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工程倫理撰寫心得體會
在大學的學習生涯中，我們經常會接觸到各種各樣的學科，其中包括了工程倫理這門課程。雖然在剛開始學習這門課的時候，我對它的重要性和意義并不是很清楚，但是通過一學期的學習，我深刻地意識到了工程倫理的重要性。在撰寫工程倫理方面的作業和論文的過程中，我也體會到了很多東西。在這篇文章中，我想分享一下我關于工程倫理撰寫的心得和體會。
首先，工程倫理的撰寫不僅僅是為了完成一項任務，更重要的是在撰寫的過程中我們可以深入思考和研究。在撰寫論文的過程中，我們需要對倫理問題進行剖析和分析，并提出自己的觀點和看法。這種思考和研究的過程對于培養我們的分析思維、邏輯思維和批判性思維非常有幫助。通過撰寫論文，我們可以了解到不同倫理觀點的優缺點，懂得如何權衡利弊，最終能夠形成自己的獨立和合理的觀點。
其次，撰寫工程倫理需要我們注意到學科的特殊性和背景。工程倫理不是一個孤立的學科，它與其他學科有著密切的關聯。因此，在撰寫的過程中，我們需要充分了解和考慮到工程的技術、經濟、法律等方面的因素。只有了解這些背景知識，我們才能夠更加全面和準確地分析和解決倫理問題。在工程倫理的撰寫中，我體會到了學科之間的交叉和融合，這也讓我更加意識到了綜合知識的重要性。
第三，撰寫工程倫理需要我們具備一定的道德素養和價值觀。倫理是一門關于行為規范和價值觀的學科，因此在撰寫的過程中，我們需要具備一定的道德素養和價值觀。我們要深入了解倫理道德的基本原則和倫理相關的法律規定，遵循道德準則。在我的撰寫經驗中，我發現只有具備道德素養和價值觀的人，才能夠做出公正、合理和有道德的倫理判斷。
第四，撰寫工程倫理需要我們注意到實踐的重要性。雖然倫理理論的學習和研究很重要，但是只有將其應用到實踐中才能夠更好地體現它的意義和價值。在撰寫論文的過程中，我們需要將倫理原則和實際情況相結合，提出具體的解決方案。通過實踐和實際應用，我們能夠更加深入地理解和體驗工程倫理的重要性和價值。
最后，撰寫工程倫理需要我們注重團隊合作和交流。在撰寫文章的過程中，我們往往需要與同學進行思想的碰撞和交流。這種團隊合作和交流的過程非常重要，它能夠促進我們的思考和提高我們的寫作水平。在我的撰寫經驗中，我發現與同學進行討論和交流，有時會有新的思路和觀點，這對于改進我的論文和提升我的學習能力非常有幫助。
總之，工程倫理的撰寫是一項有挑戰性的任務，但是通過這樣的過程，我們能夠培養自己的思考能力、理解能力和寫作能力。同時，我們還能夠加深對工程倫理的理解和認識，提高自己的道德素養和價值觀。在將來的工作和生活中，我們也能夠更好地應對和解決倫理問題。撰寫工程倫理的心得和體會是我們的學習經驗的總結，它也將成為我們未來成長道路上的重要財富。
工程倫理小結
工程倫理是我們大三上學期新開的一門課程，共9學時，開設的目的旨在培養我們學生以全新的角度來審視現代工程中的一些現象及問題，用道德倫理準則對工程倫理問題進行評判，并讓我們從不同角度來看待自己的職業責任，對我們即將走向工作的大學生有著深遠的意義。
工程倫理這門課程主要講述以下幾個方面：一，工程倫理學的定義與界定；二，工程倫理學的發展；三，工程倫理的作用與方法；四，工程師的責任；五，解決倫理問題的原則和方法；六，工中的誠實問題。這六個方面簡單的詮釋了工程倫理這門學科的概念，意義，目的，作用等諸多方面。
工程倫理學包含兩個含義，一是從倫理學是一種研究的活動和領域的方面看，工程倫理學是旨在理解應當用以指導工程實踐的道德價值、解決工程中道德問題以及論證與工程有關的道德判斷活動和學科。二是從“倫理”一詞被用于指一個或一個團體或社會事關道德所表現出的特定的信念、態度和習慣這個方面看，工程倫理學就是當下接受的、各個工程師組織和工程協會所批準的行為準則和道德標準以及工程師個人的道德理想、品質、觀念和行為。
對工程倫理的理解從兩個角度，一是從科學和技術的角度看工程，二是從職業和職業活動的角度看工程。
在工程活動中倫理意義包含多個方面，1，社會價值觀貫穿整個工程過程，并在其中發揮作用2工程內涵著某些超出事先預料的、或好或壞的結果，具有倫理意義3，工程影響社會價值觀兩種方式。4，工程本身的內在價值及特點。
工程倫理的定義與界定十分復雜，必須從多個方面不同角度進行研究與分析，否則產生片面的認識，因此，我們要對工程倫理應從多方位理解探討，盡量避免出現差錯與漏洞。與此同時，我們也應該正確的認識工程技術和工程師的社會作用。
美國是全球工程倫理發展最有代表性的國家，最早的倫理準則是由國土木工程師學會（asce）于1914年制定的，正式表達了對工程倫理的關注。
第二次世界大戰到20世紀七十年代，科學家和工程師的巨大的職業功能得到充分發揮。隨著工程范疇和規模的日益壯大,工程和社會的許多矛盾也暴露出來,倫理問題在其中逐漸凸現一些歷史性事件激發了科學家和工程師的倫理意識。1978—1980年間，由美國學者鮑姆承擔了“哲學與工程倫理學”的基金研究項目，開始奠定了工程倫理學作為哲學、工程學、社會科學、法律和管理科學的“跨學科性學科”的地位的基礎。20世紀70年代中期以來，在工程雜志中討論倫理學問題也越來越普遍了。
工程倫理學的早期，工程倫理學的研究主要局限于國家之內，但隨著技術發展和工程應用的國際化，工程倫理學研究出現了新的課題和趨勢，工程倫理學將反思全球化經濟時代圍繞技術發展所關涉的所有主要問題。
工程倫理有助于解決實際的社會問題，當今社會，由于工程質量不過關，而導致了嚴重的損失頻繁發生，給我們帶來慘痛的教訓。而工程師作為工程藍本的設計者，首先就要有較高的道德素質，行為素質。而倫理學的建立就恰恰闡明了這些原則。它就像是工程領域的“凈化器”，批判腐朽，使工程建設這個環境逐漸“純凈化”，“高質量化”。倫理不僅控制人的行為機制，更重要的是它高于法律等社會機制——倫理對一切行為、政策、社會現象是否正當進行思考和評價。
工程倫理學思考怎樣的工程師才是一人肯德行的人，培養工程師做負責任的人。工程設計與建設不僅為他們個人道德品質的形成和完善提供了鍛煉的時間，也為其提供了實踐的場所。因此，對每一個工程師來說，工程倫理的功效，在于改變或進一步提高他們在學校生活階段和少年生活階段業已形成的道德認識，使他們的道德品質逐漸成熟，同時指導他們在崗位上明確職業義務，形成高尚的職業理想。同時對社會而言，使社會擁有一支精良的工程人員隊伍，這對社會的穩定，經濟的發展所起的作用是不可小視的。
工程倫理的學的研究方法主要有三種：1，規范性研究2，概念性研究3，事實性研究。這三種方法的共同特點是將一般的倫理理論應用到具體的場景或案例之中。
工程師有遵守他們職業的標準操作程序和規定的職業義務，以及完成雇用合同所規定工作的基本責任。工程師的主要責任有三種：
1、義務-責任指的是工程師遵守甚至超越職業標準的責任，是一種積極的向前的責任概念。
2、過失-責任指的是傷害行為的責任，是一種消極的向后的責任概念。
3、角色責任由于處于一種承擔了某種責任的角色中，一個人承擔了義務-責任，并且也會因為傷害而受到責備，這是積極方面和消極方面的結合。
5解決倫理問題的原則和方法解決倫理問題的基本原則：進行道德判斷和辯護時，須牢記的基本道德概念：普適性原則、可逆性原則。
2功利主義思考方式傾向于帶給我們所能得到的最大整體利益，對受到其影響的人產生最大的整體效用的那些個體行為或規則是正當的。
3、尊重人的倫理學尊重人的倫理學的道德標準是：我們所遵守的的行為或規則應當把每個人都作為相互平等的道德主體來尊重。（1）黃金法則（2）自我不利的標準（3）權利法則。
6，工程中的誠實問題。
不誠實的形式：（1）說謊包含某些虛假或嚴重誤導的內容以話語形式說出出于欺騙的意圖。
（2）蓄意欺騙工程師以一種暗示他具有事實上他并不具有的知識方式來談論技術問題。
