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2023年民族政策的心得體會(通用5篇)

時間:2023-10-08 22:04:38 作者:琴心月

從某件事情上得到收獲以后,寫一篇心得體會,記錄下來,這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。那么你知道心得體會如何寫嗎?那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好,我們一起來看一看吧。

民族政策的心得體會篇一

在校黨委中心組舉辦的中國民族宗教政策輔導報告會上,主講人江西省委統戰部副部長,省民族宗教事務局副局長謝秀琦深入淺出地為我們加盟環節了什么是宗教,宗教的地位,宗教工作的重要性以及黨的幾代領導集體所采取的宗教政策,讓我們對民族宗教及黨的民族宗教政策有了新的認識。宗教是一種文化,是一門學問,關系到社會和諧穩定和共謀發展的大局。

宗教在促進人類文明和歷史發展上起過不同程度的積極作用,成為維系民族統一和政治自主的旗幟和紐帶,是維護世界和平,增強各國人民相互了解和友誼的橋梁。

在中國,最先提出宗教具有積極作用,在xx大報告中高屋建瓴,總攬全局,提出要全面貫徹黨的宗教工作基本方針,發揮宗教人士和信教群眾在促進經濟社會發展中的積極作用。這充分反映了黨和國家對民族宗教工作的重視。

謝局長為我們解決的第一個問題是為什么宗教歷經千百年歷史的淘洗卻依然源遠流長,生生不息,甚至影響有擴大趨勢。首先,宗教是對自然力量,宇宙創造者和控制者的膜拜與尊敬,給予信眾心靈依托并延續終身的信仰體系。在特定的時期曾發揮過安撫百姓,維護社會穩定的重要作用。世界上現存的五大教天主教、基督教(指基督新教)、伊斯蘭教、佛教和道教都有悠久的歷史,謝局長重點為我們詮釋了佛教,闡述了佛教的“八苦”,“三毒”和“三學”,并且播放了由他作曲的佛教歌曲《菩薩頌》,伴隨著優美的旋律,我們感悟到佛教文化的博大精深和佛教所散發的無窮魅力。除佛教外,另外幾大宗教也同樣歷史悠久,對人類影響深遠。宗教存在的根源有心理,歷史,社會,自然。這就決定了在短期內宗教是不可消滅的,將長期的存在。因此宗教歷經千百年歷史的淘洗卻依然源遠流長,生生不息。

謝局長向我們講述的第二個問題是在世界上,宗教常常成為熱點問題和矛盾的焦點。羅馬帝國曾把基督教作為對內控制和對外擴張的工具,此后的宗教歧視和宗教迫害曾在歐洲造成長達十二個世紀的黑暗時代。伊斯蘭教于七世紀興起,在地中海沿岸與基督教勢力發生過嚴重沖突。十一世紀末,羅馬帝國發動了基督教對穆斯林的宗教戰爭,延續了四百余年。十三世紀初,羅馬天主教和東正教在君士坦丁堡發生武裝沖突。伊斯蘭教中什葉派與遜尼派對立相當尖銳。最為突出的便是耶路撒冷問題耶路撒冷同時是猶太教、基督教和伊斯蘭教三大亞伯拉罕宗教(或稱“三大天啟宗教”)的圣地。對于猶太人、穆斯林和基督徒均具有特殊的重要意義,因此耶路撒冷的主權和歸屬問題,成為巴以關系中最為棘手的問題。而當今世界仍有一些極右的宗教組織視共產主義為異端邪說,在信教者與不信教者之間進行挑撥,國際帝國主義與擴張主義往往以宗教為借口,插手他國事務。宗教問題始終值得我們的高度重視。

謝局長向我們講述的第二個問題是做好當前形勢下的宗教工作比以往任何時候更重要。從馬克思到都高度重視宗教工作。馬克思主義賦予了宗教新的內涵,毛主席創造性的發展了馬克思主義宗教觀,把公民宗教信仰自由寫進了第一部憲法。在鄧小平的高度重視下,我黨與1982年下發了《關于我國社會主義時期宗教問題的基本觀點和基本政策》,奠定了我國新時期宗教工作的理論基礎。提出“三性”和四項基本方針,概括出了我們黨處理宗教關系的原則。把科學發展觀體現在宗教事業中,提出“五大關系”和“四個全面認識”。

