籌備已久，期待已久，讓我們一同迎接運動會的到來。運動會宣傳語要緊扣活動主題，能夠讓同學們感受到參與的重要性。小編為大家搜集整理了一些精彩的運動會宣傳篇章，一起分享。
虛無的十字架閱讀篇一
罪與罰是個橫亙人類歷史的話題，彌漫了整個人類發展歷程。然而懲罰真的能減少犯罪嗎？這個討論一直在進行，我不知道答案。
文章的開頭異常的平淡，一個個的兇手自首、認罪，在閱讀時感到的憤懣----難道故事就這么結束了，難道只是在探討殺人罪給遺族（被害者家屬）帶來難以彌補的傷害，以及遺族與審判機構對于法律適用判斷的不同？不，文章遠不止這些，隨著看似不相干的人的粉墨登場，對死刑的存廢開始思考，對究竟什么才是贖罪進行思考，對死刑與贖罪哪一個才是真正的十字架進行思考。
東野圭吾通過三個故事、簡單的十幾個人將對死刑的思考表達出來。第一個是關于小葉子八歲女兒的死亡，是蛭川的第二次搶劫殺人。這個無辜女孩的死亡是蛭川出獄后為了生存的犧牲品，或者說是蛭川在監獄中不但沒有改造悔過，出獄后反倒更加的容易犯罪的表現。這個結論在小夜子痛失女兒后，通過調查、數據收集進行了論證----殺人搶劫后再次發生此事件的概率大大提高，這是對審判時將"被告人具有悔過表現"作為減刑依據的否定，也是對被告人因為在監獄中表現良好、悔過明顯，提前釋放的否定。故事講到此處，仿佛是死刑有了結論----為防止此事件再次發生，不讓悲傷再出現，只有讓兇手死去，除去后患。然而，蛭川在從開始想要爭取無期徒刑、想要生存到后來接受死刑，心態上轉變為死刑是他的解脫，他的淡漠仿佛是對死刑作為刑罰的否定，罪犯沒有覺得那是懲罰，也沒有思考過贖罪，這時的死刑是虛無的，甚至是被告人情愿看到的。再者，遺族也沒有從死刑中獲得解脫，小葉子與道正在殺害女兒的兇手被判處*刑后，夫妻兩看痛苦，分道揚鑣，仍繼續生活在心痛中。
第三個故事在小葉子被害的調查中被牽扯出來----二十一年前，年輕的中學生史也與紗織，因懼怕而親手掐死了自己的孩子。因為年少犯下的這一錯誤，隨著孩子的埋葬，兩人感情走到盡頭，并且兩人為此背負二十一年的十字架----史也在樹海悼念孩子時遇到被負心漢欺騙懷孕想要自殺的花惠，以娶她并撫養她未出生的小孩作為一生的彌補，而沙織二十一年來認為自己沒有資格活在世上，沒有資格再做一個母親，覺得自己只配吃偷來的食物并染上偷竊癮，通過不斷偷盜進監獄然后懲戒自己。
隨著小葉子被害真相浮出水面，史也二十一年前的秘密曝光于世面臨作為殺人兇手被處罰，東野圭吾借花惠之口探尋什么是贖罪，史也和花惠結婚，善待花惠的流氓父親，做兒科醫生，這與搶劫殺人后淡漠的蛭川（殺害小葉子女兒的兇手）、與為了自己女兒幸福殺人的町村是不是更多的表現出悔罪、贖罪，是不是應該與蛭川、町村受到不一樣的懲罰？到底是哪一種才是真正的十字架？這沉重的贖罪十字架相比那虛無的死刑十字架，到底應該做出怎樣的抉擇？當我們知道這些兇手已經背負著沉重的十字架的時候，已經在贖罪的時候，我們是否還要再讓他們背負十字架？刑罰、監獄那虛無的十字架并沒有起到救贖遺族的作用，也沒有使罪犯悔過，贖罪的改變是由罪犯自身發生的。那么死刑及刑罰的意義在哪里？文章留下開放式的結尾，帶給讀者以思考。