（3）抑制信息如果他不傳達聽眾所合理期望的不被省略的信息，如果這種省略的意圖是為了欺騙。（4）未獲得的事實。誠實的工程師應該努力找出事實，而不僅僅中避免不誠實。工程研究中的不城誠實包括：修飾將不規則的數據弄得平滑使他們看上去非常的準確和精確，拼湊只保留那些符合理論結果的結論而舍棄其余的。，剽竊在沒有正當許可或致謝的情況下使用他人的智力財產。表現為多種形式。工程師必不僅要杜絕這些問題的產生，而且應該努力找出事實。這樣才算誠實的工程師。
小結：通過上面的介紹，我們了解到工程倫理學無論是從工程上還是在個人方面都對我們有重要的指導作用，因此即將走向工作的我們，應當具備工程倫理所要求的基本素質，培養良好的職業習慣，堅決遵守倫理準則，敢于同違背道德倫理的現象作斗爭，做一名優秀誠實的工程師！
工程倫理課程報告范文模版
工程，對于我們來說并不陌生?，F代工程構成了現代社會存在和發展的基礎，構成了現代社會實踐活動的主要形式。當代工程的規模越來越大，復雜性程度越來越高，怎樣理解工程，怎樣把握工程，就成為了當下我們需要思考討論的問題。
工程和道德分屬兩個不同的社會系統，一般情況下，工程活動的影響首先作用于道德行為層次，工程不能離開道德而存在，道德也在一定程度上約束著工程的發展。工程倫理指在工程中獲得辯護的道德價值。自20世紀70年代起，工程倫理學在美國等一些發達國家開始興起。經歷了20世紀的最后的20年，工程倫理學的教學和研究逐漸走入建制化階段。總體來說，對工程倫理的理解有二個進路，一是從科學和技術的角度看工程，二是從職業和職業活動的角度看工程。第一個視角容易導致還原論，將工程作為技術的一個應用的部分，而不是作為一種有其自身特征的相對獨立的社會實踐行為。在這種視野下，工程倫理也就被消融為技術倫理，因而也就沒有獨立存在的必要了。工程建設是帶有特定目的的社會活動，對人類的生產生活有著舉足輕重的作用，面對當今科技的發展，我們不應將眼光停留在是否搞好了工程，而應關注的是我們是否搞了好的工程。“豆腐渣”工程已經給我們帶來了慘痛的教訓，由于工程質量不過關，而導致了嚴重的損失。搞好工程并不難，但搞好的工程卻很難。黨的十四屆六中全會指出：“當前要以糾正不正之風為重”，工程倫理學就是針對這項重要任務的一個很好的鞭策。工程倫理學揭示了工程中的研究規律，闡明了整個體系。偉大的物理學家牛頓曾說過：“我之所以比別人看得更遠，是因為我站在了巨人的肩膀上”。而工程倫理學就好像是工程師面前的巨人，它是前人對工程建設的總結，是幾百年乃至幾千年來工程建設的結晶。我們知道，幾千年前，我們的祖先就已經開始了一些大規模的工程項目，雖然進度緩慢，但其中的有些方法，技術以及設計理念仍為我們所用，所以工程倫理學所揭示的規律指導著人們怎樣去發現更多的方法解決建設中的問題。與工程中的技術問題相比，工程倫理問題往往具有一種不確定性，即我們往往不能在正確與錯誤，是與非之間進行抉擇。我們通常只能從特定的視角出發，作出不同程度的“應當”或“最好”之類的價值判斷。其實，工程倫理學的誕生也是出自于對引起社會高度關注的著名案例的研究。在20世紀70年代，有兩起引起全世界關注的案件:一是斑馬車油箱事件，二是dc-10飛機墜毀事件。這二起事件造成了巨大的人員傷亡。而其原因在于從事研發活動的科學家和工程師將利潤和效率放在了首位，而忽略了對公眾的安全、幸福和福祉的關注。
工程師指具有從事工程系統操作、設計、管理、評估能力的人員。工程師的稱謂，通常只用于在工程學其中一個范疇持有專業性學位或相等工作經驗的人士。工程師的主要職責：
1、負責項目工程建設的總體控制、質量、進度、工程造價控制和技術管理等建設管理工作。
2、負責根據項目的總體管理目標編制項目建設的總體實施計劃、和分月度的實施計劃。
3、組織項目辦、監理單位和施工單位全面分析工程的特點與實際情況。
4、負責對施工合同履行的監督和動態管理。
5、負責項目建設中的技術管理工作。
6、負責新技術利用和項目的配套工程科研工作。
7、監督集中招標采購的大宗施工設備材料的質量和供應工作;協調工程技術方面合同各方及項目對外各方的工作關系。
8、負責工程變更和項目造價控制的管理工作，負責配合項目審計工作。
9、負責組織辦理項目中間計量支付、交工支付及竣工結算。
10、負責組織項目交工驗收及項目交工總結報告、執行總結報告的編寫;并簽發合同段工程交工證書。
11、負責項目缺陷責任期的工程缺陷修復管理。
12、負責組織編制項目竣工文件，做好項目的竣工驗收的相關工作。
13、對主任負責，分管工程建設管理科;并對現場管理辦公室工程管理方面的工作進行監督和業務管理。
14、負責工程建設有關資料的收集和歸類建檔工作，負責審核工程建設統計資料，主持編寫工程總體進展情況匯報，報送項目建設管理規定的信息和統計資料。
15、負責項目辦各部門并會同監理單位對施工單位的合同履約情況(綜合質量、進度、造價、安全、文明施工等)進行全方位考評及信譽度評價，并提出相應經濟和信譽度獎罰的意見，報請項目辦主任審定。
16、協助主任參與重大事項的決策;負責組織完成主任交辦的其他工作。
17、配合副主任和總監理工程師做好其它工作。
工程倫理
顯然，工程倫理還與對倫理的不同理解相關。戴維斯認為，“倫理”至少有三種含義?！暗谝环N是通常所說的道德的同義詞。第二種指的是一個哲學的領域（道德理論，試圖把道德理解成一種理性的事業）。第三種是那些僅適用于組織成員的特殊行為的標準?！彼J為，當說到工程倫理時，這里的“倫理”是在第二種和第三種含義上的。
倫理是對道德的研究；它是對第一種含義的倫理的探究。它研究什么樣的行為、目標、原則和法律是獲得道德辯護的。在這種含義之下，“工程倫理是對決策、政策和價值的研究，在工程實踐和研究中，這些決策、政策和價值在道德上是人們所期待的?！?/p>
“工程倫理”指稱在工程中獲得辯護的道德價值，但道德價值是什么？什么是道德？馬丁等人認為：“道德涉及到對他人和我們自己的尊重。它包括公平與公正，滿足義務與尊重權力，不以不誠實和殘忍或傲慢的方式造成不必要的傷害。此外，它還包括人格理想，諸如正直、感激、在危難中愿意幫助他人。”
作為一個研究的領域，倫理是理解道德價值，解決道德問題，為道德判斷作辯護的活動。它也是一個源自于這種活動的學科或研究的領域。相應地，“工程倫理是對在工程實踐中涉及到的道德價值、問題和決策的研究?！?/p>
倫理的含義涉及到特定的信念或態度，這些信念或態度涉及到被特定的群體或個體所采納的道德?！霸谶@種含義上，工程倫理是由被具體化到當前所接受的工程倫理章程的條款所構成的，??。相應地，工程倫理可以指稱個體工程師當前所從事的行為?！?/p>
倫理術語和它的語法變形是“道德正當”或“正當”的同義詞?！霸谶@種用法上，工程倫理相當于一組正當的義務、權力和理想的道德原則，這些義務、權力和理想應當被從事工程實踐的人所采納，當它們被一般地和特殊地應用于工程中時，澄清這樣的原則和將它們應用于具體的情景中就是工程倫理作為一個研究領域的核心目標?！?/p>
撇開對工程倫理的定義，從研究內容上看，作為一種社會實踐活動，工程必然具有其內在的倫理維度。對工程的倫理維度的研究（實踐倫理）構成了工程倫理學的主要內容之一，也即欣津格和馬丁如上所說的“工程倫理是對在工程實踐中涉及到的道德價值、問題和決策的研究”。作為一種職業，工程師應當具有其自身所獨特具有的職業倫理。這種與眾不同的職業倫理也應當成為工程倫理學的主要研究內容之一?！盁o論工程倫理是什么，它至少是一種職業倫理”。這兩個方面又是一致的，這就表現在工程師的職業活動本身就是一種社會實踐活動。從研究范圍上看，無論作為實踐倫理，還是作為職業倫理，工程倫理均有規范性的維度和描述性的維度。
與工程中的技術問題相比，工程倫理問題往往具有一種不確定性，即我們往往不能在正確與錯誤，是與非之間進行抉擇。我們通常只能從特定的視角出發，作出不同程度的“應當”或“最好”之類的價值判斷。
