讀后感是將讀書中的感受、收獲及思考以文字的形式寫下來，對自己進行反思和整理的過程。以下是幾篇備受推薦的讀后感范文，希望能為大家提供一些有價值的參考和借鑒。
學校的挑戰讀后感
假期里閱讀了學校推薦的由日本教育學家佐藤學撰寫的《學校的挑戰——創建學習共同體》一書。這本書描述了21世紀“課堂革命”的全球圖景，并以大量日本中小學的“案例報告”闡明了創建“學習共同體”的學校改革哲學，從理論與實踐上闡明了“課堂革命”是一場保障每一位兒童的“學習權”，真正實現“教育公平”的“寧靜的革命”、“永遠的革命”。在本書中有兩個詞匯對我促動很大，讓我有了更深刻的認識和思考：
“合作學習”可以說大家耳熟能詳，平時使用頻率很高?？墒钱斘议喿x《學校的挑戰——創建學習共同體》一書后，佐藤學先生娓娓道來的一則小故事，讓我既感動又欽佩，才發現這里的“合作學習”與自己過去的認識有很大不同。書中說：“課堂里沉默寡言的高志與英語學習極度低下的幸子，在合作學習的課堂上偶然相遇。幸子期待能夠以自己的力量來支撐有著沉默寡言弱點的高志，而沉迷于英語的學習，短短的幾十分鐘里一舉改變學習落后的現實；高志為了回報幸子對自己的一番好意，輕聲細語地回應幸子的問話；再加上同組的另兩位女生若無其事的支持，構成課堂內一道賞心悅目的風景”。這里佐藤學先生描述的“合作學習”不是強強聯手的模式，而是弱弱相助的姿態。這讓我感受到，其實每個孩子都有他的“優勢”所在，如何在小組合作學習中發揮每個小組成員的優勢，從而形成“優勢”互補是我們教師應該著手思考的問題。只有這樣，“合作學習”才能稱之為“互惠學習”。書中以理論加實踐很好的闡述了當今課堂教學由“同步教學”向“合作學習”推進，進行著一場“寧靜的革命”。
本學期，我們沙三小將要在數學課堂教學中開展小組合作學習的研究，我非常期待在實驗研究中能夠看到孩子們在經歷合作過程后，滿足合作需要、體驗交流快樂、感受合作愉悅、感悟合作價值、分享合作成果，從而提高我校數學課堂的實效性，打造出品牌課堂。
“學習共同體”是指一個由學習者及其助學者（包括教師、專家、輔導者等）共同構成的團體，他們彼此之間經常在學習過程中進行溝通、交流，分享各種學習資源，共同完成一定的學習任務，因而在成員之間形成了相互影響、相互促進的人際聯系。在傳統教學中，教師、學生同時在一個教室中參與教學活動，彼此之間可以很容易進行面對面的交流，可以自然而然地形成一定的學習共同體，比如一個學習小組、一個班級、乃至一個學校，都可能成為一個學習共同體?？吹竭@，我想到，我們正是以“共同體”的團隊理念引領學校文化建設，堅持以人為本，精心營造和諧、溫馨的校園文化氛圍。
師生在課堂中承認差異，包容多元，平等對話、彼此尊重，有效合作，相互影響，學生獲得成功體驗，建立起參與課堂學習的信心，對課堂產生強烈的歸屬感和認同感，對參與課堂學習產生濃厚興趣，形成了勤學、慧學、樂學的課堂共同體。
班級成員共同生活中相互理解，彼此尊重，團結合作，公平競爭，共同分享，獲得道德成長，形成了共處、和處、樂處的班級共同體。
教師在共同的專業生活中不斷提升專業意識，相互包容，取長補短，精誠合作，勇于創新，形成了勤業、專業、樂業的教師共同體。
可見，創建學習共同體，決不單單是形式上的轉變，更深層次的是教育觀念的改變，這個觀念就是要真正的對學生負責，在課堂教學中更好的、真正的引領學生學會學習，真正保障到每一個孩子的學習權，并能看到每一個孩子成長的痕跡。
教師的挑戰讀后感
他用精妙的筆觸把我們帶到一個又一個課堂上，讓我們在“教學事件”中去觀察、去體會、去發現、去回味?？吹搅艘粋€教育學者對教師、對學生深沉而理智的關切。他就是佐藤學教授，一位教育理論的集大成者，又是一位親臨一萬多間教室的扎扎實實的實踐者。在書中作者聚焦課堂教學實踐，以現場速描的方式真實再現了教師們多樣的教學實踐和學生們多彩的學習生活。談談令我感受頗深的三點:
害怕數學連書都不翻的芳樹，今天在敏子和秀樹的合作學習中雖然偶有失誤，但畢竟開始做練習題了?？偸情]著嘴，躲開他人視線的良子，今天穿著繡著小花的褲子來上學了。這里的每一件小事都支持和促進著每一個孩子學習，對教師來說這比“大規模”改革重要得多。他所追求的是每個孩子的點滴成長。這些在別人看來似乎不值一提，在他看來卻彌足珍貴。佐藤學在書中介紹的教師是在任何學校都可以遇到的尋常教師。每一位普通教師的小小挑戰與教室中的孩子們才是開拓未來的教育改革者。
佐藤學提倡的是一種寧靜、潤澤的課堂氛圍，他認為只有這樣才能讓學生處于一種自然狀態，不恐懼、不緊張的心態是他們安心學習的前提。濱野老師的課堂正是這樣。學生按照自己的步調來朗讀，他們在喜歡的段落旁寫出自己的所思所想，讀完課文他們互相討論著，自自然然地表達自己的觀點，即便是快要下課了，他們仍然意猶未盡，想要繼續討論。佐藤學認為，濱野老師良好的教學效果來自于他對每一位兒童的尊重。濱野老師能夠接納每個學生的想法，他不僅僅拘泥于“好的發言”，而且對所有人的發言都寄予期待，在他看來“任何人的發言都是精彩的”，這使學生們能夠自由地思考、輕松地交流，從而使整個課堂更加豐富而深入。
但事實上，人們往往只會對那些“有能力”的學生產生尊重和信任，卻很難去尊重那些“不能”的學生。只有摘下“能”與“不能”的有色眼鏡，才能看到每個人挑戰固有學習水平的情景，才能看到他們個性化的創造。
佐藤學認為只有讓學生充分地與世界對話、與他人對話、與自己對話，才能實現真正的學習。但如何在學生中建立互相尊重、互相信任、互助合作的關系對大多數教師來說卻是個難題。在《教師的挑戰》中，佐藤學給出了一個特別的答案，他認為：要構筑合作互惠學習的關系，就要培養學生相互傾聽的能力，這首先取決于教師是否能夠認真傾聽每一位兒童的心聲。
書中的山崎老師、澀谷老師和勝沼老師，雖然都是普通教師，但在佐藤學看來，他們都是兒童心聲的傾聽者。山崎老師從不貶低任何一個學生的發言，他尊重每個孩子的思考和感情，并看到每個孩子身上潛在的可能性;澀谷老師注重營造一種自然的學習氛圍，她重視奇妙的發言，并把那些妙趣橫生的發言串聯起來，用學生的思考力來推進課堂;勝沼老師總是站在學生的斜側面位置上側耳傾聽每個人的發言，學生們將勝沼老師作為親密的`傾聽者，從而自由地表達自己的所思所想，而勝沼老師則珍視每一個人的發言。
在佐藤學看來，如果教師以身作則，成為一位耐心的傾聽者，那么學生之間的傾聽與合作關系就會水到渠成。作為教師的我們應時刻牢記：學生是成長中的人，學生是有差異的人，學生是有個性的人，學生是有能力的人。我們要“保障所有學生的挑戰性學習”，即使是暫時處于低學力的學生，老師也要確保他有挑戰學習的機會，激發孩子的學習主動性，這才是合作學習的精髓所在。教師要珍視每一個兒童的發言。
這本書為我們打開了一扇通向未來教育的門，在那里可以找到與我們共同成長的朋友，雖然我們生活在不同的空間，但我們對學生的愛與執著是共通的。這是一場靜悄悄的革命，這是一個永恒的話題，這是對于每一位教師的挑戰，這是一本值得細細品味的書。
最近，我在讀由鐘啟泉教授翻譯的日本佐藤學教授的專著《教師的挑戰》一書， 在實施生本理念的時期讀這本書，感覺到日本教學改革在教育哲學的認識上更為深刻：21世紀的教師面臨的挑戰是什么，那就是為所有兒童提供高質量的學習機會。我們的課堂正在發生著寧靜的革命——建立以傾聽和對話為基礎的學習共同體。這不但是師生的共同愿景，也是學校整體變革的基點，是保障每一個兒童學習權的挑戰。教師的責任不是進行“好的教學”，而是要實現所有兒童的學習權力，盡可能提高兒童學習的質量。
