范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
伯牙鼓琴教學設計第一課時篇一
1、初步了解文言文特點，理解背誦《伯牙鼓琴》。
2、通過誦讀了解伯牙、鍾子期因為音樂而成為知音的故事，感受藝術魅力，受到美的熏陶。
3、感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累。
借助語言文字展開想象，體會藝術之美。
1、預習提綱
（1）通過查字典、結合注釋等方式讀準字音、讀通句子。
（2）搜集伯牙和鍾子期之間的故事。
（3）查閱蘇軾的資料。
2、多媒體課件
教學課時
1課時
1、談話導入：文言文是我國傳統文化的寶貴遺產，它言簡意賅，記錄了我國悠久的歷史、燦爛的文明，不少文言文還揭示了深刻的道理。今天，我們一起學習兩篇震撼人心、發人深省的文言文。板書課題《文言文兩則》，齊讀課題。
2、播放《高山流水》古琴曲：大家現在聽到的這首曲子，名曰《高山流水》，已經流傳了幾千年。它能受到人們的喜愛，不僅是因為它旋律優美，還因為它蘊含著一個動人的故事！今天我們就一起走進這個故事——《伯牙鼓琴》，師板書，生齊讀課題。
1、出示自讀提示。
（1）自由讀課文，注意讀準字音，讀通句子，遇到難讀的地方多讀幾遍。
（2）課文主要寫了什么？
2、學生自讀，師巡視。
3、檢查初讀情況。
課件出示：
1、鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！?/p>
2、鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。
（1）指名讀，讀正確，讀流利。
（2）猜想主要寫了什么內容。
1、這是一則文言文，讀起來比較拗口，但只要注意停頓，就能讀出文言文的節奏和韻味來。仔細聽老師讀，注意老師是如何停頓的，邊聽邊畫出停頓記號。
2、教師范讀。
3、課件出示畫了停頓記號的課文。
課件出示：
伯牙/鼓琴，鍾子期/聽之。方鼓琴/而/志在/太山，鍾子期/曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山?！鄙龠x之間/而/志在/流水，鍾子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，湯湯乎/若/流水?！辨R子期/死，伯牙/破琴/絕弦，終身/不復/鼓琴，以為/世/無足/復為/鼓琴者。
（斜線是停頓符號，“乎”字是語氣詞，在朗讀語氣詞時適當延長后再停頓，一詠三嘆，頗有韻律美。）
4、生讀課文。
（1）你也能像老師一樣讀出文言文的節奏和韻味來嗎？趕快讀讀吧！一定要注意停頓哦！
（2）自讀練習，注意讀準字音，讀通句子。
（3）指名讀——男生讀——女生讀——齊讀
5、師生合作讀。
師：我們來合作讀課文，老師讀每句的前半部分，學生讀后半部分，一遍讀完后，交換朗讀內容。
6、指名配樂讀。
【設計意圖】
讀文是初解文意的基礎。教師通過示范指導、自由讀、男女生讀、師生合作讀等形式，層層推進，扎實訓練，不僅讓學生學會流暢地讀文言文，還能讓學生感悟文中每一句話中前后一一對應的特點，也為下面理解文言文做鋪墊。
1、回顧學習文言文的方法，思考一下，要讀懂文言文有哪些方法？
（1）查工具書，如《古漢語詞典》。
（2）借助注釋來理解。
（3）可以多讀，聯系上下文理解。
（4）結合插圖理解。
（5）小組討論，問同學。
2、學生先進行自學，而后開展小組討論。
3、反饋組內不能解決的問題，教師指導。
4、預設1：“方鼓琴而志在太山”中“方”的意思。
師：“方”是剛才的意思。
預設2：“善”在文中的意思是什么？
師：“善”字是“好、妙”的意思。通過這個字的意思，悟出理解文言文要注意聯系上下文。
預設3：“以為世無足復為鼓琴者”中的“足”在文中的意思是什么？
師：“足”在文中的意思是值得。
預設4：文中的“巍巍”“湯湯”這些疊詞有什么好處？
師：疊詞的運用使詩文既呈現出一種音韻之美、富有節奏感，又使人物的感情得以酣暢淋漓的表達。這些詞不僅讓我們有了形象感，而且還讓我們對鍾子期的內心有了更深切的感受。
5、創設情境，訓練語言。
