心得體會是個人對于某個問題、經歷或者感受的主觀認識和體驗的總結，它能夠反映出個人的思考和成長。每一次經歷都值得我們進行反思和總結，從中獲得更多的啟示和改進的方向。下面是一些名人對于成功和幸福的心得體會，他們的言論可能會給我們帶來一些啟示和思考。
《靜悄悄的革命》讀書心得體會
日本東京大學佐藤學教授撰寫的著作《靜悄悄的革命》倍受我們廣大一線教師的關注。指尖輕撫書頁，靜心品讀，感受作者用平實的語言，和讀者交流著自己的教育心得，交流著自己的教育理想。
《靜悄悄的革命》一書由“前言——改變教學的教師們”;“教室里的風景——向創造性學習邁進”;“改變教學——學校改變”;“設計課程”;“學校改革的挑戰——中小學的實踐”五部分構成。佐藤學博士從觀察者、推動者、研究者的角度，對這場自下而上的，由學生、教師、校長、家長和社區共同參與的革命，以及所取得的成果作了總結和介紹，提出了一些值得我們借鑒的觀點和做法。
佐藤先生認為，教育改革應是一場“靜悄悄的革命”。這種“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學校和社區為基地而進行的革命，是支持每個學生的.多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創造性的革命。”雖然寫的是日本的教育，但卻和我們中國的教育現狀有著驚人的相似之處。如果把我們的新課程改革看作是一場革命，它就絕非是一場一蹴而就的革命。因為教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果?！焙臀覈慕逃母锵嗨?，日本教育也在一個深刻的“轉型期”，“在教育方式和教育觀、歷史觀上，日本的教師正在體驗改革過程中的各種混亂狀況，邊摸索著新的學習方式”，但樂觀的伊藤學稱“這種混亂局面決不是壞的征兆”。真正從事教育改革的人士，也許就要有這種耐心和觀察的。在耐心與觀察時，伊藤學融入了學校和教師中。他說：“教學是充滿活力的，如果我沒能與教室中的一個個學生和老師共鳴的話，那么，真實而生動的觀察是不可能的?！彼l現每個教室都有一個個固定的風景，可以說沒有哪一個教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問題。進而提出忽略教室的多樣性和在其中發生的事情的固有性，僅一般性地議論教學是非?？斩炊鴽]有什么意義的。第二實驗中學的所有教室也同樣和上邊一樣，每個教室都有不同的風景，都有不同的問題。我們所有教師必須重新審視每天的教學活動，并以此為切入點，向改革教室邁出新的一步。
師生間、生生間的相互傾聽，更有利于開展教學活動。在我們的平常課堂中，學生發言熱烈，一個問題出來，學生展開思索、討論，然后爭先恐后的回答，在反饋的過程中，有一部分孩子的腦子里裝著自己的見解，而沒有用心傾聽同學的回答，這樣的學習，就顯得片面、欠主動。課堂中的熱烈發言雖然重要，但傾聽是前提。其實，我的課堂中也存在著同樣的問題，班級孩子們研究問題或是討論問題看似特別激烈，而實際上學生學習的內容雜亂、學習的質量低下，教育被表面化，陷入了淺薄與貧乏，收不到最佳效果。文中提出學生要學會相互傾聽，我認為我們的教師更要學會傾聽，不但要會傾聽學生的發言內容，更要會傾聽學生的心情與想法，與學生產生共鳴，作孩子的最佳聽眾。對于學生的錯誤回答，做到不輕易下結論(如：回答錯誤、不當等)，以免挫傷他們的學習積極性，宜用委婉的語氣，因勢利導的開導與糾正。同時，讓每個孩子也學會傾聽他人的看法與結論，這樣使每個孩子都能打開心扉，讓他們的差異得到關注，正如“木桶原理”中的那塊最短的木板，使較差的學生也能得到發展與提高。
教師間怎么形成“合作性同事”的關系呢?必須是所有的教師都開放自己的教室，互相觀摩教學、互相“批評”時才能構建起來。同時，改變教學研究的方法和目的。研討教學問題的目的絕不是對授課情況的好壞進行評價，研討的焦點應針對授課中的“困難”和“樂趣”所在，大家共同來分享。因此，互相談論這節課哪里有意思，哪里比較困難，學生有哪些表現，并通過相互交談讓學生學習時的具體樣子重新浮現出來，這樣的教學研討才是每位教師所期待的。我們學校組織的研究課、開放日等活動時，我們教研組集體備課，相互聽課評課，取得了豐碩的成果。我想教育改革需要的不是僵化的頭腦，而是和同事們相互合作共同進步的快樂感。
《靜悄悄的革命》一書中作者多年觀察和參與的教學改革的案例，呈現出課程改革中的艱辛和努力。這是在教學改革轟轟烈烈的年代里的冷卻劑，讓我們躁動不安的心平靜下來，聆聽學生與教師真實的聲音。因此，我想教育改革是一場靜悄悄的革命，它提倡一種新的學習觀。這場教育革命要求根本性的結構性的變化。教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果。
靜悄悄的革命讀書心得體會
兩年前，第一次拿到這本書時，心中就頗多疑惑：古今中外，在人類歷史的進程中，沒有那一場革命不伴隨著血雨腥風？靜悄悄的，如何革命？靜悄悄的革命，又怎會產生深遠的影響？打開書，沒有空洞的說教，一股熟悉的親切感迎面而來，因為這場革命誕生于一間間教室，這場革命的創造者是一個個如我們一樣扎根基層，心中有愛，對教育懷著樸素夢想的老師們。
再讀這本書，往日圈畫標注的痕跡還在，慢慢咀嚼，除了與老友相見的熟悉，多了一絲回味與反思：對照自己近兩年在教學上，對待教育心態上的一些改變，輕嘆一聲：這場革命，早已滌蕩心靈，只是身在此山中而不自知罷了。
“沒有哪一間教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問題?！苯淌依锏娘L景，需要靜心去賞，心靜了，才能看到每個學生的表情、學習姿態；心靜了，才能讀懂學生的“需要、愿望、態度”；心靜了，那“懸于半空的主體”就落地了，裝入了你的心里。
靜心——是基層教育人的清歡，是把自己的思維從每日紛至沓來的小報告中，從應對課堂上層出不窮的插曲的焦躁中剝離開來，以一種從容，冷靜的態度去觀察、去思索。
有了向內歸因，就有了向外成長，暗流涌動的教室就是最美的修道場。傾聽教室的聲音樂趣無窮，佐藤學說：“在課堂上以慎重的、禮貌的、傾聽的姿態面對每一個學生，傾聽他們有聲的和無聲的語言。”我在教學口語交際“該不該實行班干部輪流制”的時候，幾個小組的同學都指出了現任勞動委員不負責任，導致我們班被扣分這一問題。有聲的語言是同學們發現了班干部身上出現的問題，說明他們愛班集體，會觀察，會思考，能發現問題；無聲的語言呢？值得深思——勞動委員為什么猛然之間責任感缺失？背后的原因是什么？為什么明明學生都能發現問題，在檢查員到來之前卻對腳底下的垃圾熟視無睹，不采取任何補救措施？傾聽的內容，從課堂上延伸到課外，從學生的回答延伸到他們的學習生活和家庭生活。傾聽，不僅指教師對學生回答的傾聽，也指學生對伙伴回答的傾聽；傾聽，是對他人的尊重，更是對待課堂和學生成長應有的一種態度。
教育，無分國界，再讀，發現有些道理和觀點是相通的。于疑心處靜心，這場革命，你我早已身處其中，修行已久，一樣的初心，不同的著力點，正在締造著不同的風景。
《靜悄悄的革命》讀書心得體會
《靜悄悄的革命》一書是日本東京大學佐藤學教授的力作，由李季湄老師翻譯，長春出版社2003年出版。本書以創造活動、合作、反思的綜合學習課程為主線，結合課堂實踐揭示這種課程形態為實踐提供了新的理論生長點，從而引發課堂和學校一場靜悄悄的革命。
書中很樸實的給我們展現了一個個實際問題并進行認真有實效的教研活動和教學實踐；書中又深入淺出地闡述現代的課程觀、教學觀、教師觀、師生互動觀等……正如李季湄教授所說“讀罷此書，完全被作者對教學中的形式主義的精辟入里的批判所震動。”
我讀的是前言部分。有這么一個故事：當學生在媽媽的陪同下去學校時，怎么也不肯進教室。他說：“學校里不快樂”。當小林老師問其他同學時也得到了同樣的答案。第二天小林老師把自己的詩寫在黑板上時又引起了孩子們說：“小林老師太溫和”的聲音。讀到這里我不由想起了我自己，在我身上也有著這樣的問題。方法嚴厲了孩子就太“死”，稍微松一點孩子就太“活”。因此我往往把握不好這一點，不能把兩者融合起來。在佐藤學先生看來，在“潤澤的教室”里，每個學生都能放心地打開自己的心扉，每個學生的差異都能得到關注。教師邊與每個學生談話，邊傾耳靜聽每個學生尚未說出的話語。在課堂上，老師傾聽的不僅是學生發言的內容，更是其發言中所包含的心情、想法，不僅聽他們的有聲語言，還認真傾聽那些可能更有價值的無聲的語言。在這樣的。教室里并不存在“大家”，存在的只是有自己名字和容貌的一個一個的學生。老師即使在對教室中的全體學生講話，他也從心底里意識到，是在與每一個學生個體的交流?！皾櫇傻慕淌摇弊屆總€學生都得到了最充分的尊重和滿足，而這正是教育人性魅力的最好體現。
