職業素養與職業道德心得體會（實用15篇）

通過總結心得體會，我們可以從中發現自己的盲點和不足，以便在今后的工作中更好地改進和發展。以下是一些寫心得體會的優秀范文，供大家參考和借鑒，希望能激發大家的寫作靈感和思考能力。

職業道德與職業素養培訓

稅務人員的職業道德，是根據社會主義道德的基本原則和稅收工作的職業特點形成的稅務人員應具備的道德意識和行為規范，是稅務人員政治素質、思想意識、文化修養、品德情操、工作態度和精神風貌的具體體現。它所包括的內容是：“熱愛稅收，依法治稅，廉潔奉公，文明征稅?！逼浜诵氖恰傲疂嵎罟?，依法治稅，全心全意為人民服務?！?/p>

(一)熱愛稅收。

熱愛稅收是稅務職業道德的基本要求，熱愛稅收，就是熱愛、忠誠于自己所從事的稅收工作。稅收工作是一個光榮的職業，一個稅務人員愛祖國、愛人民、愛社會主義就必須要熱愛自己所從事的稅務工作，這是對一個稅務人員起碼的道德要求。只有熱愛稅收，才能忠于職守，只有熱愛本職工作，才能有良好的職業道德風尚。這一道德標準，是稅務人員做好本職工作的內在動力，是全心全意為人民服務的具體體現。

(二)依法治稅。

依法治稅是稅務人員職業道德的核心內容，也是衡量一個稅務人員的工作質量和道德品質的重要尺度。它要求稅務人員嚴格按照所有稅收法律、法令、條例、稅則、實施細則、征收辦法等辦事，把依法辦事貫徹于稅收工作的一切方面和始終。決不允許徇私情、亂征亂罰或擅自減稅免稅。稅法是國家法律的重要組成部分，具有強制性的特點。每個稅務人員都要用高尚的稅務職業道德、稅務職業紀律來保證稅法的嚴肅性和完整性。

(三)廉潔奉公。

稅務人員是稅法的具體執行者，執法者必須首先守法。廉潔奉公是稅務人員職業道德的重要規范。稅務人員在行使職權時，要以國家和人民利益為重，以高尚的職業道德嚴格約束自己，規范自己的行為，樹立“廉潔奉公，千塵不染光榮，以權謀私可恥”的良好道德風尚，成為黨和人民信得過，為社會主義的現代化建設潛心聚財的稅務人員。

(四)文明征稅。

征納雙方的根本利益是一致的，納稅業戶是我們的服務對象。稅務人員的服務態度，工作作風如何，直接關系到黨和政府在人民群眾中的聲譽。因此，廣大稅務人員要樹立為納稅人服務的觀點，在工作中要做到文明征稅，禮貌待人，謙虛謹慎，講究、工作方法和言談舉止藝術，切忌作風粗暴，態度生硬，盛氣凌人。要做到以法論人，以理服人，以情感人。切不可利用手中權力，對納稅人采取多征稅、濫征稅等報復行為。要處處體現人民稅官為炎民的道德風尚。

文章簡介：摘要:稅務部門屬于行政執法部門,其工作具有特殊性,其執法的公正性與政府的利益、納稅人的利益息息相關,所以稅務人員的職業道德教育顯得尤為重要。從稅務人員職業道德建設的基本要求入手,結合稅務部門的職業道德現狀,深入剖析、探討稅務人員職業道德建設的途徑,可以對加強稅務人員愛崗敬業與職業道德教育提供一定的指導意義。?摘要:稅務部門屬于行政執法部門,其工作具有特殊性,其執法的公正性與政府的利益、納稅人的利益息息相關,所以稅務人員的職業道德教育顯得尤為重要。從稅務人員職業道德建設的基本要求入手,結合稅務部門的職業道德現狀,深入剖析、探討稅務人員職業道德建設的途徑,可以對加強稅務人員愛崗敬業與職業道德教育提供一定的指導意義。

關鍵詞:稅務人員;愛崗敬業;職業道德。

所謂職業道德,就是從事某種職業的人在職業活動中所應當遵循的行為規范的總和,它包括職業理想、職業態度、職業責任、職業紀律、職業榮譽、職業良心等方面,它體現著與從業人員相應的道德觀念、情感和品質,用以調節本職業內部人員之間以及本職業同其他職業人員之間的關系。稅務職業道德則是稅務人員的基本行為規范,良好的稅務職業道德是稅收事業發展的內在活力。稅務工作人員的職業道德簡稱“稅德”,是稅務精神文化的重要內容[1]。

一、稅務部門的職業特殊性。

1.屬于行政工作。稅收工作是行政工作,具有行政權利,按照行政管理學原理,行政機關在行政法律關系中處于主導地位,行政相對人處于被動地位。在稅收征納關系中,稅務機關手中有國家賦予的職權,處于主導地位,而納稅人屬于被管理者的地位。

稅人能否依法納稅,做到不違法,其前提條件一般要稅務機關提供。

稅務人員擔負著為政府組織稅收收入的重任,手中有明確的稅收執法權、對稅款的裁定權和處置權,其執法的公正性與政府的利益、納稅人的利益息息相關。

二、稅務人員職業道德建設的基本要求。

1.熱愛稅收。熱愛稅收是稅務職業道德的基本要求,熱愛稅收,就是熱愛、忠誠于自己所從事的稅收工作。稅收工作是一個光榮的職業,一個稅務人員愛祖國、愛人民、愛社會主義就必須要熱愛自己所從事的稅務工作,這是對一個稅務人員起碼的道德要求。只有熱愛稅收,才能忠于職守,只有熱愛本職工作,才能有良好的職業道德風尚。這一道德標準,是稅務人員做好本職工作的內在動力,是全心全意為人民服務的具體體現。

2.依法治稅。依法治稅是稅務人員職業道德的核心內容,也是衡量一個稅務人員的工作質量和道德品質的重要尺度。它要求稅務人員要嚴格按照所有稅收法律、法令、條例、稅則、實施細則、征收辦法等辦事,把依法辦事貫徹于稅收工作的一切方面和始終。決不允許徇私情、亂征、亂罰或擅自減稅、免稅。稅法是國家法律的重要組成部分,具有強制性的特點。每個稅務人員都要用高尚的稅務職業道德、稅務職業紀律來保證稅法的嚴肅性和完整性。

3.廉潔奉公。稅務人員是稅法的具體執行者,執法者必須首先守法。廉潔奉公是稅務人員職業道德的重要規范。稅務人員在行使職權時,要以國家和人民利益為重,以高尚的職業道德嚴格約束自己,規范自己的行為,樹立“廉潔奉公,一塵不染光榮,以權謀私可恥”的良好道德風尚,成為黨和人民信得過,為社會主義的現代化建設作貢獻的稅務人員。

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4.文明征稅。文明禮貌,是我們中華民族的美德。社會主義稅收的性質,決定了我國稅收征納雙方的根本利益是一致的,納稅業戶是我們的服務對象。稅務人員的服務態度,工作作風如何,直接關系到黨和政府在人民群眾中的聲譽。因此,廣大稅務人員要樹立為納稅人服務的觀點,在工作中要做到文明征稅,禮貌待人,謙虛謹慎,講究、工作方法和言談舉止藝術,切忌作風粗暴,態度生硬,盛氣凌人。要做到以法論人,以理服人,以情感人。切不可利用手中權力,對納稅人采取多征稅、濫征稅等報復行為。要處處體現人民稅官為人民的道德風尚。

三、稅務部門的職業道德現狀分析。

稅務部門作為國家行政執法部門控管著國家的稅收征管工作,其工作人員每天都要與廣大的納稅人打交道,他們在各自的工作崗位上掌管著一定的權利,如果職業道德稍差一點,就會“久站河邊要濕鞋”,從而走向歪路,掉入“泥潭”中。

強愛崗敬業和職業道德教育,必須緊密結合稅收工作實際,將稅收道德理念和道德規范滲透到申報納稅、稅款征收、管理服務、稅務稽查、執法監察等各方面,使稅務人員在稅收事務中自覺遵守稅務道德。

3.建立相應的獎懲機制。要選樹一批道德模范,通過道德模范集體或個人生動形象、說服力強的模范事跡,體現社會主流道德的價值取向,使廣大稅務干部產生情感共鳴,在耳聞目睹榜樣的事跡中獲得道德啟迪。在獎勵模范、引導激勵的同時,運用反面典型事例教育,對個別違法違紀的人和事公開曝光,讓不盡義務、不守道德的人受到譴責和懲處。

4.加強國稅文化建設。通過先進文化的指引,使制度成為稅務干部自覺遵循的行為規范,并堅持按制度辦事,靠制度管人,營造干事創業的良好氛圍。同時積極開展各種形式的有益于身心健康的文化娛樂活動,陶冶稅務人員思想情操,使其養成高尚的品德,為稅務道德建設提供精神動力和文化支撐。

5.加大道德建設的投入力度。一位學者曾經提出,“人們的道德水準都不是免費的午餐,而是教育和宣傳投資的結果。而對每一單位道德水準教育投資的追加,會使法治的投資相應的遞減。因此,存在著一個道德教育成本與法治成本的權衡?！边@一觀點引起了理論界的關注,也給我們一個啟示,在考慮到對法治投入的同時,也要考慮對德治的投入,這也是搞好稅收職業道德建設,實現稅收職業道德控制的重要條件。

一、稅收執法中納稅人權利救濟制度宏觀上的完善。

第一，應該從理論上更新對稅收、稅收法律關系的認識。筆者贊同北野弘久教授的觀點，稅收法律關系應該是公法上的債權債務關系。在制度構建上應始終堅持以納稅人利益保護為中心，并將這種理念貫徹到稅收的執法中去。

第二，在憲法第二章中明確規定公民的救濟權?！斑@樣就可以使救濟權能夠統領那些有關救濟方面的一系列具體權利，從而形成一個完整的救濟權體系，充分發揮救濟權對保護和彌補公民憲法權利和其他權利的實效”。[1]憲法中應明確納稅人的權利，將合理負稅權、和誠實推定權也要納入進來，以彌補我國《憲法》第56條規定“公民有依法納稅義務”缺乏權利義務相統一的不足。