其實根據網上的資料，工程倫理學的誕生也是出自于對引起社會高度關注的著名案例的研究。在20世紀70年代，有兩起引起全世界關注的案件：一是斑馬車油箱事件，二是dc-10飛機墜毀事件。這二起事件造成了巨大的人員傷亡。而其原因在于從事研發活動的科學家和工程師將利潤和效率放在了首位，而忽略了對公眾的安全、幸福和福祉的關注。
（或善舉）工程”的案例。例如，花旗銀行大廈事件和坎尼失蹤事件。另一個變化是，早期案例較注重微觀層面的研究，而近來的案例更注重宏觀層面的研究。前者為微觀案例，后者為宏觀案例。微觀案例所討論的問題主要涉及到個體或部分工程師與客戶、雇主或公眾之間的關系問題。宏觀案例所提出的則是關于社會政策和職業以及職業社團的恰當政策的問題。
案例所提供的是一些具體的和特殊的場景，我們仍然需要一般的原則和規則，并將這些原則和規則應用于其中。與我們上面所提到的三種一般的倫理方法相比，學者們認為，對于工程師而言，個人道德、共同道德（公德）和一般的職業道德更加能夠為案例研究提供分析的基礎和方法。
與其他職業相比，工程師對環境有著更大的影響，然而，也僅在近十年中人們才逐漸地認識到工程對環境的影響。工程活動對環境的影響已得到了普遍的公認，但對于工程師對環境是否應承擔責任，以及這種責任的基礎和范圍是什么，仍然是存在著爭議的。其中一個核心的問題是，是否只有當人類的健康和福祉受到明顯威脅的時候接受對環境的責任才是充分的，或者說，是否應該出自于環境自身的原因而關注環境。
隨著技術發展和工程應用的國際化，工程倫理學研究出現了新的課題和趨勢，工程倫理學將反思全球化經濟時代圍繞技術發展所關涉的所有主要問題。比較突出的包括以下三個方面：第一，關于計算機倫理問題的探討。計算機與隱私是否造成價值沖突？軟件所有權是否應該得到保護？計算機發展所產生的道德責任，是個體責任還是共同責任呢？這些都應該在信息化社會中對“責任”進行探討。因特網與自由言論問題以及產生的權力關系，涉及到的知識產權問題，計算機導致的失敗以及所造成的健康等問題，這些都需要關注和研究。第二，環境倫理問題的倍受關注，工程倫理學把環境倫理作為研究重要內容之一。馬丁通過對于工程、生態與經濟關系的考察，分析了人類中心主義倫理、非人類中心主義倫理、生態中心主義倫理、經濟中心主義倫理的倫理框架，指出環境倫理必須與個體的反思聯系起來，并制定負有責任的社會政策與計劃。如美國土木工程師協會的倫理規范，就既要求提高人類的福利，還要求保護環境。但是環境問題依然是任重而道遠。第三，對于工程應用的國際問題關注?？鐕緦τ诩夹g轉移所產生的國際權利問題，以及武器發展與保護工業問題，這些都是軍事領域與和平研究的道德問題。[27]而國際工程職業標準也涉及到超文化規范，跨文化規范在工程活動應用中也產生了倫理問題，如賄賂、索賄、打點、禮物等現象。同時由于工程技術的應用，也產生了世界性貧困等問題，但依然被人們所忽視。
處境有一定相似性。所以在工程倫理學發展過程中，更需要關注其他工程共同體的道德困境。
土木0907。
工程倫理報告
一個學期的工程倫理課程已經結束了，經過一學期對這門學科的學習了解，我想要對它進行簡單的總結，并且把它的內容好好地捋一捋，讓自己對這門課有更深的了解。學校安排學習這門課程，主要原因應該是以下兩個方面：首先，作為一名水利工程的大學生，學習《工程倫理》課程有利于提高自己的道德品質和思想素質；其次，作為以后要成為一名水利工程師的人，學習相關的工程倫理知識，會讓自己更有信心去迎接工作中的考驗，更加積極主動的去解決問題。工程倫理將是我們成長和成功的制勝法寶。
要學好工程倫理，首先就應該懂它的具體意義，這樣我們才能真正的學會它，學好它。在網上查到的資料我們可以了解到工程倫理學是旨在理解應當用以指導工程實踐的道德價值、解決工程中道德問題以及論證與工程有關的道德判斷活動和學科。其研究對象是人生的根本性的和總體性問題，包括人的本性和人性、人的價值和尊嚴、人的目的和追求。如何使生活更美好是工程倫理學的軸心。工程倫理學是一門新興的學科，它本身就是一門科學，這里我們暫不去提，我們就談談它對我們水利工程師的現實意義。
對于我們水利工程師而言，工程設計與建設不僅為我們個人道德品質的形成和完善提供了鍛煉的時間，也為我們提供了實踐的場所。因此，對每一個工程師來說，工程倫理的功效，在于改變或進一步提高我們在學校生活階段和少年生活階段業已形成的道德認識，使我們的道德品質逐漸成熟，同時指導我們在崗位上明確職業義務，形成高尚的職業理想，培養良好的職業習慣。同時對社會而言，工程倫理課程將使社會擁有一支更加精良的工程人員隊伍，這對社會的穩定，經濟的發展所起的作用是不可小視的。工程倫理學對我們工程師的道德，行為并且對工程建設是起著引導，規范，開拓等重要作用的。所以在平時上課的時候，我們應該認真聽講，課后充分吸收，從老師的教學中體會那些我們應該掌握的科學工程知識。
在學習了工程倫理這門課后，我感受頗深，更為深刻的懂得道德在生活中的重要性，才更為清楚明白工程責任的深邃內涵，這些在個人事業發展中都起著相當重要的作用。正確的職業思想對于內部可以融洽關系，對于外界可以樹立形象，它還可以提升人的涵養，讓我們懂得責任的重要性。學習了這門工程倫理課程后必將影響我的人生，對我以后的學習工作都將起到至關重要的促進作用。正是由于在現在工程界中，工程倫理具有不可忽視的重要作用，有時甚至會決定事情的最終結果，所以，任何工程師都不能輕視工程倫理，都應當積極主動去學習，讓我們的社會更加文明，更加和諧，社會的建設將更加美好。
?商業秘密作為不為公眾所知悉、能為權利人帶來經濟利益，具有實用性并經權利采取保密措施的技術信息和經營信息，決定著企業的競爭力甚至直接影響到企業的生存，而對于掌握國家戰略資源的大型國企來說還有可能上升為國家機密。
2012年東軟公司前副總經理李某某為謀取暴利，伙同公司等人，許諾高額經濟利益，相繼讓ct機研發部17名核心技術人員竊取公司核心技術資料后，相繼離職。竊取技術價值總計2400余萬元，造成公司研發項目延遲，損失高達1470余萬元。
?通過對泄密原因進行分析發現，利益驅動的泄密行為占到了近90%，或為套利，或為到同行企業中謀求一個更好的位置，總之利益當前，企業的信息安全被撕碎一地。
2008年1月18日，格爾木市工商局執法人員在市場巡查時，依法查處了格爾木市管道輸油處生活南區“油龍超市”銷售涉嫌侵權53度五星貴州“茅臺”牌白酒案，共計查獲“茅臺”牌白酒168瓶，案值13.2萬元。經查，該超市當事人王某于2007年12月12日從趙某手中以每瓶550元的價格一次性購進了53度五星貴州“茅臺”牌白酒240瓶，被依法查獲。經茅臺酒股份有限公司對所查扣涉嫌侵權白酒鑒定，認定為侵犯其注冊商標專用權商品。
社會上一些不法分子在利益的驅動下，采取假冒注冊商標的做法牟取暴利，不僅侵害商標所有人的合法權益，而同時也損害了消費者的利益，當前，我國市場上一些假冒偽劣產品泛濫，這是我國工程商業活動中不誠實的一個突出問題。工程人員應該堅守自己的職業道德，凈化社會風氣。
醫學倫理調查報告