東野圭吾這本書，于其說是推理小說，不如說是借此來引出一個個社會現象的思考，關于死刑，關于贖罪，關于遺族（被害人家屬）。
虛無的十字架閱讀篇二
"廢除死刑論中最強烈的意見，就是可能會因為冤假錯案造成枉死，但我的主張稍微不同。我質疑死刑，是因為我認為死刑無法解決任何問題。假設有一起a事件，兇手被判處*刑。另有一起b事件，兇手也被判處了死刑。雖然是兩起完全不同的事件，遺族也不一樣，但結論都一樣，都是簡單的一句死刑。我認為，不同的事件，應該有各種不同的、更符合每起事件的結局。"
《虛無的十字架》是東野圭吾的一部比較出名的小說，里面描述了有一對平原夫婦（老公平原，妻子小夜子）因為他們的女兒被強盜殺死了，這對夫婦成為了遺族（死者的親屬）。他們對殺死女兒的強盜十分怨恨，一直在法庭上訴，一定要讓兇手"以死謝罪".因為兇手一直裝得悔過的樣子，法官一直不判他死刑。直到把這件案子上訴到最高法庭，兇手已經厭倦了這種法庭上的爭吵，請求法官判他死刑，雖然知道兇手要判死刑，但是這對夫婦并不高興，因為兇手并沒有因為他所犯下的罪過而感到悔恨，而是因為厭煩才請求法官判處*刑。
后來這對夫婦因為女兒的死離婚了。幾年后，平原被警察通知他的前妻小夜子死了，在路上被人搶劫殺死了，然后他知道了小夜子離婚后幾年成為了一個作家，還在寫一本關于反對"廢除死刑"的書，認為只有兇手的死才能撫平遺族的傷口，殺人者必須償命。主人公和前妻一樣因為女兒的死想讓兇手都死，他想完成妻子的書，在訪問前妻的采訪對象途中發現了妻子的死不是單純的搶劫殺人，而是有一場謀殺（沒有預謀的殺人在日本不用判死刑）。
平原知道了前妻死的原因，她的采訪對象中有一個人叫沙織，跟她說二十多年前與作為學生的初戀男友懷孕把兒子生出來殺死兒子的事，小夜子認為他們殺了人，要求沙織和她的前男友史也去自首，而史也因為當初殺死自己的親生兒子一直背負著虛無的十字架，并拯救了他的現任妻子花惠（因為被男人騙財騙色懷孕并沒有錢和勇氣生活下去想自殺的女人），而花惠的父親想女兒的老公史也不因為年輕的過錯坐牢，去把得知真相的小夜子殺死了，這樣就不會有人告發女婿史也的殺子之過。
在這本書中主要描寫了殺人兇手殺人后的處境，并討論一個嚴肅的社會話題，是不是殺人犯都要判死刑，死刑是否真的能讓兇手悔過（有一部分殺人有期徒刑結束后出來還是會繼續殺人）。而且書中有一個地方：遺族一致強調判處罪犯死刑，即使最后不能判處，也一定要向法庭提出死刑的建議，要讓罪犯背負著虛無的十字架。我認為這個虛無的十字架也是這本書的中的精華，失去了親人的遺族都想讓兇手判處*刑，但其中真正的原因是想讓兇手在死刑之前一直悔恨過他曾經殺過人，我也曾經思考過，如果法院沒有判處兇手死刑，為什么不親手去了結兇手的生命來為親人報仇，但我看完這本書之后就知道這樣報仇并不能撫平失去親人的痛苦，只是滿足了復仇的欲望而已。（書中失去女兒的平原夫婦一直在上訴，在最高法院上訴的時候，已經做好如果沒有判處*刑就在法院前面自焚以示抗議，即使自殺也不去殺死兇手報仇。）