知識又精通法律知識的復合型人才?！皬闹饔^上講，要提高稅務人員的行政執法水平，必須提高他們的法律素質，而解決稅務人員專業結構性矛盾，是實現依法治稅的根本途徑”。[2]稅務人員的行政執法水平上去了，就可以減少對納稅人權利的侵犯，在源頭上實現了對納稅人權利的救濟。

第四，要加大對納稅人權利的宣傳，提升納稅人在稅收執法中的維權意識和能力，樹立納稅人主人翁的地位。針對我國稅收來源主要是間接稅（流轉稅），大多數納稅人并沒有納稅的親身經歷的狀況，筆者認為我們更應該利用一切可以利用的渠道（例如，廣播電視、報紙、新聞發布會、互聯網、普通教育等形式）進行稅法、稅收預算、稅收收入和稅收支出的全面通告和宣傳。特別要注重納稅人的權利以及當權利受到稅收執法機關侵犯時的救濟途徑的宣傳，使絕大多數納稅人對此了然于心?？傊?，要讓納稅人知道：是人民（納稅人）養活了政府，政府應該保護他們的利益；稅收是取之于民的，最終也要用之于民，他們有權利去監督政府的稅收行為、去救濟自己作為納稅人的權利。

第五，要完善稅務代理制度，使其在執法中納稅人權利救濟中發揮應有的作用。稅務代理機構“屬于為納稅人服務體系中的社會服務體系中的很重要的一個服務主體”，[3]以其對稅收業務和稅法知識的了解，并秉承為納稅人服務的宗旨，在改進納稅人權利救濟制度，推進依法納稅和規范征納關系方面都將起著重要的作用。

二、稅收執法中納稅人權利行政救濟途徑的完善。

在稅務行政復議方面，筆者認為應該要從以下幾個方面去完善：

第一，要增強稅務行政復議機構的獨立性，使其在作出裁決的時候，確實做到“以事實為根據，以法律為準繩”。因此，那么要改革現有的機構設置，使其在人事和財務上徹底從稅務行政系統中獨立出來，可以借鑒日本的“國稅不服裁判所”機構的經驗。我國的稅務行政復議機關應直屬于國家稅務總局，設立三級機構，總部設在國家稅務總局（名稱為國家稅務行政復議總局）、下設省、市兩級（名稱分別為省稅務行政復議局、市稅務行政復議局），其辦公經費直接由中央財政支出。

具有豐富法律和稅收知識、經驗的法官、檢察官、大學教授和專家中優先選擇，另一方面開始著重培養法律和稅收知識的復合型人才作為后備力量。鑒于我國目前既精通稅收實務又熟悉法律知識的人才太少（要么只熟悉稅收業務、要么指專注法律領域），不能滿足現實需要。所以在過渡期筆者認為應該根據納稅人的申請，[4]在進行稅務行政復議的時候應該組成一個復議委員會，這個復議委員會可以參照法院人民陪審員制度，應當臨時邀請沒有利害關系稅收實務人員和稅法方面的專家加入（當然要給予他們一定的報酬的，由提出申請的納稅人支付）。這可能會耗用較多的人力、物力，但為了保證裁決的專業性、權威性，也是值得的。

第三，應該把納稅爭議提起稅務行政復議的前置性條件取消，即不需要納稅人必須先繳納稅款和滯納金或者提供相應的擔保。首先，這是納稅人的誠實推定權的表現，在納稅存在爭議的情況下，應該推定納稅人是沒有任何問題的，其權益應該受到尊重。其次，這也體現了稅收法定這一原則，納稅存在爭議的情況下，應該本著存疑從輕、從無的處理思路。再次，這也有利于納稅人行使其救濟權，與稅法本著“以納稅人為中心”的立法宗旨相一致，往大了說，也與經濟法的理念也是一致的。[5]第四，稅務行政復議機關應成為解決稅務糾紛，成為執法中納稅人權利救濟的主要途徑。在這里筆者認為凡是涉及到稅務糾紛，納稅人尋求救濟的時候，必須要先經過稅務行政復議這個途徑即行政復議前置程序。因為：首先，在中國行政獨立遠比司法獨立容易做到。第二，行政機關處理糾紛的效率要高，納稅人的權利能更快地得到救濟。第三，能緩解法院的辦案壓力，節約司法資源。當然，將所有的稅務糾紛都設置復議前置程序，其前提是稅務行政復議機關本身是靠得住的，能很專業地做出獨立、客觀的裁決。

性很強”[6]就存在兩個不一樣的司法系統（一個獨立，一個相對來說不獨立）。將整個司法系統的獨立性徹底在全社會建立起來才是最好的出路，同時法官的職業素養在處理好執法中納稅人權利救濟上，也是非常關鍵的因素。另外一個原因，我們國家法院的行政庭每年總共受理的案件（當然包括涉稅行政案件）也不多，很多稅務行政案件在稅務行政復議階段就解決了（筆者在前文也建議窮盡行政救濟手段），單獨設置稅務法院和稅務法庭顯然是“一個吃不飽，一個沒得吃”，造成資源的浪費。還有，我國法院有人民陪審員制度，這也要充分地利用起來，從而進一步彌補或者增強稅務行政訴訟中法官的專業素養。

人員的不良行政行為侵犯了其合法利益）。其次，這很好地體現了司法權對行政權的制約、監督作用，比較有權威和影響力。再次，這也是針對我國目前稅務行政機關對這類行為的處理不重視的一次改革創新，更能體現對納稅人的尊重，將納稅人的所有不滿都納入到法律解決機制，防止矛盾的激化。

在行政訴訟賠償方面，筆者覺得下面幾個方面應該予以完善：

第一，在賠償的范圍上，目前各國大致確定了三種不同的賠償標準，即懲罰性標準、補償性標準和撫慰性標準。而我國采取的基本上是撫慰性的標準，[9]筆者認為應該采用補償性的標準，賠償的范圍應既包括直接的物質損失，也包括間接的物質損失，但不包括精神損害賠償。

第二，在賠償途徑和歸則的依據上，首先，賠付的途徑上應劃分為中央財政支付和地方財政支付兩種方式，筆者認為這要看稅務機關的執法人員違反的是哪種法（法的適用地域范圍）。其次，目前我國是采取的是客觀的違法原則，但是這里違法的范圍界定是不明確的即“違法”的“法”尚無明確的規定和解釋。筆者認為應該作相應的區分處理（與第一點相銜接），如果是地方財政作為賠付主體的話，那么“違法”的“法”應該是盡在某個特定地域適用的法；如果是由中央財政予以賠付的話，那么“違法”的“法”是指在全國范圍內適用的法。

第三，在賠償款項的支付效率上，筆者認為中央和地方財政應該設置?？顚Ｓ觅~戶，來保證賠償款項及時地到達納稅人手中，以使其的權益得到及時的救濟。

三、稅收執法中納稅人權利救濟中相關責任的完善。

筆者認為，我國稅收執法中納稅人權利救濟中相關責任的完善要遵循兩個原則：一是加大稅收執法違法的代價；二是刺激納稅人尋求權利救濟的積極性；三是注重處理結果對納稅人心理的安撫作用，體現對其尊重。具體來說應該從以下幾個方面去完善：

稅收執法者個人的責任作一個明確的界限劃定。如果稅務執法機關沒有做好稅收執法中應遵照的法律法規的宣傳和強調工作，那么稅收執法機關的負責人要負全責；如果稅務執法機關做好了相應的稅收法律、法規的宣傳和強調工作，具體稅收執法人員為了圖方便或謀利益導致侵犯了納稅人的權利，那么執法者個人要承擔全部責任。只有處理好了征稅機關和其具體執法工作人員責任分擔的問題，稅收執法中的違法行為才會找出其根源所在，并加以整治。另外，具體要承擔什么責任一定要明確起來，不要太過模糊，從而導致責不當罰甚至不了了之情況的出現。

第二，重視對稅收執法中程序違法的責任設置，程序違法的稅務具體行政行為被撤銷后，不得對納稅人再次以合法的程序就相同的事由作出不利的處理結果。正如上章中筆者所述，我國稅務機關及其工作人員對于執法中的程序違法往往沒有引起足夠的重視，一方面是由于受長期的“權力本位”思維的影響，缺乏服務理念，另一方面由于是對程序違法缺乏嚴格的責任設置。對于納稅人來說，他們也缺乏行使救濟權的積極性，因為稅務機關可以重新以程序合法的形式在對其作出一次處理。與其耗費時間和精力去抗辯稅務執法機關的程序違法行為，還不如聽之任之，反正最后的結果都是一樣。稅收法治應該包括實體法治和程序法治兩個方面，就我國“重實體，輕程序”的現狀來看，注重程序法治更有其現實意義。所以筆者認為我們應該借鑒國外程序法治發達國家的成功經驗，鼓勵納稅人對稅收執法程序違法侵犯其權益尋求救濟的積極性。

第三，對于稅務執法機關的不良具體稅務行政行為，要在司法上設置一定的矯正責任，例如根據情節的不同責令稅務執法人員具結悔過、賠禮道歉或者給予500元以下罰款。從而對稅務執法人員的不良執法行為起到一個較好的警示、威懾作用，促使他們以服務的理念和態度對待納稅人，進而有利于征納雙方能形成良好的心理契約，真正實現以納稅人為中心的稅收法律制度體系。

結論。

個是救濟的法律后果即對于納稅人來說能得到什么補償，對于稅務執法機關及其工作人員應該承擔什么樣的責任。

我們國家的對于稅收法治的建設，可謂“起步晚、底子薄”，但是一個客觀事實是我們應經是開放型的市場經濟國家，這種現實要求我們完善稅收法治建設，并逐步實現與國際接軌。所以我們要不斷地結合稅務實踐反思自己的稅收制度，同時要借鑒稅制發達國家的成功經驗，雙管齊下實現我國稅收理論和制度建設的不斷完善。

