房舍”講。二是古今詞義的區別，如“阡陌交通”的“交通”作“交錯相通”講，是兩個詞。三是同義詞的辨析，如“悉”和“并”兩個詞意思基本相同，作“都”講，但這兩個詞也有差別，“悉”指數量上的全部，“并”指各種類別合并在一齊。四是句子成分的省略，如“林盡(于)水源，便得一山，山有小口，(小口)仿佛若有光。(漁人)便舍船，從口入。(小口)初極狹，才通人?！?/p>

6.討論學習第三段的資料。

在桃花源里，村中人怎樣對待漁人村中人見到漁人，先是“大驚”，然后聽了漁人的回答后“便要還家，設酒殺雞作食”熱情招待。這些描述說明桃花源里的人熱情好客，生活富足，民風淳樸。

村中人與漁人的談論之語有何含義透過村中人之口，補充交代了他們的來歷和長時間與世隔絕的緣由。作者還有意用秦末暴政影射當時東晉社會兵連渦結、民不聊生的黑暗現實，似乎想給人們指出一條出路，要想擺脫黑暗統治，能夠像村中人“避秦時亂”一樣，去找一個“絕境”，過著男耕女織的安居樂業的生活。這僅是作者的幻想，在封建社會里是不可能實現的。

本段結尾寫道“此中人語云：‘不足為外人道也’”，這一句在情節發展上起什么作用此語貼合村中人的心理，因為他們不愿外面的人來干擾他們寧靜、和平、幸福的生活。在情節發展上，則為下文無法找到桃花源理下了伏筆。

本段應掌握的古漢語知識為：一是一詞多義現象，如“見漁人，乃大驚”與“乃不知有漢”中的“乃”，前者作“是”講，表示前后兩個動作的關聯，而后者作“竟”解，表示出乎意料。二是古今詞義的區別，如“率妻子邑人來此絕境”中的“妻子”作“妻子兒女”解，是兩個詞，而現代漢語中是指“男子的配偶”，是雙音詞;“絕境”是指“與世隔絕的地方”，也是兩個詞，而現代漢語中是指“沒有出路的境地”;“無論魏晉”中的“無論”是“更不用說”的意思，現代漢語中是表示條件不同而結果不變的連詞。三是同義詞辨析，“具”、“咸”、“皆”可作“都”解，但“具”作“詳細”講，表示無所遺漏;“咸”作“全”、“都”講，指人的全體，“皆”為“都”之意，指人、物、事的全數。四是通假字的歸納，具(俱)，要(邀)。五是省略主語和賓語的現象，如“(村中人)見漁人，乃大驚，問(漁人)所從來，(漁人)具答之。(村中人)便要還家……”

7.學習第四、五自然段。

作者為什么詳細地寫漁人在回來的路上“處處志之”，又“詣太守”，高尚士劉子驥聽了也“欣然規往”，而結果卻或迷路，或病終，未能再找到桃花源明確：這樣寫的目的是要給人一個真實的感受，好像真有其人、其事、其地，漁人回來時順著原路處處作了標記，生怕以后再來時找不到，可謂留意極了!回到武陵，還向一郡之長太守做了報告，可謂慎重極了!像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后，也高興得想去探訪，可見真實極了!總之，作者不厭其煩地寫這些，都是為了使人產生確有其事的真實感。

但與此同時，結果是不令人滿意的，結局的安排是很巧妙的。這樣一寫，不僅僅增強了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這個安居樂業的桃花源世界。

學習本段要弄清以下詞語的含義：向(從前)，志(作標記，動詞;標志，名詞)，詣(到……去)，尋(不久，隨即，副詞)。

8.在學習課文資料的基礎上進行討論：

如何看待作者描繪的這個理想社會

這是一個沒有階級、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂的社會。是黑暗現實的鮮明對照，是作者不滿現實的一種精神寄托，也是千百年來被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農經濟下的田園生活，是不可能實現的空想。

(四)總結、擴展

作者用一個似假似真似虛似實的動人故事，虛構了一個世外桃源，與作者所處的現實社會相對照，那里景色優美，土地肥沃，物資豐富，風俗淳樸;那里沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會的人民的理想世界。這理想在必須程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。

桃花源記教案兩課時篇五

1.朗讀、背誦課文。

2.理解積累一些文言實詞。

3.認識作者通過描寫“世外桃源＂所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。

重點：

（1）朗讀、背誦文言文。

（2）理解積累一些文言實詞。

（3）把握文章的敘事線索。

難點：

理解文章故事曲折回環，懸念迭起，引人入勝的寫法。

二課時

第一課時

一、預習安排：

1.查字典，讀準下列加點字的音。

豁然開朗（hu）屋舍儼然（yn）阡陌交通（qinm）

黃發垂髫（tio）便要還家（yo）

劉子驥（j）詣太守（y）

2.熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。

二、正課

（一）導語：

----桃花！

誰能用自己的語言來形容一下？

你能不能說一說你的感受？

好！下面我們來欣賞兩幅桃花開放的美景吧?。ù虺鎏一▓D片）

（打出伊拉克戰爭圖片）

同學們，看了這一幅圖片，你又想到了什么？

這幅圖片提醒我們，現代世界里仍然存在著殘酷的戰爭，很多人因此流離失所，無家可歸，生活在困苦之中。

（打出東晉末期圖片）

我國東晉末年，封建國家分裂，政權交替，戰爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統治集團內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。

元代詩人張養浩在《潼關懷古》一詩中發出了這樣的慨嘆：

興，百姓苦；

亡，百姓苦！

可以說，和平，是每一個民族共同的向往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現，它就是----世外桃源！

這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學習這篇文章。

（打出文章題目：桃花源記）

（二）作者簡介：

陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節先生。

他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現了優美的自然風光，抒發他熱愛田園生活、樂于和農民來往和不愿與統治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。

本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權合作，不滿黑暗的政治現實，同時由于他和農民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。