讀著以上這段話，似乎已經感覺到了中國教育孜孜以求的所謂“公平”與“質量”，不僅僅是通過學校之間的教師交流來實現，更重要的應該是致力于提高我們的課堂教學質量，確保每一個兒童的學習權。前者是一種認為的假設，后者才是真正的可能。
因此，追求教育的公平與質量，并不是什么難以辦到的事情，完全可以從身邊的日常行為開始。
《教師的挑戰》讀后感
寒假里，學校給老師發了一本書《教師的挑戰》我慢慢品讀完了這本書，在此書中作者聚焦課堂教學實踐，以現場速描的方式真實再現了教師們多樣的教學實踐和學生們多彩的學習生活。佐藤學作為“付諸行動的研究者”，他遍訪日本全國各地學校，深入課堂，與教師一同研究教學，倡導創建“學習共同體”。書中一個個平凡的教師正在用自己的行動宣告：課堂上正在發生著寧靜的革命——建立以傾聽和對話為基礎的學習共同體。這不但是師生的共同愿望，是學校整體變革的基點，更是保障每一個兒童學習權的挑戰。我以以下幾點與大家分享我的讀書感受：
作為東京大學的一位教授，佐藤學的獨特之處在于他雖然一直是個不折不扣的教育學者，幾十年如一日地關心發生在教室里的“小事”：孩子的一顰一笑總牽動著他敏感的神經，學校里的點點滴滴都令他心馳神往，跑學校、進課堂成了他最大的愛好。在這本書的后記中，他說：不知從何時起，人們開始有意無意地漠視教室中的“小事”，但教育改革不正是由“小事”積累起來的嗎？“小事”不正是改革成果的具體體現嗎？害怕數學連書都不翻的芳樹，今天在敏子和秀樹的合作學習中雖然偶有失誤，但畢竟開始做練習題了?？偸情]著嘴，躲開他人視線的良子，今天穿著繡著小花的褲子來上學了。這里的每一件“小事”都支持和促進著每一個孩子學習，對教師來說這比“大規模”改革重要得多。我們的課堂中不也有這樣的孩子嗎？從見他們第一次的恐懼眼神到對你自信的目光，無處不存在著小事情到大風景的過程嗎？課堂中的寧靜革命正是通過每一位普通教師的小小挑戰來推進的。
現在，全世界的課堂中都在進行著一場課堂教學的變革，即建立以傾聽和對話為基礎的學習共同體，佐藤學提倡的是一種安靜、潤澤的課堂氛圍，他認為只有這樣才能讓學生處于一種自然狀態，不恐懼、不緊張，自自然然的心態是他們安心學習的前提。同時他認為，教學的基點是尊重和信賴每一位兒童。
濱野老師的'課堂正呈現出這樣一種潤澤、柔和的狀態。學生按照自己的步調來朗讀，他們在喜歡的段落旁寫出自己的所思所想，讀完課文他們互相討論著，自自然然地表達自己的觀點，即便是快要下課了，他們仍然意猶未盡，想要繼續討論。佐藤學認為，濱野老師良好的教學效果來自于他對每一位兒童的尊重。濱野老師能夠不折不扣地接納每個人的想法，他不僅僅拘泥于“好的發言”，而且對所有人的發言都寄予信賴和期待，在他看來“任何人的發言都是精彩的”，這使學生們能夠自由地思考、輕松地交流，從而使整個課堂更加豐富而深入。
在《教師的挑戰》中，佐藤學給出了一個特別的答案，他認為：要構筑合作互惠學習的關系，就要培養學生相互傾聽的能力，這首先取決于教師是否能夠認真傾聽每一位兒童的心聲。除了教師自身成為出色的傾聽者、培育相互傾聽關系之外，別無他法。他指出，當有的教師發牢騷說：“我班上的學生一點也不想傾聽”時，他無意之間流露出自己不愿意傾聽學生的心聲。
善于傾聽的教師能夠關注到每位學生的發言，完全接納每位學生的發言，并通過合適的方式將這些發言串聯起來，使學生們不但感受到自己受到了應有的關注，而且他們意識到：通過其他伙伴的發言，自己的回答得到了延伸。當每個人的發言都建立在其他人的思考的基礎上，課堂上的觀點就如同珍珠一樣被串聯起來。如果教師以身作則，成為一位耐心的傾聽者，那么學生之間的傾聽與合作關系就會水到渠成。因為在這些看似頑皮的學生身上隱藏著一種心心相印、關懷備至的潛能。
佐藤學教授通過自己的經驗總結出，在教學中是否能形成合作學習很大程度上取決于能否尊重每一位學生的尊嚴。只有尊重和信任每一位兒童的多樣性和可能性才能使他們輕松自如地參與、交流自由的思考與意向。他用精妙的筆觸把我們帶到一個又一個課堂上，讓我們在“教學事件”中去觀察、去體會、去發現、去回味。
教師的挑戰讀后感
《教師的挑戰:寧靜的課堂革命》由佐藤學編著，書中“從相互傾聽的關系走向合作學習的關系”讓我有感而發，我覺得，構筑“相互傾聽”的關系至關重要。
學習是同新的世界的“相遇”與“對話”，是師生基于對話的“沖刺”與“挑戰”。在合作學習的課堂里，每一個學生與教師一道奏響著同聲相應、同氣相求的交響曲。教師的責任不是進行“好的教學”，而是要實現所有學生的學習權力，盡可能提高學生學習的質量。在學生中培育相互傾聽關系的第一個要件就是教師自身悉心傾聽每一個學生的心聲。除了教師自身成為出色的傾聽者之外，要培育相互傾聽關系別無他法。
在以學生為主體的課堂教學中，師生、生生之間的相互“傾聽”常常是教師期望的美好境界，可實踐中的課堂上，常有學生表現出自制能力差，表現欲旺盛等情況，能“聽”、會“聽”的學生實在不多：有些學生缺乏“聽”的習慣，不想聽同學發言和教師講課；有些同學在別人發言時，坐姿端正，神情專注，可缺乏思考；在有些同學的心目中，只有你“聽”我的，哪有我“聽”你的。在課堂中，我們不難看到：教師激情投入，學生心不在焉者有之，左顧右盼、東摸西搞……教師提問，部分學生“群情激昂”，而部分學生隨聲附和，仍然停留在低層次的傾聽上，一節課常常在判斷問題對錯層面上的聲音在教室里“此起彼伏”……其實，這些都是在“傾聽”環節出了問題。
如何培養學生傾聽的習慣呢？
1.讓學生明白傾聽的重要性。
傾聽是一種主要的學習方式，是學習者自我提高的重要途徑，同時，傾聽也是對對方的理解和尊重。上課時，老師要讓學生體會到自己的發言受到其他人專注傾聽時的被尊重感，然后，通過引導樹立全班的傾聽氛圍，讓學生每人都成為“偉大的傾聽者”。
2.規范學生傾聽的外顯行為。
學生的張揚個性不代表可以隨意插話，民主平等也不代表可以無視紀律。必須培養學生傾聽時應具備的涵養：傾聽者應用專注的眼睛看著發言者，面帶真誠的微笑；贊賞的目光，會心的微笑，傾聽者盡量不打斷別人的發言，在耐心的傾聽中去理解和體會發言者的觀點和主要內容，尤其對學習有困難，表達不流暢，說話不完整的同學要有耐心，要給予期待……在自己學習的同時，也令發言者增強信心。
3.讓傾聽者承擔責任。
在學生傾聽時，要明確任務，讓學生帶著疑問，帶著具體的任要求去聽，讓學生在傾聽過程中充滿責任感。學生回答后，教師可通過進一步的交流討論來檢驗學生的傾聽狀況。
教師在平常的課堂教學中，除了要觀察發言者，更要用心去關注發言者，充分肯定那些認真傾聽別人的訴說，努力聽懂、理解別人觀點，從而作出積極反應的同學。
帶著這些感悟和心得，我想我會像那些平凡又具個性的老師們那樣，努力在自己的課堂上建立學生間的傾聽關系，并且做一個最好的傾聽者，給予孩子們更多的對話權，以及展示自己。
教師的挑戰讀后感
振興民族的希望在于教育，振興教育的關鍵在于教師，隨著社會的發展和教育的改革，教師將面臨更大的挑戰，要為學生提供更好更高質量的學習機會。而佐藤學教授在《教師的挑戰》這一書中，通過一個個平凡的教師教學實踐和學生們多彩的學習生活，來向我們宣告：當今的課堂上正在發生著寧靜的革命。這場寧靜的革命不僅僅是師生的共同愿景，也是學校整體變革的基點，更是保障每一個學生學習權的挑戰。