書中有三件殺人事件。第一件殺人事件：平原夫婦女兒被殺，兇手在最高法院請求法官判處*刑結束；第二件殺人事件則是平原君前妻小夜子被要拯救女婿史也的老人殺死，老人的律師利用老人為了掩護女婿的罪過殺人打人情牌請求法院判處有期徒刑。第三件則是小夜子發現的年輕的情侶史也和沙織殺死他們的親生兒子這件二十年前的殺人事件。
在男主平原君揭開所有謎題后，發現史也和沙織已經背負了二十年的虛無的十字架，史也不僅不顧拯救了他的妻子把不是他的親生兒子當作兒子，還成為了兒科醫生去救每一個兒童，沙織因為殺子一直過得不好。
在男主揭開真相后，這對情侶一起自首，但是警察去尋找他們兒子的尸骨取證卻沒有找到，因此不得不撤銷對這對情侶的公訴，根據書中的線索我推斷：即使法院撤銷了對他們所犯下的罪過的處罰，他們的內心也會對自己進行處罰，身上的虛無的十字架仍然不能放下，并且比死刑還要嚴重，死刑是死了就一了百了，而背負著虛無的十字架卻在接下來的人生一直生活在悔過當中。這也是作者所希望的，殺人犯對他們的罪過而悔過才是對他們最大的處罰，而且他們如果后悔了自己的罪過，一定會努力重新做人去造福社會，像史也一樣，拯救他的妻子成為一個醫生去救一條又一條鮮活的生命。而且大概小夜子或者平原君把史也和沙織的兒子的尸骨偷走了，認為他們一直為所犯下的罪過而受到足夠的懲罰了，只差去自首直面自己曾經犯下的罪過而已，只要他們去自首，也會因為找不到尸骨而不會對他們提出公訴。
在我看來這正是東野圭吾這本書的精華所在，他這本書立身于一個社會熱門的話題（死刑廢除），如果他偏向于一邊，另一邊的人就不會看了。但是他把可以選擇的觀點都列出來，并用事件來向人們說明，很多人其實與殺人事件相離很遠，如果單單靠感覺和口耳相傳的故事來做出是否支持廢除死刑的決定是不科學的，因此就把幾件殺人的事件用小說展現出來，引發人們對死刑廢除的思考。對于讀書如果單純的欣賞是不夠的，要多加思考，可是思考那么麻煩，又有多少人能去做，而東野圭吾則把思考和閱讀聯系起來，用懸疑的筆觸調動讀者的興趣對事件的思考，這大概就是為什么東野圭吾的書能那么流行的原因吧，不單單寫得很深入人心，還能帶讀者一起來思考。
虛無的十字架閱讀篇三
她，只是一個平凡的女孩兒，每天穿梭在茫茫人海中;她，自小體會不到母愛，卻依然笑著前行。就是這么樂觀堅強的一名少女，卻被卷入了一個詭異的漩渦中，無法脫身。
父親朋友之死，亡妻之痛，撲朔迷離的真相……無數條謎團和線索編織的巨大蜘蛛網中，這個女孩是案件唯一的突破點。死者一次次被釘在十字架上，這個年幼的少女對前往渺茫的希望并沒有退縮，為了查找最后的真相，她一次次冒險，僥幸逃脫。人的一生中，可曾遇到過這樣一個女孩兒?她善良樂觀，即使有再多苦難也笑著去面對，就好似天邊最溫暖的陽光;她正直勇敢，即使是一個陌生人遇到了困難，也會義無反顧去幫助。她就像一張白紙，不食人間煙火，如天使般降臨在人間。在經歷過種種苦難之后，她的美好終于來臨。這何嘗不是人生的真諦。
這樣的女孩最后一定能快樂。正如，溫暖與傷痛都來源于未知和那顆勇于去承受苦難的心。
虛無的十字架閱讀篇四
她，只是一個平凡的女孩兒，每天穿梭在茫茫人海中；她，自小體會不到母愛，卻依然笑著前行。就是這么樂觀堅強的一名少女，卻被卷入了一個詭異的漩渦中，無法脫身。