（三）檢查預習情況：

讀準下列加點字的音：

豁然開朗（hu）屋舍儼然（yn）阡陌交通（qinm）

黃發垂髫（tio）便要還家（yo）

劉子驥（j）詣太守（y）

三、課文分析

1.朗讀課文。（或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文）

2.同學齊讀課文。

3.掌握課文注釋的詞語。（補充注釋如下）

為業：靠……謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。

鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。

舍：舍棄，放棄?；砣唬洪_通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。

屬：類。悉：全。怡然自樂：喜悅，心滿意足。

所從來：從哪兒來。咸：都。問訊：打聽消息。先世：祖先。

妻子：妻子兒女。邑人：同鄉人。不復出焉：不再從這里出去。

焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。

延：請。語告：告訴（他）說。不足：不值得。

既：已經。志：做記號。詣：拜見，臥…?怯。如此：像這樣。

遣：派。欣然：高興地。

4、小結

（1）.古今異義詞：

鮮美古義：鮮艷美麗芳草鮮美

今義：（味道）新鮮

交通古義：交錯相通阡陌交通

今義：交通運輸

妻子古義：妻子兒女率妻子邑人來此絕境

今義：指男方的配偶，老婆

絕境古義：與世隔絕的地方來此絕境

今義：沒有出路的地方

無論古義：不要說，更不必說無論魏晉

今義；不管（連詞）

緣古義：沿緣溪行

今義：緣故，緣分

延古義：請余人各復延至其家

今義：延長。延伸

津古義：渡口這里問津指探訪。后遂無問津者

今義：口液

（2）.一詞多義

舍：舍棄便舍船尋：尋找尋向所志

房子屋舍儼然不久尋病終

志：做標記處處志之向：以前尋向所志

標記尋向所志對著眈眈相向

（3）.判斷句

南陽劉子驥，高尚士也。

南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。

四、作業

l、課后練習。

2、選用課時作業優化設計。

桃花源記教案兩課時篇六

教學內容：

1、疏通課文，理清結構。

2、感受桃花源美好社會生活，討論陶淵明寫作目的。

教學過程：

出示“桃林”圖片（播放ppt1-6），讓學生欣賞，問：大家有怎樣的感受？聯想到一個什么成語？（世外桃源）它有什么含義呢？投影明確：這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、不遭戰禍、安樂而美好的地方?，F在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。出示課題目和作者。（播放ppt7）

1、作者簡介（點擊“陶淵明”鏈接到ppt13）；

共六方面：課文朗讀、字詞釋義、課文結構、思考討論、寫作特色、文言知識。

點擊播放“課文朗讀”課件，學生跟讀，注意重點字詞的讀音，領會語氣節奏。

點擊播放“字詞釋義”課件，結合學生課前預習，對各段中的重點字、詞、句進行解釋。（學生匯報）

引導學生歸納課文的結構。

課文以漁人進出桃源的行蹤為線索，可分為三個部分：

第一部分(第l段)：寫漁人捕魚時偶然發現桃花林的經過。(開端)

第二部分(第2、3段)：寫漁人進入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經過。(發展)

1、漁人怎樣發現桃花源的？（曲折、隱蔽、幽深）

2、漁人看到什么景象？（所見：環境優美寧靜；生活安樂幸福）

3、桃花源人為什么來到這地方？哪些語句寫出了桃花源人與世隔絕的久遠？

（所聞：厭惡戰爭、不滿外界生活與世隔絕）

4、在與桃花源人的交往中，哪些語句寫出桃花源人的熱情好客？（所歷：民風淳樸）

5、漁人出桃源時，“處處志之”，可是再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”，“南陽劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者?！边@些說明了什么？（暗示桃源是虛構的。）

6、文中的桃花源是個什么樣的地方?（是虛構的一個風景優美、民風淳樸、寧靜安樂的理想社會）

7、作者為什么要虛構這么一個世外桃源呢？（聯系寫作背景理解）

8、我們今天應如何看待陶淵明筆下的“世外桃源”？（討論歸納）

全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環，虛構了一個與黑暗現實相對照的`美好社會，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。

桃花源記教案兩課時篇七

1。自主探究。

2。合作探究。

3。交流展示。在學生展示中，教師相機點撥、糾正、穿插、強化重點詞句的積累。

（1）入源經過奇。奇在桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，如此美景是自然生成還是人工所為？奇在——洞口僅容一人通過，且深不可測，不知其中有何怪異，而漁人竟敢孤身而入，亦奇人也。

（3）桃源消失奇。“既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者?！薄獫O人出洞后既已“處處志之”，何以再去找時竟茫然無所見？這樣看來，此村似乎又不在人世間了！奇在后來南陽劉子驥“規往”而“未果”，為什么要這樣寫？這是作者有意添加的一個尾聲：有這位真實的歷史人物出來作證，故事就更顯得亦真亦幻，傳奇色彩也就更濃了。

1。請再次默讀課文，思考桃花源吸引你的是什么呢？從文中找出答案然后展開豐富的想象，口頭描繪桃源的環境美。

（用一個問題將全文內容串連起來，引發學生思考，能有效的激發學生興趣，積極參與到個性解讀過程中，并加強了古文朗讀的`份量，可謂一舉多得。）

預設：1段自然風景美

2段鄉村生活美

3段人民情感美

4段社會環境美

然后對照這些地方讓學生通過多種形式的誦讀（自由讀——展示讀——競賽讀——齊讀），讓學生讀出文字的美感，讀出對桃花源的向往之情。

2。桃源的美，不僅表現在環境，更表現在人們之間的關系上。請先認真讀一讀第三節，然后把它改寫成一組具體生動的人物對話。

先由同桌之間表演，然后指兩名學生到講臺上表演。師生共評。

3。觀看《中國水墨動畫系列之桃花源記》

水墨動畫以其畫面的優美、動聽的音樂、人物形象的詼諧對初中學生具有很強的吸引力。對于他們來說，他們能夠理解動畫中所要表達的深層次含義。通過動畫加深了課堂的趣味性，也讓他們能夠更快的感受到主人公的進入桃花源的歷程，在桃花源的所見所聞。文章的脈絡一目了然，從而加深對其作品的理解，激起他們的情感共鳴。有些東西用言語表達時總感到比較蒼白。借助多媒體則可以讓學生在情感的河流中徜徉。

先齊讀一遍課文。然后進行以下活動，活動分兩組進行：

1。如果讓你對桃源百姓說一段話，你會怎樣說？

2。如果讓你以小記者的身份對陶淵明進行采訪，你會問哪些感興趣的話題？可以先擬出采訪提綱。

（說明：活動一的目的是，通過學生與文中人物的直接對話，深化對桃源社會實質的理解，同時還可以把課文學*和學生的生活聯系起來。鼓勵有創意的表達。）

活動二的目的是，促使學生深層次探究本文的寫法。對有價值的問題，教師要組織其他學生回答：你覺得陶淵明會怎樣回答？譬如：

——你寫這篇文章的目的是什么？

——文章結尾為什么要寫漁人的復尋而迷失？

（1）假如可以選擇，你是愿意生活在我們今天的社會還是桃花源里？請談談你的理由

（說明：這一活動的目的是讓學生加深對桃花源里生活的理解，并征對現實生活來談談感受。老師引領學生將現代社會生活和桃花源里的生活狀態作對比。學生可能會談到很多的理由。這樣可以激發學生的思維。又可引領學生理智地看待我們今天的生活。并學會生活。）

（2）老師下課結束時出示自己寫的《桃花源記》的讀后感（此活動的目的是引領學生學會思考，學會寫讀后感）

讀后感呈示：《桃花源記》讓我們感受到了桃花源的寧靜祥和之美。千百年來，“桃花源”已成為人們在失意時精神的避難所，衍化成為一種“桃源情結”。桃花源里人們那種鮮活的生命狀態，簡單而幸福的生命狀態，一定讓你羨慕不已，老師也有很多的感悟，在感受到這些簡單而充滿幸福的生命狀態的時候，我們注意到，這些鮮活的生命狀態只存在于陶淵明的“社會理想”中，或者說只是一種虛無縹緲的夢境。讀著這些充滿靈性的文字，我們隱隱感到作家的一種深深的憂慮之情。生活在當今社會的我們也有一種深深的憂慮之情。因為人性中最為本色美好的東西，最簡單而樸素的向往已經隨著時代的變動而悄悄流失。在今天這個日漸忙碌和功利的世界里，我們周圍有著太多疲于奔命而日漸憔悴的面容。有著因太多對物質的渴望而墮落的靈魂。甚至包括我自己。沈從文先生在散文《桃源與沅州》中曾這樣寫道：“全中國的讀書人，大概從唐朝以來，命運中注定了應該讀一篇《桃花源記》，因此把桃源當成一個洞天福地”。