醫學檢驗是臨床治療中醫生常用的檢驗手段，主要是指通過現代的化學以及物理手段和方法進行診斷的學科。[1]醫學檢驗處于醫療活動的最基礎鏈條，為醫生的醫療醫療判斷和檢查提供診療依據，直接服務于病人，為醫療、教學和科研提供基本的數據支撐和服務。伴隨著醫療事業發展的標準化和信息化，醫學檢驗倫理作為醫學倫理的一個重要范疇越來越受到重視。醫學檢驗倫理主要是指在醫學檢驗中醫學檢驗科學應該遵循的基本倫理原則和醫務人員應該具備的基本倫理操守，是醫學檢驗事業發展的基本人文價值取向，也是醫學檢驗堅持以人為本的具體體現。醫學檢驗倫理作為比較新興的研究領域，由于歷史、認識及工作性質等各種原因，倫理問題也未引起在職檢驗人員的足夠重視。[2]首先，醫院及醫學檢驗機構作為醫學檢驗的平臺，重視醫學檢驗的規范化、標準化，缺少對醫學檢驗倫理的關注，在宏觀層面缺少檢驗醫學倫理框架制定、章程規則等文本文件，也缺乏檢驗醫學倫理機構的設置和運作機制探討；其次，醫學檢驗工作者缺少醫學倫理意識，在檢驗標本采集前缺少與患者的溝通，片面強調檢驗結果的告知，忽略受檢者及家屬的心理焦灼感和不適感的排解；再次，受檢者由于信息的不對稱往往忽略自身權益和權利受檢前的維護和提出，往往依賴于事后的權利救濟，這種權利和權益的告知也是醫學檢驗倫理重要的組成部分，更是破解醫患關系的重要步驟；最后，檢驗醫學研究發展在科研層面比較重視倫理審查，但是在具體的檢驗實踐中倫理意識和倫理精神相對缺乏，學科研究倫理范式與醫學實踐倫理范式脫節，存在“兩張皮”的現象。
現代醫療技術是現代技術之一種，它以獨特的具身性令現代科學技術中的權力意志得以呈現。在那里技術在“如群山一般聚集”的力之運作，使人的生命成為被訂造的對象。當人被置身于現代醫院這座“生命維修廠”去被修理時，一個哲學問題呼之欲出了：人是誰？現代醫療技術對人文價值的剝蝕，體現在生命科技進入醫療所產生的醫療技術的實踐效應。“還醫學以人道”是抗擊價值剝蝕的基本原則。[3]現代醫學檢驗的發展同樣面對這樣的哲學詰問。醫學檢驗作為醫學技術的一種具有明顯的技術性，同時，又與受檢者的身心健康息息相關，具有典型的社會服務效應。它在功能上緩解病情、解除痛苦和增加人類福利的同時，也帶來了“權利-責任”關系的重新界定。醫學倫理為醫學檢驗中的這一詰問提供了一個多維的審視路徑，可以為各個主體提供基本的思維和實踐路徑。醫學倫理是指涉及人的生命和健康的行為應該遵守的主要的、基本的道德原則和體系，不同國家和地區以及在不同時期因受不同的經濟發展、傳統文化和價值觀念影響而有不同的敘述。，比徹姆·查爾瑞斯在《生物醫學倫理學原則》一書中提出了不傷害、有利、公正和自主性四原則，為世人所普遍接受并遵循。[4]檢驗醫學以這個四個倫理原則為維度進行審視，可以較好地呈現檢驗醫學的醫學整體圖景。
（一）不傷害原則。
比徹姆·查爾瑞斯認為，不傷害是指在醫學診治和實驗過程中，醫務人員和研究者在對患者進行治療或對研究對象進行研究過程中，應從動機和結果上對患者和實驗對象造成實際或潛在的感情、心理和身體的傷害，包括不可殺害在內。檢驗醫學堅持不傷害原則，首先醫務人員要做好與受檢者及其家屬的溝通，系統而準確的告知檢驗的流程與潛在風險，并將檢驗前的溝通作為一項基本的義務與責任；其次，在檢驗過程中，嚴格監控檢驗流程規范程序，保證檢驗質量，例如，檢驗科應制定原始標本采集手冊，其中包括標本的正確采集和患者恰當的準備等，使負責采集原始標本的人員方便獲得這些資料；再次，檢驗醫務人員要做到經濟性原則，合理安排檢驗項目，避免有損患者經濟利益的檢查項目。
（二）有利原則。
有利原則又稱為行善原則，是一個基于患者的主觀原則，主要是指醫療活動要給患者帶來最大收益，將患者健康放在首位。“妙手仁心，醫者大愛”便是這一原則的集中體現和表述。首先，檢驗醫學要做到合理確定采集標本量，并建立完整而有效的標準周轉周期，實現標本數量與標本質量的動態平衡；其次，建立檢驗廢棄物的合規處置程序，按照《醫療機構醫療廢物管理辦法》中規定，病原體的培養基、標本和菌種、毒種保存液等高危險廢物，應當首先在產生地點進行壓力蒸汽滅菌或者化學消毒處理，然后按感染性廢物收集處理，最大限度保證檢驗環境有利于受檢者的健康權益保護；再次，保護受檢者的隱私，規范檢驗通知單的告知管理程序，檢驗科應安排工作人員管理報告單，并按唯一識別碼發放。
（三）公正原則。
公正原則是一種基于檢驗醫學宏觀上的權力配置能力的標準，強調應堅持普惠性的檢驗體系，保證患者平等的檢驗權利的實現。首先，檢驗醫學作為醫療活動中最基本、最基礎的治療預備環節，在醫改中要堅持普惠性標準，降低檢驗費用，更好地服務于患者，使患者更好、更便利、更經濟進行檢驗；其次，醫學檢驗作為醫學研究的基礎數據服務提供者，需要客觀準確的提供檢驗數據，堅決杜絕檢驗數據弄虛作假；再次，醫學檢驗作為醫院的服務窗口，需要堅持平等的服務理念，公平對待每位受檢者，維護醫療檢驗的秩序性和權威性。
（四）自主性原則。
自主性原則是指在醫學檢驗過程中要充分尊重受檢者及其家屬的自主決定權。首先，醫學檢驗要做好與受檢者的告知工作，保證患者的知情權，詳細告知受檢者檢驗項目的基本信息及其應用范圍，確保受檢者有自主的決定權；其次，醫學檢驗過程要充分公開透明，利用互聯網保證患者對檢驗過程的了解，克服檢驗環節的信息不對稱情況，為檢驗者自主權提供技術支撐。
醫學檢驗醫學倫理是醫學檢驗哲學詰問的一個回答路徑，也是檢驗醫學發展的道德保障，使檢驗醫學在技術發展與道德自律中間實現均衡發展，避免技術所帶來的“異化”。就目前而言，醫學檢驗亟待建立醫學倫理體系的構建，為醫學檢驗的合規性和合道德性提供制度性支撐。
現階段，醫學檢驗倫理建設最優化的選擇就是建立醫學檢驗倫理辦公室，在醫院倫理辦公室指導下工作，具體負責醫學檢驗的檢驗、科研等醫療活動的倫理審查工作。醫學檢驗在醫院工作中分布廣泛，且人員眾多，承擔者日常檢驗任務和為科研等醫療創新服務的基礎性工作，非常有必要建立單獨的倫理辦公室。醫學檢驗倫理辦公室主要負責醫學檢驗倫理體系的構建、培訓和指導醫學檢驗醫務工作者具體的倫理操作規程，負責醫學檢驗科研工作的倫理審查準備和審查前置環節。同時，針對加強對醫學檢驗新技術及科研課題的管理，維護受試者權益，保證臨床試驗結果真實、可靠，根據《藥物臨床試驗質量管理規范》《醫療器械監督管理條例》《涉及人的生物醫學研究倫理審查辦法（試行）》《執業醫師法》和《醫療機構管理條例》等法律、法規，參照國際公認原則，制定《臨床新技術及科研課題倫理審查暫行規定》，規范醫學檢驗新技術、新科研的建章立制工作。
（二）構建醫學檢驗醫務工作者醫學倫理培訓。
醫院和檢驗科要重視醫務工作者醫學倫理的培訓，建立完善規范的醫學倫理培訓體系和內容。根據醫學檢驗的技術特點和醫療特性，制定彈性的醫學倫理培訓內容和培訓計劃安排，無縫嵌入醫學檢驗工作之中，做到教學相長、知行合一。同時，瞄準醫學檢驗倫理學前沿，聘請相關專家，系統講述醫學檢驗倫理的沿革、重要事項及未來發展發現，增強醫學檢驗工作者的倫理意識和倫理責任感，積極而主動地關注醫學倫理發展。醫院還要堅持“走出去”的培訓戰略，除了業務培訓之外，要分批將醫學檢驗工作者送出去進行相關醫學倫理培訓，借鑒先進經驗，以促進本院醫學檢驗倫理學發展。
（三）營造醫院醫學檢驗倫理文化氛圍。
醫學檢驗倫理是制度，也是一種文化，需要外化于行與內化于心的結合。就本質而言，醫學檢驗倫理是一種醫學檢驗從業者所秉承的一種“仁心仁愛”的醫德醫風，是一種“從醫為民”的價值觀和醫者的情懷。醫院要將醫學檢驗倫理建設作為文化建設的一個重要部分，將其視為醫院窗口文化建設的一個重要環節，高度重視醫學檢驗文化氛圍的營造和建設。以構建和諧醫患關系為指向，開展“醫學檢驗倫理之星”評選活動，將檢驗的規范性、科學性和合理性內化成各項評選標準，尤其是在“醫患溝通和患者知情”上設置高等級的權重，通過評選活動營造一種重倫理、重醫德的文化氛圍和行為指向。
（四）借助“互聯網+”宣傳檢驗醫學知識。
針對醫學檢驗醫務工作者工作節奏快及工作繁復的特點，尤其是醫學檢驗受檢者眾多，醫院要借助互聯網進行醫學檢驗的倫理的宣傳工作，借助多種形式，用喜聞樂見的方式向醫學檢驗醫務工作者及受檢者普及相關倫理知識。同時，在醫院相關網站和app設置醫學檢驗宣傳專題，保證從業者和受檢者能夠及時了解醫學倫理的發展動態，隨時隨地能夠進行相關學習和培訓。再者，醫院要建立醫學檢驗數據庫，為醫務人員提供醫學研究提供檢驗數據的大數據分析，更能客觀準確和便捷地發揮醫學檢驗的作用。（通訊作者：冉文俠）。
參考文獻：
[1]范麗娟.醫學檢驗中的倫理原則探討[j].中國衛生產業，，（10）.