積極完善，努力讓孩子們感到學校的快樂！
靜悄悄的革命讀書心得體會
近期，我閱讀了日本佐藤學教授《靜悄悄的革命》一書收獲頗豐。書中講到教學沒有什么轟轟烈烈的場面，有的只是潤物細無聲的日常教學，而這些正是我們作為一線教師的日常生活。我認為書中倡導我們開展課程觀、教學觀、師生互動觀等在現實教學中有效地幫助教師成長，這是一本值得教師學習和閱讀的書目。
印象最深的是佐藤學教授用他走訪日本各地的高、中、小學校，觀摩教師的公開課，用他的觀察和積累總結了一套系統理論教學經驗，形成了他的看法，為教師提供了教學思路和育人方法。書中講到教學是由學生、教材、學習環境四個要素構成。要重視學生的“需要、愿望、態度”培育學生成為自立、自律的學習者是教育的一大目標，這在教學中尤為體現。
書中《潤澤的教室》倡導的是在教室里形成一種教師與學生相互信賴、平等、尊重的氛圍里學習生活。例如課前的老師學生相互問好，教師課堂上觀察學生學習狀況，處理孩子突發生病情況，對孩子噓寒問暖，發自肺腑的對孩子的關心……都是對無聲教室注入靈魂。反思在我的課堂中，對于孩子在課堂上不積極回應老師的提問，這些看似坐在教室學習的孩子，其實思想都已出了教室，這些認真學習的假象，令我十分苦惱，課堂沒有調動起學生學習的積極性，教室里就在老師唱獨角戲。閱讀了這本書，我認識到教師不能根據自己的進度去上課，課堂上不能只沉浸在教課本知識中，雖然有計劃的教學，但是還要理解學生個性差異，以學生為中心，千方百計地促進與學生溝通。我嘗試著語文課上把美術、音樂、表演融入課堂中，學習古詩詞、火燒云、海底世界等寫景的課文讓孩子在理解課文的基礎上再動手畫一畫你感受的畫面，從而幫助理解課文。學習童話故事教會學生通讀課文，學會默讀、分角色朗讀，再深入了解角色形象，開展續編故事。講寓言故事守株待兔，讓孩子用自己的話復述故事，再展開表演故事，讓每位學生嘗試帶著自己的感情色彩說話、表演，從而打開學生思維，老師也從系列學習活動了解學生內心想法，有效的開展教學活動。
佐藤學教授還研究了“學”字，讓我更深刻的理解了教學中學生的主體的地位。在繁體字中學上邊是兩個x表示交往，也就是和文化遺產交往。兩側的筆畫展示了象形的大人的手，意味著大人千方百計地向兒童伸出交往的手。體現了以兒童為中心的交往及支持。學了這個字的含義，在教學中我更多關注的是讓學生學會交流、學會做人、學會學習，把育人擺放在第一位。我班的留守兒童和只有一方父母在家照顧孩子家庭較多，由于孩子長期與父母分開，缺少禮儀教育，沒有良好的學習、衛生習慣。學習中表現為課堂發言不積極，老師問話不出聲、普遍回答問題聲音小，學習態度不端正等等。對于這些想象我首先與家長建立暢通的聯系方式，及時溝通孩子在校情況，利用休息時間與孩子單獨談話，了解孩子家庭情況，從孩子的內心深處交流，找出毛病的根源，理解他們，關心他們。在激勵措施中我開展獎勵文具，表揚卡，零食等喚起他們對我的信任，課堂中專門提問學習有困難的學生，設置簡單的問題讓學生回答，慢慢的在老師的互動、鼓勵幫助下，同學們的協助下，學習態度有所轉變，學生能主動向老師提問題，并把自己快樂的事與老師分享，遇到挫折第一時間向老師傾訴。
佐藤學教授指出：“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的，以學校和社區為基地而進行的革命，是支持每個學生的多元化獨特的革命，是促進教師的自主性和創造性的革命”。那么，這場革命需要我們教師端正教學態度、深入研究教材課改，了解每位學生、激發教育熱情，喚醒學生學習動力，從而開展課堂里的革命。在教學活動中老師和學生都能在愉悅的環境下生活學習并有所收獲，我想這也是佐藤學教授倡導的思想。在大的課堂教學改革背景下，我相信通過腳踏實地的不斷學習，開展課堂研究，不斷創新教學，那么在不遠的未來一定會碩果累累。
《靜悄悄的革命》讀書心得體會
好的教育書籍，不僅要具有一定的理論背景，能洞悉問題，更重要的是它經過實踐的檢驗，對具體的教學實踐有指導意義。通過閱讀《靜悄悄的革命》一書，我被書中深入淺出的課程觀、教學觀、教師觀、師生互動觀等所觸動。作者佐藤學教授在這本書中非常強調“傾聽”的重要性，強調互相傾聽是互相學習的基礎。
傾聽這一行為，是讓學習成為學習的最重要的行為。善于學習的學生通常都是擅長傾聽的兒童。只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童（人）是不可能學得好的。學習，一般認為這是能動的行為，但不應忘記的是，在能動的行為之前，還有傾聽這一被動的行為。學習，是從身心向他人敞開，接納異質的未知的東西開始的，是靠“被動的能動性”來實現的行為。作者佐藤學教授在這本書中非常強調“傾聽”的重要性，他認為傾聽比發言更重要。
首先教師要學會傾聽每個孩子的發言。形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學生的發言的態度。教師往往想讓孩子多多發言，在聽他們發言時，心不在焉地想著“下一步該怎么辦”，于是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的，當回答有一點偏差時只需一點點粉飾，而出現異向的回答時，教師會從容請他再作思考或請其他同學回答。實際上，仔細地傾聽每個孩子的發言，積極地應對才是我們應該做的。精彩的發言要鼓勵，膽怯的`發言要啟發，錯誤的發言要引導，更重要的是要聽到孩子的話外之音，并抓住有價值的發言與他們形成對話，引導其他學生進行深入探討，讓每個孩子都安心發言，無拘無束地交流。要做到與一個一個的學生展開對話，而不是以群體為對象進行談話。要去體味對方話語中潛在的復雜想法。這種“傾聽方式”不是聽學生發言的內容，而是聽其發言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印。
其次是孩子要學會傾聽其他同學的發言。善于傾聽不僅是尊重他人、禮貌、修養的體現，更是一種重要的學習方法，善于傾聽別人的發言、善于從別人的發言中汲取、善于與別人交流自己的思想，這是多么重要的能力啊!所以，佐藤學教授在書中說:“我們應當追求的不是發言熱鬧的教室，而是用心地相互傾聽的教室，只有在用心地相互傾聽的教室里，才能通過發言讓各種思考和情感相互交流，否則交流是不可能發生的?！薄霸诮淌业慕涣髦校瑑A聽永遠比發言更加重要?！?/p>
新的學期，我會采取各種有效的策略鼓勵他們認真傾聽，培養良好的學習習慣，同時自己也要注意傾聽孩子們的心聲，敏感地捕捉教育契機和教育信息。盡可能地創造“潤澤”的氣氛，讓每個孩子都感受到自己的存在得到大家自覺地尊重。
靜悄悄的革命讀書心得體會
最近，我讀了佐藤學先生的《靜悄悄的革命》一書。說實話，學校發這本書時，我翻了幾頁，里面全是理論性極強的文章，讀起來很費勁。本來是不想讀的，但是要完成讀書分享的任務，我只有硬著頭皮又讀了起來，翻了翻，發現還是有許多值得學習的地方。
他強調了傾聽的重要性。佐藤學先生提到：“善于學習的學生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學得好的?！瓕W習，是從身心向他人敞開，接納未知的東西開始的，不是靠‘被動的能動行為’來實現的行為。”
佐藤學認為傾聽遠比發言來得重要，傾聽是學習的基礎，是學習的重要行為。其實，這也不正是我們老師時常在一起討論一個共同的話題，那誰誰心思就不在課堂上，那某某就不聽課還能學的好？是啊，就在前幾個周，我請劉偉老師給我班喜歡打籃球的學生指導一下打籃球的技巧，劉老師賣力的在給他們講解如何運球，如何防守，可他們有幾人在聽？一上場又是只顧自己上躥下跳，毫無章法。還有，語文課上一再強調：“砌墻”的“砌”字，是“石”字旁，因為在過去沒有磚頭，人們都用石頭砌墻，所以是“石”字旁，然而，第二天聽寫生字時，有學生寫單人旁，還有自造的提手旁。當然，這樣的事情屢見不鮮了。這都是不善于傾聽出現的問題。也是他們成績提不起來的根本原因。