感謝陶淵明，他那超脫的人生韻味，那灑落的生命境界，在于他為后人確立了一種新的理想人格。是他讓我們看到滾滾紅塵中還可以有這樣的一種生活。還可以有這樣的一種生活態度，委任自然，任真自適。而這樣的生命狀態其實也是我們每一個人本來就有的，只是我們在行走的路上不小心給弄丟了。

站在來路和去路的現實人生路口，我們是不是該不斷地回望來路。去撿拾那些本來就存在于我們生命中的美好的東西。讓我們的生活充實而幸福起來。

文檔為doc格式

桃花源記教案兩課時篇八

（一）知識目標

1、積累一些常見的文言詞語

2、背誦課文。

（二）能力目標

通過朗讀討論，培養學生的探究能力和想象能力。

（三）情感目標

從中獲得審美情趣，提高文學鑒賞水平。

教學重點

1、疏通課文，理清結構。

2、引導學生感受桃花源優美的環境和描繪的美好社會生活。

3、學習課文的寫作方法。

教學難點：引導學生再現桃源，理解陶淵明創作目的。

教學方法：講授法、討論法

學生準備：

1、熟讀課文，自學生字詞。

2、根據注釋，試著翻譯課文。

課時安排:2課時

桃花源記教案兩課時篇九

第一課時

教學目標：根據漁人的行蹤理清文章的結構，整體感知課文;討論課文1-2節的詞語。

一，導入新課：

1，根據《揚子晚報》的一則消息“云南發現“世外桃園””引入新課……

2，板書課題：桃花源記

作者：陶淵明

強調：源：水的源頭。桃花源即，桃花溪的源頭。

補充：陶淵明，名，潛別字，元亮東晉文學家。

指導：課后查找資料，了解陶淵明的其他情況。

二，檢查預習：1，找學生朗誦課文。

2，給下列字注音：

緣曠豁髫詣驥

集體訂正

三，明確本課的學習重點：

整體感知課文;討論課文的結構;重點學習1-2節的詞語。

四，學生分組閱讀課文，并討論就文章的結構設計問題：

疏導：

結構方面的`問題，一般包含：線索，段落等問題?？梢越Y合課文閱讀重點一考慮。

總結可以討論問題：

1，文章以什么為線索來安排材料的?(只將閱讀重點一開變一下)

2，標出文中表現漁人行蹤的詞語。

3，據此劃分課文的層次。

明確：1—2兩個問題的設計可以參考課后思考題五。

五，學生再一次閱讀全文，師生共同討論完成1-3題：

總結明確：

1，以漁人行蹤為線索安排材料。

疏導：行蹤可以理解為：地點的轉移。

2，表示行蹤變化的詞句：

板書：

緣溪性忽逢桃花林復前行便得一山從口入復行數十步停數日既出及郡下遂迷，不復得路

3，根據以上的總結，將課文分層：

一，(1)發現桃花源。

二，(2—3)進入桃花源。

三，(4—5)離而復尋桃花源。

六，學生齊誦1節，對照注釋口譯課文：

1，明確詞語：

緣：沿著。夾岸：兩。落英：落花。繽紛：繁多交雜的樣子。異：對……感到詫異。(意動用法)。復，再一次。窮：盡頭。

2，找學生概括第一節的內容：

明確：交代人物，時間，及沿途的美好景色。

3，教師問：

(1)怎樣設計情節，使桃花源蒙上一層神秘色彩的?

學生討論。

總結：忘路之遠近。忽逢桃花林。景色優美。

(2)文章這樣設計開頭有什么作用?

討論總結：

吸引讀者，令人心馳神往。為下文漁人進入桃花源作鋪墊。

4，背誦第一節。

七，學生齊讀第二節，對照注釋口譯課文。

1，明確詞語：

仿佛：看得不真切。若，好象。才，僅僅。曠：空闊，寬闊。儼然：整齊的樣子。屬：類。悉。全，都。

強調：豁然開朗，阡陌，交通(詞的古今義)，往來種作，黃花垂髫(修辭格)

2，找學生概括地二節內容(討論)

總結;概括桃花源中人們的生活環境：和平，安寧，生活幸福，勤勞。

3，學生思考：

作者塑造這樣的生活環境有什么意圖。

疏導：閱讀注釋(1)，聯系課文的主題。

總結：對美好生活的向往。對黑暗現實的不滿。

4，齊背第二節。

八.總結第一課時：

線索，層次，1-2節的內容及詞語。

附：1，板書設計：

緣溪性忽逢桃花林復前行便得一山從口入復行數十步

發現桃花源：環境優美：芳草鮮美環境安寧和平：土地平曠，雞犬相聞。

落英繽紛屋舍儼然。

色彩神秘：忘路遠近生活幸福：良田，美池，怡然自樂。

忽逢。勤勞善良：往來種作

吸引人羨慕人

第二課時

教學目標：討論課文3-4節;總結全文。

一，復習導入新課：

1，找學生試背課文1-2節。

教師提示：時間，地點，人物，事情的經過……

重要詞語：豁然開朗，阡陌交通，雞犬相聞，黃花垂髫，……

基本內容：發現---進入-----(神秘----環境優美……)

2，集體訂正。

二，明確本課學習內容：

討論課文3—5節;總結全文。

三，找學生朗誦第三節或集體朗誦。

1，找學生口譯第三節。(集體訂正：注意文中的成分省略)

2，明確詞語：

乃：竟然。具：完全，全部。(通假字)邀：邀請(通假字)咸：都。訊：消息。云：講，說。妻子，絕境(古今義)焉：從這里。無論(古今義)嘆惋：驚嘆。余人：剩下的人。辭：告別。語云(讀音)足：值得。

強調：詞的古今義，通假字等古漢語知識。

3，概括第三節內容：(學生討論)

總結：(1)：自續身世：自云……。

(2)：熱情待客：便邀還家，設酒殺雞……咸來問訊……余人各復延至其家……。

(3)：告戒送客：不足……。

4，討論：

(1)：根據上面的內容，概括一下桃花源是一個怎樣的社會環境?

(2)：請同學們想象一下：“此人一一為具言所聞”漁人會告訴桃花源中的人那些事情?

