每個人都有自己獨特的心得體會，它們可以是對成功的總結，也可以是對失敗的反思，更可以是對人生的思考和感悟。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
鄉愁的心得體會篇一
2. 春風一夜吹鄉夢，又逐春風到洛城。 —— 武元衡《春興》
6. 軒裳如固有，千載起人思。——劉基《題太公釣渭圖》
7. 悵離群萬里，恍然驚散?！獜堁住督膺B環·孤雁》
10. 明朝望鄉處，應見隴頭梅。《題大庾嶺北驛》
11. 平生自有分，況是蔡家親?！究帐铩断餐獾鼙R綸見宿》
14. 轉蓬行地遠，攀桂仰天高。——杜甫《八月十五夜月二首》
15. 人歸落雁后,思發在花前——隋.薛道衡《人日思歸》
16. 念歸林葉換，愁坐露華生。——張九齡《西江夜行》
17. 感時花濺淚，恨別鳥驚心。____杜甫《春望》
18. 湖海倦游客，江漢有歸舟。——張孝祥《水調歌頭·過岳陽樓作》
19. 毅魄歸來日，靈旗空際看。 —— 夏完淳《別云間》
20. 常有江南船，寄書家中否?！蹙S《雜詩三首》
21. 故池想蕪沒，遺畝當榛荊。——柳宗元《首春逢耕者》
23. 近鄉情更怯，不敢問來人?！抖蓾h江》
24. 夜來風雨，春歸似欲留人。——辛棄疾《上西平·送杜叔高》
27. 釃酒問蟾兔，肯去伴滄洲?！冻纱蟆端{歌頭·細數十年事》
30. 嶺外音書斷，經冬復歷春。 —— 宋之問《渡漢江》
31. 如今白首鄉心盡，萬里歸程在夢中。——清江《送婆羅門》
33. 故園渺何處，歸思方悠哉。 —— 韋應物《聞雁》
34. 黃昏把酒祝東風，且從容?！究請D《酒泉子·買得杏花》
36. 故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。____岑參《逢入京使》
37. 疏髯渾似雪，衰涕欲生冰。——陳克《臨江仙·四海十年兵不解》
38. 遠書歸夢兩悠悠，只有空床敵素秋。____李商隱《端居》
39. 威加海內兮歸故鄉。 —— 劉邦《大風歌》
40. 十二闌干，故國三千里?！跬ン蕖而P棲梧·衰柳疏疏苔滿地》
41. 思歸若汾水，無日不悠悠。——李白《太原早秋》
43. 懸飛竟不下，亂起未成行?！蚣s《詠湖中雁》
44. 共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。____白居易《望月有感》
47. 醉后莫思家，借取師師宿。——晏幾道《生查子·落梅庭榭香》
48. 鄉國真堪戀，光陰可合輕?！拙右住堵鍢蚝橙兆魇崱?/p>
49. 他鄉逢七夕，旅館益羈愁。——孟浩然《他鄉七夕》
鄉愁的心得體會篇二
近日，我參加了一場題為“鄉愁”的講座，由著名作家唐家嶺先生主講。這次講座給了我很大的啟發，讓我對鄉愁這一情感產生了深入的理解和思考。以下是我對此次講座的心得體會。
在講座一開始，唐家嶺先生就給我們帶來了對鄉愁的全新解讀。他說，鄉愁并非只是對故鄉的懷念，更是一種對生命的思索與回憶，是人在異鄉中陷入內心掙扎的情感。他引經據典，以自己的親身經歷為例，深入淺出地闡述了鄉愁的內涵。我深有感觸地感受到，原來鄉愁并非只是懷念故土，它更多是一種對生活、對人生的思考和回憶。這種思考和回憶有時蘊含著對曾經的失落和對未來的牽掛，這正是鄉愁給予我們的精神寄托。