通過學習了解到公民有宗教信仰自由,樣子哦建立和諧社會必須達到人心和美,家庭和睦,人際和順,人間和美,世界和平。隨著世界經濟全球化,政治多極化,文化多元化趨勢的加速發展和國際互聯網的日益普及,宗教對整個人類社會政治生活的影響更加凸顯。作為一名江西財經大學學生,這次報告會讓我懂得在這個有著30甚至40多個少數民族同胞的集體中應該如何去和同學相處,我們應該尊重他們的宗教信仰和民族習慣,努力打造和諧溫馨的氣氛,讓江西財經大學成為一個幸福的大家庭!

民族政策的心得體會篇二

所謂民族宗教,是在某一個民族或國家內部產生的、且局限于本民族或國家共同體全體成員共同信仰的宗教。本文是民族宗教政策學習心得體會,希望對大家有幫助。

8月9日的“兩學一做”學習活動,中心黨支部組織全體黨員學習了《黨的民族宗教政策》。

我國是一個統一的多民族國家,中華民族是由56個民族組成的大家庭。幾千年來,各族人民相互學習,相互交流,相互幫助,相互團結,共同開發了祖國的大好河山,創造了中華民族的燦爛文明,建立了休戚與共的緊密關系,形成了具有強大凝聚力的民族精神。在中國共產黨的領導下,在社會主義制度下,全國各民族之間形成了新型的社會主義民族關系,實行了符合我國國情的民族區域自治,真正實現了各民族的平等和各民族人民的大團結。

正確處理宗教問題,一是要全面正確地貫徹執行黨的宗教政策,二是要依法加強對宗教事務的管理,三是要積極引導宗教與社會主義社會相適應。尊重和保護宗教信仰自由,是我們長期堅持的一項基本政策。我們共產黨人是無神論者,不信仰宗教,但我們堅持宗教信仰自由的政策。要團結廣大信教群眾,發揮他們的積極作用,使之成為社會主義現代化建設的一支積極力量。

縱觀中國幾千年的歷史,新中國建立后,我們黨和國家的民族、宗教政策是最好的。與世界上其他國家相比,我們黨和國家的民族、宗教政策是最成功的。實踐充分證明,在中國共產黨領導下,實行民族區域自治制度,完全符合我國國情和各族人民的根本利益,具有強大的生命力。我們要繼續堅持不懈地在全社會開展黨的民族理論、民族政策、民族法律法規及民族基本知識的教育,引導各族干部群眾增強珍惜和維護民族團結的堅定性和自覺性,在全社會大力營造加強民族團結,維護社會穩定,構建和諧新疆的良好氛圍。

按照學校的統一安排我我學習了黨的民族宗教政策和相關法律法規。學習之后,感到受益匪淺,感觸很深。

通過學習我明確了堅持宗教信仰自由政策,并不代表共產黨員可以信教。我們黨宣布和實行宗教信仰自由的政策,這當然不是說共產黨員可以自由信奉宗教。黨的宗教信仰自由的政策,是對我國公民來說的,并不適用于共產黨員。一個共產黨員,不同于一般公民,而是馬克思主義政黨的成員,毫無疑問地應當是無神論者,而不應當是有神論者。

通過學習我加深了對宗教本質的認識。宗教是人類社會發展到一定歷史階段、人類思維能力發展到一定水平以后產生的社會現象。是一種意識形態,也是一種文化現象,在歷史上曾對社會的文化、文明和社會進步做出過重大貢獻。宗教具有長期性,群眾性,民族性,國際性,復雜性。

通過學習我加深了對黨的宗教信仰自由的認識。宗教信仰自由政策是我們必須堅持的觀點。尊重和保護宗教信仰自由,是黨對宗教問題的基本政策。這是一項長期政策。我想,我們黨之所以制定了宗教信仰自由政策,就是基于對宗教本質的深刻認識。因為宗教是意識形態范疇,是長期存在的,而且不可能通過行政手段消除,宗教還將在一定范圍內長期存在,并發揮重要影響。