疏導：注意課文的主題，及文章的注釋一。

總結：(1)生活淳樸，熱情好客，對人感情真摯……。

(2)朝代更迭，世事變遷，生活艱難……。

(3)厭惡戰亂，對外人的同情，對沒有剝削，沒有壓迫的，自食其力和平安寧生活的追求。不愿意與外人交往。(與下文作鋪墊)

明確：

作者塑造的桃花源的美好的生活，和現實生活形成了對比，表現作者對黑暗現實的不滿和否定，對美好生活的餓憧憬。

5，齊讀第三節。

四，齊讀第四節，并口譯。

1，明確詞語：

既出：已經(照應上文)。扶：順著，沿。向：原來的，舊的。志：作記號。(名詞作動詞)，及：到。詣：晉見，拜見。遣：派。

2，概括內容：

再找桃花源不得而迷路。

3，討論：

(1)：為什么再也找不到桃花源了?這樣安排情節有什么好出?

總結：照應開頭;這是一個理想的社會，現實生活中沒有。增強神秘色彩。

(漁人不守信用的懲罰……)

五，齊讀最后一節，并口譯：

1，明確詞語;規：計劃。尋：頃刻，不久。遂：就。津：渡口。

2，思考：到底有沒有“桃花源”?作者這樣安排結尾有什么作用?

明確：若有若無，再一次抹上了一層神秘色彩。更增強了文章的藝術魅力。

六，學生齊讀4—5節。

七：總結全文，討論：

1，歸納主題：

描繪了……景色及……生活風尚，表現了作者……理想。

桃花源記教案兩課時篇十

桃花源記（教案）

日本近年來對古典文學的教學要求有降低的趨勢，新教學大綱把原來規定的350課時減為140課時，但是做為一個鄰國在高中語文課中還把漢文做為“古典”之一（另有日本古文），讓學生涉獵諸如先秦諸子、陶潛散文乃至唐詩等我國古典文學，這對我們正在討論的文言文在中學語文課中應占的位置和比重等等，不無啟發。

日本漢文教學設計在課時分配上同作文指導的教學設計相反，用時很少，這恰恰同我國目前一些中學的實際做法形成鮮明的對比。在教法上統觀一些日本中學的漢文教學設計，沒有一個是用串講法的。日本教師重視指名朗讀，重視提出具體問題，把要講的知識盡量從不同角度編成各種帶思考性的作業題，用討論法教學。外國人教漢文古典文學，尚可用此法，我們更無理由非抱住串講法不放。當然具體情況要具體分析，分別對待，不可一刀切。但改革勢在必行。香港“中國語文科暫定課程綱要”有一段話，可供參考：

“在讀文教學上，有些教師喜用‘串講’方式把課文從頭到尾，逐字逐句講解。這種教學法對于特殊的'文章如文詞僻奧、典故太多的古典文還可勉強適用，但對淺易的語體文式普通的文言文，卻很不適宜。“串講”式教學法，不但單調、呆板，引不起學生的興趣，同時更使他們養成了倚賴的心理，懶得動用腦筋去思考。因此教師應用討論式去教一篇課文，利用問題去啟發學生的思考力，利用談話式去引導學生理解和分析課文?！边@些見解與日本國語科高中漢文的一些教法不謀而合，值得我們深思。

日本教學中成績考查貫徹始終并注意通過寫感想文和整理筆記等方式檢查學生的理解水平，克服教學上的形式主義和主觀主義。這也是很值得我們借鑒的。

今介紹《桃花源記》一課的設計，

桃花源記教案兩課時篇十一

1。自主探究。

2。合作探究。

3。交流展示。在學生展示中，教師相機點撥、糾正、穿插、強化重點詞句的積累。

（1）入源經過奇。奇在桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，如此美景是自然生成還是人工所為？奇在——洞口僅容一人通過，且深不可測，不知其中有何怪異，而漁人竟敢孤身而入，亦奇人也。

（3）桃源消失奇。"既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。"——漁人出洞后既已"處處志之"，何以再去找時竟茫然無所見？這樣看來，此村似乎又不在人世間了！奇在后來南陽劉子驥"規往"而"未果"，為什么要這樣寫？這是作者有意添加的一個尾聲：有這位真實的歷史人物出來作證，故事就更顯得亦真亦幻，傳奇色彩也就更濃了。

1。請再次默讀課文，思考桃花源吸引你的是什么呢？從文中找出答案然后展開豐富的想象，口頭描繪桃源的環境美。

（用一個問題將全文內容串連起來，引發學生思考，能有效的激發學生興趣，積極參與到個性解讀過程中，并加強了古文朗讀的`份量，可謂一舉多得。）

預設：1段自然風景美

2段鄉村生活美

3段人民情感美

4段社會環境美

然后對照這些地方讓學生通過多種形式的誦讀（自由讀——展示讀——競賽讀——齊讀），讓學生讀出文字的美感，讀出對桃花源的向往之情。

2。桃源的美，不僅表現在環境，更表現在人們之間的關系上。請先認真讀一讀第三節，然后把它改寫成一組具體生動的人物對話。

先由同桌之間表演，然后指兩名學生到講臺上表演。師生共評。

3。觀看《中國水墨動畫系列之桃花源記》

水墨動畫以其畫面的優美、動聽的音樂、人物形象的詼諧對初中學生具有很強的吸引力。對于他們來說，他們能夠理解動畫中所要表達的深層次含義。通過動畫加深了課堂的趣味性，也讓他們能夠更快的感受到主人公的進入桃花源的歷程，在桃花源的所見所聞。文章的脈絡一目了然，從而加深對其作品的理解，激起他們的情感共鳴。有些東西用言語表達時總感到比較蒼白。借助多媒體則可以讓學生在情感的河流中徜徉。

先齊讀一遍課文。然后進行以下活動，活動分兩組進行：

1。如果讓你對桃源百姓說一段話，你會怎樣說？

2。如果讓你以小記者的身份對陶淵明進行采訪，你會問哪些感興趣的話題？可以先擬出采訪提綱。

（說明：活動一的目的是，通過學生與文中人物的直接對話，深化對桃源社會實質的理解，同時還可以把課文學*和學生的生活聯系起來。鼓勵有創意的表達。）

活動二的目的是，促使學生深層次探究本文的寫法。對有價值的問題，教師要組織其他學生回答：你覺得陶淵明會怎樣回答？譬如：

——你寫這篇文章的目的是什么？

——文章結尾為什么要寫漁人的復尋而迷失？

（1）假如可以選擇，你是愿意生活在我們今天的社會還是桃花源里？請談談你的理由

（說明：這一活動的目的是讓學生加深對桃花源里生活的理解，并征對現實生活來談談感受。老師引領學生將現代社會生活和桃花源里的生活狀態作對比。學生可能會談到很多的理由。這樣可以激發學生的思維。又可引領學生理智地看待我們今天的生活。并學會生活。）