我們都知道學生是學習的主體，因而現在越來越多的教師追求發言熱鬧、華而不實的課堂教學，并且追捧它們為“優秀”的教學，認為課堂上不斷的發言，才算真正符合當今課程改革所倡導的學生“主體性”要求。然而佐藤學教授在《教師的挑戰》中，卻沒提倡這種教學方式，反而是強調：“傾聽”才是教學中教師活動的核心。只有以“每位學生的理解和心得都是無可替代的”信念為前提，珍視每一個學生的發言，才能創造快樂教學的新天地。
回想起自己兩年來的教學，感到慚愧。坦白地說，自己陷入了一個誤區，只有學生不停發言的課堂才能真正體現出學生的“主體地位”。平時的課堂，總是不斷地鼓勵學生積極發言，并沒有真正考慮到學生的回答是否是經過認真思考后的結果，總是害怕課堂上出現冷場，甚至出現過讓學生機械應答“是的，是的”這種表面看似非常活躍而實際沒有任何意義的熱鬧場面。
而在前段時間看了《教師的挑戰》這一本書后，讓我得到很大的觸動與啟發。在學生中培養相互傾聽的關系的第一個要素就是教師自身悉心傾聽每一個學生的心聲，除了教師自身成為出色的傾聽者，培育相互傾聽關系之外，別無他法?；仡櫰鹱约赫n堂上出現學生發言時其他學生并不認真傾聽時，總有幾分氣憤，然而此刻才發現，自己有時也在無意間流露出不愿意傾聽學生的心聲。因此，最近的課堂教學中，我開始轉變自己的教學，開始注重對每一個學生的心聲的傾聽。
對于回答聲音較小的學生，我俯下身降低自己的高度，去傾聽他的回答，對于一些后排的同學，通過走到他們跟前，認真傾聽他的回答。幾次這樣的傾聽后，我發現到班上原本不認真傾聽他人回答的現象，開始有些改觀了，漸漸有一小部分學生會懂得慢慢去傾聽他人的回答，雖然說人數并不多，但至少這也算是個好的開頭。同時，還有個讓我意想不到的收獲，有個學生的第二次回答是以“聽了某某同學的回答后，我想到了……”的形式展開，這讓我感到一陣欣喜，因為我知道他有真正做到了傾聽，通過認真傾聽別人的觀點，從而促進了自己的思考，碰撞出思維的火花。
通過善于傾聽來關注每一個學生，逐步形成潤澤、融合而安全的言說環境，同時把課堂上學生們的觀點如同珍珠一樣串聯起來，讓學生借助同伴的思考與幫助，深化自己的思考，獲得知識的超越，這樣的課堂才能真正成為學生快樂學習的場所。
挑戰自卑讀后感
最近一段時間一直在看阿德勒的《挑戰自卑》，從中獲得了很多知識。
在這本書里，阿德勒從個體心理學角度闡述了人生道路和人生的意義。它包括生活的意義、心靈和肉體、自卑感與優越感、記憶、夢、家庭、學校、青春期、犯罪與預防、職業、同伴、愛情與婚姻一共十二章。書的原名為《what llfe should mean to you》。
在本書中，作者提出：每個人都有不同程度的自卑感，因為沒有一個人對其現時的地位感到滿意;對優越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑、關鍵在于正確對待職業、社會和性，在于正確理解生活。那些自幼就有器官缺陷或被嬌縱、被忽視的兒童，以后在生活中容易走上錯誤的道路;家長和教師應培養他們對別人、對社會的興趣，使他們真正認識"奉獻乃是生活的真正意義"。這樣，他們就能夠從自卑走向超越。
而書中給我印象最深的是“自卑感與優越感”。每個人都有不同程度的自卑感，每個人都有不同程度的自卑感，因為我們發現我們所處的地位是我們希望加以改進的，而追求優越感是每個人的共性。如果一個人能夠勇敢正確的面對自卑感，相信腳踏實地的努力能改進他所處的環境，便能通過直接、實際的方法是他們脫離自卑感。但是如果一個人氣餒了，不相信自己能夠改進自己所處的環境，那么他將選擇逃避，他會用一種假的優越感來自我陶醉。他所采取的每一個步驟都是在自欺，在我們看來他的所有行為都是我們所無法理解的。他如果覺得自己軟弱，會去使他覺得強大的地方尋找優越感，而不是想辦法使自己強壯。他用這種方式麻木自己，而最終他的自卑感并沒有得到真正的解決，而是成為他精神生活中永遠存在的暗流，這是我們便可將之稱為“自卑情結”?！白员扒榻Y”是指一個人在面對問題而無所適從的表現。當我們面對一些問題的時候，我們會憤怒，會流淚，會道歉??而這些有時候都是自卑情結的表現。
在生活中，有時面對比我強大很多的人，我的選擇往往是離開，然后選擇比自己弱小的人以獲得自己的強大感。這種情況已經很久了，到后來越發的不敢面對那些比自己強大的人?！短魬鹱员啊分嘘P于自卑情結的講述使我明白了很多：一個人如果不能夠勇敢去面對自己的自卑，那么他永遠都不可能真正的使自己得到優越感，而他那一時的優越感也只不過是一種幻象。每個人都有優越感目標，它是屬于個人獨有的東西。沒有哪一個人對他的優越感目標清楚的能夠將之完整無缺的描述出來。但是他卻可以將自己的.優越感目標具體化。優越感的目標一被具體化，那么這個人的所有行為對于他的優越感目標來說都是正確的，因為他的行為是為了實現這個目標。這樣無可非議，每一個問題兒童。每一個神經病患者，每一個酗酒者、罪犯或性變態者，他們便不可能抨擊自己的病癥，因為他們覺得自己有這樣的目標就應該有這樣的病癥。一個人如果認為他懶惰能夠獲得老師的關心，家長的關注那么他便不會進，行改變，因為他的目標是博得老師的關注，他為了達到了自己的目標便不會認為自己的行為有什么不妥。
根據他的優越感目標改進他的行為。當他們的具體目標改進的時候，隨之改變的便是心靈的習慣和態度，他們便會用自己新有的習慣和態度去適應新的目標。
書中告訴我們該怎樣幫助這些用錯誤方法來追求優越感的人。追求優越感是每個人的共性。他們所犯的唯一錯誤是他們的努力都指向了生活中毫無用處的一面，人類的整個活動都是沿著由失敗到成功這條偉大的行動線向前推進的，但是只有那些在奮斗路上表現出利人一面的人才能成為真正應付并主宰生活的人。然而人類所有對價值和成功的判斷，最后總是以合作為基礎的，這是人類種族最偉大的特點。而自卑情結告訴那些失敗者：“在合作中獲取成功是沒有你的份。”我們要做的就是幫讓那些失敗者的目標行為、理想、目標、行動和性格特征的各種要求，使它們有助于人類的合作。
自卑感實際上是人類不斷發展的動因?？茖W的興起就是因為人類感到他們的無知和他們對預測未來的需要而努力奮斗的結果。優越感的目標取決于每個人所賦予生活的意義，是建立在他的生活方式之中。人類對優越感的追求是我們所有文化貢獻的源泉。而超越力量的大小，端視自卑心的強弱，以及個性、企圖心等。自卑與超越的相對強弱不同，在不同的人身上，衍生出許多種不同的性格與行為來。正因這股力量相當強大，若能夠妥善運用，則可以成為一股不斷突破的動力，否則，將成為另一個失敗的開始。
阿德勒在這本書里面總的告訴我們：生活的意義在于奉獻，在于與他人的團結合作之中獲得滿足。奉獻的意義是廣泛的，在班級之中，我們與同學團結合作，為建筑一個溫暖的集體奉獻力量;在單位之中，我們與同事團結合作，為單位的生存發展奉獻力量;作為一國公民，我們為祖國的繁榮昌盛奉獻青春;作為人類一員，我們為人類的進步發展奉獻生活。奉獻就意味著犧牲，這犧牲換取的是大家的團結合作，從而產生更加巨大的力量。
人其實是很軟弱的，如果人類不合作，那么自然界中許多生物可以輕易的置人于死地，人卻成了世界的主宰，因為人是群居且懂得合作。人類社會發展到今天，已不再需要團結合作來維持基本生存，但團結合作依然是非常必要的，因為人是社會的人，需要精神支柱，沒有團體社會的認可，人會失去一切支柱和自尊，只有融入集體之中，融入社會之中，才能感受到人生的意義，實現自我價值。