通過學習我更加清醒地、深刻地認識到非法宗教活動的危害。在新疆,非法宗教活動總是披著宗教的外衣,干著不恥的勾當。有的干預教育、婚姻、計劃生育,強迫青少年和學生信教,教唆學生非法學經,甚至和民族分裂聯系在一起,利用部分群眾的無知,歪曲宗教教義,煽動宗教狂熱,蓄意制造民族矛盾,打擊和迫害愛國宗教人士和干部群眾,成為影響新疆的團結和穩定的主要危險。在新疆,清醒地認識到影響新疆穩定的主要危險來自民族分裂主義和非法宗教活動,堅決打擊一切形式的非法宗教活動,就是講政治的具體體現。

和掌握這些知識,和依法運用政策解決民族宗教問題的能力。

在校黨委中心組舉辦的中國民族宗教政策輔導報告會上,主講人江西省委統戰部副部長,省民族宗教事務局副局長謝秀琦深入淺出地為我們加盟環節了什么是宗教,宗教的地位,宗教工作的重要性以及黨的幾代領導集體所采取的宗教政策,讓我們對民族宗教及黨的民族宗教政策有了新的認識。宗教是一種文化,是一門學問,關系到社會和諧穩定和共謀發展的大局。

宗教在促進人類文明和歷史發展上起過不同程度的積極作用,成為維系民族統一和政治自主的旗幟和紐帶,是維護世界和平,增強各國人民相互了解和友誼的橋梁。

在中國,最先提出宗教具有積極作用,在xx大報告中高屋建瓴,總攬全局,提出要全面貫徹黨的宗教工作基本方針,發揮宗教人士和信教群眾在促進經濟社會發展中的積極作用。這充分反映了黨和國家對民族宗教工作的重視。

謝局長為我們解決的第一個問題是為什么宗教歷經千百年歷史的淘洗卻依然源遠流長,生生不息,甚至影響有擴大趨勢。首先,宗教是對自然力量,宇宙創造者和控制者的膜拜與尊敬,給予信眾心靈依托并延續終身的信仰體系。在特定的時期曾發揮過安撫百姓,維護社會穩定的重要作用。世界上現存的五大教天主教、基督教(指基督新教)、伊斯蘭教、佛教和道教都有悠久的歷史,謝局長重點為我們詮釋了佛教,闡述了佛教的“八苦”,“三毒”和“三學”,并且播放了由他作曲的佛教歌曲《菩薩頌》,伴隨著優美的旋律,我們感悟到佛教文化的博大精深和佛教所散發的無窮魅力。除佛教外,另外幾大宗教也同樣歷史悠久,對人類影響深遠。宗教存在的根源有心理,歷史,社會,自然。這就決定了在短期內宗教是不可消滅的,將長期的存在。因此宗教歷經千百年歷史的淘洗卻依然源遠流長,生生不息。

謝局長向我們講述的第二個問題是在世界上,宗教常常成為熱點問題和矛盾的焦點。羅馬帝國曾把基督教作為對內控制和對外擴張的工具,此后的宗教歧視和宗教迫害曾在歐洲造成長達十二個世紀的黑暗時代。伊斯蘭教于七世紀興起,在地中海沿岸與基督教勢力發生過嚴重沖突。十一世紀末,羅馬帝國發動了基督教對穆斯林的宗教戰爭,延續了四百余年。十三世紀初,羅馬天主教和東正教在君士坦丁堡發生武裝沖突。伊斯蘭教中什葉派與遜尼派對立相當尖銳。最為突出的便是耶路撒冷問題耶路撒冷同時是猶太教、基督教和伊斯蘭教三大亞伯拉罕宗教(或稱“三大天啟宗教”)的圣地。對于猶太人、穆斯林和基督徒均具有特殊的重要意義,因此耶路撒冷的主權和歸屬問題,成為巴以關系中最為棘手的問題。而當今世界仍有一些極右的宗教組織視共產主義為異端邪說,在信教者與不信教者之間進行挑撥,國際帝國主義與擴張主義往往以宗教為借口,插手他國事務。宗教問題始終值得我們的高度重視。