接著，唐家嶺先生分享了一些自己對鄉愁的切身感受和觀點。他說，鄉愁是一種深沉而又無法言說的情感，它蘊含著對家鄉、對曾經的生活方式的依戀和無奈。與此同時，鄉愁又是一種內心的追尋與探索，它引導我們回溯過去、反思現在，尋找自己的根與魂。唐家嶺先生的這些觀點讓我不禁想起了自己曾經因為遠離家鄉而感到的寂寞和迷茫。回憶起從小到大的成長過程，我發現在換了許多家的環境中，我曾經多次陷入了對故土的懷念，思考著自己到底屬于哪里，我在這個世界上有何使命和價值。這些看似簡單的問題，卻引發了我對人生和存在的思考。
隨后，唐家嶺先生給我們帶來了一位年近八旬的農民老人，他用自己的親身經歷向我們講述了鄉愁給他帶來的痛苦和堅持。老人家說，他一直生活在偏遠的農村，一輩子都與泥土為伴。如今，城市的高樓大廈一步步擠壓著農村的土地，生活環境變得越來越艱難。盡管老人家身體虛弱，但他依然流連于農田，希望能守護著他的家園，感受著泥土的溫暖。老人家的故事讓我十分感動。他的堅守不僅讓我看到了鄉愁的力量，也讓我更加明白了在現代都市化的沖擊下，鄉村文化的珍貴和重要。
最后，唐家嶺先生呼吁我們要珍惜鄉愁，將其融入自己的創作和生活中。他說，只有擁有了鄉愁，我們才能更好地感受到生活的溫度和意義。在具體操作上，他建議我們可以通過寫作、旅行等方式來激發并表達鄉愁情感。這些豐富多樣的方式，都能讓我們在快節奏的現代生活中找到一份寧靜和回歸的機會。
通過這次鄉愁講座，我對鄉愁有了更深層次的理解。鄉愁不僅僅是對故鄉的思念，更是一種對生活、對人生的反思與關注。它蘊含著對過去的懷念和對未來的期盼，是我們在現代都市中時常追尋的情感。作為一名年輕人，我將繼續珍惜鄉愁，將其與我的創作和生活相結合，用自己的方式回憶過去、思考現在，為未來的發展留下一份珍貴的記憶和寶貴的遺產。
鄉愁的心得體會篇三
以誦讀為基礎，介紹幾種賞析，重在學生自己的感悟和理解。
對詩歌的理解
誦讀法
余光中：中國臺灣詩人。福建永春人。先后在金陵大學（現南京大學）和廈門大學外文系學習。歷任《藍星》、《現代文學》等雜志的主編，著有長詩《天狼星》、詩集《藍色的羽毛》、《天國夜市》等。此外尚有散文集、評論集多種。
（1）閱讀《鄉愁》，首先呈現給讀者的是四幅鮮明而又具體的生活畫面。
第一小節：幼年求學，母子分離，借書信以慰別情；
第二小節：成年后，告別新婚妻子，離鄉背井，天各一方；
第三小節：生離死別，母子不得相見；第四小節：同胞難得相聚，國家不能統一。
同時，讀者可以感受到作者濃郁而又強烈的感情，詩人的鄉思之愁不是直白地說出來的，而是通過聯想、想象，塑造了四幅生活藝術形象，使之呈現在讀者眼前。作者把對母親、妻子、祖國的思念、眷念之情熔于一爐，表達出渴望親人團聚、國家統一的強烈愿望。
閱讀此詩，使我們感到回味無窮。本詩集單純美與豐富美于一體，物象集中明朗，如郵票、船票、墳墓等，不枝不蔓，意境幽遠深邃，內容豐富含蓄，能誘發讀者多方面的聯想。
2、詩的結構：以時間為順序（即小時候、長大后、后來，而現在），以感情為線索，以大體相同的詩句和格式，反復詠嘆，使情感逐層加深，由思鄉、思親升華達到思念祖國。詩歌的結構寓變化于統一之中，既有各小節的均衡、勻稱，又有小節內長短句的變化，使詩的外形整齊中有參差之美。
詩歌有回環往復，一唱一嘆的旋律。在同一位置上，有重復，即我在這頭……，有疊詞：小小、窄窄、矮矮、淺淺；有變換的量詞：枚、張、方、灣。作者采用這些藝術手段加強了此詩的音韻之美。
總之，本詩以樸素、簡明、雋永的語言，高超的藝術技巧，表達了臺灣人民盼望海峽兩岸統一的愿望，抒發了作者濃郁的鄉思之情。
《鄉愁》是一篇懷念祖國、渴望回歸大陸的愛國詩章，它以民謠的歌調深沉而憂郁地傾訴了詩人對祖國統一的強烈愿望。
“而現在……”