教育的挑戰讀后感
看了《教育的挑戰》這本書，文中的一句“教育：認識你自己”，“教育：一種反思文化”令我留下了深刻印象，也讓自己在教育領域里有了一盞明亮的指示燈。
眾所周知，生命的本質內涵在于活動，這是萬物之通例。任何活動都存在于一定的時空中間，但是，時空對于他物種而言只是具有延展性的點的聚集，時間感、歷史感在它們身上是根本缺失的，其生命的任何展現都只是適應和重復，在它們的世界中缺乏意義。
正因為如此，變異不可能成為創造，生命就只是在生理和生物層面上的種的繁衍。與他物種相區別，人類在生命活動中找到了連續性，這是一個質的飛躍，是生命產生意義的源頭。當人類發現了生命活動的意義，創造也就應運而生了，與此相應，一種新的生命被剝離了出來，它就是人類所獨有的文化生命。這種生命從根本上展現為覺知－動情－發思的過程，而它就是由教育所催生、滋養和培育的。故而，教育所觀照的是意義世界，是人的文化生命，是創造，是體驗，是感受。
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！边@把讀書的功利價值說得十分透徹。而依照這種功利的價值讀書，天下的讀書人，將難有追求平等、自由的公民情懷。接受教育，成為實現功利價值的途徑，而教育也就變為謀求更高社會地位、獲取特權的工具?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉?！?/p>
這把讀書的功利價值說得十分透徹。而依照這種功利的價值讀書，天下的讀書人，將難有追求平等、自由的公民情懷。接受教育，成為實現功利價值的途徑，而教育也就變為謀求更高社會地位、獲取特權的工具。這樣的教育，一直延續至今，讀書的功利價值，更加凸顯，只是口號發生了變化。
諸如“不要輸在起跑線上”、“高考改變命運”等。誠然，教育確實具有功利的價值，比如教給受教育者技能，由此可以改善自己的生活，但是，如果將教育變為一個“跑馬場”，用單一的分數標準，分出所有受教育者的快慢、優劣，那么，這樣的教育，本質是反教育。我也是在這樣的教育中長大的，甚至可以說，也是這種教育的既得利益者，通過高考，從農村進入大城市，“改變了命運”。
可是，當我看到當年的初中高中同學因幾分之差沒有進入大學，成為農民工，在城市艱難謀生卻難以獲得城市認同時，我開始懷疑，扮演改變人命運的教育，是真正的教育嗎？今天，為了讓孩子能上一所名校，競爭已經提前到胎兒時期，兩三歲小孩能識幾百個漢字的已經不稀奇，五六歲孩子在進小學時已經能拿出一大摞證書，小學入學考的題目，已經難倒了大學生。
教育的挑戰讀后感
最近，我讀了熊丙奇的《教育的挑戰》。作者圍繞年度教育的重大事件，普遍現象，對事件背后的教育問題作出了深度剖析，讓人們對教育的本質進行了深深的思考，對教育有跟深的理解。給學生們怎樣的教育，在杜威的代表作《民主主義和教育》中，早有系統而全面的闡述，包括提出“教育是生活的需要：生活即教育”。杜威的弟子陶行知先生將此在中國發揚廣大，提出生活教育的理念，他說，“生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。
從生活與教育的關系上說，是生活決定教育。從效力上說，教育要通過生活才能發出力量而成為真正的教育。”客觀上說，在我國教育界，教師們大多對以上著作并不陌生，可是，書中提到的教育理念，卻并沒有真正落地。原因在于，缺乏與這些理念相配套的教育管理和評價制度。我們對學生實行單一的分數評價，必然就會因分數的高低，把學生分出“優生”、“差生”，也必然只有圍繞考試的應試教育，而難以有生活教育、公民教育。在這種教育環境之中，教師和家長的心態其實度已經扭曲——有一些家長就稱自己是“變態”。
愛是教育的基礎，教育的本質十分簡單，就是讓人活得更美好。為此，最重要的是給予孩子公民教育、生活教育、人格教育！
教育的挑戰讀后感
《教育的挑戰》介紹了面對教育的挑戰，我們別無他途，唯一的出路就是改革。而真正的改革，總是觀念與體制的同步變革。
手捧著《教育的挑戰》一書細細讀來，讓我對21世紀教師所面臨的挑戰有了進一步的了解，那就是為所有兒童提供高質量的教育教學資源和平等的學習機會。教師的責任不是進行“好的教學”，而是要實現所有兒童的學習權力，盡可能提高兒童學習的質量。在書中，一個個平凡的教師正在用自己的行動宣告：課堂上正在發生著寧靜的革命，那就是建立以傾聽和對話為基礎的學習共同體。這是學校整體變革的基點，是保障每一個兒童學習權的挑戰。
讀了此書，才發現自己原本對“關注每位學生，構建高效課堂”的理解還只停留在狹隘的層面上，和佐藤學教授所提出的觀點相比，我們做得遠遠不夠!有時候我們在課堂上，尤其在公開課時，比較傾向于接受那些“好的回答”，或者說“符合老師要求的回答”。其實不然。教師應公平對待每位學生，雖然他們的學習基礎和經驗背景大相徑庭，但是他們都能通過自己的努力和同伴合作，超越原有的學習經驗獲得屬于自己的成功。即便他的答案不完美，甚至只是只言片語，但他們的觀點同樣精彩，教師不應刻意扼殺他們想要發言的機會。
佐藤學教授提出的完整地接納每個孩子的想法，學會傾聽，正是教學中教師活動的核心。教師的責任不是進行“好的教學”，而是要實現所有孩子的學習權力，盡可能提高孩子學習的質量。在孩子中培育相互傾聽關系的第一要素就是要教師自身悉心傾聽每個孩子的心聲。要培育相互傾聽的關系，除了教師自身成為傾聽者之外，別無他法。
這是一場靜悄悄的革命，這是一個永恒的話題，這是對于每一位教師的挑戰，這是一本值得細細品味的書。
看了《教育的挑戰》這本書，文中的一句“教育：認識你自己”，“教育：一種反思文化”令我留下了深刻印象，也讓自己在教育領域里有了一盞明亮的指示燈。
眾所周知，生命的本質內涵在于活動，這是萬物之通例。任何活動都存在于一定的時空中間，但是，時空對于他物種而言只是具有延展性的點的聚集，時間感、歷史感在它們身上是根本缺失的，其生命的任何展現都只是適應和重復，在它們的世界中缺乏意義。正因為如此，變異不可能成為創造，生命就只是在生理和生物層面上的種的繁衍。與他物種相區別，人類在生命活動中找到了連續性，這是一個質的飛躍，是生命產生意義的源頭。當人類發現了生命活動的意義，創造也就應運而生了，與此相應，一種新的生命被剝離了出來，它就是人類所獨有的文化生命。這種生命從根本上展現為覺知——動情——發思的過程，而它就是由教育所催生、滋養和培育的。故而，教育所觀照的是意義世界，是人的文化生命，是創造，是體驗，是感受。
這樣的教育，一直延續至今，讀書的'功利價值，更加凸顯，只是口號發生了變化。諸如“不要輸在起跑線上”、“高考改變命運”，等等。()誠然，教育確實具有功利的價值，比如教給受教育者技能，由此可以改善自己的生活，但是，如果將教育變為一個“跑馬場”，用單一的分數標準，分出所有受教育者的快慢、優劣，那么，這樣的教育，本質是反教育。
教師教育的挑戰讀后感參考范文
看了《教育的挑戰》這本書，文中的一句“教育：認識你自己”，“教育：一種反思文化”令我留下了深刻印象，也讓自己在教育領域里有了一盞明亮的指示燈。