謝局長向我們講述的第二個問題是做好當前形勢下的宗教工作比以往任何時候更重要。從馬克思到都高度重視宗教工作。馬克思主義賦予了宗教新的內涵,毛主席創造性的發展了馬克思主義宗教觀,把公民宗教信仰自由寫進了第一部憲法。在鄧小平的高度重視下,我黨與1982年下發了《關于我國社會主義時期宗教問題的基本觀點和基本政策》,奠定了我國新時期宗教工作的理論基礎。提出“三性”和四項基本方針,概括出了我們黨處理宗教關系的原則。把科學發展觀體現在宗教事業中,提出“五大關系”和“四個全面認識”。

通過學習了解到公民有宗教信仰自由,樣子哦建立和諧社會必須達到人心和美,家庭和睦,人際和順,人間和美,世界和平。隨著世界經濟全球化,政治多極化,文化多元化趨勢的加速發展和國際互聯網的日益普及,宗教對整個人類社會政治生活的影響更加凸顯。作為一名江西財經大學學生,這次報告會讓我懂得在這個有著30甚至40多個少數民族同胞的集體中應該如何去和同學相處,我們應該尊重他們的宗教信仰和民族習慣,努力打造和諧溫馨的氣氛,讓江西財經大學成為一個幸福的大家庭!

民族政策的心得體會篇三

9月17日,白堿灘區五亭社區居委會和工作組邀請市民宗委民族科科長阿不力孜·艾則孜和白堿灘區清真寺大毛拉買買提·吐爾地來社區宣講民族團結和民族宗教政策。

宣講會上,阿不力孜講解了國家的民族宗教政策和正常的少數民族風俗習慣,詳細說明了什么是“五種人”的具體表現和“三非”的實質。

買買提·吐爾地大毛拉從宗教教義方面詳細闡述了民族服飾正常穿戴以及正確的宗教信仰,他特別強調,服飾穿戴必須首先要遵從國家和各級政府的相關規定,依照維吾爾族的傳統服飾,不要被外來思想蒙蔽。

宣講結束后,與會的社區居民還與買買提·吐爾地大毛拉就民族政策、宗教信仰和服飾穿戴等方面內容進行了交流,進一步提高了對穿戴異常服飾的思想認識。

民族宗教政策宣講是五亭社區居委會和工作組為做好社區穿戴異常服飾居民思想轉化工作的新嘗試。

五亭社區表示,希望通過宣講,有效宣傳黨的宗教政策和國家的法律法規,解答少數民族居民對宗教政策方面的疑惑。

民族政策的心得體會篇四

國家宗教是某一個民族或國家內部產生的、且局限于本民族或國家共同體全體成員共同信仰的宗教。本站小編整理了學習黨的民族宗教政策心得體會范文,希望對大家有幫助。

按照學校的統一安排我我學習了黨的民族宗教政策和相關法律法規。學習之后,感到受益匪淺,感觸很深。

通過學習我明確了堅持宗教信仰自由政策,并不代表共產黨員可以信教。我們黨宣布和實行宗教信仰自由的政策,這當然不是說共產黨員可以自由信奉宗教。黨的宗教信仰自由的政策,是對我國公民來說的,并不適用于共產黨員。一個共產黨員,不同于一般公民,而是馬克思主義政黨的成員,毫無疑問地應當是無神論者,而不應當是有神論者。

通過學習我加深了對宗教本質的認識。宗教是人類社會發展到一定歷史階段、人類思維能力發展到一定水平以后產生的社會現象。是一種意識形態,也是一種文化現象,在歷史上曾對社會的文化、文明和社會進步做出過重大貢獻。宗教具有長期性,群眾性,民族性,國際性,復雜性。