（2）老師下課結束時出示自己寫的《桃花源記》的讀后感（此活動的目的是引領學生學會思考，學會寫讀后感）

讀后感呈示：《桃花源記》讓我們感受到了桃花源的寧靜祥和之美。千百年來，“桃花源”已成為人們在失意時精神的避難所，衍化成為一種“桃源情結”。桃花源里人們那種鮮活的生命狀態，簡單而幸福的生命狀態，一定讓你羨慕不已，老師也有很多的感悟，在感受到這些簡單而充滿幸福的生命狀態的時候，我們注意到，這些鮮活的生命狀態只存在于陶淵明的“社會理想”中，或者說只是一種虛無縹緲的夢境。讀著這些充滿靈性的文字，我們隱隱感到作家的一種深深的憂慮之情。生活在當今社會的我們也有一種深深的憂慮之情。因為人性中最為本色美好的東西，最簡單而樸素的向往已經隨著時代的變動而悄悄流失。在今天這個日漸忙碌和功利的世界里，我們周圍有著太多疲于奔命而日漸憔悴的面容。有著因太多對物質的渴望而墮落的靈魂。甚至包括我自己。沈從文先生在散文《桃源與沅州》中曾這樣寫道：“全中國的讀書人，大概從唐朝以來，命運中注定了應該讀一篇《桃花源記》，因此把桃源當成一個洞天福地”。

感謝陶淵明，他那超脫的人生韻味，那灑落的生命境界，在于他為后人確立了一種新的理想人格。是他讓我們看到滾滾紅塵中還可以有這樣的一種生活。還可以有這樣的一種生活態度，委任自然，任真自適。而這樣的生命狀態其實也是我們每一個人本來就有的，只是我們在行走的路上不小心給弄丟了。

站在來路和去路的現實人生路口，我們是不是該不斷地回望來路。去撿拾那些本來就存在于我們生命中的美好的東西。讓我們的生活充實而幸福起來。

桃花源記教案兩課時篇十二

自然環境美好

社會環境寧靜、和諧

人民生活幸福、舒適

民風淳樸、熱情好客

對黑暗現實的不滿

對美好生活的向往

桃花源

拓展閱讀：課文寫作背景

年輕時的'陶淵明本有“大濟蒼生”之志，可是，他生活的時代正是晉宋易代之際，東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統治集團生活荒淫，內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。在國家瀕臨崩潰的**歲月里，陶淵明的一腔抱負根本無法實現。同時，東晉王朝承襲舊制，實行門閥制度，保護高門士族貴族官僚的特權，致使中小地主出身的知識分子沒有施展才能的機會。像陶淵明這樣一個祖輩父輩僅做過一任太守一類官職，家境早已敗落的寒門之士，當然就“壯志難酬”了。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權貴，因而和污濁黑暗的現實社會發生了尖銳的矛盾，產生了格格不入的感情。義熙元年(405)，他倉促而堅決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，與統治者最后決裂，長期隱居田園，躬耕僻野。

他雖“心遠地自偏”，但“猛志固常在”，仍舊關心國家政事。元熙二年(4)六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發，產生了對劉裕政權的不滿，加深了對現實社會的憎恨。但他無法改變、也不愿干預這種現狀，只好借助創作來抒寫情懷，塑造了一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣?！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產生的。

桃花源記教案兩課時篇十三

《桃花源記》是萬古一夢，屬于每個人的美麗之夢。它借助一個充滿神秘離奇的故事，傳遞著人們對幸福自由美滿生活的追求。短短尺幅之內，作者用飽蘸著絢麗憧憬的妙筆，極富誘惑力地描繪出桃花源的綺麗風光之美，恬靜生活之美，善良人性之美?？梢哉f，每一處都洋溢著理想化的意境，每一處都吸引著讀者渴求美的目光。只有引導學生去發現平淡表述背后的強烈情感，挖掘每一處所展現的理想追求，才能真正走入桃花源，感悟桃花源。

本文是初中最后一篇文言文，有了三年的學習，學生在翻譯上應該已經掌握了一些方法，諸如翻譯的策略、翻譯的角度等。再加上本文以故事敘述為主，難理解的詞句不多，所以在翻譯理解上，可以多放手給學生，以此來檢驗學生翻譯文言文的能力。但本文蘊含的中華文化深厚，它是千百年來無數人美好生活的心靈之源，學習它，不能僅僅停在表面去分析作者的追求和惆悵，而要讓學生的心靈之美做一次深呼吸。走入桃花源，學生要愛上本文，更愛上這個永遠不會褪色的夢想。

課前預習

1、查閱有關作者的資料，特別要關注他生活的時代和他的隱士風格。

2、復習他的《飲酒》。

教學目標

1、檢驗并提高學生獨自翻譯能力，掌握諸如“妻子”一類的重要文言詞。

2、在品讀中，能夠體會出桃花源的美，加深對作者感情的理解。

3、培養學生對中國古文化的熱愛，提高學生的審美能力和生活追求。

評價設計

1、學生能夠根據已經掌握的方法獨自翻譯文章，并及時積累重要詞語。

2、在熟讀文本的基礎上，能夠通過想象的方法展現桃花源的美，并結合課前查閱資料，進一步理解文本主旨。

3、學生能夠聯系現實，個性化地談談自己對這個“夢”的理解。

教學過程

一，導入--萬古一夢桃花源

用中國人遠古之夢導入。《禮記》中關于“大同世界”的論述，孟子所暢想的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的和諧關系，逐漸引出“世外桃源”。

(讓本文站立在中國歷史文化的背景中走入課堂，讓學生在追夢的神圣氛圍中走入文本)

二、翻譯--走近桃花源

1、學生自由朗讀課文。

2、小組分任務，串讀課文。

其他同學邊聽，邊注意：本文講述了一個什么故事？

讓學生自由發言。抓住“一位漁人，一次偶遇，一個地方，一段傳奇”來理解。

(一是檢查學生在沒有翻譯情況下，能不能借助讀就感受到基本脈絡。二是為下面的翻譯做好鋪墊。)

4、教師讀“開首至欲窮其林”，學生不看注釋口頭翻譯，并交流難懂的地方。

在這個過程里，要引導學生考慮“翻譯方法--留，調，刪，換等，翻譯角度--直譯和意譯”

5、學生獨自翻譯全文。首先，不看注釋，不交流。然后查閱注釋，檢驗翻譯準確度。接著小組交流個人不能解決的難點。

6、班內交流。重點引導學生分析一些重要詞：古今意不同的字。

7、小組合作，翻譯全文。

一個小組展示，其他小組評議。

(第二步，要以學生自己翻譯為主，甚至可以加大難度，比如不看注釋先猜譯，以提高學生的文言文的語感)

三、品讀--走進桃花源

2、學生自由發言。可以引導出“神奇”“美麗”“幸?！钡仍~。老師提議：桃花源真美！

3、小組合作交流：從文章哪里你讀出了桃花源的美？

要求：交流后組內分任務，一人讀原文，一人說美的原因。

4:班內展示交流。

教師引導抓兩個點：一是不同的美--景色的美，前者是神奇的美，后者為富饒的美；生活的美，有精神的愉悅，也有物資的富裕；人性的美，有熱情好客的真，也有寬以待人的善。

二是激發想象--“良田美池桑竹之屬”中的每一處是如何的美？可以想象一副景?！包S發垂髫并怡然自樂”中的每一個人是如何的樂？可以想象一種境。讓學生進行口頭描繪。

(此處是理解文本的關鍵之處，不能僅僅從文字表層點幾處美，而要讓學生深入到文本的內層，理解人性美，生活美，還要借助想象，把更豐富的景象幻化為最幸福最優美的感覺。觀察學生，如果他們臉上沒有愉悅，目光里沒有羨慕，那么就可以說，這個環節是失敗的。)