眾所周知，生命的本質內涵在于活動，這是萬物之通例。任何活動都存在于一定的時空中間，但是，時空對于他物種而言只是具有延展性的點的聚集，時間感、歷史感在它們身上是根本缺失的，其生命的任何展現都只是適應和重復，在它們的世界中缺乏意義。正因為如此，變異不可能成為創造，生命就只是在生理和生物層面上的種的繁衍。與他物種相區別，人類在生命活動中找到了連續性，這是一個質的飛躍，是生命產生意義的源頭。當人類發現了生命活動的意義，創造也就應運而生了，與此相應，一種新的生命被剝離了出來，它就是人類所獨有的文化生命。這種生命從根本上展現為覺知——動情——發思的過程，而它就是由教育所催生、滋養和培育的。故而，教育所觀照的是意義世界，是人的文化生命，是創造，是體驗，是感受。
這樣的教育，一直延續至今，讀書的功利價值，更加凸顯，只是口號發生了變化。諸如“不要輸在起跑線上”、“高考改變命運”，等等。誠然，教育確實具有功利的價值，比如教給受教育者技能，由此可以改善自己的生活，但是，如果將教育變為一個“跑馬場”，用單一的分數標準，分出所有受教育者的快慢、優劣，那么，這樣的教育，本質是反教育。
需要而教育。從生活與教育的關系上說，是生活決定教育。從效力上說，教育要通過生活才能發出力量而成為真正的教育，客觀上說，在我國教育界，教師們大多對以上著作并不陌生，可是，書中提到的教育理念，卻并沒有真正落地。原因在于，缺乏與這些理念相配套的教育管理和評價制度。我們對學生實行單一的分數評價，必然就會因分數的高低，把學生分出“優生”、“差生”，也必然只有圍繞考試的應試教育，而難以有生活教育、公民教育。在這種教育環境之中，教師和家長的心態其實度已經扭曲——有一些家長就稱自己是“變態”——也就談不上對孩子充滿愛心，家校關系、師生關系和親子關系，都發生異化。這是現實給教師和家庭、學生最大的教育。在這種情況下，呼吁、推教育進制度的改革，十分重要，而保有對教育理想的追求，是推進教育改革的根本力量。只有真正的教育，才能培養真正的公民。
今天，為了讓孩子能上一所名校，競爭已經提前到胎兒時期，兩三歲小孩能識幾百個漢字的已經不稀奇，五六歲孩子在進小學時已經能拿出一大摞證書，小學入學考的題目，已經難倒了大學生。讀過《愛彌爾》一書者，會明白這完全違背了孩子成長的規律，在孩子不同的時期應該給予其不同的教育。該書是盧梭的重要著作，其副標題就叫《論教育》。這本書給我最基本的教育啟蒙。對于教育，盧梭這樣定義，“我們的教育得自‘天性’、‘人為’和‘事物’等三種來源，我們身體器官和機能的內在發育，是天性的教育;我們通過學習來促成這種發育，是人為的教育;我們由環境經驗所獲得的，是事物的教育?！薄懊總€人都受‘天性’、‘人為’和‘事物’三位老師的教導。這三種力量若是相互抵觸，便使學生受到壞的教育，學生便不會恬靜舒暢;三種力量若是和諧一致，學生便可以一直達到他的目的，他一定可以過著安適的生活，他就是受到好的教育了?！?/p>
教育的挑戰讀后感
《教育的挑戰》介紹了面對教育的挑戰，我們別無他途，唯一的出路就是改革。而真正的改革，總是觀念與體制的同步變革。
手捧著《教育的挑戰》一書細細讀來，讓我對21世紀教師所面臨的挑戰有了進一步的了解，那就是為所有兒童提供高質量的教育教學資源和平等的學習機會。教師的責任不是進行“好的教學”，而是要實現所有兒童的學習權力，盡可能提高兒童學習的質量。在書中，一個個平凡的教師正在用自己的行動宣告：課堂上正在發生著寧靜的革命，那就是建立以傾聽和對話為基礎的學習共同體。這是學校整體變革的`基點，是保障每一個兒童學習權的挑戰。
讀了此書，才發現自己原本對“關注每位學生，構建高效課堂”的理解還只停留在狹隘的層面上，和佐藤學教授所提出的觀點相比，我們做得遠遠不夠！有時候我們在課堂上，尤其在公開課時，比較傾向于接受那些“好的回答”，或者說“符合老師要求的回答”。其實不然。教師應公平對待每位學生，雖然他們的學習基礎和經驗背景大相徑庭，但是他們都能通過自己的努力和同伴合作，超越原有的學習經驗獲得屬于自己的成功。即便他的答案不完美，甚至只是只言片語，但他們的觀點同樣精彩，教師不應刻意扼殺他們想要發言的機會。
佐藤學教授提出的完整地接納每個孩子的想法，學會傾聽，正是教學中教師活動的核心。教師的責任不是進行“好的教學”，而是要實現所有孩子的學習權力，盡可能提高孩子學習的質量。在孩子中培育相互傾聽關系的第一要素就是要教師自身悉心傾聽每個孩子的心聲。要培育相互傾聽的關系，除了教師自身成為傾聽者之外，別無他法。
這是一場靜悄悄的革命，這是一個永恒的話題，這是對于每一位教師的挑戰，這是一本值得細細品味的書。
《教育的挑戰》讀后感
當認真看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了?？赡苣悻F在毫無頭緒吧，下面是小編收集整理的《教育的挑戰》讀后感，歡迎大家分享。
看了《教育的挑戰》這本書，文中的一句“教育：認識你自己”，“教育：一種反思文化”令我留下了深刻印象，也讓自己在教育領域里有了一盞明亮的指示燈。
眾所周知，生命的本質內涵在于活動，這是萬物之通例。任何活動都存在于一定的時空中間，但是，時空對于他物種而言只是具有延展性的點的聚集，時間感、歷史感在它們身上是根本缺失的，其生命的任何展現都只是適應和重復，在它們的世界中缺乏意義。正因為如此，變異不可能成為創造，生命就只是在生理和生物層面上的種的繁衍。與他物種相區別，人類在生命活動中找到了連續性，這是一個質的飛躍，是生命產生意義的源頭。當人類發現了生命活動的意義，創造也就應運而生了，與此相應，一種新的生命被剝離了出來，它就是人類所獨有的文化生命。這種生命從根本上展現為覺知－動情－發思的過程，而它就是由教育所催生、滋養和培育的。故而，教育所觀照的是意義世界，是人的文化生命，是創造，是體驗，是感受。
這樣的教育，一直延續至今，讀書的功利價值，更加凸顯，只是口號發生了變化。諸如“不要輸在起跑線上”、“高考改變命運”，等等。誠然，教育確實具有功利的價值，比如教給受教育者技能，由此可以改善自己的生活，但是，如果將教育變為一個“跑馬場”，用單一的分數標準，分出所有受教育者的快慢、優劣，那么，這樣的教育，本質是反教育。
需要而教育。從生活與教育的關系上說，是生活決定教育。從效力上說，教育要通過生活才能發出力量而成為真正的教育，客觀上說，在我國教育界，教師們大多對以上著作并不陌生，可是，書中提到的教育理念，卻并沒有真正落地。原因在于，缺乏與這些理念相配套的教育管理和評價制度。我們對學生實行單一的分數評價，必然就會因分數的高低，把學生分出“優生”、“差生”，也必然只有圍繞考試的應試教育，而難以有生活教育、公民教育。在這種教育環境之中，教師和家長的心態其實度已經扭曲——有一些家長就稱自己是“變態”——也就談不上對孩子充滿愛心，家校關系、師生關系和親子關系，都發生異化。這是現實給教師和家庭、學生最大的教育。在這種情況下，呼吁、推教育進制度的改革，十分重要，而保有對教育理想的追求，是推進教育改革的'根本力量。只有真正的教育，才能培養真正的公民。