詩人善于使用傳統民歌的層遞層進、互襯對比的手法。前三節詩逐層描繪了他幼年、成年、成年之后的三段生活經歷，母子分離的鄉愁，情侶難見的鄉愁，皆由生活拮據造成。生離死別的鄉愁，是由生命規律使然。三段鄉愁寫個人，卻為寫中華民族鄉愁打好鋪墊。最后一節，抒寫的國愁才是全詩的主旨之所在。它唱出了幾千萬臺灣同胞的赤子之心。
短詩在語言、節奏韻律的運用上也有獨到之處。以“小小”、“窄窄”等分別形容郵票、船票，用得明了、形象、新鮮，加重了鄉愁的濃重意味?？偠灾多l愁》整首詩含蓄蘊藉，余韻綿綿，滿紙是思念大陸的親情，落葉歸根的宿愿，已成為人們傳誦的佳作。
這首詩歌主要運用了意象的筆法。詩中主要設置了四個象征性的意象：
一是“小小的郵票”，它象征著作者少年時代鄉愁的骨肉之情。母親牽掛兒子，兒子想念母親。
二是“一張窄窄的船票”，它象征著作者青年時代鄉愁的`戀人之情。這是青年男女之間的思戀和向往。
三是“一方矮矮的墳墓”，它象征著作者中年時代鄉愁的生死之情。這是一種只能埋于心底、無法在兩者之間傳遞的刻骨銘心的思念。墓里墓外雖然只有咫尺，然而卻又是那么遙遠。
四是“一灣淺淺的海峽”，它象征著作者晚年時代鄉愁的故國之情。海峽雖然“淺淺”，但是故國之情卻是深不可測。而且，作者的情感是層層深入、步步遞進，它綿遠深長、回味不盡。作者“鄉愁”的內涵和境界，隨著自己的成熟和時代的發展，得到不斷的深化和提升，從個人和家庭的親情，擴展到海峽兩岸的愛國之情。這就使“鄉愁”具有了鮮明的時代色彩。
鄉愁的心得體會篇四
鄉愁是一種復雜的情感，它源于人們對故鄉記憶的追憶和思念。在現代社會，人們常常忙于生活和工作，對于鄉愁這種情感常常存在著一種模糊的理解。究其原因，可能是因為生活的快節奏讓人們往往把時間和精力投入到當下，卻忽略了內心深處那份鄉愁的情感。因此，誦讀關于鄉愁的作品成為了一種呈現和感受鄉愁的途徑。
第二段：誦讀帶來的對鄉愁的思索
鄉愁是一種深深地關乎個體身份認同和傳統文化傳承的情感。通過誦讀鄉愁的作品，我更加深刻地意識到鄉愁的價值和重要性。在讀楊洪基的《鄉愁詩篇》，我似乎看見了一個個傷感的鄉野形象，聞到了濃郁的鄉土氣息，感受到了鄉愁中蘊含的情感與力量。鄉愁讓我回憶起小時候在農村過的日子，那純真而淳樸的田園生活，如今已經越來越遙遠，仿佛夢境般不可觸碰?；貞浺矌砹藢^去的懷念，對人世的思考，對個人成長的反思等等。鄉愁通過誦讀成為了我內心深處的一道情感記憶，也喚起了對生活意義的思索。
第三段：誦讀帶來的情感共鳴和情緒釋放
在誦讀鄉愁時，我常常產生一種強烈的情感共鳴。作品中所描述的鄉愁場景和情感，仿佛觸動了我內心最柔軟的地方。那些豐富多彩的句子，深深地觸動了我的情感，讓我沉浸在一個個鄉愁的故事中。這種情感共鳴帶來了情緒的釋放，仿佛一桶塵封已久的泉水，在讀完后得到了悄悄地釋放，帶來一種心靈的寬慰和平靜。我相信，每個人內心都有一處鄉愁的角落，只是需要適時地去激發和喚醒這份情感。
第四段：誦讀帶來的文化認同和情感共識
鄉愁是一種文化的歸屬感和認同感。通過誦讀鄉愁的作品，我發現與我一樣渴望家鄉的人還有很多很多。他們或許來自不同的地方，有著不同的生活經歷，卻對家鄉和鄉愁的情感含義感同身受。這種情感共識讓我感到溫暖和寬慰，仿佛有一種力量將我們緊緊連結在一起。同時，鄉愁作為一種文化的內涵，也讓我對家鄉文化的傳承有了更深入的思考。通過誦讀，我更加明白鄉愁不僅是個體的情感追憶，更是整個鄉村文化的重要組成部分，需要我們用心去傳承。
第五段：誦讀帶來的對未來的思考和行動