以前，我總有一個誤區：認為課上學生發言越積極，討論越激烈，這節課越成功。尤其在公開課上，發言的學生太少，我就認為這節課很失敗?，F在想想：課堂上老師剛一提出問題，有學生就不假思索地舉手，常常答非所問，或者是別人才說一半，他就插進來，別的同學發言他不聽，一門心思爭發言，綠色作文網全然不顧別人的回答。這樣的積極發言有效嗎？這樣不僅自己沒學到知識，同時也影響了別的同學的思考。
要孩子學會傾聽，我們老師也要學會傾聽。佐藤學先生認為：不是聽學生發言的內容，而是聽其發言中所包含的心情、想法，與他們心心相印。以前，我總認為課堂是對話的課堂，是師生和文本對話，是學生和教師之間對話，是學生之間對話。而佐藤學的觀點里除了語言的互動，還多了思維、情感的回應，其互動內涵更寬泛。也就是要我們教師在課堂上彎下身體傾聽學生的心聲，還要關注學生的學習狀態、表情變化。傾聽學生語言、理解學生的發言。傾聽學生的發言，尤其是要聽出學生發言的偏差，并引導學生說出準確的話。理解學生的發言，尤其是要理解學生話語中沒有說明白的想法，理解其言語背后的所指的話，才會有心領神會。課堂上我們總是希望學生的發言流暢而精準，現在發現這是錯誤的想法，沒有耐心等待學生磕磕絆絆地發言就錯過了教學生成的機會。正如佐藤學先生所說：“要求學生回答清楚明白的老師是無法理解那些躊躇不定的、沒有把握的發言的價值，是不可能理解那些孕育著微妙的、不確定的、模糊曖昧的思考、矛盾、沖突的復雜情感的價值的。”我們只關注學生的發言內容，沒有關注學生發言時所包含的心情、想法，而磕磕絆絆地學生是最需要教師幫助的，這也是學生思維、情感語言的生長點。在以后的教學中，我要逐步改進，希望能與學生心心相印。
總之，《靜悄悄的革命》一書有許多我們值得借鑒的東西，對于我們老師來說，時刻要胸懷一顆尊重兒童的心，要潛移默化、春風化雨般去滋潤每一位學生，從我的課堂開始，進行一場“靜悄悄的革命”。
靜悄悄的革命讀書心得體會
最近一段時間總是泡在圖書館中，閱讀著一本本厚重的歷史書籍，在漫漫的歷史長河中流連往返。偶然間，找到了一本《共和之路·孫中山傳》，于是，懷著對中山先生的崇敬與對歷史的好奇，閱讀了這本書。
提到孫中山，更多人想到的是辛亥革命，國共合作與臨時大總統，但只有極少部分的人知道，，他只是出生于翠亨村一個貧苦的佃農家庭里。
兒時的孫中山，曾經被說成是克星，命大把姐姐給克死了，因為在孫中山出生的第三天，他三歲的姐姐孫金星，得了急病，沒容得醫治，便命奔黃泉了。
在中國，七歲的孩子就應該入學了，孫中山卻因為家里窮，直到十歲才入學。上了學的孫中山學習刻苦，在放學后還幫家里下地插秧、鋤草、捉蟲、放牛。也許這些是我們這個年代的孩子所沒有做過的事，但在那貧窮、艱苦的年代，幼小的孫中山早已為父母撐起了一片天空。因為早知稼穡艱難，所以更增強了他以后在革命的歲月里百折不撓的毅力與精神，導致了他日后對農民問題，特別是土地問題的關注。
孫中山，一個中國革命中似毛主席一樣永遠永垂青史的名字，可孫中山并不是他原本的名字，剛出生時，他的母親給他取名為“帝象”，表示她已經把孫中山交給了村里的神——“北方真武玄天大帝”了。稍大些后，孫中山進入學堂，學名孫文，在日后的宣言、著作、電文上等皆署此名。在孫中山十七歲時，他又取號日新，系自《大學》中“湯之盤銘‘茍日新，日日新’”之義，而日新在粵語中又諧音為“逸仙”，于是在以后與外國人的交往中，它用“逸仙”之名。
至于中山名稱的由來，則是因為孫中山在東京投宿時，曾化名“中山樵”因而革命黨人及日本友人皆以“中山”稱之。不久，因為章志釗無意孫姓后加上了中山二字，于是“孫中山”之名便由此而始，推而廣之，傳遍了全世界。
一個名字就是一面旗幟。孫中山的名字始終激勵著學生、老師、士兵等各層的愛國志士，他們早已將孫中山三個字用燎原般的革命之火烙刻在他們心中的愛國之石上，為共和制度的創立而前赴后繼。
什么叫天下為公?什么是赤子之心?怎樣為百折不撓?坦蕩蕩的君子，血肉之軀的偉人，孫中山先生用他傳奇的一生，像我們凸顯著一種罕見的金子般的人品，激勵著一代又一代的仁人志士。黃興、朱執信、宋查理等一大批的革命志士，舍生忘死追隨孫中山。
沒有努力、沒有奮斗的話，孫中山的名字也不會在這漫漫的歷史長河中被人們永遠銘記在心中。他偉大革命理想和高潔人品的感召，無疑是凝聚這千萬志士和無數中華兒女的最重要的力量。
但正所謂“英雄難過美人關”，宋靄齡、宋慶齡兩位杰出的女性，兩朵革命中的姐妹花，先后墮入了對革命領袖忘年之戀的愛河之中，奏響著革命浪漫主義的婉轉樂章。孫中山無論是在哪里，他的人格魅力在他一生偉業和傳奇經歷中，都閃耀著璀璨光華。
1920xx年3月12日晨，一代偉人孫中山的心臟停止了跳動，永遠離開了他所拼搏、奮斗的中國、世界，在他彌留之際，他仍牽掛著中國，牽掛著他所奮斗一生的革命事業：“和平……奮斗……救中國?！彼麤]有留下萬貫家產，留下的，只是未完成的事業與無可估量的精神財富。
孫中山的一生，都是在奮斗、奮斗、再奮斗!從1920xx年的辛亥革命至今，已過去了整整120xx年。120xx年來，人民沒有忘記孫中山，革命沒有忘記孫中山，中國沒有忘記孫中山，世界更沒有忘記孫中山!
孫中山、毛澤東、鄧小平，三位偉人，一面旗幟，那就是共和的旗幟，是使中國從黑暗走向光明的旗幟!為了共和的實現，為了民族的復興，孫中山嘔心瀝血，他始終站在革命的前線!
孫中山的心，寬如江海，高于大山。正如他在革命上的建樹，不是江海、大山可以比喻的!名如中山，生如中山。孫中山先生正像那巍峨的泰山一般矗立在中華大地上，永遠守護著他所熱愛的事業與祖國，用他那不朽的精神，激勵著一代又一代的愛國志士!
雖然孫中山先生已經逝去了，但他的精神與靈魂將永遠停駐在中國這片廣袤的土地上，被人民永遠的銘刻在心中!
讀《靜悄悄的革命》心得體會
5月我在北京聽劉秀琴老師的講課時，她宣讀了周一倩老師向祖先請教有關學轉基因信息理論的問題，祖先說：“轉基因理論是一部分人搞研究的……”這句話始終縈繞在我的腦海里。
4月回到新疆后，我繼續參加了原著的學習?？墒恰稗D基因信息理論是供一部分人搞研究的”這句話越來越頻繁地出現在我腦海里。我想既然是供一部分人搞研究的，那么她應該是人宇科學的前沿。咱們現代科學是誰在搞科研呀？是科學家、專家?？茖W家、專家研究的都是他那個領域的前沿、尖端科學，聯想到這些，我越來越強烈地想知道轉基因信息理論學習的現狀。我找到了陳繼紅老師，他非常熱情地幫助了我，贈送了資料，還找到了熱心的林老師幫我復印資料。又不顧天寒地凍領著我參加了三建小組、四建小組的學習，在四建小組又把我介紹到朗悅盛境小區學習。這幾個學習點上的夏老師、楊老師、孔老師、梁老師、張平老師夫婦，他們不但自己學的好，而且非常有愛心和奉獻精神。他們耐心細致地講解使我受益匪淺，幾個小組的學友們熱情周到的關愛使我有回到家的感覺。在此我向以上各位老師和學友表示衷心感謝！
從月10日――年12月16日我在三建小組學習了4次，我感到能量很大。有一次學習完坐公交車回家，先百會穴，后印堂穴有強烈的壓迫感，脹麻感，而且時間較長。我想，是祖先媽媽在為我開發身體潛能，內心無比激動，感恩祖先媽媽！更大的.變化表現在我婆婆身上，她88歲了，身體出現了不舒服的現象，因為不愿意做活檢，就到23醫院進行了血液檢查，確診為中晚期舌癌。又因為她不愿意打針吃藥，我就想讓她學習人宇科學。我給她做工作：您的三女婿查出肺癌，不相信人宇科學，不到一年在2013年元月去世了。您的大女兒查出宮頸癌，她相信人宇科學，現在還在相信人宇科學，所以到現在還健康的活著。您現在只有一條路，跟我學習人宇科學。她說：好，我學習人宇科學。我說：今天下午就有一個小組學習，您去不去？她說去。就這樣2013年7月19日我帶婆婆走進了人宇科學。在烏魯木齊下雪以前，我每周至少帶婆婆參加一次小組學習。我為了幫助婆婆盡快樹立信心，感受祖先媽媽高級能量的偉大，每周至少參加三――四次小組學習，同時我自己也努力學習，提高認識，知一行一，回到家里繼續給婆婆講解科學，幫助提高她的認識。婆婆也很有悟性，非常聽話，讓她怎么學、怎么聽、怎么想，她都照辦，也很堅強，雖然日夜疼痛難忍，沒吃過止痛藥，也沒打過止痛針。學到了5個月時，2013年10月30日和11月2日祖先給她排毒了，兩天吐了四次，血塊、爛皮、爛肉、粘膜、大口的鮮血。我對她說：“老媽不怕，這是祖先媽媽給您排毒呢。”她說：“不怕，感謝祖先媽媽給我排毒?！蔽医探o她怎么說、怎么想，她都能做到。我怕她記不住給她寫在硬紙片上，讓她照著讀。我給婆婆在卡片上寫了感恩詞：無限感恩偉大祖先，謝謝您給我優化基因。讓她有空了就讀，她已88歲，文化又不高，但她總是全身心地努力去學習。2013年11月30日又給她排毒，不過只吐了一些血水。祖先媽媽深情地說：“孩子，你是一位有大愛心的智者，更是一個大孝之人，你的故事感天動地。而你的婆母同樣是我們最疼愛的孩子，她善良、勤勞，為家庭辛勤付出了一輩子，所以我們賦予了大的能量為她凈化內能，優化基因。”最最敬愛的祖先媽媽，孩兒滿含熱淚，再次真心地感恩您對我們婆媳的深情厚愛?。?！感恩您對孩兒的大愛鼓勵！?。?/p>