醫學倫理調查報告
隨著社會的發展和經濟的增長，醫療衛生改革進程的深入，公眾對于醫療服務的要求在不斷變化，醫療行業的競爭也日益激烈。目前我國的醫療行業還存在不少問題，不利于醫院的長足發展。因此，從管理制度上增強醫院的倫理建設具有深遠的現實意義。
1.醫院管理制度對促進醫學倫理建設的積極意義。
1.1有利于規范醫院各項工作。
現階段我國的醫療行業仍沒有從醫學倫理角度來醫治病人，具體表現為“以疾病為中心”的醫療服務模式，未切實構建“病人至上”的服務觀念，所以不能很好的適應新時期的內在要求，不能滿足如今多元化、多樣性的醫療服務需求。醫學倫理建設不但直接影響到醫院的長足發展和全院員工的道德觀和價值取向，也決定著員工和患者的經濟利益，以及和諧社會的建設。加上醫學倫理建設是一項龐雜的工程，不是一時半刻就能建立起來的。所以，醫院要通過不同部門和專家的配合，根據時代的發展變化制定相應的方針政策，秉持經濟安全、可持續發展的宗旨，全面提高醫療服務水平和質量，仔細研究醫療市場的走向，并組織專業人員全面分析本院的醫學倫理建設的實際情況，客觀理性的找出不足之處，再針對問題制定今后的醫學倫理建設方案，確定發展計劃、工作任務、考核標準和相關規范，將與醫學倫理建設和醫院的日常的醫療工作、人事關系、經濟增強、后勤事項和科室協作等管理工作有機結合起來，為醫院決策、管理和控制提供更多的參考依據，逐步讓醫院管理走上科學、規范和人性化的服務道路。
1.2有利于提高醫護人員的倫理素質和服務質量。
醫院要緊跟市場的走向制定的倫理建設方案，緊密聯系醫院文化和醫學倫理建設，逐步建立配合新時代要求的醫學倫理教育機制，將醫院當成醫學倫理學的教育中心，結合新時期對醫療服務提出的新要求，面向全院職工，結合黨的思想及醫德培訓，撰寫專題教育資料，全面發揮院刊、網站、電視和宣傳窗口的'作用，大力宣傳醫學的倫理理念，堅持求真務實的工作態度，規范全院員工的日常行為；提倡愛護病人、尊重同行、共同進步、負責好學的工作要求，逐步規范醫療服務模式。并提高醫護人員的綜合素質和工作熱情，積極主動的為醫院的發展改革貢獻力量。
2.建立以病人為中心的服務體系及工作方式。
2.1規范醫院的相關制度并簡化工作流程。
要嚴格規范醫院各科室和部門的工作行為，提高約束力和激勵作用，重視保護患者的合法權益；明確醫院管理的重心，側重品質管理并建立以崗位職責為核心的系統管理機制，突出為病人服務的管理理念，全面推行院科兩級管理制度，構建科室負責人和小組組長共同管理決策的制度，落實醫護人員以病人為主的診療和管理模式，科學合理的排班、定期隨訪和反饋調查，不斷改革醫院管理的相關制度。還應該注意規范和簡化醫療程序，優化診治環節充分提升工作效率，構建合作與參與并重的良好醫患關系。
2.2建立健全新型的醫療服務模式。
培養全院員工以病人為主、以院為家的歸屬感和責任心，認真按照崗位要求和醫療準則規范日常言行；切實履行崗位職責，去配合患者多元化的醫療需求，建立多樣性的人性化服務模式；構建醫療反饋機制，劃分責任和權力，提高質量監測，宣揚先進的醫風醫德，塑造良好的醫療服務的氛圍；構建多學科、專業性的醫療協作體系；提高看診宣傳教育和護患溝通水平，充分保證患者的知情權，推廣參與式的醫療模式；構建診治保護機制，真正從患者的角度出發，保護好患者的隱私權。
2.3大力推廣醫院的關懷服務。
全面提高醫療服務質量要做的工作有很多，要積極促進醫學倫理建設，將“以病人為中心”的觀念融入所有員工的思維中，落實高質量的醫療服務流程。首先應該培養“患者至上”的服務思想，搞好護患關系，強化醫院的基礎設施建設，逐步提高醫療技術水平；其次，建設住院費用查詢系統，落實醫療指導和咨詢，提高醫療收費的公開度，合理收費和用藥，推行藥品雙調配制、檢查結果及時反饋制、劃價和交費一次辦理制等改革，優化窗口的服務態度；再次，可以外聘請行風監督調查人員，做好出院患者的隨訪工作，多舉辦醫療服務滿意度調查，充分接受社會的監督，并準備交流溝通場所供開展住院病患的分級管理；最后增設專家門診、檢查項目和接送等預約服務，為患者提供輪椅、開水和就診須知等資料，設置意見箱和投訴點、開通投訴熱線、經常舉辦醫患座談會，充分采納患者和家屬的建議，全面提高病患的滿意度。
綜上所述，醫學倫理建設是項復雜的系統工程，要掌握醫學倫理的重難點，從醫院的實際情況出發，逐步改革完善醫學的倫理建設工作，開創具有自身特色的創新醫學倫理建設模式。
參考文獻：
（作者單位：無錫市錫山人民醫院分院；江蘇無錫214000）。
工程倫理報告
工程倫理學是倫理學的一個分支學科，是以工程活動中的社會倫理關系為對象，進行系統研究和學術建構的理工與人文兩大知識領域交叉融合的新學科。隨著我國經濟建設的快速發展，在工程實踐中，工程科技人員的職業道德問題日趨突出，社會要求對科技工程專業的學生進行職業道德教育。
“倫理”是道德或普世價值的集合名詞，更是行為模式的依據。而“道德”則是正確行為的判斷，根據所受的教育針對是非對錯有所認知，并力求自我行為的端正。在此我們所講的“工程倫理”則是指從事工程的人，含工程師、從事工程業務及讀工程的人，對與自己本身的專業訓練進而對所遭遇到的工程專業事務做出合理且符合道德的判斷。而“工程道德”的判斷又涵蓋了工程危安的管控、工程利益的避免、工程技術的專業判斷及工程的社會責任等分野，在一件進行的工程中，可能需同時考慮各種工程道德標準，并力求避免沖突發生的可能。工程倫理學在美國等一些發達國家開始興起。經歷了20世紀的最后的20年，工程倫理學的教學和研究逐漸走入建制化階段。
素質國際會議中將道德品質列為當代工程師所必備的八大素質之一（另七項分別為積極進取、開拓精神、適應能力、扎實基礎、學會學習、多種特長、協作能力）。而美國也將style（作風）納入對工程師的要求之列，我國同樣看到了道德準則對工程人員的重要性，將思想素質作為對工程人員的要求?？梢姡赖聦こ倘藛T的規范作用已得到世界越來越多目光的關注，在一定程度上，也迫切地成為工程人員所應具備的素質。而工程倫理學正好就成為了提高工程人員素質的一門學科。
工程建設是帶有特定目的的社會活動，對人類的生產生活有著舉足輕重的作用，面對當今科技的發展，我們不應將眼光停留在是否搞好了工程，而應關注的是我們是否搞了好的工程。搞好工程并不難，但搞好的工程卻很難。工程師作為工程藍本的設計者，首先就要有較高的道德素質、行為素質。而倫理學的建立就恰恰闡明了這些原則。它就像是工程領域的“凈化器”，批判腐朽，使工程建設這個環境逐漸“純凈化”、“高質量化”。工程倫理學就是針對這項重要任務的一個很好的鞭策。
工程倫理學揭示了工程中的研究規律，闡明了整個體系。而工程倫理學就好。
像是工程師面前的巨人，它是前人對工程建設的總結，是幾百年乃至幾千年來工程建設的結晶。我們知道，幾千年前，我們的祖先就已經開始了一些大規模的工程項目，雖然進度緩慢，但其中的有些方法、技術以及設計理念仍為我們所用，所以工程倫理學所揭示的規律指導著人們怎樣去發現更多的方法解決建設中的問題。
正如我們所知，工程活動直接影響公眾的另一個領域是工程風險。然而工程師也要承擔一定的社會責任，這種社會責任不僅要對當下自己的行為負責，而且要對未來負責，不僅對可預見的后果負責，還要對不可預測的后果負責。當其保密的內容威脅到公眾利益的時候，工程師有義務站出來保護公眾的利益。我們需謹記工程師的最高義務是公眾的健康、福祉與安全。
優秀的工程師應該知道對于工程倫理上的完整不僅在于遵守法律與職業規范，而且也在于承擔起更大的社會責任。以違法手段謀求個人非法利益，不僅法律不允許，更是工程倫理所不容。這就要求工程師要發展出一種新的社會責任意識，這種新的社會責任意識應以未來的行為為導向，是一種預防的責任，或前瞻性的責任，或關護性的責任。在工程中，在遇到選擇的沖突與抉擇的時候，時刻以法律為準繩，操守工程師倫理準則。
這樣現代工程活動使工程師扮演了一個極其重要的專業角色,工程自身的技術復雜性和社會聯系性,必然要求工程師不僅精通技術業務,能夠創造性地解決有關技術難題,還要善于管理和協調,處理好與工程活動相聯的各種關系。最重要的是,工程活動對社會和環境越來越大的影響要求工程師突破技術眼光的局限,對工程活動的全面社會意義和長遠社會影響建立自覺的認識,承擔起全部的社會責任。因此,現代工程要求工程師除具備專業技術能力外,還要具備在利益沖突、道義與功利矛盾中做出道德選擇的能力,除對工程進行經濟價值和技術價值判斷外,還必須對工程進行倫理價值判斷;除具備專業技術素養外,還應具備道德素養;除了對雇主負責外,還要對社會公眾、環境以及人類未來負責。
工程倫理學作為一門新興的學科，對工程師的道德，行為，對工程建設是起著引導、規范、開拓等重要作用的，這門學科的研究是有廣闊的研究前景及利用價值的，它的作用及價值必將會隨著對它更加深入透徹地研究日漸地顯現出來。
因此，作為一名優秀負責人的工程師，應當時刻謹記工程中的基本倫理準則，工程倫理。