伯牙鼓琴志在_________，鍾子期曰：_________
6、小組內合作，用自己的話講講這個故事。
【設計意圖】
高年級的學生有較強的自學能力，有一定的知識及方法的積累，采用合作探究的形式，便于學生釋放已知，解決疑難，獲得更多的新知。“反饋組內不能理解的問題”環節，通過學生交流，教師點撥，詞句的意思便迎刃而解。在此基礎上，引導學生借助注釋和剛才探究的成果解釋全文的內容，就變得水到渠成了。
1、結合資料，談談對最后一句話的理解。并和同學交流感受。
2、帶著自己對文章的理解和感悟熟讀課文。
3、同桌互背。
【設計意圖】
講故事是學生對文本言語再現的過程，是語言文字的積累運用。學生能用自己的話講出來，“粗知文言文大意”的目標落到實處。
1、教師深情描述雨夜的相見。
據記載，伯牙子期在一個中秋之夜的雨后因琴聲偶遇，因音樂而相知，他們徹夜長談，不覺東方發白。伯牙子期灑淚而別，他們相約第二年八月十六日再相見。春去秋來，當伯牙滿懷期待的趕來與子期相見時，萬萬沒有想到，面對的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑。課件出示最后一句，齊讀：
課件出示：
鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。
2、以伯牙的地位與“破琴絕弦”的行動感受伯牙內心之痛。
預設：
（1）興許你還會遇到像子期這樣的知音呢？
（2）精美絕倫的瑤琴，你砸掉不可惜嗎？
（3）如此高的技藝不再彈，不感到遺憾嗎？
師：伯牙又何嘗不是這樣想的呢？伯牙“盤膝坐于墳前，揮淚兩行，撫琴一操。那些看者，聞琴韻鏗鏘，鼓掌大笑而散”。面對此情此景，仰天長嘆：“春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難?！辨R子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。一起讀。
3、從有關知音的詩詞感受知音難覓的痛苦。
課件出示：
酒逢知己千杯少，話不投機半句多?！獨W陽修
莫愁前路無知己，天下誰人不識君！——高適
萬兩黃金容易得，知心一個也難求?！苎┣?/p>
欲取鳴琴彈，恨無知音賞?！虾迫?/p>
酒逢知己飲，詩向會人吟?！对鰪V賢文》
這些詩句表達了同一個主題：知音難覓。
4、小結:
這是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公伯牙與鍾子期的真摯情誼令人感動。表達了朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，以及知音難覓，珍惜知音的情感。
【設計意圖】
通過補充資料、教師渲染等手段，讓學生走進伯牙內心，體會痛失知音之情。
通過歷朝歷代關于知音的名句積累，讓學生了解故事的影響力，體會知音難覓。在此基礎上，領悟課文的主題思想就很容易了。
1、課件出示伯牙子期相遇時的圖片（教材第96頁插圖）。你有什么問題要問嗎？（學生提出疑問。）
是古琴的魅力，是音樂的魅力，這就是藝術的魅力。
（板書：藝術的魅力）
2、配樂誦讀全文，感受藝術的魅力。
【設計意圖】
新課標指出：閱讀教學是學生、教師、教材編者、文本對話的過程?！恫拦那佟分胁?、子期超越了地位、國籍而成為知音，就是因為音樂、藝術的魅力。本環節從人物的介紹中，從學生的質疑中，來感悟藝術的魅力。
1、背誦全文。
2、把這個故事講給父母聽。
【設計意圖】
“評價學生閱讀淺易的文言文，重點考查學生的記誦積累?！弊詈髮W生能夠熟讀成誦，很好的達成了閱讀文言文的一個基本目標——讓學生受到美的熏陶。
伯牙鼓琴教學設計第一課時篇二
1、有感情地朗讀課文，能背誦課文
2、能根據注釋和課外資料理解詩句意思，能用自己的話講講這個故事
3、積累經典詩句，感受朋友間的真摯的友情
借助注釋和工具書讀通，讀懂內容，在此基礎上記誦積累；感受朋友之間的知音情誼。
相關課件
1、談話導入，激發興趣。（課件出示“伯牙鼓琴圖”）（指名讀課題，讀準“弦”）
2、理解題目的意思。
3、師：理解了意思，再讀題。（生讀題）
1、自由讀，把不太好讀的句子多讀幾遍。