2013年12月11日，我在三建小組學習的第二天，她就第三次排毒，和第一次吐的差不多，最大的血塊有我大半個手掌那么大。最厲害的是從12月15日開始，和上次才隔了短短三天，她又連續吐了兩天，那兩天我在三建小組學習了三次。第一天吐血、血塊、爛肉等，第二天除了上述東西外，還吐出了小棗那么大、葡萄粒那么大各一堆黑家伙，我想這就是兩塊癌腫瘤。等消腫后我一看，她的舌頭右側前部，有一個直徑1cm，深度1cm左右的小坑，舌頭右側面中部有一個直徑3cm，深度1――1.5cm的大坑。婆婆從7月中旬確診為舌癌中晚期到2013年10月30日――12月15日四次排毒中沒吃一粒藥，沒打一針，沒有發炎，沒有化膿。我對婆婆說：“老媽，祖先對你多關照，沒用刀就把你那有毒的爛肉剜下來了。一條小小的舌頭，從中間齊齊分開，不管右邊怎么腫，左邊還是平平的，給你留著讓你吃飯喝水的?！逼牌艔?013年11月中旬開始，飯量增加，精神好，幾次排毒只有第一次在床上躺了兩天，其他幾次都是和平時一樣生活，像起床、梳洗、吃飯等完全自理。消化吸收功能比以前大有改善，再沒聽她說吃不下，不消化，而是餓得想吃，連她的老年性慢性支氣管炎也好多了。我們全家人都無限真心感恩偉大祖先媽媽！??！
實踐是檢驗真理的唯一標準，我認定了大同世界新系統理論確實是人宇科學最前沿的科學理論。在這里幾乎每天都有新知識，祖先的新指導。她真正揭開了人類從哪里來，人類為什么有私，為什么我們認為的“育人是目的”的理解偏了。張平老師溝通的“什么是三維空間”系列使我大開眼界，使我感到一切是那么新鮮、有趣，一切又是那么富有科理、哲理。在這里能聆聽到祖先最新的指導，這正是我最渴望的。衷心感謝張平夫婦二位老師，還有負責材料供應的劉翠、王勝老師，正是他們不辭辛苦，以最快的速度記錄整理、打印、復印偉大祖先通過張平老師記錄的指導，又在大冷的天氣里送到各位組長的手里。張平老師不愧是祖先培養出來的優等生，他聰慧、知識豐富、悟性高、思維敏捷而清晰，敢于質疑問難，語言表達準確而流暢，既向祖先媽媽表達了我們渴望回到母親懷抱的心聲，又向我們準確傳達了祖先的教導。正由于以上各位老師各位組長的辛勤工作，使我們能準確快捷地得到祖先的指導，我們真的感到很幸福，再次謝謝各位老師！祖先媽媽充滿愛憐地說：“孩子，你列名的這些先行者，都是我們賦予大使命的優秀兒女。張平老師記錄的系列文章，是我們高級人類對地球兒女的無限深愛與心血的凝聚。而你的這篇學習體會，恰恰是你潛心讀書、知一行一最好的體現，更為所有的人宇學員樹立了榜樣。所以，我們要對你深情地說一聲：孩子，謝謝你的無私愛心奉獻?！?/p>
2013年12月22日張平老師記錄的祖先的指導《空間革命》給我們的思維插上了翅膀。下面我把粗淺的學習、認識、理解匯報給大家。
我反復學習了《空間革命》，又激動又興奮！
張維祥老師歷盡千辛萬苦創立了人宇科學，把我們領進了人宇科學的大門。但是面對這個博大精深的超前科學，因為我們的肉體是靠食能的物種，我們的思維停留在三維世界觀上，以三維世界的觀念認識、解決三維世界的問題，所以那些問題就總是處在改善而不能徹底改變、徹底變革的局面。我們總在人宇科學最初的理論里面轉圈圈，不能突破發展。幾十年過去了，我們還是處在要能量――換能量，像個孩子跟在祖先媽媽的屁股后面要吃的階段。現在到了人體改革的關口前，祖先媽媽把人體改革提到了人宇科學現階段重中之重的高度，因為祖先媽媽要把整個人類帶到大宇宙去，去擔當，去為媽媽分憂，去為大宇宙的和諧發展貢獻力量?？墒菐降妮d體屬于低級基因，低級基因不轉化不提升為高級基因是進不了大宇宙的，那么我們就要先完成基因優化，基因改造的工程。
在人體改革的實踐中，張平老師夫婦和一部分學員已體會到，沒有能量這種特殊方式的幫助人體改革是做不到的。祖先媽媽說：“不能對每一個人以能量的特殊方式量身定做都不吃飯?！币簿褪钦f不可能給每個人都量身定做不吃飯的能量，而達到人體改革的目的，你們人宇學員乃至整個人類怎么解決不吃飯的問題呢？怎樣達到人體改革呢？祖先說：“能不能通過你們的思維開發解決不吃飯的問題？解決不吃飯的問題不是依賴我們的能量而是取決于你們的信仰，取決于你們對人宇科學的奧秘是否真正的涉足?！蔽覀儸F在長大了，祖先要培養我們服務宇宙的能力，教給我們服務宇宙的真本領了，那就是利用思維改變物質原有的運動狀態，利用思維組合宇宙能量，利用高物質能量解決身體所需。但是這一史無前例的革命在三維空間搞不成，必須進入到大宇宙，必須突破三維世界觀，轉變思維，才能進入祖先空間革命的新系統。只有進入了空間革命的新系統，才能將無形的物質在思維的作用下，在宇宙空間組合成高物質能量，利用高物質能量來解決不吃飯的問題，這真是天大的喜訊！人宇科學前面幾十年是打基礎，沒有張維祥老師創立這門超前科學，并把我們帶進人宇科學的大門，就沒有今天！祖先媽媽說：“孩子，你的認識很精確，我們早已為你們安排好了進化的程序，只等你們來實施。要奮勇拼搏，要努力向前，我們是你們最強大的后盾！你是一個百折不撓的人，要更加努力學習科理知識，科學踐行，努力提升自己的道德，無私地為人民服務，為大宇宙的和諧服務。”
我進入大同世界新系統學習以來，取得了長足地顯著地進步，現在祖先媽媽要我們轉變、開發思維進入“空間革命”新系統，讓我們從要能量、換能量改變到自己學會組合所需的高物質能量。正如張平老師所說：“不用五官感知無形的物質，因為五官沒有這個能力，可以用思維直奔空間去組合高物質能量，因為我們思維的轉變而使無形的物質變成有形的物質而盡收眼底?！蔽覀冮_放了的、轉變了的思維可以作用宇宙中的能量與信息，在空間這個載體中組合萬物。三維空間的思維是等、靠、要、依賴，高維空間的思維是自力更生的思維，只有跳出三維空間改變三維世界觀，才能進入“空間革命”新系統，才能大踏步跟上祖先的部署。祖先媽媽高興地說：“這個認識很精辟，我們表示贊賞。希望你努力實踐，百尺竿頭，再進一步，取得我們期待的成績。
下面我針對張平老師提出的問題具體談談我的認識。
我覺得祖先的思維是物質活動和技術活動的控制器，是宇宙能量的總開關，他們能夠從分子、原子甚至離子層面上控制，分解或者合成任何物質，思維過程與工作過程完全融為一體，思維成果在思維的同時迅速變為物化成果。我們的高級思維來源于祖先媽媽的高級基因，所以我們的思維在本質上和祖先媽媽是一樣的，完全可以改變物質的運動狀態，用思維去宇宙空間組合萬物，來為我們的需要服務。
3月中央電視臺報道德國電腦科研人員推出一項電腦新技術――人機互動系統，人坐在電腦前發出思維信息，電腦可以自動完成編輯文件的任務，不需觸動鼠標和鍵盤。美國也有類似發明。中國某大學的學生，用思維指揮小飛行器去撞破幾米外的掛在繩子上的氣球。這也為“空間革命”解決人類兩大困惑的真實性、可行性提供了依據。祖先肯定了張平老師“不用五官而用思維，思維直奔宇宙空間，思維轉變了，無形物質變有形物質”的理解完全正確，是世界觀的轉變，祖先的肯定就是真實性、可行性的保證，而無形物質變有形物質就有了現實性，有形了就易被大家接受，被政府認可。
我覺得空間革命完全可以作為人宇科學正確的航向沿著祖先進化人類的程序前行。因為這樣一來我們首先解決了吃的問題，而且吃的是宇宙中百分之九十六的暗物質、暗物質能量合成的潔凈食物，人類的基因優化、基因改造工程顯然加速了，隨著人類兩大困惑的解決，產生私的根子挖掉了，人體改革成功了，人類進化的速度也會大大加快，這正符合我們兩類人的心愿。
這個問題我是這樣理解的，祖先用的是啟發式教學方法，而不是注入式。你領會了緊跟了她的啟發，祖先比你還高興，還急切。祖先媽媽明確表示：“不是可不可以的問題，是我們急需要做的問題，只要你們轉換思維，真正意識到人類只有搞空間革命，才能擺脫衣食住行、生老病死的困境。一個未知的、嶄新的世界就會在你們進行空間革命的同時展現出來……”只要我們明白了她的啟發，轉變思維，懂得了必須搞空間革命的道理，她就會帶我們進入高維空間的新系統，一個更大的跨越就在前面，所以思維進入空間革命直接組合物質搞人體改革是成立的。