以人為本，對人類利益的關心,對絕大多數社會成員的關愛和尊重之心。以人為本的工程倫理原則意味著工程建設要有利于人的福利,提高人民的生活水平,改善人的生活質量。關愛生命，意味著不支持以毀滅人的生命為目標的項目的研制開發,不從事危害人的健康的工程的設計、開發。安全可靠，在進行工程技術活動時必須考慮安全可靠,對人類無害。關愛自然，在工程活動中要善待和敬畏自然,保護生態環境,建立人與自然的友好伙伴關系,實現生態的可持續發展。切實保障各方利益的同時，為人類創造出更多的物質財富。
“打高爾夫球”案例分析。
第一部分。
保羅應該把事實告訴給供貨商，工程倫理規范闡述了作為工程師的行為標準。有時，對自身利益的關注誘使我們的行為與其他人的利益相觸，但是作為一個職業的工程師，就必須遵守工程師應該有的道德信念，不能因為一己私利二背道而馳，所以，保羅應該認真地把事實告訴給供貨商。第七部分：
本案例引發的倫理問題，工程師有遵守他們職業的標準作程序和規定的職業義務，以及完成雇傭合同規定工作的基本責任。在培養義務—責任感的過程中，個人美德是至關重要的，保羅因為缺乏個人的美德，因此才喪失了一個工程師應該有的道德底線，又因為害怕而不能去澄清事實。
總結以上所需注意的工程道德事項：
一、工程師需避免利益輸送，不接受賭博邀請，該有預防性的倫理觀念。
二、工程師有遵守他們職業的標準作程序和規定的職業義務，以及完成雇傭合同規定工作的基本責任。
三、作為一個職業的工程師，就必須遵守工程師應該有的道德信念，不能因為一己私利二背道而馳，不能隱瞞事實，保羅應該認真地把真相告訴給供貨商。
工程倫理撰寫心得體會
工程倫理是指工程及其從業者在職業活動中應當遵循的一整套道德準則和規范，是保障工程活動正常進行和社會公眾利益最大化的重要基礎。作為一名工程師，我深刻理解到工程倫理的重要性，因此在撰寫工程倫理方面的文件過程中，積累了一定的經驗和心得體會。本文將從準備階段、內容撰寫、正式表達、組織與邏輯和完善與改進五個方面，總結我在工程倫理撰寫過程中的心得和體會。
一、準備階段：
在撰寫工程倫理文件前，我首先進行了充分的準備。我研讀了相關法律法規、行業規范、倫理專著和經典案例，對工程倫理的基本原則、適用范圍和常見矛盾有了充分的了解。同時，我還查閱了多個案例數據庫，了解了工程倫理在實踐中存在的問題和解決方法。這些準備工作使我充滿信心地開始實際撰寫工程倫理文件的過程。
二、內容撰寫：
在撰寫工程倫理文件的過程中，我嚴格按照倫理的基本原則和要求，全面準確地描述了工程倫理的內容。我強調了工程倫理的核心是對人類健康、安全和環境負責。在論述過程中，我充分重視了風險評估和預防控制措施的重要性，并結合實際案例進行了充分說明。我還強調乙方及相關從業者在工程實施過程中應當遵循的行為準則和職業道德要求，以引導他們正確認識工程倫理。
三、正式表達：
在工程倫理文件的正式表達過程中，我采用了客觀、精煉的表達方式，盡量避免主觀情緒的干擾。我注重語言的準確性和邏輯性，以確保讀者對工程倫理文件的理解和認同。在遇到復雜的概念和術語時，我通過簡單的解釋和例子進行了說明，以提高撰寫的可讀性。在使用文字表達時，我力求明確的表達每個觀點和要求，以避免歧義和誤解的發生。
四、組織與邏輯：
在撰寫工程倫理文件時，組織結構和邏輯性是十分重要的。為了使文章內容更加清晰一致，我在撰寫前做了詳細的大綱規劃。我將內容分為引言、背景、原則、范圍、行為準則、案例分析、風險評估和預防控制等幾個部分，每個部分之間邏輯緊密，層次清晰。通過這種合理的組織和邏輯結構，我更好地向讀者展示了工程倫理的全貌和核心要點。
五、完善與改進：
在撰寫工程倫理文件的過程中，我始終抱有改進的態度。我在完成初稿后進行了反復修改和完善，仔細檢查了是否存在邏輯錯誤、語法錯誤和不準確的用詞等問題。我還邀請了同事和專業人士對我的文件進行了審閱，并根據他們的建議和意見進行了相應的修改和完善。通過這個過程，我發現了自己的不足之處，并學習到了新的知識和技能，提高了我的工程倫理撰寫水平。
總之，工程倫理撰寫需要注重倫理概念的準確理解，合乎倫理準則的完整描述和清晰的議論邏輯。從準備階段、內容撰寫、正式表達、組織與邏輯和完善與改進等方面總結的撰寫心得，將使我在今后的工程倫理文件撰寫過程中更加注重細節和精益求精，更好地開展工程實踐，推動行業的可持續發展。
工程倫理撰寫心得體會
近年來，工程倫理成為了工程教育的重要組成部分，旨在培養工程師應有的道德修養和責任感。在學習工程倫理的過程中，我不僅對各種倫理問題有了更深入的了解，還更加明確了作為工程師的職業責任和角色。下面，我將從三個方面總結我的工程倫理撰寫心得體會。
首先，工程倫理撰寫過程中，我深刻體會到了倫理決策的復雜性。在工程實踐中，我們經常會面臨各種涉及倫理問題的抉擇。例如，是否要在設計中采用某種新材料，是否要披露產品的安全缺陷等等。這些問題往往不僅涉及到技術和經濟層面，更關乎到人的生命安全和社會利益。因此，我們在撰寫工程倫理論文的過程中，不僅需要對倫理決策理論有所了解，還需要進行深入的研究和權衡各種利益。這讓我意識到，作為工程師，我們不能僅僅追求技術的完美和經濟的效益，更要關注倫理的層面，堅守道德底線。
其次，在工程倫理撰寫中，我體會到了團隊合作的重要性。工程師的工作往往不是一個人獨立完成的，而是需要和其他專業人員密切合作。在工程倫理撰寫過程中，我們通常需要組成小組，聯合撰寫論文。這個過程中，我既學到了如何協調不同意見和權衡各種利益，也體驗到了團隊合作的樂趣。團隊合作不僅可以提高工作效率，還可以減輕個人的壓力和責任。此外，在團隊中，我們可以相互交流和學習，共同提高。因此，我意識到，作為工程師，我們不僅需要具備個人能力，更要善于合作，與他人攜手共創佳績。
最后，工程倫理撰寫讓我深刻認識到自己的責任和使命。作為一名工程師，我們的工作不僅僅是為企業創造利潤，更要為社會和人民造福。工程倫理撰寫過程中，我們需要深入研究問題的背景和影響，關注人民的利益和社會的可持續發展。只有將倫理思考貫穿于工程實踐的整個過程中，我們才能保證工程師的職業道德和社會責任得到充分體現。因此，我要用自己的專業知識和技能，為社會作出更大的貢獻。
總之，工程倫理撰寫帶給了我許多思考和收獲。通過撰寫倫理論文，我明確了工程倫理在工程實踐中的重要性，認識到了團隊合作的價值，以及作為工程師的責任和使命。這些體會和收獲將成為我未來工程實踐和職業生涯中的重要指引。我相信，在工程倫理的引導下，我將以更為負責任的態度，為社會和人民做出更大的貢獻。
高校工程倫理教育芻議
藝術是人類創造活動的高級形式，普通高校的藝術教育是高校實施美育的重要內容和途徑，也是對學生進行人文素質教育的重要內容之一。
其根本目的在于提高學生的藝術素質和審美能力，培養學生的人文精神，陶冶學生的道德情操，開發學生的智力和創新能力，推動學生身心全面發展。
目前，我國眾多高校實施藝術教育，但普遍與國家制訂的方針政策尚有一定距離。
鑒于此，本文試圖從藝術教學管理方面展開討論。
1高校藝術教育的教學管理存在的理由與目前狀況分析。
(1)普及面不夠廣，沒有面向全體學生。
除一部分部屬高校，如清華、北大、川大等將藝術課程設為必修課外，大多數普通高校將其設為選修課。
有的高校藝術課程開設面較廣，結構布局較合理，如重慶大學，按文學、音樂、繪畫、舞蹈、戲劇、雕塑、影視七大藝術來設置。
由于受到師資隊伍和教學條件設施的制約，有的高校，特別是一般本科院校和民辦高校，所開設的藝術教育門類較少。
(2)課程設置面不夠寬，難以全面提高藝術素質。
目前，大學教學內容較多地受到專業藝術教育的影響，專業藝術教育的教學內容、方式和評價標準深深地滲透在普通藝術教育中，存在專業藝術院校的教材壓縮使用和按專業教學設置課程的情況。
各大高校舉辦了藝術社團、藝術活動與藝術節以及參加各種藝術表演藝術競賽，營造了校園的文化藝術氛圍，但內容形式較為單一。
(3)師資隊伍參差不齊，普及型教材與課程有待加強。
大多數高校設立了藝術教研室或藝術教育中心、美育教育中心等，擁有一定數量的師資隊伍，但教師學歷、職稱層次無法與專業教師隊伍相比。
與中小學相比，高校藝術教育沒有統一規范的`教材，教材差異較大，學校之間、學生個體之間質量和水平參差不齊、差距懸殊，藝術教育的質量評定沒有基本底線，教學沒有動力和壓力。
(4)高校經費投入不足。
目前很多高校注重科研，將大部分人力物力和財力投入到其中。
對其他方面的教育，尤其是對藝術教育關注較少，所投入的經費有限，造成教學設備的短缺和設備的落后。
目前高校師生在認識上，對藝術教育還沒有引起足夠的重視，很多人把大學作為專業教育、就業教育機構，而沒有認識到在大學實施全面素質教育的重要性，其結果反而在學生的專業學習與發展、就業機會上有所影響。
大多數學生對學習藝術抱有較大的興趣，樂于參加文娛活動，大多數藝術教師對工作抱有熱情和責任心，熱愛藝術和教育事業。
由于藝術教育與就業關系不大，與獲得畢業文憑沒有必定的關系，以及藝術專業就業的局限性，對教師的積極性產生一定影響，使得學生學習逐漸缺乏主動性、積極性。
高校工程倫理教育芻議
摘要：價值是一種關系范疇，是主體與客體之間的一種滿足與被滿足、需求與被需求的關系，高校檔案價值亦是如此。高校檔案價值形態可以從兩方面來理解，即高校檔案價值和高校檔案的價值，它是存在性價值和獲得性價值的統一。存在性價值的實現是主體客體化的過程，獲得性價值的實現是客體主體化的過程。所以，高校檔案價值的實現是主體客體化和客體主體化的統一。