我國的稅收執法中納稅人權利救濟制度的完善可以從宏觀層面、救濟途徑、稅收執法違法責任承擔三個方面加以完善：

宏觀層面上，要更新以往對稅收理論、理念和稅收法律關系的看法，明確納稅人的權利并加大宣傳力度，將救濟權、合理負稅權、誠實推定權要寫入憲法，最后要完善稅務代理制度。

救濟途徑完善即是對稅務行政復議制度、稅務行政訴訟制度和稅務行政賠償制度的完善?？傮w來說要，一方面要提高救濟機關及其人員的獨立性、職業素質；另一方面要為納稅人尋求救濟提供方便、創造積極性、擴大救濟范圍。

責任承擔上，要加大對稅務執法違法的代價，劃清稅務執法機關和具體執法人員責任的界限，著重對實務中多發的執法程序違法要賦予納稅人尋求救濟的激勵機制。

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出納職業道德素養心得體會

出納是企業財務中的關鍵崗位之一，出納員要負責現金的收支、賬務管理等工作，承擔著極為重要的責任和義務。作為一名出納員，必須具備高度的職業道德素養，以保障企業在運營過程中的正常運轉。本文將圍繞著出納職業道德素養這一主題展開，分享一下自己的一些心得體會。

第二段：規范自身行為。

作為一名出納員，首先要保證自身行為符合職業道德規范。比如說，要樹立正確的財務觀念，嚴守財務紀律，不能以個人的私利為重，更不能隨意挪用企業資金。此外，出納員要以誠實、勤奮、細心、謹慎為職業素養的基本要素，做到言行一致，不得輕易泄露企業機密，不得利用職務之便牟取私利，一旦發現同事存在違規違紀現象，也應該積極舉報。

第三段：注重責任擔當。

作為一名出納員，必須注重責任擔當，不管承擔的工作是什么，都應該兢兢業業地完成，保證每一項工作都得到認真細致的處理。特別是在做賬務處理和資金存取過程中，更應該保證記錄的準確性和合法性，避免出現任何錯誤和關于資金管理失誤方面的爭論。同時，出納員應該具備較強的危機處理能力，發現企業資金出現異常狀況時，應該及時向上級領導匯報，協同處理。

第四段：盡職盡責。

出納員的工作關系到公司的資金收支、財務狀況，所以他們的職業道德更顯關鍵。盡職盡責是出納員職業道德的表現，不僅要做好自己的工作，還要關心全局。要在22直播英雄聯盟網投平臺保證賬務準確、日報月季準時、在財務報表的處理中更要慎之又慎，避免出現零余額及其他產生錯誤的情形。同時，出納員還需要耐心、細致地開做支票記錄，做到每筆交易都有清晰的記錄，積極對賬務進行審核，提醒領導做出財務投資決策。

第五段：品德高尚。

職業道德的核心是品德高尚。一個出納員必須保持高品德才能勝任這份工作，其中包括不僅是其從事的行業道德，還有其個人品德。這不僅是對職業道德的重視，也是對個人精神品質的塑造。常言道：“人生在世，為官三年”，這表明了做任何工作都必須有自己的職業素養。作為職業人，品德高尚是非常必要的。

結語：

在企業中，出納員是一個十分重要的崗位，其職業道德素養的高低直接影響了企業的經營成果和經濟效益。因此，出納員應該認識到，做好這份工作需要不斷地學習和提升自己的職業素養，保證自己合規合法地行使職務。在走好職業路上，堅持道德底線是一個不可忽視的方面。

員工職業道德素養培訓心得體會

這是我初到公司以來參加的第一次培訓學習——員工職業道德素養培訓，盡管這次職業道德培訓課時短，但覺得這次職業道德培訓的主講劉杰，對職業道德學習的內容，從淺引入，講解深刻，結合實際，使我深刻領會學習職業道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養，提高自身職業道德素質難得的學習機會。

通過這次培訓學習，深刻理解職業道德的含義是從事一定職業的人在工作崗位上同社會中的其他成員發生聯系的'過程中，逐漸形成和發展的，是每個從事職業的人，在工作或勞動過程中，所應遵循的，與其職業活動緊密聯系的道德規范的總和。

要從內心地自覺地樹立各行業職業道德觀念和規范自身的職業道德行為。結合實際，樹立正確的職業道德信念，自覺進行職業道德修養，逐步養成良好的職業行為和習慣，把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業道德的人。

這次的培訓學習，我深深的體會到職業道德對每一位在崗職工的重要性。使我進一步增強了責任感，明了自己的工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作的使命感，組織紀律觀念和自我約束能力得到進一步增強。

職業道德和職業素養

職業道德心得體會

(一)會計信息失真嚴重，提高會計人員素質是防止會計信息失真的根本。會計人員提供不真實、不完善的會計信息，在賬簿上做文章，不按規定設置賬簿或設置多套賬等等，這些都是會計信息失真的表現，這些會計信息的"制作過程"無一不經會計人員之手。某些企業為了吸引客戶，擴大業務，在開具發票時不遵守財務制度，不嚴格如實反映發生的經濟業務，而按照采購人員的要求虛開發票，甚至在沒有發生任何業務的情況下也給開具發票。這就導致大量假票據出現，會計人員根據這些不真實的原始發票進行業務處理，必然造成會計信息失真，進而影響決策者的決策。

(二)會計人員知識結構參差不齊，與目前快速發展的社會經濟不相稱。在前階段，澄城縣會計事務所利用三個月的時間對全縣會計人員的從業資格證進行了注冊登記檢查，共檢查會計人員1373人次。首先在學歷方面，研究生4人，本科生93人，二者總計約占總數的7%，大專學歷451人，約占總數的32.8%，中專學歷566人，約占總數的41.2%，高中學歷以下有253人，約占總數的18.4%。比較之下中專類及中專以下會計人員明顯偏多，中專以上偏少，兩者形成顯明對比反映出我縣會計人員總體學歷水平偏低的現象。其次，在會計職稱方面，注冊會計師7人，高級會計師4人，中級會計師職稱95人，初級會計師職稱284人，全縣擁有職稱的會計人員尚不夠400人，僅占會計人員總數的29.1%，明顯偏少，難以滿足實際工作的需要。

(三)會計執業保護不善。會計崗位實行持證上崗已有多年，但在檢查中，仍有一些無證，低學歷人員占著崗位，其中缺乏財經政策和財會知識之人大有人在，嚴重弱化了會計工作的嚴肅性，影響了會計工作質量。

會計信息是會計人員工作的產品，其質量高低直接取決于會計人員的主體素質。這是因為會計人員在完成自己的工作任務時，總是有其不同的實現動機和價值標準、倫理道德標準，這就反映出不同的會計人員的主體素質情況。誠然，會計人員的主體素質狀況與其先天生理特點有必然聯系。但是，他們的素質可以而且應該在后天的實踐和學習中得到發展和提高，其主觀努力程度如何，往往最終決定著主體素質的高低。從會計人員主體素質差異來分析會計信息質量差異，可作如下概述。

(一)思想素質。

會計人員的行為是由其思想支配的，只有正確的思想才會有正確的會計行為。如果會計人員的思想不正確，就很難保證其會計行為的客觀公正，其所制造的會計信息質量就難以令人信賴。要想提高會計信息質量，必須重視提高會計人員的思想素質。在新的歷史時期，我們尤其要在會計人員中堅持實事求是、講真話、講原則、講正氣等方面加強教育，讓他們為共同的理想和目標而奮斗。

(二)道德素質。

在我國現階段，會計人員的道德觀念和道德行為也存在著很大差異，既有以社會主義、共產主義思想為核心的先進道德觀念和道德行為，也有中華民族傳統的優良道德觀念和道德行為，還有歷史上遺留下來的以及西方社會滲透進來的一些腐朽的道德觀念和道德行為。這就造成了會計人員的道德素質存在較大差異，比如，會計人員對于某些領導要求制造虛假會計信息，會有許多不同的表現：有的投其所好，有的拒絕，有的表面上服從，但事后向有關部門反映，有的等領導出了事再作交代，等等，可以說是五花八門。這說明會計人員的主體道德素質狀況存在很大差異，而且這幾年有大滑坡的趨勢。這已經直接影響到了我們的經濟體制改革和社會穩定，產生了許多消極影響。大面積的會計信息虛假與會計人員的道德素質下降不無關系。

我們可以看到，凡是道德素質高的會計人員，都具有道德自律能力，總是傳播和實踐著先進的會計職業道德觀念和會計職業道德行為，并與那些腐朽的道德觀念和道德行為作斗爭。在全社會，廣泛、深入、持久地進行社會主義會計職業道德教育，并通過先進會計人員的道德行為去影響其他會計人員，逐步提高會計人員的職業道德素質，形成良好的會計職業道德風尚，對提高會計信息質量十分必要。

(三)文化素質。

在現階段，會計人員的文化素質比過去有了很大提高。但具體分析，會計人員的文化水平既有高層次的，也有中等層次的，還有一些低層次的，差異比較大，還不能適應目前市場經濟的需要，這也是造成會計信息質量差異的主觀原因之一。因為有些會計人員本來也想把本職工作做好，但由于文化知識和專業知識不過關，對會計改革和新的會計制度、會計準則難以全面正確理解和應用，所制造出來的大量會計信息不符合新的會計制度、會計準則的要求，有的甚至出現大量的技術性和基本原理差錯，以至于發生某些違法、違反科學的行為還不自知，這就難免造成會計信息質量的低劣。誠然，文化不等于文明，有了高層次的會計人員不等于有了高質量的會計信息，但是會計人員的文化素質如果上不去，高質量的會計信息是很難產生的，會計人員的文化素質的高低是會計文明的重要標志之一。因而，提高會計人員的文化素質，進而提高會計信息質量是目前會計改革和發展的重要戰略之一。