今天，為了讓孩子能上一所名校，競爭已經提前到胎兒時期，兩三歲小孩能識幾百個漢字的已經不稀奇，五六歲孩子在進小學時已經能拿出一大摞證書，小學入學考的題目，已經難倒了大學生。讀過《愛彌爾》一書者，會明白這完全違背了孩子成長的規律，在孩子不同的時期應該給予其不同的教育。該書是盧梭的重要著作，其副標題就叫《論教育》。這本書給我最基本的教育啟蒙。對于教育，盧梭這樣定義，“我們的教育得自‘天性’、‘人為’和‘事物’等三種來源，我們身體器官和機能的內在發育，是天性的教育；我們通過學習來促成這種發育，是人為的教育；我們由環境經驗所獲得的，是事物的教育?！薄懊總€人都受‘天性’、‘人為’和‘事物’三位老師的教導。這三種力量若是相互抵觸，便使學生受到壞的教育，學生便不會恬靜舒暢；三種力量若是和諧一致，學生便可以一直達到他的目的，他一定可以過著安適的生活，他就是受到好的教育了?！?/p>
《愛彌爾》告訴我們，教育要尊重人的個性，尊重教育的規律，而《愛的教育》則更值得教師和家長反復閱讀。近年來，我國中小學頻頻曝出“冷暴力”事件，給差生戴“綠領巾”，給優秀學生穿“紅校服”，罰不遵守課堂紀律的孩子“脫褲跑”，而在家庭里，有父親責罵讀高中的孩子“考不上一本就去死”，還有父母把患網癮的孩子送去接受“電擊療法”，這些表明，在我們對孩子的教育中，愛已經嚴重缺失?！稅鄣慕逃返闹形陌嬗上膩D尊先生于1924年翻譯而成，他說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。由需要而教育。從生活與教育的關系上說，是生活決定教育。從效力上說，教育要通過生活才能發出力量而成為真正的教育?！保ā短招兄返?卷第305頁，湖南教育出版社1985年版。）客觀上說，在我國教育界，教師們大多對以上著作并不陌生，可是，書中提到的教育理念，卻并沒有真正落地。原因在于，缺乏與這些理念相配套的教育管理和評價制度。我們對學生實行單一的分數評價，必然就會因分數的高低，把學生分出“優生”、“差生”，也必然只有圍繞考試的應試教育，而難以有生活教育、公民教育。在這種教育環境之中，教師和家長的心態其實度已經扭曲——有一些家長就稱自己是“變態”——也就談不上對孩子充滿愛心，家校關系、師生關系和親子關系，都發生異化。這是現實給教師和家庭、學生最大的教育。在這種情況下，呼吁、推教育進制度的改革，十分重要，而保有對教育理想的追求，是推進教育改革的根本力量。只有真正的教育，才能培養真正的公民。日本著名作家黑柳徹子撰寫的《窗邊的小豆豆》，與《愛的教育》異曲同工，該書講述了作者上小學時的一段真實的故事：小豆豆因淘氣被原學校退學后，來到巴學園。小林校長卻常常對小豆豆說：“你真是一個好孩子呀！”在小林校長的愛護和引導下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐漸變成了一個大家都能接受的孩子。充滿愛，不嫌棄“差生”的教育總能打動人，這也是電影《放牛班的春天》深受歡迎的原因所在。這本也說明，現實之中，堅持愛的教育，是何其艱難。
《孩子挑戰》讀后感
時光匆匆，又到了一年一度讀書會的開班儀式，我們伴隨著主持人吳愛慧老師朗讀的《你說》，坐上音樂視頻的“時光機”，回首過去一年里二實小讀書會發生的美麗花絮。回首過去，才能展望未來，傳承良好的閱讀習慣，讓書籍成為我們最好的教學助手。
本次活動分為五個流程。
一、開班致辭――為幸福讀書人點贊。
“優雅的生命源于優雅的靈魂，優雅的靈魂源于優雅的書籍”，潘春珠老師為我們闡述了堅持閱讀的重要性，閱讀能讓我們遇見更好的自己，能給我們的教學指點迷津，能讓我們在這喧囂的世界，保有一份安寧，持有一份堅守，人生之美，美在心靈，書香熏染，完美人生。
二、宣布讀書會成員名單。
林錦珠老師宣布了讀書會成員名單。
三、“書有光，讀最美”
由朱晶晶等6位新老師朗誦《一路書香，一生陽光》，余音繞梁，我們都是最美朗讀者。
四、介紹本次共讀《教師的挑戰》閱讀計劃等。
吳愛慧老師首先闡述了閱讀量的重要性，從高考方向的轉變反思到我們的小學教學當中，我們應該關注學生的閱讀量，鼓勵家長培養學生閱讀習慣的同時，老師也應當樹立正確的閱讀態度，不要把閱讀當成一種壓力，要當成一種享受，讀書筆記以真情實感為主，不設其他要求；其次，吳老師介紹了本次共讀第七本書《教師的挑戰》的閱讀計劃并對時間安排作出了要求。
五、林校長總結。
閱讀關鍵在于交流，在于談心，要使閱讀成為老師一種放松方式，成為老師教育實踐的鏡子，成為老師走出教學瓶頸的引領，所以，作為老師，要愛閱讀，真正理解讀書的意義，享受閱讀。
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向命運挑戰讀后感
《向命運挑戰》講述的是霍金如何面對悲慘的命運。讀完《向命運挑戰》，我不得不佩服霍金，佩服他那自立自強的精神，佩服他那堅強不屈的毅力，佩服他那不屈不撓的品格。
命運對霍金十分殘酷。17歲時，他考取了著名的牛津大學，21歲卻患上了萎縮性脊髓側索硬化癥。就像正要開發的花朵遭到嚴霜的打擊，如果是正常人，他知道自己只能活兩年半了，那他一定會對生活失去信心，對身邊的任何事情都不感興趣……而霍金卻不一樣，他心里想：反正就是一死，命運的能力再大，最壞也不過如此。他對命運說：“隨你便吧”他對自己說：“時間只有兩年半了，不算多，要努力做些有意義的事，讓生命留下一點輝煌?！?/p>
霍金為了與咄咄逼人的病魔斗爭，他堅持靠自己的力量上樓，病情不斷的.加重，霍金終于站立不住了，坐上了輪椅，他的手指失去了活動能力，只有兩個還能動。1984年，他說話已經相當困難，吐字不清。1985年，他又得了肺炎，治療時切開了氣管，從此再也不能出聲了，后來，人們為他在輪椅上安裝了一臺電腦和語音合成器，他用兩個手指在鍵盤上敲出要說的詞，組成相應的句子，經過語音合成器發出聲音來。他就用這個方法進行學術交流，做學術報告……后來霍金終于成了偉大的天文物理家。
我們是正常人，而霍金是殘疾患有絕癥的人，他卻能成為偉大的天文物理學家，我們為什么不可以呢?因為我們沒有霍金的自立自強、堅強不屈的精神。
想到這里，我不由地回憶起以前的種種事例。我記得以前，什么事都要媽媽做。吃飯要媽媽喂，衣服要媽媽幫我穿……現在，我長大了，已經學會了自立自強，不在依靠別人。
我得衷心感謝這本書，是它讓我學會了自立自強。
向命運挑戰讀后感
我今天閱讀了一篇文章，名叫向命運挑戰。
這篇課文記述一位21歲就被醫生診斷了絕癥的人，經過自己努力地奮斗，成為了一位偉大的科學家，這個人就是霍金?？偠灾?，他的事跡使我很動。
17歲的霍金考上了牛津大學，21歲身患絕癥，但是他頑強地與命運斗爭，做些有意義的事情。讀到這里，我頗有感觸，我覺得在當今社會上的我們，作為一位新世紀的少年，在命運的面前，我們又有多少人敢于向命運挑戰呢?有些同學受到一點點挫折就自暴自棄。試問一下，你又是怎樣做的呢?然而霍金他選擇了用最后一點時間，為全世界作出了一個偉大的貢獻。雖然他坐在輪椅上，不能活動，不能講話，但他卻努力地研究著我們的宇宙。最終寫出了一篇科學著作時間簡史——從大爆炸到黑洞。我可能沒有他那么偉大，但是我相信我也會有霍金這種精神的。
一個人有個聰明才智，并不一定要完全發揮，我覺得我們要有一種不怕失敗、不拍困難、敢于向命運挑戰的精神，我也希望我們全世界都有這種精神，愿這種精神長存。
我得衷心感謝這本書，是它讓我學會了自立自強。
《向命運挑戰》讀后感
今天，我打開課本，懷著沉重的心情讀完了這篇文章———《向命運挑戰》。
這篇文章主要講了，一位比較有名的天文物理學家霍金。在他21歲時，霍金遭受到了常人難以想象的痛苦。開始是萎縮性脊椎側索硬化癥。緊接著是在十個手指中，只有兩個手指可以活動，最后又是切開了氣管......