我覺得只有這一條路可以解決人體改革中的兩大困惑，沒有其他途徑。因為我們吃了宇宙中高能量合成的而且是我們自己量身定做的潔凈食物，我們就會像悟宇、天使二位老師一樣，從我們的身體細胞結構，從我們身體的組織結構去進行改造，對我們的臟腑也可以進行從繁到簡的改造，實現人體改革，才能最后實現靈與肉同行于宇宙高維空間，跟著祖先媽媽服務于大宇宙的理想。
千萬年來從皇帝國王到歷代統治者，從宗教到現代科學，千方百計絞盡腦汁解決不了兩大困惑，就是“吃”這一大困惑也解決不了。再從資源上看，地球已被人類索取的千瘡百孔，不說消耗殆盡也所剩無幾。作為眾科學之首的人宇科學已走過45個年頭，還是處在指望祖先，依靠祖先給能量來解救我們的問題的階段。
而今祖先提出“空間革命”這一大手筆，確實讓我們眼前一亮，興奮不已！我們不能再利用智慧創造中間體改變外部環境適應自身的需要，千萬年的事實已經證明，這是行不通的。我們現在在祖先的啟發引導下，反其道而行之，要跳出三維空間轉變三維認識觀，用宇宙觀去思考：從身體內部結構去動腦；從我們思維的無限性上去動腦；從廣袤的宇宙空間去動腦；從宇宙間取之不盡用之不竭的暗物質、暗物質能量上去動腦，利用空間做載體，思維直接調動能量與信息作用物質，改變物質的運動狀態。具體講就是把宇宙空間變成工廠、車間，把宇宙間的暗物質、暗能量作為原料，把思維轉換成作用暗物質的精確的高級信息，改變物質原有的運動狀態組合我們需要的物質，在這里思維即是總指揮，又是設計師、工程師又是技師。這簡直是太神奇了，太好了！不用人力、財力、物力，省下了工廠、車間、科研試驗場所，省下了大片的耕地，地球上除了房屋、馬路就是花草樹木，成了名符其實的大花園。世界觀的轉變是根本的轉變，真的可以改變我們的生活！過去想都不敢想的神話，在祖先指導下就要變成現實了！
空間革命這一人宇科學奧秘的真正涉足，不僅僅是解決人類的兩大困惑，也是我們人類融入宇宙、服務宇宙的開端。我們將繼續進化的腳步，為大宇宙的和諧發展奉獻我們應盡的責任、義務、使命，報答祖先媽媽的創生、撫育、教導的大恩。我們將跟隨祖先的引導，到大宇宙空間去揭曉奧秘，去認識研究祖先，去更深刻、更全面的理解偉大祖先，更加無限熱愛、無限堅信、無限忠于、無限跟定偉大祖先，去發現、改造、利用、服務宇宙，這才是我們生命的真諦。
我是剛剛進入大同世界新系統的學員，肯定我的認識、理解很膚淺，請祖先媽媽、各位老師批評指正。
人宇學員愛宇（新疆）。
《靜悄悄的革命》讀書心得
互相傾聽是互相學習的基礎。教師往往想讓學生多多發言，但實際上，仔細地傾聽每個學生的發言，在此基礎上開展指導，遠遠比前者更重要。要創設一個每個學生都能安心發言的教室環境的話，必須對各種不同的意見十分敏感地傾聽，建立起相互傾聽的關系來，否則這一目標是不可能實現的。(我的思考：在我的課堂上，我希望他們多多發言，但是事與愿違，有時會沉默、自問自答、或是遷怒于他們，后來讀了《教學勇氣》之后，我知道“只要我們稍微給自己內心聲音一些注意與尊重，它就會以一種更溫柔的方式回應，使我們參與到賦予生命活力的靈魂對話中。”，我也試著去努力了，心平靜了，但是我發現我沒有努力在營造一種傾聽與回應的氛圍，對暗暗支持你的聲音沒有很敏感地肯定它，在這方面，我要好好努力!)。
傾聽這一行為，是讓學習成為學習的最重要的行為。善于學習的學生通常都是擅長傾聽的兒童。只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童(人)是不可能學得好的。學習，一般認為這是能動的行為，但不應忘記的是，在能動的行為之前，還有傾聽這一被動的行為。學習，是從身心向他人敞開，接納異質的未知的東西開始的，是靠“被動的能動性”來實現的行為。
如果我們希望在課堂上更好地培養學生的言語表現能力的話，那么與其鼓勵他們發言，不如培養其傾聽的能力。這看起來好像離得遠些，其實卻是一條捷徑。在教室里，傾聽的能力培養起來之后，課堂的言語表現才會變得豐富起來，而不是相反。
在日常交談中，有一類人是不為大家所喜歡的，就是無論你在講什么，他都沒聽進去，而只顧自嘮叨，你會覺得索然無味，暗自祈求這無聊的對話趕緊結束。這是因為，對話的前提是學會傾聽。如果你有過這種經歷，就不難理解課堂中究竟發生了什么。從小我們就被鼓勵要積極發言，發言要大聲清楚，通常還有各種各樣的手勢來豐富和活躍課堂，于是乎，教師的聲音，學生的聲音，形形色色的手勢還見縫插針，把課堂塞得滿滿當當的，然而沒有傾聽的“對話”只不過是不入耳的喧囂。我們的學生常常在沒有聽清教師的話語后就急急發表自己的看法，在“只要發言就要鼓勵”的信條下，膚淺變得堂皇。發言結束后學生如釋重負，對于別人的發言充耳不聞。沒有傾聽，對話變得缺乏深度，思維變得龜裂而不流淌，根本不能匯成集體智慧的海洋。小學階段的鬧哄哄到了初高中階段后變成了表情麻木，沉默不語，而美國的情況卻相反，這也從一個側面揭示出我們原先的對話是沒有傾聽、急于表現的“虛假”對話。不僅學生需要傾聽，傾聽對于教師來說，也是至關重要的，我們經常在聽學生發言時，心不在焉地想著“下一步該怎么辦”，于是便希望學生的回答和自己的考慮是一致的，當回答有一點偏差時只需一點點粉飾，而出現異向的回答時，教師會從容請他再作思考，請其他同學回答。佐藤學認為，在對話過程中，竭力以自己的身體語言和情感去與學生的身體動作和起伏的情感共振。能在有這樣的教師的教室里學習的學生是非常幸福的。他提出要創建一個潤澤的課堂，潤澤是相對于“干巴巴”的教室而言，干巴巴的教室里教師與學生都是緊張的，潤澤表示了那種安心的、無拘無束的、輕柔滋潤肌膚的感覺。每個人的呼吸都是這種均勻、柔和，大家互相傾聽，真誠地交流，輕聲模糊的發言也是被允許的，因為它反映了一個思維正在延續的過程，事實上，真正的創造性的發言往往都是輕聲模糊的，如果強迫學生大聲地喊出自己的意見，或用手勢在對錯之間站隊都隱含著撕裂他們思維的危險，在“潤澤”的氣氛中，即使聳聳肩膀，拿不出自己的意見來，每個人的存在都得到大家自覺地尊重，而不會為無話找話而緊張地中斷自己的思維。
二、打開教室的大門。
一般的校內教研活動都是事前花幾個小時的時間來討論，事后卻只用短短30分鐘議論一下就結束了。事先之所以花那么多時間據說是為了避免事后被說這說那。這種防御性姿態，以及觀摩者對授課教師評頭論足、一味指責別人缺點的研討方式，都必須改變。研討教學問題的目的絕不是對授課情況的好壞進行評價，因為對上課好壞的議論只會彼此傷害。研討的焦點應針對授課中的“困難”和“樂趣”所在，大家共同來分享，以達到教研的目的。因此，互相討論這節課哪里有意思，哪里比較困難，學生有哪些表現，并通過相互交談讓學生學習時的具體樣子重新浮現出來，這樣的教學研討才是每位教師所期待的。
曾經和幾位在我看來極為出色的老師交談過，在交談中他們的眼中流傳飛揚著智慧的神采，然而一旦當我提出是否可以聽課時，談話尷尬地戛然而止，神采即刻收斂，取而代之的是一種警惕，接下來通常都是婉轉的謝絕。在佐藤學教授看來，要讓學校轉變，至少需要三年。第一年，在學校里建立起教師間公開授課情況的校內教研體制，即每個教師都要保證一年一次的公開授課;第二年，提高研討會的質量，以授課方式和教研活動為中心，重新建構學校的內部組織、機構;第三年，以學生和教師有目共睹的轉變為依據，把新的授課方式和課程設置正式固定下來。為什么教師們都一絲不讓地死按住門把呢?主要原因在于我們的研討往往是集中在評價課的好壞上，加上評課人又帶著各自的標準和立場，這使得教師們陷入了極大的不確定性的恐慌之中。授課教師徨徨走進研討室，感覺不啻于一場宣判會，誰都不喜歡被人評頭論足，指手劃腳。這也解釋了教師為什么會花很多的精力很多的時間去準備一節公開課，他們所認為的公開課的價值也在于精心的準備使授課水平有了提高，很少人會提及事后的研討會帶來什么實質性的收益，研討在他們看來尤同句點式的評價，無論聽者還是講者都注意“好壞”的簡單評價，除此之外，研討會充斥的便是一些無聊的空話和套話。實際上，如果想真正觸及一節課的豐富性、特殊性，并且對教師的反思有所幫助，讓整個研討會充滿意義和樂趣，首先我們就該抱著無論從每堂課我們都能學習到什么的想法，把原先放在教室后面的凳子向前移，移到學生中間，這樣才不至于只看得到教師的“表現”，被頭腦中的條條框框，比如：教師的板書如何、條理是否清楚等等束縛住自己的眼睛，對課堂發生的一切豐富多彩的事都置若罔聞。如果能做到這樣，就不會到研討時把那些填空式的評價說完以后，就無話可說了，才有可能就課堂的實際情況做活潑的交流，分享和談論課堂上的樂趣和困難。這樣的研討才是讓人期待的，并進一步地形成同事間真正的互相交流和合作，而不是互相猜疑、各自為政、互相排斥。教師從研討會上獲得樂趣和收益，就不會再對公開課感到懼怕，甚至會要求開放日常的課堂。