4、提問：陶淵明為什么描繪出這樣美麗的地方？他那個時候真的有這樣一個桃花源嗎？

小組結合課前查的資料，談談自己的理解。

教師可以從《天上的街市》來做輔助點撥，從而更準確地的理解作者的創作意圖，把握文章主旨。

5、帶一份情感再讀課文。

(理解了課文，再融入自己的情感，老師要做這樣的朗讀指導：讀出味道。)

四、感悟--神往桃花源

2、你嘗試做個比較：今天的生活狀況和桃花源相比，哪個更讓你喜歡？

(兩個問題，課堂上只需要用一個則可，根據前面學生的學習情況選擇：學生理解深刻了，用第一個問題。學生理解還需要加深，用第二個問題。)

五、作業

1、積累重要詞，背誦課文。

2、給“桃花源之行”擬出一段解說詞。

桃花源記教案兩課時篇十四

共六方面：課文朗讀、字詞釋義、課文結構、思考討論、寫作特色、文言知識。

1、漁人怎樣發現桃花源的？（曲折、隱蔽、幽深）

全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環，虛構了一個與黑暗現實相對照的美好社會，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。

九、布置作業

1、用自己的話翻譯全文。2、背誦課文。

第二課時

教學內容：

1、歸納的寫作特色。

2、總結并積累本課的文言知識。

教學過程：

一、復習課文（課文的結構、主題等）

二、寫作特色（點擊“寫作特色”鏈接到ppt24）

(1．詳略得當;2．語言優美，通俗易懂;3．想象豐富，曲折回環;4.虛實結合)

（從通假字、古今異義、一詞多義、文言句式、精華集萃五方面舉例說明。）

四、課堂總結（播放ppt32）

這節課，我們走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性，但他對理想的追求，對黑暗現實的否定，還是值得肯定的'。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時代相比，如今的中國已經發生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩句：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田?！痹瓉碜哉J為遙不可及的愿望，經過百般付出和努力是可以實現的。同學們，讓我們為建設自己心目中和諧的、理想的桃花源而努力吧！

五、課外拓展（播放ppt33）

想象訓練：（任選一題）

1、我來到桃花源；2、今日桃花源；3、我心中的世外桃源

桃花源記教案兩課時篇十五

《桃花源記》是東晉文學家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。為大家分享了桃花源記教案，歡迎借鑒！

（一） 知識目標

積累一些常見的文言詞語

（二） 能力目標

加強朗讀訓練，提高朗讀能力

（三） 情感目標

訓練學生的審美興趣，提高文學鑒賞能力

引導學生感受桃花源優美的環境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的`生活。

引導學生再現桃源，感知桃源

1、朗讀法2、討論與點撥相結合3、品讀法4、復述法

請同學們先看大屏幕（教師展示有關戰爭的圖片）

師：你能讀懂他們的眼淚嗎？

生：對戰爭的控訴。

師：是啊，他們的淚水中也充滿了對和平生活的向往。但是在現實生活中戰爭的惡魔四處流竄，人們卻總想找一個沒有戰爭，沒有剝削，沒有壓迫的理想之地生活。在中國，有一群人在秦朝時代躲進了一個與世隔絕的地方，從那時起，這群人就世世代代在那里生活，直到東晉末年才被一個漁人發現。這個隱匿了五百年的神秘地方就是桃花源。今天，讓我們一起走進這個神秘的世界，去感受它的神奇吧。

多媒體顯示

關于作品：

《桃花源記》選自《陶淵明集》，是陶淵明《桃花源詩》前的序文。

阡陌 遂迷 驥 郡 詣 邑人 間隔

語云 便要還家 垂髫 儼然

1、教師放范讀錄音，學生邊聽邊結合畫面欣賞，進入意境。

2、學生自由朗讀課文，要求讀準字音、節奏、韻味。

3、全班齊讀課文，要求聲音洪亮、節奏要準。

1、學生自由朗讀課文，結合注釋，借助工具書，疏通文意，理清文章線索。

2、教師抽學生復述課文。

1、學生分組討論，說說桃源給你留下了怎樣的印象。

2、找出課文中描寫桃花源景色的句子，學生品讀。

3、學生再次朗讀課文，找出描寫桃源人生活的句子。

作業設計：

桃花源記教案兩課時篇十六

1、桃花源真的存在嗎?

仔細分析課文內容，聯系歷史背景來討論這個問題。

桃花源在當時的社會現實中是不存在的，只存在于作者的心中，是作者所憧憬的理想社會的曲折反映。

2、寫南陽劉子驥尋桃花源未果是否為“蛇足”?

“畫蛇添足”本是指做了多余的事，反而得不償失。南陽劉子驥尋桃花源未果看似與主題無關，但分析文中對南陽劉子驥的評價，說他是“高尚士也”，可以看出他是與陶淵明有共同志趣的人。在文章結尾提及他，作者顯然是別有用意。

這不是“蛇足”，一方面它再次點明作者理想社會的追求，同時暗示這不是自己一個人獨有的追求，另一方面說明這樣的理想社會實際上并不存在，同時委婉地表達了那種無可奈何的嘆惋之情。

3、如何評價陶淵明的“桃花源式”的理想?

分析評價一個人的思想，應該用歷史唯物主義的辨證觀點，從正反兩方面入手，當然沒有必要要求古賢超越歷史的局限。

在當時兵荒馬亂，社會污濁，官場黑暗的社會環境中，陶淵明的這一“桃花源式”的理想，不僅表達了他自己“不為五斗米折腰”的情操，也在一定程度上表達了廣大人民反對戰爭，反對剝削的愿望，當然這個理想在當時是不可能實現的，陶淵明歸隱山林，消極避世在今天看來也并不可取，反映了其時代和階級的'局限性。

【重點難點講解】

1、“此中人語云：‘不足為外人道也’”，是因為他們害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂、破壞他們與世隔絕的和平安寧生活。

2、漁人離開桃花源“處處志之”，而后來“尋向所志”卻“不復得路”，表示使人覺得桃花源是個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構的。

3、《桃花源記》所寄寓的作者的美好理想和文章的結構特點

本文是東晉大詩人陶淵明的散文名作。作者虛構了一個與世隔絕的“世外桃源”，那里景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸;那里沒有壓迫，沒有戰爭，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會中人民的理想世界。作者描繪的“世外桃源”雖然是虛構的，也有一定的歷史局限性，但在當時卻具有積極的思想意義。它一方面無情地鞭撻了封建社會長期戰亂，民不聊生的黑暗現實，反映了廣大人民的愿望;另一方面大膽否定了君權制度，提出了無君無臣的理想社會。作者能用生動形象的語言，曲折回環、引人入勝的故事描繪出理想社會，給讀者留下了深刻的印象。