父親朋友之死，亡妻之痛，撲朔迷離的真相……無數條謎團和線索編織的巨大蜘蛛網中，這個女孩是案件唯一的突破點。死者一次次被釘在十字架上，這個年幼的少女對前往渺茫的希望并沒有退縮，為了查找最后的真相，她一次次冒險，僥幸逃脫。
人的一生中，可曾遇到過這樣一個女孩兒？她善良樂觀，即使有再多苦難也笑著去面對，就好似天邊最溫暖的陽光；她正直勇敢，即使是一個陌生人遇到了困難，也會義無反顧去幫助。她就像一張白紙，不食人間煙火，如天使般降臨在人間。在經歷過種種苦難之后，她的美好終于來臨。這何嘗不是人生的真諦。
這樣的女孩最后一定能快樂。正如，溫暖與傷痛都來源于未知和那顆勇于去承受苦難的心。
虛無的十字架閱讀篇五
東野圭吾在《虛無的十字架》一書中對這個問題進行了深入的思考，討論了包括死刑的廢除，法律和道德的相悖之處，罪犯應得的懺悔教育等問題。小說文筆細膩溫柔，情節設計巧妙，懸念迭起，作者通過人物形象的刻畫和對人物內心感受的細致描寫，展現出兇殺案背后加害人家屬和遺族的心路歷程。尤其是通過對男女主角既是加害人又是受害者唯一遺族的設計，引發讀者對法律、道德、人性前所未有的深思。
死刑是否應該廢除？
偶爾會聽到死刑廢除論的觀點，總覺得只是有些人慣于爭執，愛拿理想化的思維來做文章，卻從來沒有認真地去想過，作為被害人的遺族，兇手不能被判死刑將帶給他們多大的痛苦；而作為法律工作者，感受到死刑對法律的巨大限制又有多么的無奈。
小說中中原道正和濱岡小夜子夫婦十一年前再三向法院上訴一定要判殺死女兒愛美的兇手死刑，甚至聲稱如果不判死刑，他們也不愿再活下去。兇手最終被判了死刑，可是這絲毫不能讓他們從悲痛中走出來。小夜子在文章中寫道：“判兇手死刑只是遺族恢復情感創傷的起點”。直到故事的結尾，二人也沒有完全走出失去女兒的痛苦。
而死刑的局限性又實在太大，且不說冤假錯案，死刑完全是對教育感化罪犯的一種逃避方式。甚至對于罪犯來說，他們也并沒有從死刑中受到太多的懲罰，對于一些罪犯來講，與其在監獄中度過漫長的余生，死刑可能還是一種獲得解脫的方式。就像殺害愛美的兇手蛭川和男，他阻止辯護律師再次為他上訴，理由是“太麻煩了”，他覺得死刑是他的命運，接受這樣的安排并無不妥。
小說中寫道：“死刑最大的好處就在于讓殺人兇手再也無法殺害其他人?！彼佬虖U除論之所以沒有被大多數人接受，主要還是因為沒有找到比死刑更好的刑罰，既能平復遺族的心理創傷，又能使罪犯改過自新。這也許是法律向前發展的方向之一。
法律能否完全依據道德？
道德也許是法律的起源，但法律隨著社會的發展而變化的過程當中不斷地受到種種因素的影響，例如社會制度和社會經濟狀況等。法律與道德之間并非完全的包含或從屬關系，為了維護社會的和諧穩定，法律的某些條文可能并不符合人們心目中的道德要求。