在文中有一句話，我的感受很深?！八矊ψ约赫f：“時間只有兩年半，不算多，要努力做些有意義的事，讓生命留下一點輝煌。”是啊，如果生命只能維持兩年，不如做一些好事幫助人們，做一些事情。也許在彌留之際，想起自己做過的好事，也不枉自己到此人間來一趟。至少，也可以對得起自己的父母。
文中還有一小段話：“后來，人們在他的輪椅上安裝了一臺電腦和語音合成器，他用僅有的兩個完好的手只在鍵盤上敲出他要說出的詞，組成相應的句子經過語音合成器發出聲音來。他就用這個辦法進行學術報告。”到了這個時候，他還是堅持工作，如果是我們，哪怕是發了低燒還要有幾天不上學呢！而霍金都已經這個樣子了，還堅持努力的學習和工作?？梢娝且粋€多么不珍惜自己，而只在乎工作和學習的人呢！
我對霍金并不了解，可是，我看完了這篇文章以后，知道了霍金不但是一名偉大的天文物理學家，應該還是一位思想家你可能要問為什么。因為一個人有了聰明才智，并一定能發揮出來。要取得相應的成就，還需要一種精神，一種不怕失敗，不怕困難，敢于向命運挑戰的精神。而霍金就擁有這種精神。
孩子挑戰讀后感
《孩子 挑戰》這本書是我目前為止讀過最有用的一本書。書中每一章節里都有一些真實鮮活的人物事例。孩子與家長之家發生的事，細節動作語言都是真實生活的反映，很貼切很生動。再加上對事物的分析講解以及解決辦法都對我們有指導意見。作為一個孩子的母親，如何更好的給予孩子愛和自由，是我們家長的必修之課，也是不斷追求學習的目標。這本書通過實例講解生動的闡述了父母與孩子之間應該如何做到平等和尊重：以及如何更有效的應對孩子的各種狀況。讓孩子尊重規則、承擔責任、贏得合作，這是我們家長面對的永恒挑戰。
本書具體闡述了孩子不當行為的表現以及背后可能的目的，也給出了指導意見。例如四個錯誤目標：過度關注、權力之爭、進行報復、自暴自棄。然后通過好多章節具體分析這幾種情況。這些在大部分孩子身上也普遍出現。很多事例也有我和孩子的影子，也是在我身上經常犯的錯誤，下面就幾個事例簡單分析一下。
我經常在孩子犯錯以后立即指出孩子的缺點，沒有給他繼續嘗試的機會。如：孩子希望自己洗手，我會覺得自己洗手會弄濕衣服或者把水弄的到處都是。我就對孩子說：“正正，你自己別洗手了，不然會弄得到處都是?！苯Y果是我幫他洗了手。本來他想自己洗手，他有能力自己洗，我卻通過語言及行為打碎了孩子想自己洗手的意圖。我們常常沒有意識到自己的行為給孩子帶來的感受，孩子卻因此受挫。我們應該給孩子更多的空間。一次做不好沒關系，可以讓他不斷嘗試，給他更多的信心，他會自己做的很好。
我和正正出去玩滑梯，我經常會提醒他：“在小朋友后面排隊?！薄安灰龅絼e的小朋友”“小心，危險”“等小朋友滑下去再滑”“咱們去玩個別的吧”經常說類似的話，怕他受傷也希望他遵守規則，不放心孩子。看完書才覺得這是一種過度保護孩子的方式，剝奪了孩子的自由，總是以我為中心，要讓他按我說的去做，處處攔著孩子，讓他內心變得膽小。生活中一定會發生各種情況，孩子要學習怎樣去自己面對各種困難。孩子們更需要自由和空間，而我們做的只是默默的陪伴，在必要的情況保護和指導，而不是將自己的意見強加給孩子。
有時候和孩子說“我跟你說過很多次了，吃東西前要洗手，你怎么還記不住呢?”每次這樣說下次還這個樣，這是我們身邊普遍存在的現象。他違反了規定，但是引起了媽媽的關注。這時候我們也許不應該用語言去應對而是應該用行動。不強迫孩子改變而是決定自己的行為。我可以說：“如果不洗手，我就不和你一起吃飯。”然后離開餐桌。如果再不洗手，我們不需要說話，只要行動就可以了。如果多說話必然爭執起來，最后如果孩子哭了，我們就掉進了孩子的圈套。所以想要改變孩子的行為就先改變我們自己的行為。
以上只是比較典型的，其實還有好多好多事例。讀過此書，真的發現了自己身上存在的問題，也學到很多應對問題的方法。日后可以加以借鑒和運用，這本書真正體現了正面管教的核心理念：和善而堅定，不懲罰、不驕縱，平等尊重。還有我平時也不太會鼓勵孩子，本書中也有教我們多鼓勵孩子，而不只是贊美?？傊?，以后學習的還有很多很多，在最后我想借用本書的一些我認為的經典的.話與大家分享。
1、我們要的是進步，而不是完美;
3、當你讀這本書時，你可能會發現有些問題很有道理;同時，你也會發現，自己犯了和書中父母類似的錯誤。如果我們沒有發現自己的錯誤，就無法學習和進步。
4、每天改善一點點，加在一起，就會大大增加生活的樂趣。
這只是其中一小部分，還有更多經典的，希望大家有時間也看一看這本書，肯定會受益匪淺。我想以后我也會改善自己的語氣和態度，和孩子一起學習成長。和孩子一起面對更多的挑戰，這也是我們做家長的責任和義務，給他們創造愉快的成長環境，讓他們在陽光下健康快樂的成長。
《孩子挑戰》讀后感
結束完春節熱鬧的走親訪友，一切都將步入正軌，包括我的閱讀時間。
很慶幸，遇上這樣一群媽媽，總在不斷地互相提醒要堅持學習，彼此成為了彼此的動力。上班伊始，《孩子·挑戰》讀書會舉行了簡單而熱烈的總結會，提醒我，該適當的總結一下。因為僅通讀一遍，故而體會還不一定足夠深刻、通透。
這是一本關于兒童心理學的育兒書籍，以眾多淺顯又實用的實例告訴我們身為父母者的努力方向。
整本書觸動我的話語有很多，令我印象最深的一句話是：“媽媽退后一步，和孩子保持一段距離，伸出手在孩子差一點能夠到的地方。這樣，媽媽鼓勵了孩子，也給予了孩子足夠的空間。這也適合孩子生活的其他內容，我們向后退一步，給孩子空間，給孩子鼓勵，但不插手?！边@是一幅極生動的畫面。
我一直主張在確保孩子安全的前提下，大膽放手地讓她去嘗試，成功也好，失敗也罷，予她都是寶貴的體驗，也是她寶貴的自我認知的過程。我們只需在她身后適當歸整好就可以，雖然會疲累些，但這與她成長相比來說，又算得了什么？因為，世上只有一種愛是為了別離。我們身為父母，所做的一切都是為了日漸日近的別離：孩子們終將離開我們的懷抱與呵護去向他的新天地，他以何種姿態、以何種信念邁向他的新世界，全在于我們的引導。
一直以來，我自身的成長都是順利而又溫和的，周圍親友給予我的都是和善與陽光。就算是到后來遭受了失去第一個寶寶的刻苦銘心的痛苦，在拼死走出那段陰霾之后，也依然不能磨滅我對這世界的熱情與喜愛。整個過程，父母以他們的方式給予了我最長情的鼓勵與支持，沒有討論，沒有深究，更沒有責備，只是給予了我沉默、深長地陪伴，陪我走過重創、自責、平復繼而能平靜回望的整個過程。（困難時，有次提出想去書店看書，進去后，以為母親會在周圍的鬧市逛逛，但當我看了兩個多小時，出來后，卻發現她依然站在書店的檐下等我。當看到她沉默望著街心的身影，讓我幡然醒悟，就算是為了她的等待，我也一定要邁過去?。?。
父母給了我時間讓我能思考，給了我空間讓我能平復，給了我無異于最大支持的沉默的守護、鼓勵、支持，這就是戰勝困難的勇氣的來源。
切身的體驗，讓我悟明白：勇氣，需要最長情的鼓勵。
孩子在體驗過程中，我們總喜歡以大人的角度去衡量、審視、判斷，穿反鞋子、打翻東西、弄臟衣服，我們習慣斥責、批評甚至責打，殊不知，漸漸地，我們也打碎了孩子想通過發展自我能力而為自己定位的意圖。我們給予他們的訊息是他們太弱小，不斷地匡限，讓孩子受挫、氣餒。