2、指名說一說哪些句子不太好讀（課件出示難讀的句子），指導學生讀好停頓和語氣詞“哉”“兮”。
3、指名讀，師配樂范讀，齊讀。
4、學生結合注釋理解古文的意思。（生結合注釋理解意思，師巡視）
（一）學習最后一句話，設置懸念
1、師：題目是“伯牙絕弦”，那么，伯牙為什么絕弦呢？（指名回答）
你是從文中的哪一句話看出來的呢？（課件出示最后一句話）指名讀
2、師：這句話什么意思？
（二）學習前三句話，了解知音
1、師：從這句話我們能看出來，伯牙和子期是什么關系（知音），我們從文中的哪些句子能看出來子期的確是伯牙的知音呢？（課件出示句子）
句子中“善”字出現了四次，意思一樣嗎？（指名回答）
2、那么，讓我們一起來讀一讀第一句話吧
師：那么伯牙究竟有多么擅長彈琴呢？讓我們看看《荀子勸學篇》里是怎么說的。（出示課件，指名讀，理解擅長）
4、出示第二個句子：志在流水，鐘子期曰“善哉，洋洋兮若江河”
（指名說，指導朗讀）
5、師：真好。俞伯牙是當時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現了高山流水，俞伯牙的琴聲還會表現那些動人的場景呢？請你充分發揮想象力！
6、句式練習
師：同學們，當伯牙鼓琴志在明月時，子期會怎么贊嘆呢，（出示課件）伯牙鼓琴時心里還會想到什么，子期又會怎么贊嘆呢？請同學們從以下詞語中任選一個仿照書上的句式說一說好嗎。（指名答）
7、師：是的，不管伯牙心里想什么，子期一定能準確地知道他的心意，這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之?！?/p>
其實，子期必得的又何止是伯牙的琴聲啊，他還聽出了其中的弦外之音呢？請同學們來看看這個小故事。（指名讀）
（出示鏈接，生閱讀）
師：讀了這個小故事，你感受到伯牙怎樣的心胸、怎樣的志向呢
師：是的，這種高遠的志向，博大的胸懷，伯牙通過琴聲表現了出來，而子期也通過伯牙的琴聲感受到了，這才叫—一起讀（課件出示“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”）。也只有這樣知志又知心的才是真正的知音。（板書：知音）（理解知音的真正含義）
8、相傳，這曲高山流水伯牙最早是在宮廷演奏的，但是在諸侯大夫中、在宮廷樂師間，沒有人能聽懂他的琴聲，更沒有人能聽懂他高遠的志向，博大的胸懷，達官貴族們喝得零丁大醉，甚至有的人還連連搖手：“這是什么曲子？換換換……”伯牙此時會是什么心情??？（孤獨傷心）他多么渴望能有一個知音啊?，F在，他遇到了子期，他該多么（指名答：興奮、幸福、激動）讓我們帶著這種激動、幸福一起來讀一讀這段話吧。（齊讀）
9、同學們，如果你就是伯牙，你會有怎樣的感慨想對子期說呢？出示“伯牙得遇鐘子期，感慨道：善哉！善哉！”
10、師：想知道伯牙當時是怎么說的嗎？（出示）
善哉善哉，子之聽夫志，想像猶吾心也。
11、（出示）老師和大家配合著來讀。
1、師出示音樂，拓展知識，語言渲染，指導朗讀讀最后一句話。
2、師：在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？
（斷了他的前程、斷了他的心弦、斷了他的希望……）
3、齊讀最后一句話。
4、出示短歌，師配樂范讀。
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
1、故事學完了，此時你有什么想說的嗎？
2、是啊，正是因為知音難覓，才演繹出這凄美動人的“伯牙絕弦”。相信，現在你們一定能入情入境地讀一讀這篇這個故事了，是嗎？（生有感情地齊讀課文）
1、背一背這篇古文。
2、把這個故事用自己的話講給別人聽。
3、搜集一些描寫友情的詩句。
附板書設計
伯牙絕弦
伯牙鼓琴教學設計第一課時篇三
《伯牙鼓琴》是部編版語文六年級上冊第七單元課文。短短幾句話講述了伯牙和鐘子期之間深厚的情誼。他們是知音文化的代表，他們是中國人在漫漫人生中相互慰藉的代表。