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靜悄悄的革命讀后感字_靜悄悄的革命讀書心得
佐藤學在《靜悄悄的革命》中說：“學習只在與教師、教材、學生、環境的相互關系中，才能夠得以生成、發展，兒童的“主體性”不是和這一切毫無關系而獨自起作用的，學生的需要、愿望、態度等也不是在這些關系相互作用之前就存在的?！毕陆酉聛肀菊拘【幗o你整理了靜悄悄的革命。
讀后感。
歡迎大家的閱讀。
自釣魚島撞船事件之后中日關系一度十分緊張，值此之際中心校給每位教師贈送日本學者佐藤學的教育著作《靜悄悄的革命》一書。我懷著異樣的心情大致地閱讀了一遍，直觀地感覺在我國如今這個教育改革一浪高過一浪的時期，這并不算是一本時髦的教育著作。但作為一名基層的基礎教育工作者，我能強烈地感受到來自日本教育的挑戰。
佐藤學先生1951年出生，日本東京大學研究生院教育學研究科教授、教育學博士。作為“付諸行動的研究者”，他“每周去各地的學校訪問，幼兒園、小學、初中、高中、養護學校等，看過數不清的教室，在各個教室里觀摩，近20xx年來一直如此”，他與校長、教師們一起研討改革中的問題，“丟開一切抽象的語言”，并從與校長、教師的密切接觸中，使自己的“研究和實踐獲得了有力的支撐”。他把自己融入到學校的教師和學生中，“與教室里的學生和教師同呼吸”。書中有很多觀點現在看來已經不算新穎與獨特，如：以“學”為中心的教學，校本課程研究，學習共同體等等，已經成為當前我國教育教學的基本理念和共識。但我們要知道本書是作者20xx年5月完成的，也就是說早在十年之前，日本的教育就在“靜悄悄”地革命著。個人認為我們現行的教育改革有些“鬧哄哄”，一夜之間“杜郎口”旋風吹遍大江南北，杜郎口幾乎成了全國所有中小學校必學之地，還意外地帶動了當地的旅游產業，類似的還有成都武候實驗中學等。
那么，對我們來說，閱讀本書有哪些幫助和啟發呢?我認為我們應該靜下心來研究，怎樣創造以“學”為中心的教學?怎樣去“理解”學生、“傾聽”學生?怎樣的教育實踐是優秀的實踐?學校如何實際而有效地幫助教師成長?怎樣把學校變成“學習的共同體”等等。
首先，佐藤學先生這種以“學”為中心的課程。讓教室里的學習成為每個學生都能得到尊重，每個學生都能放心地打開自己的心扉，每個學生的差異都得到關注的學習。教師不再是以學科知識為中心的課程中那種知識的傳授者，教師的角色轉變為學生學習的促進者。“教師扮演三個重要的角色：學習環境的組織者、兒童思維的評價者、小組活動包括游戲和討論的發起者。”
現在發起以“學”為中心的教學熱潮，這并非否定教師的積極作用，教師的作用反而更重要，更需要專業素養。“教師要深入地觀察每個學生，提出具體的學習任務以誘發學習，組織交流各種各樣的意見或發現，開展多樣化的與學生的互動，以讓學習活動更豐富，讓學生的經驗更深刻，各種引發‘交往’和‘聯系’的活動構成了教師工作的中軸。”然而，現在教師自身存在的問題很多：“洞察力與觀察力不夠，在支持學生戰勝學習上的挫折、促進學生之間的相互交流、讓學生表達自己的見解、提高其思維能力等，教師的工作都沒能夠認真的展開。”教師的指導作用還沒有淋漓盡致的發揮出來。
我們既要追求“發言熱鬧的教室”，又要追求“用心地相互傾聽的教室”。
象學生不能夠明白老師提問的意思，不知道該怎么回答，或者回答不上老師的提問;學生膽小，不敢發言，久而久之就養成不發言的習慣;明明知道答案，懶得發言，或者在自己的心里說了;某一次回答錯了，老師不經意說了下，打擊了他的自信心等等。
首先，理解這種拒絕發言的情形，其次，重新喚回學生發言、表達自己的愿望和需要，這種表達應該是真實的表達，也許其表達的形式是沉默、或者文字，或者不明晰的語無倫次。
的確，有時候費半天功夫，仍是啟而不發，我們常常失去耐心地把所謂的答案輕松從口中說出，自問自答的方式的確非常方便?，F在想想，答案，真的就那么重要嗎?我們的目的不是告訴學生答案，而是培養學生思考問題的能力和習慣啊!
應該說，那些對枯燥無味的或者無意義的課題表現消極、毫無興趣的學生不僅是自然的，也是健康的，對這些學生的表現應視之為理所當然，并首先有必要來一番認真的自我反思。而對那些不論對什么課題都抱著積極的“態度、關心、欲求”的學生在認知上是不健康的，是思維邏輯懶惰的學習者。教師應當擺脫那種在授課中只想達到快樂目的而遷就學生的想法。允許進度慢一點，允許學生發言模糊一點。
“傾聽”是佐藤學反復強調的重點。我們教師總是要求學生聽講，其實是要求學生“傾聽”老師的講。教師首先不去“傾聽”學生，如何要求學生來聽講呢?教師不僅要傾聽學生的聲音，而且要傾聽學生未能表達的內在的聲音，“教師邊與每個學生談話，邊傾耳靜聽每個學生尚未說出的話語”。對于“那些在學習上不多言語，然而善于傾聽的學生”應該被評為優秀。所以，只要我們教師學會了“傾聽”，對于那些上課發言不積極的現象，我們或許多一些理解。
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靜悄悄
靜悄悄，這是革命的時刻。百年來，革命一次次改變了世界的面貌。它不僅帶給人們新的政治制度，更為人類社會注入了新的理念和思想。每一次革命的背后，都隱藏著無數的心得與體會。本文將從五個維度出發，探討“靜悄悄革命心得體會”，并探尋其中蘊含的智慧。
首先，靜悄悄的革命使人們看到了積淀力量的力量。革命之前，往往是長時間的積淀和準備。在表面上，一切依舊，如一只沉睡的猛獸。但其實，深藏在社會發展的底層，有一種積蓄的力量正在積極聚集。靜悄悄的革命，正是這股力量的爆發。比如十月革命，雖然俄國社會和政治情勢一如既往，但在這一看似安定的時刻，一群同志秘密進行了策劃，并最終取得了革命勝利。這種積淀力量的力量使人們意識到，縱然革命前的時間曲線是直的，但歷史總會到達轉折點。無論是政治、經濟還是文化領域，都如此。
其次，革命帶給人們的是思想的飛躍。革命的前夜往往是不能思考、不能表達的時刻。豈如一個人體驗拘束的生活一年，而突然有一天，他發現自己釋放了。這時候，他的思想迸發出來，像栩栩如生的花朵，綻放在廣袤的世界。思想的飛躍，使人們能看到未來，也能看到更多可能性。革命時期，每一個人都能成為一個思想的旅行家。他們的胸懷無垠，他們的頭腦智慧。他們不再受限于舊秩序的束縛，能夠自由地思考、自由地表達自己的觀點和看法。這也是為什么革命時期往往會出現眾多思想家和文化人物的原因。
再次，革命帶給人們的是實踐的機遇。革命前，擺在人們面前的往往是陰暗而泥濘的道路。任何人都難以找到自己的位置，難以把握前進的方向。但在革命到來的那一剎那，一切都變得可能。人們不再是歷史的旁觀者，而是歷史的參與者和創造者。這種參與感和創造感，是一種巨大的精神動力。而這種精神動力，正是推動革命不斷前進的力量之一。實踐的機遇，使人們能夠在動蕩的時期中不斷地完善自己、奮發向前。
最后，革命使人們認識到，一切的變化都源于人的努力。革命不是上天派來的福利，更不是彩票的幸運號碼。它是人民的智慧集結、勇氣與決心的結晶。正因為如此，革命的火種才能蔓延，最終成為燎原之勢。革命時期，廣大人民群眾付出了巨大的努力和犧牲，用自己的熱血和汗水改變了社會的面貌。而這一切，都是因為人們相信，只要付出努力，就一定能夠改變自己的命運。
靜悄悄，這是革命的心得與體會。革命不僅僅是一場社會革命，更是每個個體內心深處的一場突破和革命。革命之后，歷史走向會不斷發展和變化。不論是政治、經濟還是文化領域，都有不斷的進步和發展。在這個時代，我們更應秉承革命的精神，繼續革新，不斷向前，以獲得更加美好的未來。
靜悄悄
人們常說，革命不是一朝一夕能夠完成的，它需要長久的持續努力和無數人的奮斗。然而，在革命過程中，有時悄然無聲的力量也能起到不可忽視的作用。靜悄悄的行動，雖然沒有嘩眾取寵的瞬間輝煌，卻往往具有深遠的影響。在我個人的革命實踐中，我對于“靜悄悄”這一主題有了更深刻的理解。通過與志同道合的朋友合作，堅持革命信念，盡自己微薄之力，與革命同行，才能真正實現人生的價值。