(四)專業素質。

會計工作需要會計人員具有較高的專業素質，而且還有一些共同的專業素質要求。但是，由于會計人員的專業素質不同，在實際工作中往往會做出不同的職業判斷和選擇，造成會計信息質量差異。有些會計人員由于專業素質不過關，造成會計信息質量不高，甚至給經濟管理帶來了損失。這說明，會計人員的專業素質不佳也是造成會計信息質量差異的主觀原因之一。這需要我們因勢利導，積極引導會計人員自覺地提高專業素質，為會計信息質量提供專業保障。

職業道德與職業素養培訓

成功源于敬業。

案例1。

一個中國留學生在曰本東京一家餐館打工，老板要求洗盆子時要刷6遍。一開始他還能按照要求去做，刷著刷著，發現少刷一遍也挺干凈，于是說只刷5遍；后來，發現再少刷一遍還是挺干凈，于是說又減少了一遍，只刷4遍并暗中留意另一個打工的曰本人，發現他還是老老實實地刷6遍，速度自然要比自己慢許多，便出于“好心”，悄悄地告訴那個曰本人說，可以少刷一遍，看不出來的。誰知那個曰本人一聽，竟驚訝地說：“規定要刷6遍，說該刷6遍，怎么能少刷一遍呢？”

如果你是老板，你希望用哪種心態的員工？

北京晨報的一則報道說：一公共汽車司機要行車途中突發心臟病猝死，臨死前他用最后一絲力氣踩住了剎車，保證了車上二十多個人的安全。然后他趴在方向盤上離開了人世。他生命的最后舉動，說明在他心里，時刻想到的是要對乘客的安全負責，他雖然是一個普通人，卻體現出高尚的人格和職業道德。

遵紀守法、誠實守信。

案例3。

22歲的汪偉，畢業后被分配到某市人民出版社財務科當出納員。一次，他核對賬目總差八元錢，于是他隨手拿起一張已經報銷過的發票充抵，這樣不僅平了賬面，還多出了幾元錢零花。就此汪偉產生了歹念。這錢來的容易，何不自籌資金出國？于是采用將舊發票重復報銷、直接開支票提取現金等手段在短短一年里貪污3萬多元。可好景不長，單位對他經手的賬目進行清查，這時汪偉才明白自己走的是一條犯罪的道路。

案例4。

從2003年底到2004年2月，短短的兩個月間，國內連續發生了二起重大人員傷亡事故。

在重慶開縣“12·23”井噴事故中，有忽視生產安全不履行監督職責的班組長；有違反操作規程的一線技術工人；還有平時準備不足而在搶救時忙中出錯指揮失當，造成井噴失控，使事故擴大的企業高級管理人員。這起事故造成234人死亡。

換，我也干，哪怕因此僅能挽救一個在火災中喪生的人也值得??槍斃我都活該。”偶然性里總是有其必然性。在火災發生前，消防部門就發現存在一些安全隱患，并就此向中百商廈下達了《責令限期改正通知書》，但中百商廈的主要負責人卻沒有落實。

這二起震驚全國的重大責任事故，讓中國石油天然氣總公司總經理和吉林市市長二名高官被迫引咎辭職。

案例5。

幾個人駕車，從澳大利亞的墨爾本出發，去往南端的菲利普島（澳洲著名的企鵝島）看企鵝歸巢的美景。

從車上的收音機里他們得知，企鵝島上正在舉行一場大規模的摩托車賽。估計在他們到達企鵝島之前，摩托車賽就要結束，到時候會有成千上萬輛汽車往墨爾本方向開。由于這條路只有兩車道，所以他們都擔心會塞車，并會因此錯過觀賞的最佳時間。

擔心的時刻終于來了。離企鵝島還有60多公里時，對面蜂擁而來的大批的車流。其中有汽車，還有無數的摩托車?？墒撬麄兊能噮s暢通無阻！

后來他們終于注意到對面駛來的所有車輛，沒有一輛越過中線！這是一個左右極不“平衡”的車道，一邊是光光的道路，一邊是密密麻麻的車子。

然而沒有一個“聰明人”試圖去破壞這樣的秩序，要知道，這里是荒涼的澳洲最南端，沒有警察，也沒有監視器，有的只是車道中間的一道白線，看起來毫無任何約束力的白線。這種“失衡”的圖景在視覺上似乎絲毫沒有美感可言，可是卻令人漸漸地感受到了一種震懾。

設想，如果在這條道路上，所有車輛都不遵守交通規則，擅自行事，那么結果會怎樣？

案例6同仁堂歷經歷300多年不倒的秘密。

以“濟世養生”為宗旨的北京同仁堂創建于清康熙八年（1669年），由于“配方獨特、選料上乘、工藝精湛、療效顯著”，自雍正元年（1721年）起，同仁堂正式供奉清皇宮御藥房用藥，歷經八代皇帝，長達近二百年。

老一輩創業者伴君如伴虎，不敢有絲毫懈怠，終于造就了同仁堂人在制藥過程中小心謹慎、精益求精的企業精神。

在300多年的歷史長河中，歷代同仁堂人樹立“修合無人見，存心有天知”的自律意識，確保了“同仁堂”這一金字招牌的長盛不衰。有一次當經銷商在廣告中擅自增加并夸大某種產品的藥效時，同仁堂鄭重登報予以糾正并向消費者道歉。

同仁堂品牌作為中國第一個馳名商標，享譽海外。目前，同仁堂商標已經受到國際組織的保護，在世界50多個國家和地區辦理了注冊登記手續。成為擁有境內、境外兩家上市公司的國際知名企業，企業實現了良性循環。

和睦互助團結協作。

案例7。

可是紅杉卻生長的很好，這是為什么？

原來，紅杉不是獨立長在一處，而是一片一片地生長，長成紅杉林。

人類每個個體的力量也都是有限的，不管偉人還是平常百姓。人要想用有限的能力，創造驚世偉業，必須善用眾人的智慧和力量。

案例8。

劉備，他善用精神力量凝聚人心，在不具備天時、地利的條件下，以“人和”為核心競爭力，以“義”聚得關羽、張飛、趙云等名將；以誠感人，三顧茅廬，請出諸葛亮輔佐，并以興復漢室天下為共同目標，發揮團體的力量，終于得三分天下其一。

人類每個個體的力量也都是有限的，不管偉人還是平常百姓。人要想用有限的能力，創造驚世偉業，必須善用眾人的智慧和力量。

勇于競爭不斷創新。

案例9。

案例11。

漢武帝劉徹在位時,司馬遷在朝中任太史令,具體負責編寫《史記》。當時，許多達官貴人都想討好司馬遷，期望通過他的筆給自己在歷史上留下好名聲，于是紛紛給他送來了奇珍異寶。

有一天。朝中最得寵的大將軍李廣利派人給他送來一件禮物，司馬遷的女兒妹娟打開送來的精致盒子，發現盒子里放著的是一對世間罕見的珍寶——玉璧。司馬遷發現妹娟對寶物有不舍之意，于是語重心長地說：“白璧最可貴的地方是沒有斑痕和污點，所以人們才說，白玉無瑕。我是一個平庸而卑微的小官，從來不敢以白璧自居，如果我收下了這珍貴的白璧，我身上的污點就增加了一分，白璧不能要，叫人送了回去?！?/p>

司馬遷所著的《史記》，被稱為“史家之絕唱”，在我國歷史上占有重要的地位。《史記》的價值就在于真實地記錄了歷史，司馬遷何以能據實寫史？原因之一就是他自身清白，珍惜自己的名譽，行得端做得正。倘若司馬遷見了別人的東西就喜愛，不珍惜自己的名譽，必定使他難以秉筆直書，《史記》也絕不會有今天這樣的價值。

案例1：

上海市一家民企的員工基本上都是王先生親自招聘的。他給剛出校門的學生月薪一般為1500元。但他表示，這一工資數目并不代表對應屆大學生現有能力的評價，更不代表對其今后能力的評價，而僅僅代表企業提供的這個崗位的“價碼”。王先生曾面試過的不少大學生，對于“愿在基層工作幾年”的提問，很多人回答“干幾個月”，有些人甚至答以“幾個星期”。王先生說，這些大學生沒有專業經歷，卻想一來就干主管以上崗位。“其實我的初衷是將他們當主管、部門經理等中層干部來培養的，可他們不愿從基層起步”。這一方面說明大學生對自己缺乏正確的定位，尚未意識到自身的差距，另一方面也說明他們缺乏自信，生怕被一直安排在基層崗位上。事實上，許多民企老板或中高層管理人員自己就是從最基層的崗位干出來的。

你認為應屆大學生在求職過程中應該怎樣做？

案例2計量秤的痛苦。

2002年9月某日，因工作需要，我到了某購物廣場，當時，時間還早，我決定先看看賣場的情況，因為早晨剛開業不久，生鮮熟食區的生意特別紅火，買菜的顧客來來往往，好不熱鬧，集中在一起的計量處忙得不亦樂乎，但工作中的計量員似乎還沒有睡醒，有的邊工作邊打哈欠，有的計量員的臉仿佛結了冰似的，正等待著夏季的炎炎烈日來融化他們，但我似乎又感覺到，“冰凍三尺非一日之寒”確實有其道理。

案后語：

愛護公物應該是每個人從小到大都在接受的一種教育，但我們的員工似乎不太重視這一點。從本案例來講，有三種情況值得探討：

2、第二種是明知故犯，損壞公物以泄私憤。如果是這種情況一定要嚴肅處理，達到以儆效尤的目的。

3、第三種是圖方便不考慮后果。這種情況要求各級管理人員培養員工良好的工作習慣，將公司的利益與自己的工作緊密聯系起來，同時，公司也應該建立健全資產管理制度，將非正常的資產折舊成本記入管理人員的考核范疇。

另外，所有零售從業人員應當明白，計量秤的準確與否關系到公司和顧客的利益，國家有關質量技術檢查機構還必須每年對商場所有電子秤進行檢查核準，合格方能使用。

職業素養及其在工作中的地位。

中國知網(cni(i)將職業素養定義為：職業素養是指職業內在的規范和要求，是在職業過程中表現出來的綜合品質，包含職業道德、職業技能、職業行為、職業作風和職業意識等方面。很多企業界人士認為，職業素養至少包含兩個重要因素：敬業精神及合作的態度。敬業精神就是在工作中將自己作為公司的一部分，不管做什么工作一定要做到最好，發揮出實力，對于一些細小的錯誤一定要及時地更正，敬業不僅僅是吃苦耐勞，更重要的是“用心”去做好公司分配給的每一份工作。態度是職業素養的核心，好的態度比如負責的、積極的，自信的，建設性的，欣賞的，樂于助人等態度是決定成敗的關鍵因素。

那么，職業素養在工作中的地位如何呢?