本冊教材，兼顧語文素養和核心能力，每個知識節點都是螺旋上升，前后都有關聯。但學生是在五年級才接觸這個教材，知識出現斷檔。因此在教學過程中，要注重知識、能力上的銜接和總結。因此上課伊始，借助“鼓”，總結學習古文的方法，并且遷移這些方法到本文學習之中。通過對古文內容理解，學生加深了對古文斷句的理解。不局限一種斷句方式，只要不影響意思，合理斷句即可。這個環節激發了學生朗讀古文的興趣，在討論中加深了對文意的理解，鞏固了斷句知識的運用。
知音文化是這篇文章教學的重難點，學生理解起來比較困難。因此以“情境說話”為支架，想象伯牙鼓琴還會演奏哪些自然界的美麗風景。通過對比，引導學生思考：為什么伯牙志在太山，又志在流水呢？由此引出中國“山”“水”文化，通過這個環節的鋪墊，學生對伯牙的心志有了了解。因為伯牙的心志不被大多數人理解，所以當鐘子期聽出伯牙琴聲表達的志向時，伯牙會更驚喜，更珍惜二人之間的情感。當鐘子期去世，伯牙“破琴絕弦”就順理成章了。
在教學過程中，我的語言還不夠精煉，評價語言還不夠到位，啟發語言還不智慧，因此影響了教學過程。在今后的教學過程中，還需要進一步錘煉。
伯牙鼓琴教學設計第一課時篇四
（播放古箏曲）同學們，我們聽到的這支優美動人的曲子，名字叫作《高山流水》。這支曲子的背后，還流傳著一個感人的故事。今天就讓我們一起走進課文，來了解這個故事。（板書課題，齊讀課題）
二、初讀課文，整體感知
1、學生自由讀課文，教師巡視指導。
2、師范讀，配樂。
3、自由讀課文，根據自己對文言文的理解注意停頓。（課件出示朗讀節奏劃分）
4、指名讀，學生評議，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節奏。
5、齊讀，引導學生感受文言文的節奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。
三、小組合作，疏通文意
1、師：課文讀得很有古文的韻味了，我們現在就來讀懂其中的意思吧！想想我們以前有哪些理解古文的方法。四人小組合作學習，理解全文的意思。
2、學生借助注釋和工具書，合作討論，弄懂課文意思，師巡視指導。
3、全班交流課文意思。（課件出示譯文）
四、品讀課文，感悟“知音”
（一）何為“知音”？
1、什么叫知音？（理解自己心意，有共同語言的人。）從哪里看出鍾子期是伯牙的知音？在文中畫出相關句子。
2、指名讀。
3、師：伯牙鼓琴，鍾子期聽之。這說明了什么？（學生自由說一說）
4、伯牙鼓琴。思考：他的琴藝怎么樣呢？在文中如何表現出來的？（指名答）伯牙能通過琴聲把自己心里想的東西表達出來。
5、鍾子期聽之。他從伯牙的琴聲中聽到了什么呢？用“——”在文中畫出相關句子。
課件出示：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。
明確：“善哉”是表贊嘆之意。（教師指導讀好贊嘆的句子）這句話表明，伯牙隱藏在琴聲中的想法，鍾子期能心領神會。
6、如果你是鍾子期，伯牙鼓琴志在高山、志在流水時，你仿佛看到了什么？（引導學生想象回答：徐徐清風、皎皎明月、依依楊柳……）
7、師：大家一起想象伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴的畫面。當伯牙鼓琴志在清風、志在明月，鍾子期會怎樣贊嘆？教師引導學生說句子。
示例：“善哉，徐徐兮若清風！”“善哉，皎皎乎若明月！”
8、師小結：只有鍾子期能聽懂伯牙的琴聲，只有他最能明白伯牙內心深處的表白，這就是——知音。知音相聚，是一種怎樣的場面呢？你能用一個詞語來形容嗎？（快樂、激動、興奮……）
9、指導朗讀。（自由讀、分組讀）
師：同學們的朗讀讓我們體會到了真正的知音歡聚時的那一份融洽，那一份歡樂！的確，多么歡樂的相聚，多么難忘的時光！無奈世事難料，鍾子期不幸去世。
（二）知音之死。
課件出示：（鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。）
1、鍾子期死了，伯牙為什么會認為世上再無知音了呢？
3、齊讀。（教師指導，要求讀出伯牙此時的心情。）
4、為何鍾子期死了，伯牙要絕弦呢？好不容易苦練學會的琴技就這樣放棄了？
五、拓展延伸，回味“絕弦”
1、師：鍾子期死后，伯牙到他的墓前悼念。面對鍾子期的墳墓，伯牙寫下了一首短歌。（出示短歌：伴低沉悲涼的古典音樂，師范讀）