關鍵詞：高校;檔案;價值;檔案價值。
檔案，是機關、團體、企業、事業單位、個人在活動中形成的具有利用價值的歸檔集中保存起來的文件材料(包括技術圖紙、影片、照片、錄音帶等)。高校檔案作為我國檔案的一個重要部分，是指由從事高校教學、科研、黨政管理及其他活動所形成的對學校和社會有保存價值的各種文字、圖紙、影片、照片、錄音帶等不同形式的歷史記錄，它真實地反映了高校教職工在教學、科研、管理、生產活動等方面的具體情況。高校檔案如此重要，價值問題是檔案學研究中不可回避的課題，亦是高校檔案實際工作中關注的焦點。然而，這個問題在理論和實踐中均未形成定論。筆者擬對這一問題進行一些探討。
關于價值的一般理論。
要了解高校檔案的價值，首先應知道價值的定義是什么。價值概念對大多數人來說既陌生又熟悉，因為我們經常會提到諸如經濟價值、文化價值、社會價值的概念，但對價值的哲學含義知之甚少。哲學中關于價值較普遍的觀點是:價值這個概念所肯定的內容，是指客體的存在、作用以及它們的變化對于一定主體需要及其發展的某種適合、接近或一致。通俗地說，就是客體屬性對主體需求的滿足。那么，屬性又是什么呢?馬克思曾指出，某一事物的屬性不是由該物同他物的關系產生，而只是在這種關系中表現出來的，因為屬性是事物本身固有的。只有當客體及其屬性與人或人的需要發生關系時，才有價值可言。所以，價值并不是客體本身具有的天然屬性，它是在主體與客體的相互作用中形成和表現出來的。價值是一種關系范疇，是主體與客體之間的一種滿足與被滿足、需求與被需求的關系;價值不是實體范疇，不能由主體單方面決定，也不能由客體單方面決定，而是主體與客體二者相互關系、相互作用的產物。
雖然關于價值有一種較為普遍的理解，但學界并不是一致認為價值是一種主客體之間的關系范疇。19世紀末20世紀初，價值哲學形成獨立的哲學學科后，對價值的認定也形成了很多流派，主要有三種基本觀點：一是主觀主義價值論;二是客觀主義價值論;三是過程哲學價值論。主觀主義價值論認為，價值是隨著人們的情感和態度而產生的，價值是情感和態度的產物。客觀主義價值論則認為，客觀事物本身具有的屬性是非心理的、純粹物理的，它可以為人所感知，人卻不能改變它。過程哲學價值論主要是從機體相互作用、相互滲透出發，從機體相互作用中攝受主體按照主體方式去攝受對象的選擇過程來理解價值。在此，我們并不是要肯定哪一種觀點而否定其他觀點。與其說有一種更合理的觀點，還不如說是不同的人偏好各異，就像不同的事物對不同的人具有不同的價值一樣。不論是何種觀點，都有一個共同之處，那就是客體是價值的物質載體。
高校工程倫理教育芻議
(1)明確藝術教育的重要性。
藝術是人類創造活動的高級形式，普通高校的藝術教育是高校實施美育的重要內容和途徑，也是對學生進行人文素質教育的重要內容之一。
在培養好學生們的專業知識技能的同時，我們不能忽視對于藝術專業學生的管理和培養，必須為他們營造一個良好的學習、生活氛圍。
引導學生學會自我管理，讓學生在集體主義、崇高理想的價值觀指引下，在一定范圍內自我決定學習內容和學習方式，不斷地以高尚的情操修正自己的行為，完成各項工作和學習任務。
在教育目的、教學目標和教學管理上，要堅持全面發展教育思想。
(2)構建人性化的藝術教學管理制度。
“以人為本”是高等學校各項管理理念的基礎，藝術教學管理首先要從構建人性化的教學管理制度出發。
在充分尊重藝術規律和藝術特點的氛圍中，良好的管理應當既有紀律，又有自由，既有統一意志，又有個人心情舒暢。
高校藝術教學管理的主要對象是教師和學生，管理者應與老師和學生之間形成良性的人際關系，要始終服務于教學活動，明確藝術教學管理的目的是充分調動教師和學生的積極性、主動性和創造性。
任何一項教學管理制度、政策、措施的出臺都要符合這一目的。
管理的真諦在于發揮人的價值和潛能，發展人的個性，做到充分尊重人、關心人、理解人、依靠人，而不是“壓人”“卡人”“整人”。
要形成科學、嚴謹、生動、活潑、寬松的氛圍，使管理主體與管理對象之間達到真正的和諧統一。
藝術教學管理者應始終貫徹以人為本的管理思想，用優質的管理水平和服務為廣大教師和學生提供一個舒適的工作環境和寬松的學術氛圍。
在藝術教育管理工作中，要善于提出有價值的新設想、新策略，開拓新領域。
不斷豐富和改善自己的管理經驗和水平，要時時體現創新精神，創造性地開展工作，推進高等教育藝術教學改革的深入發展，實現高校藝術教學管理創新。
(3)提高高校藝術師資水平普通高校的藝術教育，既不同于專業藝術教育，又區別于中小學的藝術教育，受教育者是文化知識層次高、具有較強的分析判斷能力，自我意識、參與意識較強的大學生。
因此，從事普通高校藝術教育的教師，必須是高水平、高素質的，也就是說，高校藝術教育的師資是兼教學與指導藝術實踐于一體的雙面素材，不僅要有正確的審美觀點，較高的鑒賞美、體驗美、表現美、創造美的能力，還需要有廣博知識、一專多能的本領和完成教育教學任務的能力。
因此，要提高高校藝術水平必須首先建立一支強有力的藝術教育師資隊伍。
通過舉辦短期培訓班、組織教學觀摩活動等形式，多級別、多層次、多渠道地為普通高校培養一批具有較高的思想素質、良好的敬業精神、一定的藝術教育理論水平和較強的藝術教育能力的專業教師。
(4)開展豐富多彩的課外藝術活動。
營造良好的藝術教育環境，進一步提高校園文化建設水平。
加強校園文化建設是高校藝術教育的一項重要內容。
普通高校要以開展豐富多彩的課外藝術活動為載體，進一步活躍藝術教育，建設良好的校園文化藝術環境。
要充分發揮大學生在藝術教育過程中自我教育的積極性，尤其要發揮學生社團組織的作用，普通高校應在專業教師的指導下建立各種藝術社團組織。
例如，成立合唱隊、樂隊、書畫社、攝影社、詩社、文學沙龍等組織，開展各種形式健康有益的審美活動，如舉辦校園歌手大賽、詩歌朗誦比賽、演講比賽、書法展覽、繪畫展等活動，并引導更多的大學生參加的由學生自己開展的群眾性藝術教育活動，使廣大學生在豐富多彩的校園文化活動中，潛移默化地受到美的熏陶。
參考文獻：
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化學工程倫理心得體會
化學工程倫理是化學工程中不可或缺的一部分，它涉及到化學工程所處理的每一個方面——從產品質量和安全，到生產環保和責任感。在我接受化學工程倫理課程的學習過程中，我深感到化學工程倫理對于一個化工工程師的職業發展和生涯成功至關重要。以下是我在化學工程倫理方面的一些體會和經驗。
首先，倫理是化學工程工作中最為基礎和核心的部分。倫理原則是我們應該遵循的行為準則，使我們能夠識別和解決面臨的道德和道義問題。倫理規范要求我們遵守諸如保護公眾安全、不造成不必要的環境污染、保護知識產權等基本業務原則，而這些原則對于推進整個行業的發展和創造價值而言是必不可少的。
其次，在化學工程倫理中，個人職業道德是至關重要的。在我看來，職業道德應該在化學工程師的日常工作中起到引導作用。它指導著我們如何在工作中遵守基本的行為道德和誠信原則，以創造一個更加負責和可靠的工作環境。在化學工程工作中，我們需要在產品質量和安全上表現出高水平，遵循道德規范，以便我們認真對待所有我們所從事的項目。在這個行業中，我們的任何行為都應該是基于實事求是和公正的原則。
第三，在化學工程倫理中，我們需要強調環境保護和安全。這是一個不斷發展和復雜的工業環境，我們需要努力確保我們所從事的業務不對環境和我們周圍社區造成負面影響。安全和環保標準要優先考慮消費者和投資者所需的風險和回報，以及盡可能減少對工人健康的風險。
第四，在化學工程倫理中，我們需要聚焦科研道德。這個行業處于不斷變化和進步中，因此我們需要很好地遵守科研道德才能確保我們的發現和創新是客觀的、可靠的。我們需要嚴格遵守如數據處理、撰寫文章時的合作與引用規范等等科研實踐的基本規定，以確保我們所推出的研究結果是令人信賴的，不會對普羅大眾造成危害。
最后，我想說的是，化學工程倫理的培訓應該開始得越早越好。在大學里，學生們應該接受關于化學工程倫理的課程和培訓，包括關于道德、環保、質量和安全等內容的實踐講座或課程。通過這樣的培訓，我們可以成為正直、負責任并充滿信任的化學工程師們，這樣我們的工作也可以更好地服務于公眾利益和推動社會的發展，達到我們從業的價值。
論土木工程師的工程倫理責任
廣告活動是伴隨著商品經濟的產生而出現的,廣告自誕生之日起就注定以追求經濟效益為目標.然而,在利益驅使下,一些廣告主的行為逐漸偏離倫理道德的`軌道,導致問題廣告的增多.因此,建設廣告倫理,廣告主義不容辭.
作者：徐暉作者單位：鄭州大學西亞斯國際學院刊名：青年記者英文刊名：youthjournalist年，卷(期)：“”(23)分類號：g22關鍵詞：
工程倫理學與技術倫理學辨析論文
當代人的市場人格是其在市場經濟環境下存在的資格和品格,屬于客觀自發型的、實然人格;當代人的道德人格是一個人作為道德主體的資格和品格,屬于自覺型、應然人格.“市場人格”和“道德人格”的`完善對于當代人是不可分離的,應把完善其市場人格與完善其道德人格緊密結合起來,使其相得益彰、協調共進.