烏鴉坐著推磨，推得水碾碎。這句歌謠童謠，說的就是那些微小而不起眼的力量能夠產生重大的影響。在現實生活中，我也目睹過這樣的例子。無論是參與志愿者活動、捐款助學，還是關注環保問題、呼吁大家減少浪費，每一個個體的“靜悄悄”行為都會積少成多，形成一股共同向前推進的力量。正如一個個微小的浪花能夠構筑起洶涌的浪潮一樣，這些看似微不足道的行動都在為革命事業貢獻著自己的力量。
然而，要堅持革命事業并不是一件容易的事情。面對各種各樣的壓力和困難，時常感到無力和迷茫。有時，我常常覺得自己仿佛只是一個匍匐在地上的螞蟻，不知道革命道路的前方究竟是什么。但正是在這個時候，我想起了馬克思的一句名言：“堅持可以使人力量增長，而放棄只會令人絕望?！蔽议_始明白，只要保持內心的信念和積極的行動，那怕只是一點點的微弱的力量，也能夠匯聚成一股強大的力量。
在與志同道合的朋友合作中，我感受到了團隊的力量。每個人都有自己的思路和想法，但只有通過相互協作和合作，才能將個人的力量發揮到最大。正如一句古話所說：“千人拿破侖，萬人拿普京?！敝挥斜娙说牧α繀R聚在一起，才能產生無窮的力量。在這個過程中，我學會了傾聽和尊重他人的意見，同時也學會了自己發言和表達的勇氣。每個人都可以對革命事業做出貢獻，只要敞開心扉，勇敢地邁出第一步。
與志同道合的朋友一起走過的日子，讓我明白了革命的真正意義。革命，并不是為了個人的利益或是功名利祿，而是為了追求公平正義和社會的進步。在這個過程中，我們經歷過無數的困難和挑戰，也曾歷經苦澀的淚水和挫折。但我們沒有放棄，因為我們堅信，只有通過革命的努力，才能創造一個更加美好的未來。每一個人都是革命的推動者和見證者，只有通過我們的不懈努力，才能讓這個世界變得更加美好。
從“靜悄悄”中，我體會到了革命的偉大和力量。每一個個體的微小行動，都有可能影響到周圍的人和事物。堅持理想信念，勇敢走出舒適區，與志同道合的朋友合作，只有經歷了風風雨雨的歷練，才能真正理解和體會到革命的深刻意義。我相信，在每一個人的努力下，只要我們堅守自己的信念，積極行動，那么一定能夠為革命事業貢獻出自己的一份力量，創造更美好的未來。
靜悄悄的革命讀書筆記
“革命”？這是一場什么樣的革命？為什么又是靜悄悄的？剛拿到這本書時不僅讓我產生這樣的疑問。是教學的改革？是教師的改革？是課堂的改革？怎么樣的改革？這一些列的假設開始埋藏于我的心間，也埋藏于這本神秘的書名后。帶著這樣的好奇我翻開了第一頁。在書的序中寫到：現在正在進行的這場教育改革稱之為“靜悄悄的革命”。本書的作者佐藤極其深刻地指出：這場“靜悄悄的革命”是從一個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學校和社區為基地而進行的革命，是支持每個學生的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創造性的革命”?！斑@場革命要求根本性的結構的變化。僅此而言，它就決非是一場一蹴而就的革命。因為教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果?！焙啙嵉奈淖纸忉屃诉@本書名背后的含義，也粗略的對我的疑問作了一些解釋。但這樣的一個改革過程它又是如何從一個教室里萌生出來？又如何促進教師的自主性和創造性的革命？更深層次的探究與疑慮使我開始往下翻閱。
作者還提到課堂追求的是“用心地相互聆聽的教室”而不是追求“發言熱鬧的教室”?；叵肫鹱约涸诮虒W過程中更多的是追求孩子們熱烈的回應，如果大家沒有回應便會覺得制定的目標沒有完成，便會直接給予提示或者答案，隨后加上一句“聽明白了嗎？”“知道了嗎？”以此繼續下一環節。久而久之這樣的回應造成孩子們不管有沒有在聆聽，不管是在聽還是不在聽全然慣性的回答“是”“明白了”“知道了”的局面。這不由的讓我開始深思這個問題。這樣的做法毫無疑問在無形中剝奪了孩子們思考的時間和創新的機會。因此要創設一個每個學生都安心發言的環境氛圍是多么的重要。在《綱要》語言領域中也這樣提到：創設一個幼兒想說愿意說的氛圍與意境。讓幼兒成為學習的最重要的行為。善于學習的學生通常都是擅長傾聽的兒童。只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學得好的。現在回想作為教師就必須自始自終保持愿意傾聽的態度，學會等待，學會給學生時間，并及時給予回應。以保護幼兒自尊心和培養自信心。
書中還提到：“教學是多種思考相互呼應的活動，同時也是對應每一個學生的活動。分組活動時，教師要走到需要幫助的學生前，傾聽他的想法和了解他的思想。即使在以教室中的全體學生為對象講話時，也必須從心底里意識到，存在的是每個學生個體的關系。教師和學生在同一視線上交互目光的關系是教育的基本。”在幼兒園一日生活的各個環節中貫穿了師幼互動這一教育的基本形態，它是促進幼兒全面發展的關鍵因素，也是教師內在教育觀念、教育能力和外顯教育手段于教育行為相結合的綜合表現。
《靜悄悄的革命》一書中，還有許多觀點和案例給人留下深刻的印象。如，小林老師開始了在教室里構筑相互學習的實踐的案例，原田老師，——從蒲公英的學習開始，與學生的氣息絕妙地息息相通的案例，一個個都是那樣的鮮活生動、引人入勝。然而，案例中作為代課教師的原田老師，只能偷偷地與學生進行那種心靈的溝通，她與學生、家長息息相通的交往結晶——蒲公英，還沒等到開花，就通通被校長拔掉了的結局，使我深刻感受到改革的艱難。
在看了《靜悄悄的革命》一書后，鼓舞著我促使我開始行動，就從最基本的傾聽出發，從和幼兒建立同一視線上交互目光的關系出發，在班級中也來開展一場“靜悄悄的革命”，以積極探索幼兒教育的新路。
靜悄悄的革命讀后感字_靜悄悄的革命讀書心得
佐藤學為什么如此重視“傾聽”?這是他的教學理論所決定的，因為他所看重的是對話，師生之間的對話，生生之間的對話，他認為只有在一個相互協作、充滿活力的對話式教室中才存在真正的教學，才有所謂的學習的快樂和教育的幸福。在他眼里，教學方法包含四個要素：教師、教材、學生、學習環境，這四個要素的相互變化構成了教室里的生活世界?！皩W生自立、自律的學習必須在與教師的互動中，在與教材、教室中的學生以及學習環境的關系中來加以認識。學習只在與教師、教材、學生、環境的相互關系中，才能夠得以生成、發展”，兒童的主體性要在這些關系相互作用中才能產生。
我們怎樣才能做到“傾聽”呢?我認為首先思想上要有這種“傾聽”的認識，其次要有過硬的業務水平，還要有靈活的教學機智。教師的愛崗敬業、對學生的愛心、靈活的教法就要體現在和學生的交往互動上，體現到“傾聽”得到學生發出的和未發出的聲音，體現在讓學生自立、合作地進行活動，使得“各種讓學生的看法和想象相互碰撞激蕩，回響共鳴”，形成教室里的“交響樂團”。
要讓教師做到這些，作為學校要以教師教學教研為核心，經常召開各科教研會，共同研究教師的課堂教學，“把授課實況展現給外校教師并請他們進行評價的公開研討會，是推進學校改革的必經之路。”，佐藤學希望的公開課不是那種為了上級檢查或者評比而特地準備的公開課，在他眼里“上公開課時保持平時上課的風格才是最好的”，因為在這樣自然狀態下的公開課上“每個教師僅僅是為了改善自己的教學而致力于自己獨立的研究課題，并通過校內教研活動公開自己的授課方式，以達到互相提高教學效率的目的?！?/p>
我想作為老師吧，多年來已經有了一種職業的倦怠，不愿意去研究教學，不想上公開課，不想在同事面前暴露自己的弱點。教研似乎也只是一種形式，走走過場，要是有上級領導檢查工作，學校也只是安排年輕的、聽話的教師去應付。作為教師，這樣想，危害的只是自己，沒有提升的只是自我。而作為一個學校的領導，沒有創新教研的想法，沒有看過上面的文字，甚至自己都不愿意參加課堂教學的評論，不愿意充實改革學校的教研活動，真是學校、學生的悲哀!
佐藤學《靜悄悄的革命》一書，樸實的語言，看的我直冒冷汗。我們要向日本學習，二戰之后，在短暫的幾十年從一貧如洗發展到世界經濟強國，不能不說他們的教育成功是重要的功臣之一。作為教師，我就應該不斷學習，就應該不斷提高課堂教學水平，就應該做敢于開放課堂的老師，向自己挑戰。作為校長，就要勇于帶領學校，使教師成為最好的教師，使學校成為最好的學校!