畢竟道德是人們心中的一桿秤，對于不同的情景可能會有相差甚遠的道德標準。比如說幾乎所有的道德都認為“殺人償命”，可殺人的情況實在是紛紜萬象。小說中的三起殺人案，蛭川入室盜竊殺死戶主的女兒，人人都認為應該判死刑；做了一輩子混混的町村作造，為了善良的.女婿的前程，殺害了知道當年真相的小夜子，又聽女兒的勸告前去自首，對于他是否應判死刑，也許不同人的說法不一；而由于年幼無知殺害自己親生孩子的仁科史也和井口沙織，兩人十多年來一直生活在內疚的折磨之中，仁科史也打算用一輩子來贖罪，而井口沙織患上精神疾病，最后打算用自殺了結自己。雖然這兩人同樣是殺害了一個無辜的生命，而且手段也不可謂不殘忍，可是一來他們當時都是未成年人，二來他們整個余生都感到良心不安，用盡各種手段只為贖罪，也許大多數人都會認為這二人根本不應該被判刑。就像小說給出的結局，刑警們沒有找到孩子的尸骨，二人的自首沒有成功。
都說法不容情，鐵令如山的法律事實上限制了人們對于犯罪和罪犯的大多數感情。慶幸的是，我們可以看到，如今的法律和刑罰都在日益向多樣化發展，針對不同情形的犯罪劃分得也越來越詳細。同時，可調節性與標準性的平衡，也應該是現代法律的發展方向之一。
罪犯應該得到怎樣的懺悔教育？
小說中設計了很巧妙的對比情節，蛭川因搶劫殺人在監獄里關了二十六年，可他剛被假釋出獄，就再次殺人；而仁科史也和井口沙織二人雖未被關進監獄，可他們的一生都背負著痛苦和內疚，最終選擇自首。這似乎是對監獄關押這種刑罰的諷刺，也讓我們進一步思考對罪犯究竟應該施以怎樣的懺悔教育。
對罪犯進行懺悔教育的目的，自然是讓罪犯出獄后不要再犯罪，至少不要再犯相同的罪。對于一些被判無期徒刑的罪犯，如果認錯態度良好，是可以爭取減刑，假釋出獄的。可是對“認錯態度”的判斷主觀性實在太強，要判斷罪犯究竟是真心悔過還是為了減刑而裝模作樣更是難上加難，且完全根據人為判斷，很難讓人相信這是絕對公平的。因此懺悔教育是否能達到期望的目的，很多情況下仍然是一個未知數。
從古至今的教育都講究“因材施教”，懺悔教育也應如此。每個人的經歷不同、性格不同、身份地位不同、犯罪的動機也各不相同，懺悔教育應該根據罪犯的特點為其量身定制。這樣做聽起來似乎成本太高，且為罪犯花費這樣多的資源也許會引人非議。但我們也應該想到，假如罪犯的教育工作沒有做好，那么刑滿釋放的罪犯們將會給社會造成怎樣的危害。
小說寫道：“要求殺人兇手自我懲戒，根本是虛無的十字架。然而，即使是這種虛無的十字架，也必須讓兇手在監獄中背負著?！币苍S他們能夠意識到自己的所作所為不為社會所容，但他們并不能深刻地明白究竟是什么造成了自己和他人的不幸。《了不起的蓋茨比》中說：“當你想要評論某個人的時候，你只需要記住，在這個世界上，并不是所有人都擁有你所具備的優勢?！蓖瑯拥?，罪犯們雖然對他人和社會造成傷害，但他們本身也是不幸的，或是缺乏教育或是缺乏關愛，社會也理應對他們負責。
我想法律的終點就在于將“虛無的十字架”實體化，因為虛無的十字架是無法卸下的，只有先將罪犯們釘在十字架上，才能最終取下這層沉重的負擔，也只有這樣，才能真正告慰受害人的遺族。
虛無的十字架閱讀篇六
這是我看東野圭吾的小說里，第二本覺得好看的了，第一本是《嫌疑人x的替身》。之前看的一些，可能是太短，也可能是早期作品，殺人手法非常精妙，但是不管是殺人動機還是破案過程都顯得非常平淡，日常描寫的人們也是克制守禮，就一碗溫水端到頭，沒有起伏。