作者：張雨韓飛作者單位：沈陽師范大學,學生處,遼寧,沈陽,110034刊名：理論界英文刊名：theoryhorizon年，卷(期)：2007“”(12)分類號：b82關鍵詞：市場人格道德人格關系
工程倫理綜述
工程倫理指在工程中獲得辯護的道德價值。工程倫理學是倫理學的一個分支學科，是以工程活動中的社會倫理關系為對象，進行系統研究和學術建構的理工與人文兩大知識領域交叉融合的新學科。
二．研究對象及內容。
工程倫理學是一門工程實踐性很強的學科，不能與理論倫理學和應用倫理學相提并論，而應定位于實踐倫理學。它探討的是工程活動全過程中的決策、設計、實施、評價等倫理問題，研究的是由工程師、技術員、工人、管理者，以及其他利益相關者組成的工程共同體的團隊倫理學問題。以工程實踐為指向的工程倫理學是動機論與后果論的統一，運用協調倫理學的原則來化解和平衡各種復雜的利益關系，擔負起對人類健康、安全和福利的責任。工程倫理切入實踐應向三個層面展開：一是微觀倫理，涉及工程活動中工程共同體的個體和團隊的倫理問題，特別應關注工程師、企業家的倫理問題；二是中觀倫理，著重于企業倫理、行業倫理、協會倫理、區域倫理研究；三是宏觀倫理，是國家層面上與工程相關的政策倫理、制度倫理、政府行為倫理，以及國際工程中的關系倫理。
程倫理學”就是指“工程師的職業倫理學”。所以,工程倫理又稱工程師倫理,是工程技術人員在工程活動中,包括工程設計和建設,以及工程運轉和維護中的道德原則和行為規范的研究.這種意義上工程倫理的研究對象主要是工程技術人員?！皬V義的工程倫理學”擴大了工程活動的性質和范圍,認識到工程活動參與者的多元化,而工程活動中的主要問題是決策和對策問題,因此,應該把工程倫理學研究的主題從“職業倫理”轉變為“工程決策倫理”、“工程政策倫理”和“工程過程的實踐倫理”。
三．研究熱點。
工程倫理學的誕生出自于對引起社會高度關注的著名案例研究。在20世紀70年代，有兩起引起全世界關注的案件:一是斑馬車油箱事件，二是dc-10飛機墜毀事件。這兩起事件造成了巨大人員傷亡。而其原因在于從事研發活動的科學家和工程師將利潤和效率放在了首位，而忽略了對公眾安全、幸福和福社的關注。
提出的則是關于社會政策和職業以及職業社團的恰當政策問題。在19世紀70年代之前，大多數工程倫理章程認為，工程師的首要義務是對客戶或雇主的忠誠，而很少提到對公眾所承擔的義務。在中國，由于適應社會主義市場經濟體制的應用倫理價值體系還有待于完善，所以導致對工程師的倫理要求主要是克盡職守，另外一條就是事后監督和實行事故責任追究制。
在我看來，工程倫理的研究還應包括以下方面：
(一)工程建設決策過程中缺乏應有的倫理視角。工程建設的目的是服務大眾，但很多時候卻成了為少數人牟利的工具。
(二)工程建設實施過程中缺少對社區公眾的倫理關懷。如現實中關于房子拆遷中釘子戶問題，這個問題實際是個人生存問題的博弈，對工程建設過程中影響到的社區公眾，我們確實應該多一些倫理關懷。而往往卻做得不夠，開發商往往只是從自身利益出發。
(三)工程建設企業過分追求利潤導致的其他倫理缺陷。
在工程建設中，我們往往只看到了其中的經濟價值，而忽略其倫理和文明要素。
從研究發展的趨向來看，工程倫理學應該逐步地把如計算機倫理學、環境倫理、軍事倫理等納入其范圍進行考察。而隨著我國現代化進程的推進，知識產權問題、環境問題日益突出，嚴重干擾我國經濟的可持續發展。因此，我國應該借鑒工程倫理學的新動向，來推進技術轉移與技術引進，推動我國的工業化進展。
高校工程倫理教育芻議
高校檔案價值形態是指高校檔案價值的具體表現形式。也可以說，高校檔案價值形態實際上就是指高校檔案的具體價值或具體的檔案價值。有學者認為，從雙重性來說，檔案對機關的作用，可稱為第一價值，對社會的作用可稱為第二價值。有學者認為，公共文件有兩種價值，即證據性價值和情報性價值。然而，高校檔案價值與高校檔案的價值蘊含著不同意義，許多人往往忽視了這一點?！皺n案價值”和“檔案的價值”雖然只有一字之差，但卻具有不同內涵和表現形式。從這種不同出發，筆者認為，可以把高校檔案價值的具體表現形式分為存在性價值和獲得性價值。存在性價值是高校檔案因自身而具有的價值，它反映事件本身，如憑證價值。高校檔案正是對高?，F實性事件的記載，其本身具有合理性、具有價值。獲得性價值是高校檔案進入檔案利用者的活動范圍，客體主體化后由主體所賦予的價值，如原始價值、從屬價值、第一價值、第二價值等。存在性價值是高校檔案作為存在而具有的檔案價值;獲得性價值是高校檔案滿足主體需求而具有的檔案的價值，此二者的統一構成了高校檔案價值。
高校檔案價值的實現是基于對高校檔案價值形態的清晰界定。從其價值形態來看，高校檔案價值的實現也包括兩層含義：一是高校檔案本身價值，即存在性價值的實現;二是高校檔案的價值，即獲得性價值的實現。這與一般地認為“檔案價值實現，是指主體利用檔案客體、檔案客體作用于主體的運動過程”具有本質的區別。存在性價值的實現是主體客體化的過程，獲得性價值的實現是客體主體化的過程。一般的觀點都只強調客體主體化而忽視了主體客體化，沒有認識到因主體客體化形成的高校檔案本身的存在性價值。
所謂主體客體化，是指人通過實踐使自己的本質力量轉化為對象物，即主體通過對象性活動向客體的滲透和轉化，也就是主體對象化。高校檔案主體客體化一方面是指主體的活動(即高校某些特定事件)形成的書面或音像資料;另一方面是指高校檔案主體運用自己所掌握的檔案學知識記錄、整理和保存高校檔案。主體客體化是高校檔案的形成過程，也是檔案價值的凝結過程。客體主體化是客體從客觀對象的存在形式轉化為主體生命結構的因素或主體本質力量的因素，客體失去對象化的形式而變成主體的一部分。這種客體主體化，一方面指高校檔案的屬性、所反映的高校事件和人物、檔案規律使高校檔案工作者在“實踐——認識——再實踐——再認識”過程中拓展自己的知識和能力;另一方面是指高校檔案滿足檔案利用者的需求，實現高校檔案對特定利用者的參考價值、情報價值。在檔案工作實踐活動中，獲得性價值的實現表現為利用者主動占有、吸收高校檔案工作者檔案實踐活動的成果——高校檔案，把檔案客體的屬性、規律轉化為自己的本質力量，充實和發展自己的體力和智力，提高認識和改造客觀世界的能力，從而鞏固自己的主體地位。
綜上所述，價值是一個主客體關系范疇，高校檔案價值亦不例外。高校檔案價值是主體和客體的相互作用、相互滲透，是檔案價值與檔案的價值的統一，是主體客體化和客體主體化的統一。離開檔案價值或檔案的價值去談高校檔案價值是片面的，離開主體客體化或客體主體化而要實現高校檔案價值也是不可能的。
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高校工程倫理教育芻議
摘要：目前，普通高校藝術教育在全面普及方面有待提高，應對藝術教育的教學管理進行規范化、標準化、層次化改革，激發學習藝術的主動性和提高教學質量水平的積極性。
本文分析了目前我國高校藝術教育教學管理方面的目前狀況及存在的理由，結合自身教學實踐經驗，指出了應該采取的一些措施，為提高藝術教育成效、為行政主管部門的決策提供客觀可行的參考依據。
論土木工程師的工程倫理責任
工程項目的監理項目負責人，對該工程項目的監理工作實施組織管理。本人承諾如下：
1、依照國家和本市有關建設工程施工安全法律、法規、規章以及工程建設標準實施監理，對建設工程施工安全承擔監理責任。對安全生產工程質量、工期、投資控制和建設工程合同、有關信息管理及協調工程同步組織實施，對安全文明施工實施監理。
2、完善安全文明施工監理體系和制度，實施建筑施工安全質量標準化監理。
3、編制的安全文明施工監理工作方案和實施細則符合相關規定，明確施工安全監理措施，配備與工程規模和技術要求相適應的監理人員，并報建設單位審核。
4、審核建設、設計、勘察、施工等單位提供的設計文件、地下資料、施工資質（格）證書、建筑施工安全生產許可證及三類人員安全生產考核合格證書、崗位證書、特工種上崗證、起重機械合格證等資料是否齊全、真實、有效。
5、審查施工單位施工組織設計、專項施工方案是否符合建設工程強制性標準，監督施工單位對涉及危險性較大分部分項工程的'專項方案組織專家論證，執行專項開工（作業）報審制度。
6、開工（作業）前查驗作業場所是否具備安全文明施工條件，對直接影響工程質量安全的分部分項施工操作工藝或者重大風險點位作業實行旁站監理。在監理過程中發現安全事故隱患及時要求施工單位整改，對存在嚴重隱患的下達《工程暫停令》。對施工單位拒不整改或者不停止施工的，報告建設行政管理部門，并做好監理記錄。
7、督導施工單位定期開展施工現場安全文明施工質量標準化達標評估。對建設項目施工現場安全生產條件及施工單位履行安全職責情況進行督促檢查。
8、對于國家規定的危險性較大的分部分項工程，重大風險點位施工前，總監理工程師參與建設單位組織的重大風險點位施工條件驗收；重大風險點位施工中，總監理工程師現場帶班，監理工程師旁站監理，并參與有關問題的協調解決；施工結束后，參與施工安全驗收。
承諾人簽字：
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