《一生成就看職商》的作者吳甘霖回首自己從職場慘敗者到走上成功之道的過程，再總結比爾·蓋茨、李嘉誠、牛根生等著名人物的成功歷史，并進一步分析所看到的眾多職場人士的成功與失敗，得到了一個寶貴的理念：一個人，能力和專業知識固然重要，但是，在職場要成功，最關鍵的并不在于他的能力與專業知識，而在于他所具有的職業素養。提出，一個人在職場’中能否成功取決于其“職商”，而職商由以下l0大職業素養構成：工作中需要知識，但更需要智慧，而最終起到關鍵作用的就是素養。缺少這些關鍵的素養，一個人將一生庸庸碌碌，與成功無緣。擁有這些素養，會少走很多彎路，以最快的速度通向成功。

其他。

球賽，早上起來晚了”——在一家it企業負責招聘工作的王先生告訴記者，由于it人才個性特色強，有的人技術扎實，可喜歡我行我素，缺乏團隊合作意識，成為企業用人一大缺陷。而記者在對目前it企業的調查中發現，從招聘到使用再到開發，企業對人才的甄選除了技能外，越來越多地表現在對其職業素養的注重上。

三聯集團企業文化部經理告訴記者，職業素養就像水中漂浮的一座冰山，露出部分的知識、技能僅僅代表表層的特征，不能區分績效優劣；而冰面下部分的動機、特質、態度、責任心才是關鍵因素。強烈的責任意識、客戶意識、忠誠度、信譽等等這些職業素養是企業鑒別績效優秀者和一般者的衡量尺度，同時也是決定一個人職業發展的重要因素。

北大青鳥產品研發部經理肖睿表示，在他們對6000多家用人企業和5000多個崗位的調研中發現，排在用人企業對員工職業素質要求前六位的分別是協作能力、溝通能力、時間管理能力、適應能力、學習能力、抗壓能力。在他們剛發布的accp5．0課程中，設計了培養學員職業素養的內容，包括解決5類共28個學習和工作中存在的問題，糾正10類共31種不正確的認識和行為習慣，通過入職培訓系列課程，直接與企業接軌，進行職場溝通、職場禮儀、壓力管理、團隊協作、執行力、企業制度等系列訓練。

其實，歷來是“市場人才需求變化，職業培訓機構先知”，在職業培訓激烈的市場競爭中，培訓機構已經敏銳地洞察到企業對人才素質要求的變化，在教授學員職業技能的同時，紛紛增加職業素養等“軟技能”。

業內人士認為，長期以來，培訓機構比拼的是學員的動手技能，比拼的是教學質量。職業素養將成為培訓機構比拼的下一個目標，并最終關系到學員的就業競爭力。如果說技能優勢可以讓一個人笑在應聘成功的最初階段，那么職業素養則貫穿一個人的整個職業生涯，成為笑傲職場的利器。

職業道德心得體會

職業道德是從事必須職業的人在工作崗位上同社會中的其他成員發生聯系的過程中，逐漸構成和發展的，是每個從事職業的人，在工作或勞動過程中，所應遵循的，與其職業活動緊密聯系的道德規范的總和。學習職業道德、樹立良好的職業道德，加強職業道德建設，也是規范我們從事各行業的人員職業道德行為和提高從事行業人員素質，加強各項事業的建設發展，所以，就必須以各行業的職業道德作為從事工作的人員提高職業素質的內在要求。要從內心地自覺地樹立各行業職業道德觀念和規范自身的職業道德行為。

我既然選擇了從事站務員這個崗位，就要擺正自我的位置，就應當熱情服務，俗話說“三百六十行，行行出狀元”，經過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，僅有熱情服務，尊重乘客，才能獻身于地鐵運營與發展，才會全身心地投入到當中，發揮自我的才能，在服務領域做一番成績，為社會提高做出自我應有貢獻，從而實現自身的社會價值。

經過學習，下頭有幾點收獲：

一、經過學習，了解社會主義事業道德的基本規范和社會主義職業道德修養的資料，深刻理解在社會主義職業道德建設和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結合實際，樹立正確的職業道德信念，自覺進行職業道德修養，逐步養成良好的職業行為和習慣，把自我鍛煉成為一個具良好的社會主義職業道德的人。

二、經過學習，使我進一步增強了職責感，明了自我的工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務的思想。自我的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束本事得到進一步增強。盡管這次職業道德培訓課時短，但覺得這次職業道德學習的輔導教師對職業道德學習的資料，從淺引入，講解深刻，結合實際，生動趣味，使我深刻領會學習職業道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養，提高自身職業道德素質難得的學習機會。

職業道德心得體會

參加這次公務員職業道德培訓活動，是一次給我自我提高自素質和工作本事的好機會，在學習中，我深深地體會到公務員職業道德水平和依法行政本事在社會發展中具有重要作用和地位。這次培訓，給我指明了如何加強自身職業道德建設，提高依法行政工作水平的方向和具體方法。加強公務員職業道德建設，是貫徹落實“德才兼備，以德為先”用人標準，不斷提升公務員隊伍職業道德水平的重要舉措，對于增強政府和公務員隊伍的公信力、鞏固黨的執政基礎具有重要意義。

一、加強公務員道德修養，是提高黨的執政本事、鞏固黨的執政地位的需要。

公務員作為黨的路線方針政策的實際執行者，人民利益的實現者、維護者，其職責就是把黨的路線方針政策貫徹到實際工作中去，使黨的意志變成人民群眾推動經濟和社會又好又快發展的自覺行動，最終實現、維護和發展人民群眾的利益。各級公務員僅有具備高尚的道德，心系百姓、勤奮敬業、清正廉潔，才會具有強大的人格魅力、產生無窮的鼓舞作用，才能把人民群眾緊緊地團結在黨和政府的周圍。這樣，黨的執政本事就會不斷提高，執政地位就會不斷鞏固。

二、公務員職業道德以其社會示范和社會導向作用直接影響政風和社會風氣。

它是社會的主體性道德，在各行各業的職業道德中居于首要地位。公務員是黨和政府各項政策、法律、法規、規章的執行者，是行政管理活動的和管理者，其道德面貌如何，能否在各自崗位上以身作則，將直接影響整個社會的道德風尚。實踐也證明，社會的腐敗和墮落往往是從國家官員的腐敗和墮落開始的。所以，我們應當以“官德”建設帶動全民的、各行各業的道德建設。

三、加強公務員職業道德教育，是防治腐敗，促成廉政建設的重要手段。

腐敗現象在全國各地滋生蔓延，嚴重破壞了政府的威望，對此，我們不僅僅要以法控權，強化吏治，并且應當從治本做起，加強思想道德教育，增強公務員堅持廉潔的自覺性。一切腐敗行為都說明腐敗是從踐踏道德開始的。從腐敗動機的構成，到腐敗過程的實施，都起始于對道德的背離，從必須意義上來說，如果沒有道德的約束，法則徒具其名。公務員僅有不斷提高道德操守水平，遠離低級趣味和不健康的生活方式，才能從根本上增強拒腐防變的本事，做到一身正氣、一塵不染。

職業道德心得體會

職業道德是什么？它是社會一般道德的一個重要領域，是社會一般道德在特定職業行業中的具體反映。道德是人們在復雜的社會交往中一刻都不能離開的生活和工作準繩。良好的道德可以撥正人生態度，激勵人生進取，優化人際關系，提高群體素質，促進社會精神和物質文明的健康發展。

人活在世，就要以德立身，以自律為前提。道德是走向成功之路的性格基石?！疤焐也疟赜杏谩?，這個“才”也有品質的含義。凡具備才華和優秀品德的人，無論在何種環境下，終將會超越平凡，大多歷史上偉大的人物都能在物質的種種誘惑前保持氣節。

職業道德也是家庭教育、學校教育、社會教育逐步形成的道德狀況的進一步發展，主要表現在走上工作崗位之后的成人的意識和行為中。人的一生都要從事某種職業活動，因此職業道德將伴隨你走完人生從業旅程。

社會上有一種正當的職業，就會有一種職業道德。醫生有醫德，自古就有“醫乃仁術，仁愛救人”的言論，強調“德為醫之本，仁乃德之源”；教師有師德，“以身立教”，“傳道，授業，解惑”；商人有商德，“誠實守信，買賣公平”；藝人有藝德，德藝雙馨如鄧麗君就以孝順父母，為人謙和而深受人們的敬重和喜愛。

學習職業道德樹立良好的職業道德，加強職業道德建設，也是規范我們從事城市規劃行業的職業道德行為和提高從事城市規劃行業人員素質，加強城市規劃事業的建設發展，因此，就必須以城市規劃行業的職業道德作為從事城市規劃人員提高職業素質的內在要求。要從內心地自覺地樹立城市規劃行業職業道德觀念和規范自身的職業道德行為。

我們既然選擇了從事城市規劃行業這個崗位，就要擺正自己的位置，熱愛城市規劃事業。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛城市規劃工作，尊重城市規劃職業，才會全身心地投入到城市規劃事業，發揮自己的才能，在城市規劃行業領域做一番成績，為社會進步做出自己應有貢獻，從而實現自身的社會價值。通過學習，下面是我學習職業道德這門課的一些心得體會。

一、通過學習，了解社會主義事業道德的基本規范和社會主義職業道德修養的內容，深刻理解在社會主義職業道德建設和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結合實際，樹立正確的職業道德信念，自覺進行職業道德修養，逐步養成良好的職業行為和習慣，把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業道德的人。