有幸拜讀了日本教育學佐藤學博士的《靜悄悄的革命》一書，為佐藤學博士的平易、務實的研究態度所感動，為他對教學中的形式主義的批判所震動，閱讀《靜悄悄的革命》，給困惑中的我帶來了許多思考、啟示。
思考：教師的角色。
1、守望者。一直以來的“應試教育”讓我們的教師在課堂上扮演著學生學習知識的灌輸者，教室維持秩序的管理者，因而，我們的教室要么是寂靜、沉悶的，要么聽到的只是學生們齊聲的高呼“是”、“是”.在這里，我們看不到個體的參與。我們常常呼喊的“尊重學生的個體差異”——這不是一句空話。就拿數學教學來說，教師更應注重學生的個體參與，從這種個體的參與中獲悉個體差異。長期以來，一直只存在著重認知理解，輕情感體驗，重共性統一，輕個性差異的發展。對于學習，學生對文本的理解應該是多元的。每個個體根據自己的已有生活經驗、人生閱歷、思想深度等對同一內容會產生不同的反應。因此，我們在教學中，要引導學生走進文本，與文本對話，要尊重學生的個體體驗和獨特感受，鼓勵學生發表自己獨到的見解。我想，新課改下，教師的角色真不應該做學生學習知識的灌輸者，教室維持秩序的管理者，應該成為關注每個個體的守望者。我國課程改革的目標是為了每一位學生的發展，所以它應該是一個個性的教育問題，因為每個人都有獨特的心靈?！笆赝奔窗鴮γ總€個體的尊重。
2、傾聽者?；叵胛覀兊恼n堂，常常埋怨孩子們不接應，不愿回答。閱讀《靜悄悄的革命》，似乎讓我找到的問題的癥結所在，那就是——傾聽。傾聽遠比發言更加重要，因傾聽是學習的基礎，是學習的重要行為。而學生能傾聽源于教師的傾聽?！鹅o悄悄的革命》書中有這么一段話，“傾聽學生的發言，如果打一形象比喻的話，好比是在和學生玩棒球投球練習。把學生投過來的球準確地接住，投球的學生即便不對你說什么，他的心情也是很愉快的。學生投得很差的球或投偏了的球如果也能準確地接住的話，學生后來就會奮起投出更好的球來。這樣的投球般的快感，我認為應當是教師與學生互動的基本?！毕襁@樣的精辟之言讓人耳目一新，發人深省!是啊，在我們的教學活動中，有多少教師認真傾聽了呢?特別是我們年輕的教師，懷里揣的是。
教案。
腦中想的是下一個環節想著自己該說些什么話該怎樣把學生引到自己要走的路上來該開展哪個活動對學生的發言沒有耐心聽。佐藤學先生提到：“善于學習的學生通常都是善于傾聽的兒童只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學的好的?！瓕W習是從身心向他人敞開接納異質的未知的東西開始的是靠‘被動的能動行為’來實現的行為?！边@個提示讓我意識到：形成互相傾聽的教室的第一步是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學生發言的態度。學生雖需要鼓勵但教師應該認真地聽取每個學生的發言并做出敏感的對應應能慎重地選用每個學生都能理解的詞語講話這樣學生之間才會開始互相傾聽才能在教室里形成仔細傾聽別人的講話、互相交換意見的關系。就如佐藤學先生所說的“在以自然的輕聲細語來交往的教室環境里更能培養自立、合作的學習者”,只有在“用心地互相傾聽的教室”里才能通過發言讓各種思考和情感互相交流。許多時候我們急于完成“教教課本”的任務將時間緊緊地攥在自己的手中擔心學生會走向自己沒有預設的那一條路上于是用自己的想法代替學生的發言心安理得地做一個驕傲的傳授者。
3、導演者?！鹅o悄悄的革命》中指出：“在以學為中心的教學中，教師的精力集中在深入地觀察每個學生，提出具體的學習任務以誘發學習，組織交流各種各樣的一意見或發現，開展多樣化的與學生的互動，讓學習活動更為豐富，讓學生的經驗更深刻?！弊鳛榻處煟惶谜n，課前教師得認真研讀教材，結合教材實際、學生實際，進行有效的教學設計。特別要注意的是，教學設計用怎樣的具體任務以誘發學生的學習，組織怎樣合理、有效的活動，讓活動成為引令學生學習的實體。在這一環節上，教師成為了導演者。而走入課堂，教師應該注重的是學生的主體，改變原來的教學理念，重視傾聽思路各異的“異向交往”,理解“無論什么樣的學生的發言或行動，都有他自身的‘邏輯世界’?！币虼?，課堂掌控在教師手中，教師就是課堂中的導演者。教師只有做到了“用教科書教，而不是教教科書”,學生才能“用教科書學，而不是學教科書”.我想，這樣的課堂才是個性的課堂、多彩的課堂。
當然，教學方式的轉變、教師自身的角色定位，說到最終還是教師自身教育理念的改變，就如《靜悄悄的革命》“前言”中小林老師所說：“判斷自己的工作究竟好不好，只能看教室里的每個學生的表情、學習的姿態，看他們是否在持續學習?！币蚕袼f：“現在在教室里，讓學生位于前臺，自己退居其后，也不再覺得痛苦了。”等到我們有了小林老師的那種切身體會時，我相信，我們的課堂一定是異彩紛呈的課堂，我們的教室一定是“潤澤的教室”!
讀完《靜悄悄的革命》一書后，它帶給我們一種冷靜的思考，這是在教學改革轟轟烈烈的年代里的冷卻劑，讓我們躁動不安的心平靜下來，聆聽學生與教師真實的聲音!也許很多情況是我們無法改變的，很多改變也是艱難的，但既然有時我們改變不了別人，但起碼可以從自己的課堂改變起，以自己微小的力量加入這場靜悄悄的革命吧。
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靜悄悄的革命讀書筆記
《靜悄悄的革命》一書，佐藤學不僅僅把教學當作一個認知過程，也把教學當作一種情感體驗過程。我們總說要調動學生的.積極性，希望學生能多發言，表達自己的觀點，但佐藤學把傾聽作為課堂的基礎，認為傾聽遠比發言更加重要，他認為在傾聽的能力培養起來之后，課堂的語言表達能力才會變得豐富起來。佐藤學先生提出的主旨鮮明的教育理念，給我留下的印象尤其深刻。
讀這本書，恐怕大多數老師會對傾聽這兩個字有深刻的感受。佐藤學先生通過實例說明了在教室里的交流中，傾聽遠比發言更加重要。而我們對孩子的期望卻是多多發言，我們以為孩子不發言是因為膽小，一味地鼓勵孩子要勇敢，大膽發言，卻忽略了對他們聽的能力的培養。教一年級時候，孩子喜歡發言，但缺乏聽的習慣。我會引導他們要學會聽別人的發言，了解別人的想法，從而正確評價別人的思路。如佐藤學先生所說：在教室里，傾聽的能力培養起來之后，課堂的言語才會變得豐富起來，而不是相反。
傾聽，不僅僅是學生聽教師、學生聽學生，對于教師來說，傾聽學生的發言十分重要。佐藤學先生把傾聽學生的發言比作和學生在玩棒球投球練習，我想，教師，就是一個捕手。一個用心的捕手，無論學生投過來的是好球還是差球，都應能準確地接住。這樣，學生才會產生愉快的心理體驗和投球的快感，才會繼續投出越來越多的好球。如果我們讓學生投出的球一個又一個地掉落在地，或是讓學生自己去撿，久而久之，學生還是喜歡投球嗎？棒球投球式的傾聽，是多么形象的比喻啊！在我們的課堂上，被我們棄之不接的球還少嗎？我捫心自問：我每天準確接住學生投來的球了嗎？還是在按自己的計劃上課？很多時候我總會提出這樣的問題：學生在課堂上生成了這么好的教學資源，為何棄之不用？自我回答是回答：我怕擾亂我的教學思路；我沒聽清；我怕完不成教學任務這說明我們還不擅長接球。佐藤學先生這樣告誡我們：不擅長接球的老師，應當專心一意地正面直對學生，去接住他們的每一個球，重視他們的每一個球，而不要以為只有按自己的教學計劃上課才是上課。作為教師，我們都應努力做一個用心的捕手！
學生的學習乃是不斷的從個體發出，又回歸到個體的，因此教師的活動也應當從應對學生個體出發又回歸到學生個體上去。也就是說想按照每個人的身體尺寸量體裁衣那樣去對應每個學生的個性，創造課程。量體裁衣的理念，實際上就是我國的因材施教。不過，佐藤學先生認為：在學生做作業的這一時間里，教師集中精力去量體裁衣是更重要的。這一點我感受頗深。
每個班都有需要幫助的學生，我也常常會在學生做作業時去巡視，發現問題，及時糾正。我常常會呈現收集到的錯例，一一呈現，引發爭辯，在一次次地辨析中讓學生了解錯誤的原因，收獲正確的思路。但是，我不是個細致的裁縫，我有量體裁衣的意識，卻又常常會用統一的尺寸來要求學生。看到作業進度未跟上大部隊節奏的我會著急，看到學生不可思議的錯誤我會生氣，我常常就巡視而巡視，沒能給那些不能達到目標的學生提供具體的幫助，而是如同一個監工，不斷行使著督促、管理的權力。做一個細致的裁縫，應當是對應每個學生的個性去量體裁衣的，應當是為每一個學生服務的，反思自己，可能多了些師道尊嚴，少了點兒服務的意識。
量體裁衣是以學為中心的兩種活動形式之一，另一種是與學生各種各樣的想法，認識相互激蕩回想的活動，稱之為交響樂團。這又是一個多么形象的比喻！在教室里，各種各樣的意見、想法相互呼應便產生了如同交響樂般的教學。在一個個學生的聲音相互回響、相互烘托的交響樂團中，十分關鍵的是交往展開的豐富程度、深入程度怎樣。文中提出了四種交往：單向交往、雙向交往、反向交往和異向交往。這些交往，組成了教室里的交響樂團。教室里的交響樂團，不可能經歷預演、排練，隨時都可能有不和諧的聲音，此時，作為交響樂團的指揮教師，發揮著極為重要的作用。
這里所說的指揮，并不是真正的交響樂團中的那種一人令，眾人行的指揮，而是一個隨時根據實際情況，能敏銳判斷，及時調節，恰當引導的睿智的指揮。比如，當教室里出現多種聲音，公說公有理，婆說婆有理的時候，教師應當有效的評價和指導；當教室里出現冷場，眾人迷茫時，教師需要巧妙地點撥和引導；當教室里出現別樣精彩的聲音，教師應及時抓住，引發討論，說不定就能譜寫一曲動聽的交響樂相反，如果教師對不同思路的話語不敏感，那么教學就只可能順著教師的路數進行下去，交往也就只能停留在表面上，變得非常膚淺和單薄。由此可見，教室里的交響樂團需要一個睿智的指揮。
閱讀還在繼續，思考不會停止，思考之后，是靜悄悄的革命。在教室里，但愿我能做一個用心的捕手、細致的裁縫和睿智的指揮。