文章以漁人進出桃花源的行蹤為線索，把發現、訪問、離開后再尋找桃花源的情形，貫穿起來，寫得曲折回環，若有其事，引人入勝。

課文描繪了一個沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂的“世外桃源”，表達了作者對東晉統治的強烈不滿和對理想社會的無比向往，無情地鞭笞和批判了當時長期戰亂、民不聊生的社會現實，反映了人民群眾要求擺脫剝削壓迫，用自己的勞動創造出和平幸福生活的強烈愿望。這在當時是有現實意義的。但這種理想境界只是一種小農經濟的田園生活，這在當時的歷史條件下是一種不可能實現的空想。這是由作者所處的時代和階級的局限所決定的。

文章按照漁人行蹤的順序，記敘他在桃花源的所見所聞，條理清楚;段與段之間銜接緊密;想象豐富，用語樸素、簡煉、生動。

桃花源記教案兩課時篇十七

桃花源記教案兩課時篇十八

知識目標：1.積累一些常見的文言詞語。

2.了解本文所描繪的理想社會，感受寧靜的田園生活，正確理解作者的理想。

3.熟讀并背誦全文。

能力目標：1.加強朗讀訓練，提高誦讀能力。

2.把握本文虛景實寫，實中有虛的寫作手法，要求學生運用想像探究故事中的某些細節，培養其想像能力和探究能力，逐步提高對作品的鑒賞能力。

德育目標：肯定陶淵明對理想社會的大膽追求，激發學生向著更高更遠的理想勇往直前。

教學重點

引導學生感受桃花源優美的環境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂融融的人際關系。

教學難點

理解陶淵明虛構這一撲朔迷離的桃源勝境的目的，正確評價課文所描繪的理想境界。

教學方法

1.朗讀法。本文語言簡練生動、通俗流暢，教師可指導學生朗讀、背誦。朗讀，首先要讀得清楚，即句讀分明，節奏合理；其次要讀得流暢，語句流利，音韻鏗鏘。本文有許多對偶句和四字句，還應注意讀出對稱感來。在反復朗讀的基礎上，熟讀背誦。

2.討論與點撥相結合。陶淵明在《桃花源記》中虛構了一個與世隔絕的理想社會，帶有傳奇色彩，引人入勝，可讀性強，課本注釋也較詳細，教師可鼓勵學生反復通讀全文，在粗通大意的基礎上借助工具書，自己試譯課文。對不懂的地方，教師可組織學生討論，教師指導點撥。

3.品讀法。在整體感知課文內容的基礎上，引導學生分步品味，通過想像、描繪、分析、推理的活動，讓學生含英咀華，探幽攬勝，著眼于學生想像力、表達能力的培養和分析概括能力、鑒賞能力的訓練。

4.延伸閱讀。分發《桃花源詩》，指導學生進行詩文對讀，更全面地理解陶淵明筆下的理想社會。

教具準備

多媒體cai課件、已打印好的`文字資料、錄音機、示范朗讀磁帶

課時安排2課時

教學過程

第一課時

[教學要點]

導入新課，作者、作品及背景簡介；指導學生朗讀課文，讀準字音，讀出情韻；整體感知文意，要求學生復述課文，概述桃花源給自己留下的印象。

[教學步驟]

一、導語設計

設計(一)

有一群人在秦朝時代躲進了一個與世隔絕的地方，從那時候起，這群人就世世代代在這里生活，直到東晉末年才被一個漁人發現。這個隱匿了五六百年的神秘地方就是桃花源。今天，讓我們一起走進這個神秘的世界，去感受它的神奇吧。

設計(二)

“世外桃源”是同學們熟知的一個成語，它出自晉代著名詩人陶淵明的《桃花源記》。桃花源是怎樣一個地方呢?為什么說它在“世外”呢?如果同學們想知道這一切，就讓我們一起從《桃花源記》這篇課文中去尋找答案吧。

設計(三)

有位英國文學家說過這樣一句話：“一個熱愛生活的人即便是在最痛苦的時候也能找到美好的因素?！蓖瑢W們往往也有這種體驗：當你遇事不順時，當你心煩意亂、郁悶低沉時，你會去想一些開心的東西。生活在東晉的著名詩人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。

設計(四)

1400多年前，一位中國的詩人給我們描繪了一個理想的烏托邦的社會--桃花源，他就是陶淵明。(多媒體顯示其畫像)

二、作者、作品及寫作背景簡介。

多媒體顯示：

關于作者陶淵明：

陶淵明，名潛，字元亮。東晉著名詩人、文學家，世號靖節先生，別號五柳先生。生于東晉末期，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會**不安，他有志不得伸，做過幾任小官，由于不滿官場丑惡，41歲時棄官回鄉，歸隱田園，留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談。他是我國文學史上第一位田園詩人，其詩自然質樸，意味雋永。代表作有《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》。

關于作品：

《桃花源記》選自《陶淵明集》，是陶淵明所作的《桃花源詩并記》中的“記”。此文包括“記”和“詩”兩個部分。“記”是“詩”的序言，是一篇優美的散文；“詩”是對所記的桃源世界的歌頌和贊美，并對桃花源社會作了一些補充。兩者相互配合，共同構成了一個與現實世界相對立的為作者所向往的理想社會。

關于寫作背景：

本文寫于公元4，當時政治黑暗，軍閥割據，戰亂頻繁，生靈涂炭。當時陶淵明已歸隱多年，對于戰亂造成的苦難，有著深切的感受，但他深知無法改變現狀，也不愿干預這種現狀，只好借助創作來抒寫情懷，塑造一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下產生的。三、學生朗讀課文，結合注釋，借助工具書，疏通文意，了解課文大意。

1.學生自主閱讀課文，教師下發文字資料，指導學生積累材料中的一些文言字詞。

資料內容如下：

(1)辨明字音：

(6)一義多詞：

悉如外人--具答之--咸來問訊--皆嘆惋

緣溪行--便扶向路

便要還家--延至其家

語云--不足為外人道也

乃大驚--遂與外人間隔

(7)古今異義詞：

鮮美--古義：鮮艷美麗。

今義：指食物味道好。

交通--古義：交錯相通。

今義：各種運輸和郵電事業的總稱。

妻子--古義：妻和子女。

今義：專指男子的配偶。

絕境--古義：與人世隔絕的境地。

今義：沒有出路的境地。

無論--古義：不要說，更不必說。

今義：連詞，表示條件不同而結果不變。

不足--古義：不值得。

今義：不充足，不滿。

如此--古義：像這樣。

今義：這樣。

間隔--古義：隔離。

今義：距離。

儼然--古義：整齊的樣子。

今義：形容很像，如：這孩子儼然是個大人。

(8)四個“然”字詞：

豁然儼然怡然欣然

(9)7個成語：

世外桃源落英繽紛雞犬相聞怡然自樂黃發垂髫

豁然開朗無人問津

2.在讀準字音，讀清句讀的基礎上，教師指導學生朗讀，要求讀出感情，讀出韻律。

教師進行朗讀指導，可從以下幾方面要求：

(1)對偶句、四字句要讀出對稱感來，如“忽逢/桃花林，夾岸/數百步，中無/雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛。”