二、通過學習，使我進一步增強了責任感，明了自己的工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務的思想。自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束能力得到進一步增強。盡管這次城市規劃專業技術人員繼續教育培訓的職業道德培訓課時短，但覺得這次職業道德學習的輔導老師對職業道德學習的內容，從淺引入，講解深刻，結合實際，生動有趣，使我深刻領會學習職業道德的重要性和必要性。道德教育為的是把外在的道德要求內化為心中的道德法則去遵守，把“他律”轉向“自律”。道德不只是一種外在的約束，就其本性而言，道德更是一種內在自律性力量。因此，加強自我的道德教育還需要用正確的道德信念進行自我磨礪，做到“自重、自省、自警、自勵”。把外在強制力轉化為內在的自覺，把他律轉化為自律，“堂堂正正做人，兢兢業業做事，清清白白做官?！痹鰪姼愫帽韭毠ぷ鞯男判?，也是一次加強自身道德修養，提高自身職業道德素質難得的學習機會。

三、通過學習，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經濟的發展和經濟全球化進程的加快，城市的發展也在不斷變化，對規劃的專業性和技術性的要求越來越高，作為從事城市規劃行業人員要想生存和發展，就要不斷學習，在學習中掌握、思考和運用，使自己的知識不斷更新。同時要遵守城市規劃行業的職業道德行為，要不斷學習提高城市規劃職業技能，在自己的工作崗位自覺樹立城市規劃行業的良好形象，做到愛崗敬業，干一行，愛一行，保持高昂的熱情和干勁，立志在本崗位多為咸陽市的規劃事業做出應有的貢獻。

總之，通過學習，要在今后工作當中，結合社會主義榮辱觀教育，把職業道德行為規范牢固樹立起來、自覺踐行開來，一定要模范帶頭把職業道德行為規范和社會主義榮辱觀作為自己思想道德建設的核心內容，貫穿于實踐工作生活中去，體現在經濟社會生活的各個方面，把社會主義榮辱觀當作社會風尚的一面旗幟；樹立和踐行社會主義榮辱觀，以身作則，努力做社會主義榮辱觀的模范實踐者和積極推動者；要在全規劃系統職工隊伍中形成見榮而為、遇恥而拒的良好風尚；在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標準創一流的業績，為規劃事業，為社會主義事業奮斗終身。

“莫等閑，白了少年頭，空悲切。”我們正當青春年華，也有幸從事在一份良好的職業，還有什么理由要渾渾噩噩的虛度時日？的確，我們可能不是社會上稱之為“精英”的那一群之一，但我也不會覺得一個稱謂就能讓自己生活的更充實更有意義；也許，傾盡我一生之力創造出的財富很有限，但我兢兢業業無愧于心。珍惜光陰，珍惜在興齊的日子，做一個正直的人，培養精益求精的工作態度，樹立社會責任感，讓職業道德的信念伴隨自己一生。

職業道德心得體會

所以職業規劃只是空想而已?？梢哉f我是抱著這種消極的態度上這門課的。但是，在上了這門課程以后，我徹底改正了這種錯誤的想法。正所謂“人無遠慮，必有近憂”，每個人都要未雨綢繆，樹立自己的理想，規劃自己的每一步。首先，要肯定的是教授職業發展教育課程的唐燕老師對這門課程所做出的努力付出。課程每一部分都是結合我們學生的實際而設計，而且內容生動有趣。老師的努力使我們受益匪淺，她的敬業精神值得我們每位學生尊敬。下面我就來談談上這門課程的一些心得體會。

第一，端正了我的就業觀念。正如上面所說的，自此之前，我都是對未來一片茫然，覺得一切與工作相關的事情都可以留在以后找工作的時候再去考慮，有著“船到橋頭自然直”的想法。但是上了這門課程以后，我意識到比別人早走一步就越能靠近成功一點，晚一步就可能遭到淘汰。

因此，現在就應該為以后做好準備，各種擇業和就業的條件從此刻就應該去創造和實現。通過這門課程我知道：沒有兢兢業業的辛苦付出，就沒有成功的喜悅;沒有勤勤懇懇的鉆研，就不可能有震撼人心的累累碩果。如今，身為大學生的我們，站在了人生的十字路口，我們即將離開校園進入自己的職業生涯，迎接人生的第一份工作的挑戰。雖然有“先就業，再擇業”的說法，但對涉世未深，缺乏職業規劃能力的我們來說，第一份工作能否選好并且做好是至關重要的。

第二，培養了我良好的職業道德。通過這門課程學習，我清醒的認識到：職業道德是大學生職業發展的根本，也是大學生職業素養的根基。在大學生職業發展的不同階段，職業道德發揮著不同的重要作用，現代社會與職業市場的迅速變化對大學生提出了更高的職業道德要求，加強職業道德修養可以幫助我們大學生坦蕩地馳騁于職業疆場。

我們大學生在校期間，通過這門課程的學習，達到了形成良好的職業道德素養，并使之不斷發展，就業之后就可以迅速轉化為良好的職業道德行為。

第三，形成了我良好的職業心理。在上此課程之前，我認為一個人職業生涯的成功主要取決于職業能力、知識素養等因素，而忽視了職業心理的作用，但當我學習了本課程之后，我明白了加強職業心理的準備與修煉，努力提高自己的心理調試能力，形成未來職業發展所必需的心理品質，對大學生可持續職業發展也是至關重要的。在職業心理方面，我收獲最大的是職業心理的自我調試。我認為，每個大學生在自己的職業生涯中都會遇到職業心理問題，而正確解決心理問題的能力是我們職業發展不可或缺的“良藥”。在這門課程的幫助下，我的職業心理得到了強化，使我更加有勇氣和信心面對將來的工作職業。

第四，增加了我很多就業知識和技巧。在課程中，老師講述了很多的面試技巧、就業注意事項，而且介紹了許多學長的求職經驗，還有企業成功人士的任職或創業的卓見，課件與媒體文件結合，使這門課程豐富多彩/。這對于我們這些還沒有過多接觸社會的大學生而言，無疑是一個很好的了解社會的有效途徑。在職業發展教育課程學習獲益的過程中，我也對該課程的改革產生了一些不成熟的看法和意見，希望能得到大家的關注和批評指導。

首先，職業發展教育課程應與有效的測評方法、手段相結合。例如在美國，高校會按照學生規模配備足量的專職和兼職教師，負責心理測試、能力評估、求職咨詢等工作的學生職業顧問。主要任務是借助心理學測量科學的研究成果和經驗，通過科學的手段對學生的職業能力傾向、氣質類型、人格特征、職業適應性等進行測評，并做出解釋，以幫助學生建立一個更為科學、客觀的自我觀念，為學生進行職業決策提供依據，并指導他們將職業規劃戰略融入其終生規劃之中。

職業測評是提高大學生職業發展的有效手段。但是，該方法在我國高校中還很稀缺。因此，在大學職業發展教育中各高校應加大這方面的投入。

第二，理論與實踐相結合。理論與實踐相結合在開展大學生職業生涯規劃與就業指導過程中尤其重要。我覺得最好應該通過典型案例分析、專題討論、模擬演練等一系列實踐活動，完成職業生涯規劃的內容，有效提高就業指導的實際效果。

第三，緊隨社會發展腳步，抓住職業變化趨勢。我國現正處于經濟高速發展時期，社會的變化日新月異。各專業領域也會產生變化，尤其對技術含量高的高科技專業領域更是如此。因此，職業發展教育課程應加強結合職業現狀及發展趨勢，拓寬學生觀察社會的視野，培育學生自身知識及技能的增長與社會發展需要相結合的思想。以上就是我上這門課程的體會及一些建議。我相信在這門課程學到的知識將會使我在職業生涯中受益匪淺。

職業道德心得體會

對人生或者事物有了新的思考時，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心，這樣可以記錄思想活動。以下小編在這給大家整理了一些職業道德心得體會，希望對大家有幫助！

“教師是太陽底下最崇高的事業”。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規范要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的?！坝缬兄鹃e逸少，潤物無聲辛勞多”。一個熱愛教育事業的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對教師的崇高評價和美好贊譽。世人給教師帶上了如此美麗的“花環”，我們更應當嚴于律己，寬以待人，為這頂“花環”增添光彩。作為一名教師，最重要的是要熱愛教育事業，只有充滿了對教師職業的無限熱愛，才會在教育崗位上兢兢業業，無私奉獻；同時，作為一名教師，應該熱愛學生。熱愛學生，就必須對每一個學生一視同仁，不能偏愛一部分學生，而冷淡或歧視另一部分學生。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時應真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們心中的堅冰，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。每一個學生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育力量，它能使學生感覺到教師的溫暖，產生愉快的情緒，激發學習的興趣，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果；再次，教師要處處事事嚴格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學生做到的，自己必須先做到，給學生樹立好的榜樣，凡是要求學生不做的事，自己堅決不做，以免給學生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍。

還記得伊索寓言中太陽和風爭論哪個更強壯的結果嗎？“溫和與友善永遠強過激烈狂暴?！蔽乙梦业那楦腥c燃學生的情感，讓師愛、母愛和友愛匯成一條小溪，涓涓流入學生心田，塑造一批又一批具有愛心和良好品質的人，達到教育的最終目的——人的培養。

我聽了趙書記的《中小學教師職業道德規范》專題講座，收獲頗多。我對中小學教師職業有了深刻的認識，體會如下：

一、教師要有三心。

愛崗之心。教師要熱愛自己的崗位，既然選擇了這份職業，就要腳踏實地，扎扎實實地投入到工作崗位中。愛崗之心表現在以下幾個方面：

（1）教師雖然已經在崗位上了，但教師還要有遠大的理想、拼搏進取的精神，只有這樣，教師才能適應時代的發展，順應社會的潮流，把新生的事物介紹給學生。

（2）人生的價值在于奉獻。人只有獻身于社會，才能使生命有意義。我們教師的工作就是培養合格的科技人才，滿足于社會的需要，而培養人才需要花大量的心血和汗水。這就需要教師有奉獻精神。