不管大人還是孩子，都需要有直面不足的勇氣，生活一定會有挫折、傷害和打擊，孩子必須在生活的微小中去體驗、感受、戰勝它，我們必須保護并鼓勵孩子保持這種勇氣?！昂⒆有枰膭睿拖裰参镄枰?。”相信并肯定孩子，適時給予孩子鼓勵和勇氣——面對、承受并修正錯誤（失敗或挫折）的勇氣，幫助孩子走出負面情緒，是身為父母應該學習的必修課。
我們做不到一輩子保護孩子，于是我們有責任和義務去訓練和培養孩子有勇氣、有力量面對生活的起起伏伏。尊重孩子，包括孩子有權利學習如何面對、克服困難。我們應當信任孩子具備這種能力，我們應當也必須有意識地退后，讓孩子去經歷、去成長，并隨時準備好，在他無法解決時給予幫助，漸漸地，培養出孩子的滿足感、成就感。
做媽媽，做家長，是一個修行的過程。不斷地去發現問題，學習如何解決問題，以致真正化解問題，不斷對自己進行否定，在摸索中學習與寶寶牽手前行。讓我們在前行中不斷遇見更美好的自己。我是，寶寶亦是。
描寫挑戰的作文素材。
繞口令的大挑戰。
最具挑戰的繞口令。
挑戰自我極限演講稿。
網絡會計發展及挑戰論文。
簡論證人出庭的挑戰及應對。
《孩子：挑戰》讀后感
《孩子挑戰》這本書是我目前為止讀過最有用的一本書。書中每一章節里都有一些真實鮮活的人物事例。孩子與家長之家發生的事，細節動作語言都是真實生活的反映，很貼切很生動。再加上對事物的分析講解以及解決辦法都對我們有指導意見。作為一個孩子的母親，如何更好的給予孩子愛和自由，是我們家長的必修之課，也是不斷追求學習的目標。這本書通過實例講解生動的闡述了父母與孩子之間應該如何做到平等和尊重：以及如何更有效的應對孩子的各種狀況。讓孩子尊重規則、承擔責任、贏得合作，這是我們家長面對的永恒挑戰。
本書具體闡述了孩子不當行為的表現以及背后可能的目的，也給出了指導意見。例如四個錯誤目標：過度關注、權力之爭、進行報復、自暴自棄。然后通過好多章節具體分析這幾種情況。這些在大部分孩子身上也普遍出現。很多事例也有我和孩子的影子，也是在我身上經常犯的錯誤，下面就幾個事例簡單分析一下。
我經常在孩子犯錯以后立即指出孩子的缺點，沒有給他繼續嘗試的機會。如：孩子希望自己洗手，我會覺得自己洗手會弄濕衣服或者把水弄的到處都是。我就對孩子說：“正正，你自己別洗手了，不然會弄得到處都是。”結果是我幫他洗了手。本來他想自己洗手，他有能力自己洗，我卻通過語言及行為打碎了孩子想自己洗手的意圖。我們常常沒有意識到自己的行為給孩子帶來的感受，孩子卻因此受挫。我們應該給孩子更多的空間。一次做不好沒關系，可以讓他不斷嘗試，給他更多的信心，他會自己做的很好。我和正正出去玩滑梯，我經常會提醒他：“在小朋友后面排隊?！薄安灰龅絼e的小朋友”“小心，危險”“等小朋友滑下去再滑”“咱們去玩個別的吧”經常說類似的話，怕他受傷也希望他遵守規則，不放心孩子?？赐陼庞X得這是一種過度保護孩子的方式，剝奪了孩子的自由，總是以我為中心，要讓他按我說的去做，處處攔著孩子，讓他內心變得膽小。生活中一定會發生各種情況，孩子要學習怎樣去自己面對各種困難。孩子們更需要自由和空間，而我們做的只是默默的陪伴，在必要的情況保護和指導，而不是將自己的意見強加給孩子。
有時候和孩子說“我跟你說過很多次了，吃東西前要洗手，你怎么還記不住呢？”每次這樣說下次還這個樣，這是我們身邊普遍存在的現象。他違反了規定，但是引起了媽媽的關注。這時候我們也許不應該用語言去應對而是應該用行動。不強迫孩子改變而是決定自己的行為。我可以說：“如果不洗手，我就不和你一起吃飯。”然后離開餐桌。如果再不洗手，我們不需要說話，只要行動就可以了。如果多說話必然爭執起來，最后如果孩子哭了，我們就掉進了孩子的圈套。所以想要改變孩子的行為就先改變我們自己的行為。
以上只是比較典型的，其實還有好多好多事例。讀過此書，真的發現了自己身上存在的問題，也學到很多應對問題的方法。日后可以加以借鑒和運用，這本書真正體現了正面管教的核心理念：和善而堅定，不懲罰、不驕縱，平等尊重。還有我平時也不太會鼓勵孩子，本書中也有教我們多鼓勵孩子，而不只是贊美。總之，以后學習的還有很多很多，在最后我想借用本書的一些我認為的經典的話與大家分享。
1、我們要的是進步，而不是完美；
3、當你讀這本書時，你可能會發現有些問題很有道理；同時，你也會發現，自己犯了和書中父母類似的錯誤。如果我們沒有發現自己的錯誤，就無法學習和進步。
4、每天改善一點點，加在一起，就會大大增加生活的樂趣。
這只是其中一小部分，還有更多經典的，希望大家有時間也看一看這本書，肯定會受益匪淺。我想以后我也會改善自己的語氣和態度，和孩子一起學習成長。和孩子一起面對更多的挑戰，這也是我們做家長的責任和義務，給他們創造愉快的成長環境，讓他們在陽光下健康快樂的成長。
向命運挑戰讀后感
這篇文章主要是寫科學家霍金的成長故事。
霍金十七歲時考取了牛津大學，二十一歲時不幸患了重病，醫生說他最多能活兩年半，但是，霍金卻憑著頑強的毅力度過了一個又一個兩年半，最終成為了一位偉大的科學家。
讀了這篇文章，我懂得了這樣的一個道理；命運掌握在自己手中，要主動向命運挑戰。
今天我讀了《向命運挑戰》書中的主人公——霍金。
霍金21歲時患上了萎縮性脊髓側索硬化癥。醫生說他至多還能活兩年半，它對自己說：“時間只有兩年半，不算多，要努力做些有意義的事，讓生命留下一點兒輝煌?！痹谒奶魬鹣拢\退卻了，一個兩年半過去了，幾個兩年半過去了，他還是堅強的活著。
腳不行了，手不行了，嘴也不行了，走路、吃飯、說話都由別人或機器幫忙，體重只有40公斤。但是，它的大腦還行。他活下來了，它憑著堅強的毅力活下來了！我被他的精神震撼！
我從中學了很多很多，一個人光有聰明才智是不夠的，還需要一種精神，一種不怕失敗，不怕困難，敢于向命運挑戰的精神。
《向命運挑戰》讀后感
人稱“宇宙之王”的物理學家——霍金?！断蛎\挑戰》一文就寫了他的人生歷程。
霍金17歲是考取了牛津大學，21歲時卻不幸患了重病，醫生說他最多只能活兩年半，但是，霍金卻憑著頑強的毅力度過了一個又一個兩年半，最終成了一位充滿傳奇色彩的物理天才。
讀了這篇文章，我忽然覺得：人的命運掌握在自己手中，要主動向命運挑戰，因為命運似彈簧，你弱他就強?；艚痼w重不到40公斤，卻成了科學巨人，那是因為他對科學的不懈追求，更因為他對生活的樂觀態度，盡管霍金的身體只能坐在輪椅上，但是他的思想，卻穿越了地球，飛出了太陽系，走出了銀河系，闖進了幾百億光年之外的宇宙星空中翱翔。雖然霍金全身上下只兩個手指頭可移動，但他的科學著作《時間簡史》——從大爆炸到黑洞卻風靡于世。
比起身患重病的霍金，我們這些身體健壯的少年兒童，有著不可估量的優勢。如果從現在開始，我們也向命運挑戰，那么，憑借著我們發達的思維和健康的身心，只要我們能夠打破常規，向自己的極限挑戰，向命運挑戰。那么我們的生命將更有意義，將更精彩，更充實。
我們要向命運挑戰，不僅要學習霍金堅持不懈追求理想的精神，更要學習他不甘落后、不肯向命運低頭的精神，這就是他給我的啟發。