(2)語調、節奏要讀出輕重緩急，讀出感情。如“a問今是何世，b乃不知有漢，c無論魏晉?！币痪?，加著重號的詞宜重讀，語調稍慢；a句讀得略平緩，b、c句讀得宜有起伏；a句后停頓略久些，b、c句連接要緊湊。這樣讀，能較好地讀出感情意味。

3.教師播放示范朗讀磁帶或教師范讀，學生聽讀品味，進入意境，想像畫面。

4.學生自由朗讀課文，教師鼓勵學生放聲讀，大膽讀，力求有所提高。

5.全班同學齊讀課文，要求聲音要洪亮、節奏要準，要讀出韻律。

四、在熟讀課文的基礎上，要求學生進行創造性的復述。

教師提醒學生：

(1)可以完全用自己的話來復述，并插進一些話，使整個故事連貫起來。

(2)根據課文內容，利用想像，合理補充一些細節，使故事情節更加豐腴。

選兩個學生復述課文，其他同學點評。

五、整體感知文意

提問：桃花源給你留下了怎樣的印象?請用三個單音節詞概括。

學生思考并交流。

明確：美、樂、奇。

六、學生齊讀課文

七、布置作業

“研討與練習”第二題、第三題。

第二課時

[教學要點]

分步品味，想像桃源之“美”，理解桃源之“樂”，評讀桃源之“奇”；深入研討陶淵明虛構這一理想社會的原因，學生發表對其理想的評價；延伸閱讀《桃花源詩》，詩文對讀，把握作品虛景實寫、實中有虛的寫法；總結收束全文。

[教學步驟]

一、學生齊讀課文

二、分步品味課文

1.想像桃源之“美”。

(1)指名朗讀描寫桃花源外部環境美和內部環境美的句子。

(2)提問：桃花源風景真是美不勝收，你頭腦中浮現了怎樣的畫面?請選一個景點，用“這里的美，你看”的句式給大家描繪一番。

學生爭相回答，用優美的語言描述自己的美好遐想。

這里的土地美，你看，平坦如砥，一望無垠，就像是一塊偌大的氈子…

這里的屋舍美，你看，排列得整整齊齊，炊煙裊裊升起…

這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長；池水清澈，魚兒悠然自樂…

這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽光下熠熠生輝…

這里的阡陌美，你看，它們交錯相通，將田地劃成整齊的方塊，像一個巨大的棋盤…

教師小結：聽著大家的描繪，眼前仿佛出現了一幅幅美麗的圖畫，桃源是美麗的，它美在環境幽雅，美在風景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。

2.理解桃源之“樂”。

提問：桃花源是美麗的，也是充滿歡樂的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂”?

學生明確：男女、老幼、漁人

提問：他們分別為什么而樂?請你以其中一類人的身份和口吻說說看。

教師以記者采訪的形式跟學生交流，學生以文中人物的身份設身處地地感受桃源生活之樂。

學生明確：(1)男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰亂之苦，能安居樂業。

(2)女人雖采桑養蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過和平安定的生活。

(3)老人(黃發)“怡然自樂”，樂在老有所養，豐衣足食。

(4)小孩(垂髫)“怡然自樂”，樂在和平安樂，無憂無慮。

(5)漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待，樂在桃源中人民主平等，和諧親密。

學生小結：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風淳樸。

3.評讀桃

桃花源記教案兩課時篇十九

2．理解積累一些文言實詞。

3．認識作者通過描寫“世外桃源＂所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。

重點、難點：

重點：

（1）朗讀、背誦文言文。

（2）理解積累一些文言實詞。

（3）把握文章的敘事線索。

難點：

理解文章故事曲折回環，懸念迭起，引人入勝的寫法。

教學時間：二課時

教學過程

第一課時

一、預習安排：

1．查字典，讀準下列加點字的音。

豁然開朗（hu）屋舍儼然（yn）阡陌交通（qinm）

黃發垂髫（tio）便要還家（yo）

劉子驥（j）詣太守（y）

2．熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。

二、正課

（一）導語：

----桃花！

誰能用自己的語言來形容一下？

你能不能說一說你的感受？

好！下面我們來欣賞兩幅桃花開放的美景吧?。ù虺鎏一▓D片）

（打出伊拉克戰爭圖片）

同學們，看了這一幅圖片，你又想到了什么？

這幅圖片提醒我們，現代世界里仍然存在著殘酷的戰爭，很多人因此流離失所，無家可歸，生活在困苦之中。

（打出東晉末期圖片）

我國東晉末年，封建國家分裂，政權交替，戰爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統治集團內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。

元代詩人張養浩在《潼關懷古》一詩中發出了這樣的慨嘆：

興，百姓苦；

亡，百姓苦！

可以說，和平，是每一個民族共同的向往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現，它就是----世外桃源！

這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學習這篇文章。

桃花源記教案兩課時篇二十

中國的'古典詩歌很重視創造意境。陶淵明的《桃花源記》所創造的意境，便是理想化了的小農經濟下的田園生活?！短一ㄔ从洝芳燃僭O了一個理想的社會環境，也虛擬了一個迷人的生態環境。山外是一條可以打漁的溪流，兩岸有將近一公里的桃花林，“夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”;山里面“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”;“黃發垂髫，并怡然自樂”.請看：田野里有莊稼，有桑園，有竹林，水池里有魚蝦等水產品;雞鳴狗叫，萬物歡騰;老人小孩一個個都樂陶陶的。

《桃花源記》中我們隨處可見的那種恬靜優美的生活圖景，與詩人在《歸園田居》詩中所描寫的“曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”的景物和氣氛是多么相似!與詩人在《移居》詩中所寫的“農務各自歸，閑暇輒相思，相思則披衣，言笑無厭時”,又是多么一致!但《桃花源記》比作者在田園詩中所寫的農村生活更美，更理想。《桃花源記》中的人們不僅生活愉快，而且“不知有漢，無論魏晉”,沒有封建君主的統治，沒有如當時現實生活中的**和災難。正如宋代詩人王安石在《桃源行》詩中所說的，桃花源人過著“雖有父子無君臣”的生活。可以說，它既是作者依據他的社會理想所作的美好想象，也代表了那個**時代的廣大民眾對太平社會的向往。如寫武陵漁人初入桃源的一節：“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹。芳草鮮美，落英繽紛?！睂懱一ㄔ粗酗L光：“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞?！碧諟Y明把自己的進步理想寄托在桃花源的社會里，從而描繪出了一個這樣形象化的美好的農村生活境界。歷代讀者都鐘情于桃花源的田園生活，在于他開創了田園詩歌風格，《桃花源記》也自然成為農村生活的贊美詩。