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語，此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
2、你可以用什么詞語來形容伯牙此時的心情？
明確：悲慟欲絕、痛不欲生……
3、鍾子期一死，伯牙又要回到以前那無人理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動人的故事千古流傳！教師播放《高山流水》樂曲，指導學生齊讀課文。
六、教師小結
自古以來，“良朋易求，知音難覓”。一曲“高山流水”成就了一段流傳千古的知音佳話，至今，仍為世人津津樂道。這就是“高山流水覓知音，千古知音最難覓”。
伯牙鼓琴教學設計第一課時篇五
1、讀準字音，讀通句子，讀準節奏
2、借助注釋，聯系上下文理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3、感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。
理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解的真摯友情，體會音樂藝術的魅力。
體會伯牙為紀念子期而破琴絕弦的情感。
教學課件，學生收集資料
1、人們常說，“人生得一知己足矣”，“相識滿天下，知音能幾人！”?！爸簟边@個詞，源于一個千古流傳的故事，那就是今天我們所要學的《伯牙絕弦》。希望通過今天的學習，同學們能進一步了解文言文，喜歡文言文。
2、板書課題，齊讀課題，解題:“伯牙絕弦”是什么意思？說說你的理解。
過渡：伯牙為什么要斷弦？讓我們一起走進課文，來找尋問題的答案。
1、自由讀文，大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍，注意節奏和停頓。
2、指名讀文，教師注意引導學生感受文言文的節奏和韻味，指導讀好語氣詞“哉、兮”。
3、生齊讀課文
過渡：這是一篇文言文，古文離我們的生活較遠，所以要學習有法，一般是——讀古文，釋字義，連詞句，說大意。
1、默讀課文，借助注釋或者聯系上下文理解課文大意。
2、同位之間互相說給對方聽。
3、指名說。教師隨機指導個別字的含義，如“善”的含義等
4、在理解詩意的基礎上，再讀課文。
5、反復讀文，讀出感情。
1、“知音”是什么意思？課文中誰是誰的知音？知音
2、學生說自己對知音的理解，教師根據學生匯報板書：伯牙—子期
3、哪些句子能說明子期是伯牙的知音？學生匯報，師板書：善鼓善聽
4、師生共同讀文，體會知音的含義所念必得之
6、配樂朗讀課文
1、師介紹伯牙與子期相遇的經過
2、在遇到鐘子期前，他會缺少贊美嗎？為什么偏偏視鐘子期為知音？
學生思考回答，師生共同解疑：
當善鼓琴的伯牙，志在高山，沒有人會像子期說---
當伯牙志在流水。沒有人會像子期說——
3、伯牙聽到那些不著邊際的贊美時，什么心情？在他的內心一定有一種渴望，渴望什么？
4、知我者，子期也！這時的伯牙與子期，你覺得他們僅僅是一對音樂方面的知音嗎？
世事難料，子期不幸去世。出示句子，學生讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”
1、面對著子期冰冷的墓碑，伯牙悲痛欲絕，相傳他寫了一首短歌《祭知音》，師配樂讀
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
3、當你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。
4、子期一死，伯牙又要回到以前那無人能夠理解的生活中去，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動人的故事千古流傳！學生再次配樂讀文。
5、面對伯牙的痛苦與絕望，該怎樣安慰他？你想對他說些什么？將你的想法下下來。
伴著那一曲動人的《高山流水》再讀課文，試著背誦
搜集有關知己、朋友之間情誼的名言名句
伯牙鼓琴
伯牙（知音）子期
得之喜
失之悲