這兩本不一樣，我查了下，這本書是15年的作品，真的很厲害了。沒有對比看不出進步有多大，知道自己想走到哪里，并且一直不停的走，真的很棒了。
這本書講的是一個女人被殺了，第二天兇手投案自首，受害者的前夫在整理遺物時發現了一些蛛絲馬跡，并且調查下去，直到揭露出真相。
首先是非常值得深思的死刑廢止令，作者本人似乎也沒有想好。死刑的意義是什么，到底什么才是對受害者及家屬更公平的做法。如果罪犯不反省，只把死刑當作是一個結果甚至解脫，那死刑還有意義么？
我是贊同死刑的，如果我是受害者或者受害者家屬，看罪犯日日夜夜反省痛苦報答社會，當然更爽快點，但是看著他死去，一命還一命，也是我能得到的第二大的慰藉了。更何況，罪犯能夠真正反省改過自新，這幾率太低，我寧愿要贏面大的。
的確，罪犯死了，也不能使家屬感到開心，畢竟他們是損失了親人。但是如果在未來的路上還有可能開心的話，罪犯死掉是基本條件了。如果我的親人死了，罪犯卻逍遙法外，每每想到此，我一定痛苦萬分。所以如果可以，我一定選擇以命相抵。
至于說不同的犯罪，卻用相同的死刑來抵。這是有點不太公平，一個人殺了一個人，也是死刑，殺了五個人，也是死刑。這確實不太公平。但是，死刑也是他本人所能負責的極限了，如果搞連坐那一套，反而沒道理了。不能追求絕對的公平，相對的公平就足夠。
揭開的真相，作為一個媽媽，真是看的痛心疾首，《江湖兒女》里有一句話，深表贊同，說“這些小孩，不知深淺，最可怕了”。不管是身邊的事，還是書里電影里，都有這樣的案例。年輕人，為了掩蓋一些雞毛蒜皮的小事，愿意付出非常大的代價。因為年輕，不懂得害怕，也不在乎以后，只要渡過現在就好了，別的什么都可以不要。
書里的小孩做了什么呢？他們殺了自己的孩子。不是打胎，是把孩子生下來，再一起捂死，埋掉。這初聽起來沒什么，越深想越膽戰心驚，于是他們半年后分手，女孩干什么都不成，認為自己不配活在世界上，有偷竊癖，兩度入獄。男孩學醫，跟懷著別人孩子的女人結婚了，并且一直致力救小孩子。
引產就已經是非常殘忍的事，代表小孩已經較大，骨骼已經形成。七個月后，就算是引產的寶寶，也可能是活的。那已經不是一灘血肉，一個器官，而是一個生命。殺人就已經夠膽戰心驚了，殺自己的孩子就更是聳人聽聞。
為什么父親學醫，去拯救？而母親就墮落下去。因為母親比父親多當了九個月的媽媽。她的愛更多，負罪感更強。年幼的她也不夠堅強，只能被打敗了。
小夜子也是很值得一說。她是死者，她先是女兒被殺，罪犯判處死刑后，和丈夫沒辦法繼續相處而離婚。然后她開始寫作，寫偷竊癖的事，寫死刑廢止論的事，女兒被殺后，她并沒有消極，反而希望更明白罪犯，也更明白受害者，她想往更深層次鉆研，這是她療傷的方式，她是一個非常堅強的人。
總的來說，小說值得一讀，讀完后也不會立刻就忘掉。
虛無的十字架閱讀篇七
東野圭吾的小說，越看越有味。開篇引人入勝，過程迂回曲折又峰會路轉，讓人摸不著頭腦，最終柳暗花明，待合上書本又讓人忍不住深思。