誦讀鄉愁作品帶給我很多對未來的思考。看著那些描繪鄉村草木、農田土地的作品，我意識到現代工業和城市化的推進，正在不斷侵蝕我深愛的鄉村風貌。因此，我決定從我自身做起，努力學習鄉愁作品，了解和傳承鄉村文化，同時也要積極參與到保護鄉村環境的行動中去。只有保護好我們珍愛的土地，才能讓鄉愁的情感在未來得到更好的傳承和延續。
總結：
通過誦讀鄉愁，我更加深刻地意識到鄉愁的價值和重要性，通過情感共鳴和情緒釋放，我得到了一種心靈的寬慰和平靜。在與他人的情感共識中，我體會到了文化的認同和歸屬感。最后，對未來的思考和行動使我意識到了保護土地和傳承鄉村文化的重要性。鄉愁誦讀是一種尋找自我與文化認同的過程，也是一種情感共鳴和情緒釋放的表達途徑。我相信通過不斷的誦讀和思考鄉愁，我們能夠更好地找到自己的位置，更好地感悟生活的真諦。
鄉愁的心得體會篇五
一、以讀為主，以讀促思。朗讀是培養和提高學生語感的重要手段郵局是領會課文潛在內涵的重要途徑。這節課上，從朗讀開始，讀中悟出，悟中讀，層層深入，提示學生由讀得流暢、舒緩到深沉到讀出情感的“味”——愁之味來。同時，吳老師別有情味的誦讀，深厚低沉略帶嘶啞的女中音在課堂小小空間里營造了一種特殊氣氛，也引起了學生更深更廣的共鳴。更難能可貴的是老師讀完之后鼓勵學生給自己提意見，如此的話，更大程度上刺激了學生學習興趣，師生合作和諧。
二、形象分析抽象情感。對于沒有背井離鄉感受的初中生來說，濃濃的鄉愁，深深的國恨這種抽象情感很難理解，而吳老師巧設問題，巧妙引導，用畫面、音樂來導入、鋪墊。內容分析透徹，保障機制出詩人借助四個具體物象把濃濃的鄉愁訴諸筆端。閱讀過程是師生共同感情提高的過程。這一過程中，吳老師鼓勵學生暢所欲言，說真話、訴真情，將個人的閱讀體驗與作者的情感融為一體，實現了師生的共同精彩。
三、老師語言豐富生動，富有激情
蘇霍姆林斯基說：教師的語言修養在很大程度上決定著課堂上學生的腦力勞動效率。教學過程中，吳老師抓住文本的特點，以詩一般的語言導入，引導學生步步走進作者走進作品;也善于從學生的反饋信息中，敏銳地捕捉到其中的閃光占，并及時給予肯定和表揚。比如：你太有才了!你讀得我有點想哭了!
但是，教學永遠是一種遺憾的藝術，剛剛各位老師也對這節課的各個細節進行了剖析，談了自己的看法。我們的教研就是這樣，圍坐一起，研計一節課的教學方法、思路，無論對于執教者還是聽課者都是一個很大的提高。我對其不足再提幾點：一是老師的'主導性還過強了點，啟發過程中，老師重復的語言過多;二是分析內容是，第一節老師示范分析，后三節可由學生自主完成，可以分組討論，合作探究。因為詩歌內容不難理解，這也就是“授之以漁”了。以達到教會學生學習這一真正語文教學的目的。三是分析完詩歌的四美之后，如果能美美地朗讀幾遍，當堂成誦，這樣，就以朗讀開始，以誦讀結束，那就更完美了。
在岳麓書院世紀論壇上，當余光中被問及對現在的年輕人有何建議時，他說，我寫詩，寫散文或搞翻譯用了不少文言。文言用得好，可以使白話文多樣化，如同平面中出現了浮雕，引我們產生美妙的回味，有一種追憶、回憶的情感。所以要注意多讀古、詩、詞、曲。有人說都什么時代了，你還讀蘇東坡的詩?我說為什么不可以讀?你知不知道你的日常用語里面都缺不了蘇東坡。你會說，哎，某人啊，我沒有見過他的廬山真面目，這就是蘇東坡的詩啦。你說人生漂流不定，雪泥鴻爪，那不是蘇東坡教你的嗎?你說這位女子啊，絕色佳人，淡妝濃抹總相宜，這些都是蘇東坡留給我們的遺產。《詩經》、《楚辭》的優美的詩句都已經進入了我們日常的成語。這就是民族的遺產。沒有這些成語，沒有這些名句，我們的生活會暗淡得多。