（3）對工作高度負責，要認真備課，認真上課，認真批改作業，上課時不接打手機。

愛生之心。教師對學生的愛必須是無私的愛，恩師般高尚純潔的愛。崇高的師愛表現在關心愛護全體學生，對學生一視同仁，不能后此薄彼，按成績區別對待。對待學生要有“愛心、耐心和細心”。無論在生活上還是在學習上，更加關愛那些學困生、問題生和有特殊家庭的學生。對學生要有耐心，善于發現學生的閃光點，并多加鼓勵，培養學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養學生的學習興趣。另外，教師要保護學生的安全，把學生的安全放在第一位，當學生的生命受到威脅，受到傷害時，教師應該挺身而出，保護學生的人身安全和財產安全。

二、教師要為人師表。

教師要注意語言規范、舉止文明。因為教師的一言一行對學生的思想、行為和品質都具有潛移默化的影響。因此，教師一定時時處處為學生做榜樣。教師要嚴于律己，以身作則，才能讓學生，把教師當成良師益友。

總之，我要嚴格按照《中小學教師職業道德規范》去做，履行自己的職責，做一名稱職的教師。

“職業道德”說起來是一個很大、很空的詞匯，其實在我看來，就是從自身的點點滴滴做起，遵守公司的各項規章制度，平時嚴格要求自己，廉潔自律。工作中敢于承擔責任，認真負責、組織協調，與同志協作共事，一心為公司發展盡心盡力。在工作中追求時時求新，日日求進，避免自足自滿，把工作視為與自己榮辱相關，禍福與共，所謂不積跬步無以至千里，如果把一天當作一小步，那么這一年就是人生的一大步。一個人的責任感和成功不一定要由大事去衡量。由平常小事也可表現出他的忠誠與負責。我們看一個人是否每天下班以前，把他的辦公桌整理好；是否把地上的紙隨手揀起來；是否守時；當他有錯誤的時候，是否勇于承認，立刻彌補，還是企圖狡賴，諉過別人。這不僅反映一個人的品德，也可預卜一個人的成敗和職業道德操守。這就是我認識的職業道德。

作為一名普通的工作者，我們作為工作者應修身養性、韜光養晦、恭敬謙遜，追求大的信念，而不計較小的利益，應該時時處處表現自己的責任心，時時刻刻保持高尚的職業道德操守，遇到任何事情不會臨陣當逃兵，不會推卸責任，轉嫁麻煩。對于工作，一時的熱忱容易，持久的熱忱困難。短暫的成功容易，持續的成功困難。必須時時求新，日日求進，避免自足自滿，能夠把工作視為與自己榮辱相關，禍福與共，才是真正了解成功之樂的人。

古人說：“大事難事看擔當，順境逆境看襟懷”。在即將到來的20__年，機遇和挑戰并存、風險與發展同在，敢擔當正是干事創業的時代要求和發展之需，如果想獲得超常之功、非凡之為，唯有發揮本色——勇于擔當！富有責任心！這就是我對“男子漢氣概”的理解與認識。因為員工是否敢于擔當，是否有責任心，關乎著企業的成敗，員工責任心的缺失會扼殺一個企業的生命，同樣員工責任心的強化也會給一個瀕臨破產的企業帶來一線生機。員工責任心缺失的企業一定不是一個好的企業，好的企業應當擁有好的員工即有責任心的員工。而我自己，正是以這種高度的責任心和敢于擔當的精神在自己的崗位上兢兢業業地工作著。

責任心是金。一個人有了責任心，他的生命就會閃光；一個人有了責任心，就擁有了至高無上的靈魂；一個人有了責任心，在人心中就如同一座高山，不可逾越，不可移動；一個人有了責任心，世界才更精彩、更迷人！想到這里，我覺得我應該一如既往地勇挑重擔、堅守職業操守，更加有責任心的去完成自己的使命和工作。

通過學習《中小學教師職業道德規范》，使我深深的體會到：

搞好教育要有愛心。愛是教育的基礎。沒有愛的教育不會是成功的教育，沒有愛，就沒有真正的教育。愛學校，愛教師，愛學生，師生之愛，生生之愛，是學校教育教學工作良好開展的基礎。

1．搞好教育工作要有恒心。要忠誠黨的教育事業，要把自己的身心全部投入到所從事的教師的職業之中，一生一事為黨的教育事業努力。

2．搞好教育工作要注重業務素質的提高。隨著信息技術對教育的影響，要求我們的教師對教育的思想、觀念、模式、內容、方法要有更深的造詣，必須掌握現代教育技術，隨著攝像機、傳真機、計算機、投影儀等高科技教學儀器設備在教學中的運用，我們傳統的單向、傳教式、填鴨式的教學方式受到了沖擊，計算機的普及和網絡技術的發展出使學生的知識來源和知識范圍日益擴大。我們教師要注重知識素質的提高，不斷“充電”，學習和掌握現代教育技術。做到師生互動，推動新課改的不斷發展。精心設計每一節課，認真開展教育教學研究。

3.教師對學生要有一顆慈母般的愛心。教師對學生慈母般的愛應來自對教育事業的無限忠誠，對教育事業的強烈事業心和高度責任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發學生的學習主觀能動性。在日常教學中，教師如像母親一樣，無微不至地關心學生，幫助學生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點愛，就能極大地激發學生的積極性，使其在學習上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經驗都證明了母愛力量的神奇作用。教師必須有高尚的品德。教師職業的最大特點是培養、造新一代。

總之，教師的道德品質將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。

讀了這本書，我感受頗深，百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。教師應該具備最基本的道德素養。我認為教育是愛的事業,愛是教育的基石。我國現代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。”教師是愛的化身，這種愛是一種無私的、博大精深的愛，有別于父母之愛，朋友之誼。這種愛是穩固的，永恒的，深厚的，是與教師所肩負的社會責任緊密相連的。

作為一名人民教師，我深深懂得，教師對學生的愛不能局限于個別的對象，而是面向全體學生。我認為教師對學生的愛，是出自社會的需要，教育的需要。

每一位學生都渴望得到老師的愛，得到同學的愛，我們對學生真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，讓他們知道相互尊重，相互愛護，要想得到別人的愛，就要先用心去愛護別人，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育成人成才。

但值得思考的是：為什么老師們對學生如此關愛，卻得不到學生的理解和認可？對于這一點我也深有體會，沒有不望子成龍的父母，同樣，沒有不望生成龍的老師。每一位老師都希望自己的學生能青出于藍，正是因為如此，當學生不盡如人意時，往往就會出現恨鐵不成鋼，愛之深恨之切的問題。所以教師對學生的愛，不是無原則的，而是始終與對學生的嚴格要求相結合的。要愛中有嚴，嚴中有愛；愛而不寵，嚴而有格，嚴慈相濟才行。平等的對待每一位學生，尊重每一位學生的人格。在學生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。每個人都有自己的'自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學生是極大的精神激勵。

教師只有熱愛學生，尊重學生，才能精心地去培養學生。只有愛的深，才能更認真，更耐心，更細心地對學生進行教育。在日常的教育教學工作中，我們教師都在用行動詮釋著師德的真正內涵。讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天。

學習了《中小學教師職業道德規范》，我覺得老師的觀念需要更新，提高自己的道德水平。只有認真學習政治理論，樹立正確的人生觀，才可能科學地、全面地、深刻地認識社會，認識人與人之間的正確關系，形成正確科學的人生觀和世界觀。教師還要學習教育理論，掌握教育規律，按教育規律辦事，才能更好的完成教書育人的職責，通過學習，教師能進一步明確自己在教育教學中的主導地位，對學生的身心發展起重要作用。教師還應學習豐富的科學文化知識，只有廣泛地學習有關的自然科學和社會科學知識，才能使教師從各種關系和聯系中來認識和改造世界的任務，認識社會和人生。只有這樣，才能真正做到在教書過程中育人。

教師不是神,愛情婚姻,子女家庭,經濟收入,名譽地位等種種人生瑣事必然會影響教師的情緒。但教師必須時刻牢記自己肩負的社會和歷史責任,不斷提高自身的素質,修養,自覺維護教師職業道德,愛崗敬業,關愛學生,廉潔從教,精心育人,團結協作,勇于創新.在教師之間,師生之間,教師與家長之間形成互相尊重,互相愛護,善于交流,及時溝通的氛圍,也是保持教師心理健康的必要環境。教師是人類的靈魂工程師。教師職業道德素質高低,直接關系億萬青少年學生的健康成長。加強教師職業道德建設,提高教師的思想道德水平,刻苦鉆研業務,不斷學習新知識,探索教育教學規律,改進教育教學方法,提高教育教學和科研水平。作為一名教師,應具備刻苦鉆研,嚴謹治學的態度,要有活到老,教到老,學到老的進取精神,孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自己,以適應時代發展需要。在市場經濟,影視文化,網絡浪潮的背景下,教師必須要經常的讀書學習。學校是讀書的場所,是書籍的王國.教師的讀書習慣會影響學生。把每一個學生都領進書籍世界,不管教師讀書難的理由有千萬條,但每個教師自己應該清楚,作為教師,必須要堅持讀書。

我們只有不斷的學習，不斷的充電,不斷的補充新知識,才能適應知識經濟時代的要求。努力提高自己教育教學理論水平和實踐能力,以奉獻精神和全心全意為人民服務的思想對待本職工作,做到愛崗,敬業,團結,向上。

走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。讓我們以崇高的職業道德和博大的愛心，共同撐起教育的藍天！為構建我們和諧的校園增添一抹亮色！

4月8日的“云端教研”會議上，劉瓊老師就“幼兒教師職業道德修養的養成”對我們全體教師進行了師德的相關培訓，培訓主要分為三個方面：個人品質的養成、教師個人道德品質的基本內容以及理想教師應具備的品質特征。通過他講的這些內容讓我感到收益頗多。

讓我印象最深刻的是劉瓊老師在培訓中提到的影片《放牛班的春天》，在此之前，我沒有看過這部影片，聽了劉老師的介紹，我對這部影片有了很大的興趣。讓我知道作為一個老師應該要做到以愛心與寬容去感染孩子們。