小夜子，因為自己的疏忽大意，把愛女留在家中，被入室盜竊的小偷殺死。在參與審判的過程中，她為愛女極力尋求檢方判處對方死刑然而并沒有成功。（殺人者是再犯，而且是在假釋期間再犯）。小夜子無法接受愛女被害，在案件判決后，她致力于維持死刑。然而，執念終究還是成了偏執，導致她發現紗織和史也年輕時犯下的罪行（初中時生孩子后把孩子殺了）時，執意要求他們要去自首以接受刑罰，最終導致悲劇發生，她自己被殺害。
對于紗織和史也年輕時犯下的罪，他們雖沒有受到法律上的制裁，然而他們一直背負著這個虛無又沉重的十字架在生活。紗織自我放逐與墮落，企圖通過自虐來贖罪，她卻始終無法走出自己的地牢；史也懷著對生命的敬畏之情，盡最大的力量幫助他人救治幼兒，挽留了更多的生命。他們的自我反省與贖罪的心情，比接受刑罰在監獄之內服刑的罪人們更甚。
正如書中所說：每一個案件，都應該有不同的判定。所以，每一個故事，都應該有不同的結局。同樣痛失愛女的中原，或許是他對小生命的敬畏之心，他沒有走上前妻小夜子之路。
合上書本，第一個念頭，教育是容不得丁點馬虎的，且在孩子成年之前要持之以恒。紗織和史也的悲劇，紗織懷胎十月，她父親居然沒發現；讀后感.這樣的父親得是多不在意她的女兒？！懷孕這么大的事情，為啥沒有人尋求父母老師的幫助？是因為害怕父母和老師而不敢說？現實生活中不乏初中生生孩子的實例。這正是大多數家庭教育的失敗之處。而愛美的悲劇，則是因為小夜子的疏忽。
第二個念頭是，為啥同一事件對男女的影響天差地別？中原道正和小夜子，紗織和史也，為什么都是女的心理出問題？是因為男人更堅強女人柔弱嗎？我想大概是因為孩子是女人懷胎十月所生，女人對于生孩子的付出是一般沒生過孩子的人所不能理解的。
虛無的十字架閱讀篇八
作為東野圭吾的小書迷一直在追捧他的每一部著作，他的書是我高三開始接觸與喜歡的。因為看了他的一本《假面飯店》從此變成了東野的小迷妹。
對于他的書瘋狂購買，最近看的書是他的《虛無的十字架》，這本書有三個疑問，對于這虛無的十字架，所謂的“罪”與“罰”，究竟本質為何？是讓犯人聽到自己的死刑宣判而感到解脫？還是讓他重返自由社會，但用盡一生贖罪？這本書主要就是圍繞了這三個問題在那邊周旋而展開的故事。
整體的感覺都是很自相矛盾，故事里也一直在糾結是讓那些人一命抵一命，還是讓他們能有后悔之心，為之前所做的事情能夠付出代價去彌補。東野筆下的“罪”與“罰”不僅對司法制度的重新考量，同時也突出了兩種對生命的不同態度。如果單單是的規定殺人的人要償命判死刑，那很容易，還能起到震懾作用，但不一定能讓罪犯能夠改邪歸正，又怎么去告慰受害人家屬，讀后感
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如果不是去判死刑，讓無期徒行的罪犯變成有期徒刑，幾十年后出來沒有與時俱進的生存能力，到時候又淪落到去進行犯罪，或者在這幾十年還是死不悔改的，在里面表現的我悔改的樣子，再出來也不能如何。制度和外不外乎人情之間的沖突，法制和很多感情都有沖突，對錯誤的彌補，不再背負虛無的十字架，對于我自我感覺的話，東野的很多書寫的都很觸動心理，他的每一本書都反應了當時社會的所反映的問題，感觸很多。
作者：旅游學院空乘171班高佳敏