這部電影《放牛班的春天》，講述了主人公馬修到一家學校擔任學監，這個學校被成為池塘之底，這個學校由調皮的孩子，殘忍的校長，冷酷的教師，嚴厲的制度構成。馬修懷著一顆仁愛之心看待這些孩子，對學校殘忍的“行動一反應”制度深惡痛絕。他熱愛音樂創作，他用愛心關懷孩子，在他的執著下，費盡心思組成了一個合唱團，為他們譜曲，用音樂引導他們的心靈。最后的結果是音樂凈化了孩子的心靈，也對他們的人生帶來了巨大的影響。

在這里我不贊美馬修作為一名老師有多好，也不批評那些冷酷的老師有多差勁，就目前談談的我看法。

作為一名教師在自己的教育生涯中，會遇到各種各樣性格特征的幼兒，他們獨一無二，有這自己的個性，有時會犯錯誤。但作為教師我們不應該對孩子的態度有所改觀，他們還在成長需要我們的關系與愛護，用一種寬容之心去對待他們。寬容是一個強大的教育力量，他會讓孩子感受到你對于他的期待與鼓勵，你是在肯定他。當然僅僅有一個寬容的心還是不足夠的，還要找到合適的途徑去引領幼兒成長。幼兒園的孩子就如洛克說的“白板”，需要我們用心去描繪，所以我們要用心去對待每一個孩子。

回想自己的教育生涯，我該慶幸，我的孩子們都很健康，很可愛，很聰明。做為老師，固然一個班級幾十個孩子的家庭環境、先天素質與自身努力程度都不同，但一定要做到一視同仁，尊重，信任，理解，熱愛每一個孩子。既然我不會像馬修那樣偉大，但我可以扎扎實實地做好自己的工作，多一份關愛、多一份理解，多一份包容，多一份欣賞，相信我也會有屬于我的教育精彩。

職業道德心得體會

工能夠認同組織的核心價值觀，從而使組織構成強大的執行力、落實力和團隊戰斗力。實話說的好，僅有一條心，才能克服任何困難。企業價值觀的作用主要表此刻:。

4、企業價值觀能產生凝聚力，激勵員工釋放潛能。企業的活力是企業整體力作用的結果。企業合力越強，所引發的活力越強。所以，在這方面公司對我們要求很高。如何讓一個職工價值觀多元化價值觀的組織，凝聚成一股強大的力量，這時組織的價值觀就顯得尤為重要了。

職業道德心得體會

通過學習《中小學職業道德規范》使我受益匪淺，教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規范要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

新修訂的《中小學教師職業道德規范》從原來的8條縮為6條，并在保留原來基本內容的基礎上，新增了一些可操作性強、描述更為具體的條目，對教師的職業道德提出了更高、更全面的要求，更突出了對教師自身修養和素質的時代訴求。

通過學習，我充分認識到新時期加強教師職業道德建設的重要意義，理解了新修訂的《中小學教師職業道德規范》的基本內容，并將自覺用新《規范》來要求自己的言行，做新時期師德楷模。

一、做一名合格的人民教師一定要熱愛自己的教育事業。只有抱著對教育事業的熱愛之情，才能全身心地投入到工作中，學生才能真切地感受到你對教育的執著、認真，你的這份熱情會在不知不覺中感染學生，讓他們多對學習投入一份認真，同時老師也會多贏得學生的一份尊重。在“愛崗敬業”一條中，倡導教師“志存高遠”、“樂于奉獻”，這在舊《規范》中是沒有的?！兑幏丁返诙l“敬業奉獻”，只有當教師把教育作為一項事業、作為自己的人生追求時，才可能默默奉獻、甘為人梯，這是教育工作的核心價值所在。

二、做一名合格的人民教師一定要以身作則，做學生的典范孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！睂W生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不公對學生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，教師要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率!

三、做一名合格的人民教師一定要有愛心。

愛心是師德素養的重要表現。新《規范》第三條“熱愛學生”中，關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等、公正對待學生。崇高的師愛表現在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心”，無論在生活上還是在學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的你”，切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，多加鼓勵，培養學生健康人格，樹立學生學習自信心。

另外，新《規范》第四條“教書育人”中，明確提出要“實施素質教育”，并首次將“激發學生創新精神”列入其中。實施素質教育，必然對教師有新的要求，也就必然要求教師“不以分數作為評價學生的唯一標準”。相信隨著教育改革、考試制度改革的深入，這一點會越來越在教師對學生的評價方式上得到體現。新時代對教師的要求越來越高，《規范》第六條中提出“終身學習”：樹立終身學習理念，遵守教師培訓制度，不斷學習，與時俱進，自覺更新教育觀念，完善知識結構，潛心鉆研教育教學業務，不斷提高教書育人的能力水平。這個條目的提出，我覺得更有利于當前教師的發展和教育的發展。在任何教育體制下，教師總是充當著引領者的角色，教師的品行、內涵，代表著社會的文明程度。

職業道德心得體會

職業道德是從事一定職業的人在工作崗位上同社會中的其他成員發生聯系的過程中，逐漸形成和發展的，是每個從事職業的人，在工作或勞動過程中，所應遵循的，與其職業活動緊密聯系的道德規范的總和。學習職業道德、樹立良好的職業道德，加強職業道德建設，也是規范我們從事各行業的人員職業道德行為和提高從事行業人員素質，加強各項事業的建設發展，因此，就必須以各行業的職業道德作為從事工作的人員提高職業素質的內在要求。要從內心地自覺地樹立各行業職業道德觀念和規范自身的職業道德行為。

我既然選擇了從事站務員這個崗位，就要擺正自己的位置，就應該熱情服務，俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱情服務，尊重乘客，才能獻身于地鐵運營與發展，才會全身心地投入到當中，發揮自己的才能，在服務領域做一番成績，為社會進步做出自己應有貢獻，從而實現自身的社會價值。

通過學習，下面有幾點收獲：

一、通過學習，了解社會主義事業道德的基本規范和社會主義職業道德修養的內容，深刻理解在社會主義職業道德建設和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結合實際，樹立正確的職業道德信念，自覺進行職業道德修養，逐步養成良好的職業行為和習慣，把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業道德的人。

二、通過學習，使我進一步增強了責任感，明了自己的工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務的思想。自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束能力得到進一步增強。盡管這次職業道德培訓課時短，但覺得這次職業道德學習的輔導老師對職業道德學習的內容，從淺引入，講解深刻，結合實際，生動有趣，使我深刻領會學習職業道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養，提高自身職業道德素質難得的學習機會。

職業道德心得體會

本周，我學習了中小學教師職業道德規范，經過學習，我深深地理解新時期的教師不僅僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅僅是對教師個人行為的規范要求，并且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自我要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。所謂“栽種思想，成就行為;栽種行為，成就習慣;栽種習慣，成就性格;栽種性格，成就命運!”這句話說明以好的思想觀念為指導，注意行為規范，并以長久的堅持使之構成習慣，對于人的一生有著多大的影響!所以，作為教師，我們應當樹立正確的思想觀念，以之來促使自我養成一些良好的思想行為習慣，從而走向成功。作為一名準備踏入人民教師行列的我，經過對職業道德規范的學習，我對規范的深刻體會概括起來，有如下幾點：

一、要有高漲澎湃的工作熱情。

無數成功人士的經驗告訴我們，獲得成功，很大程度上取決于進取主動的心態。而教師的進取情緒、主動的心態更是身心健康的內在動力，它能促使我們進取向上，不斷進取。同時，教師的良好心態，必然給學生帶來極大的正面影響，促進他們健康歡樂的成長，最終實現教育教學目標，并且構成良性循環。反之，如果教師言行懈怠，處事消極，那么，勢必會使滿園的花朵如遭酷霜，精神萎靡，自然也不能茁壯成長。

二、要有寬容公正的愛心。

這是教師對待學生的核心原則。師者，必須學會寬容。人非圣賢，孰能無過更何況我們應對的是涉世不深、缺乏辨別是非本事的孩子呢嚴，是一種愛，寬容，也是一種愛。寬容更是一種信任，是一種激勵，是一種仁慈，它能溫潤學生的心田，開啟學生心靈之窗，給學生以安慰和力量，往往能收到事倍功半甚至意想不到的效果。教師還應尊重學生的個性差異，友善地理解每一個學生，以平等的眼光看待每一個學生，注意時時處處在細節中體現出公正的意識。此時，你會在不經意間發現，每一個孩子是那么爛漫，那么可愛;你的心，和學生貼得是那么近;你的感受，是如此之美妙。

三、要有無私奉獻的精神。

師者，對學生無私奉獻乃是天經地義，關心每一個學生的成長，熱愛學生，尊重、理解學生，以人為本，是教師正確處理與學生之間關系的準則。熱愛學生并非易事，必須經過繁瑣的具體小事讓學生體會到教師的暖暖春意。疼愛自我的孩子是一種本能，而熱愛別人的孩子則是一種超越!這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。作為一種出自崇高目的、充滿科學精神、持久而又深厚的愛，其內涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學生，又包括要求教師精心教育學生。贈人玫瑰，手留余香。此刻，你會覺得自我處在蜂蝶紛飛的萬花叢中，幸福異常!

四、要有終身學習的強烈欲望。

這是教師走向終身發展的基本原則。終生學習，這是現代人必備的思想觀念，教師更應當活到老學到老，如此，才能勝任新形勢下這一富有挑戰性的職業。所以，我們必須不斷地給自我加壓充電，養成良好的讀書學習習慣，把學習看成一種樂趣，把自我當成一塊海綿，經過各種渠道和不一樣形式汲取營養，使自我變得更加睿智和聰慧。在吸取新的知識和理解新的觀念過程中，師者還應當不斷善反思、勤筆記，注重積累，加強研究，以期有所真正提高，走向終身發展，不斷進取的開拓之路。

總之，我會在今后的學習中，不斷的反思自我的行為，用愛的語言去播種、用粉筆去耕耘、用心血去滋潤，用汗水去澆灌，做一名學生、家長、社會滿意的人民教師。