通過學習我加深了對黨的宗教信仰自由的認識。宗教信仰自由政策是我們必須堅持的觀點。尊重和保護宗教信仰自由,是黨對宗教問題的基本政策。這是一項長期政策。我想,我們黨之所以制定了宗教信仰自由政策,就是基于對宗教本質的深刻認識。因為宗教是意識形態范疇,是長期存在的,而且不可能通過行政手段消除,宗教還將在一定范圍內長期存在,并發揮重要影響。

通過學習我更加清醒地、深刻地認識到非法宗教活動的危害。在新疆,非法宗教活動總是披著宗教的外衣,干著不恥的勾當。有的干預教育、婚姻、計劃生育,強迫青少年和學生信教,教唆學生非法學經,甚至和民族分裂聯系在一起,利用部分群眾的無知,歪曲宗教教義,煽動宗教狂熱,蓄意制造民族矛盾,打擊和迫害愛國宗教人士和干部群眾,成為影響新疆的團結和穩定的主要危險。在新疆,清醒地認識到影響新疆穩定的主要危險來自民族分裂主義和非法宗教活動,堅決打擊一切形式的非法宗教活動,就是講政治的具體體現。

和掌握這些知識,和依法運用政策解決民族宗教問題的能力。

8月9日的“兩學一做”學習活動,中心黨支部組織全體黨員學習了《黨的民族宗教政策》。

我國是一個統一的多民族國家,中華民族是由56個民族組成的大家庭。幾千年來,各族人民相互學習,相互交流,相互幫助,相互團結,共同開發了祖國的大好河山,創造了中華民族的燦爛文明,建立了休戚與共的緊密關系,形成了具有強大凝聚力的民族精神。在中國共產黨的領導下,在社會主義制度下,全國各民族之間形成了新型的社會主義民族關系,實行了符合我國國情的民族區域自治,真正實現了各民族的平等和各民族人民的大團結。

正確處理宗教問題,一是要全面正確地貫徹執行黨的宗教政策,二是要依法加強對宗教事務的管理,三是要積極引導宗教與社會主義社會相適應。尊重和保護宗教信仰自由,是我們長期堅持的一項基本政策。我們共產黨人是無神論者,不信仰宗教,但我們堅持宗教信仰自由的政策。要團結廣大信教群眾,發揮他們的積極作用,使之成為社會主義現代化建設的一支積極力量。

縱觀中國幾千年的歷史,新中國建立后,我們黨和國家的民族、宗教政策是最好的。與世界上其他國家相比,我們黨和國家的民族、宗教政策是最成功的。實踐充分證明,在中國共產黨領導下,實行民族區域自治制度,完全符合我國國情和各族人民的根本利益,具有強大的生命力。我們要繼續堅持不懈地在全社會開展黨的民族理論、民族政策、民族法律法規及民族基本知識的教育,引導各族干部群眾增強珍惜和維護民族團結的堅定性和自覺性,在全社會大力營造加強民族團結,維護社會穩定,構建和諧新疆的良好氛圍。

2頁,當前第112

民族政策的心得體會篇五

隨著“民族宗教理論政策法規知識學習教育月”活動的深入開展,12月23日,奎屯市北京路街道穗豐園社區組織轄區維、哈、回、東鄉、漢族等民族的部分人員在社區會議室召開了“學習民族宗教理論政策法規知識,談體會亮觀點穩立場見行動”座談會。

會議首先向參會人員概要講述了穗豐園社區在民宗理論政策法規知識學習教育月活動中所做的六項活動內容及所見成效。其次是治保會、綜治專干分別組織大家學習了黨的宗教工作基本方針,根本任務和一些基本政策、法規知識。采取宣讀、講解的方式,使參會人員聽清、弄懂學明白。會上參會人員踴躍發言,暢談自己的學習體會。

通過學習提高了參會人員對黨的民族宗教政策、法律、法規理論水平,拓展了他們的知識面,大家紛紛表示堅決貫徹執行黨的民族宗教政策,做民族團結的表率,并暢談黨的民族政策好,祖國好,主動表示回去后積極做好身邊人員的宣傳教育工作,共同開創和維護民族團結的大好局面。座談會在共產黨好、政府好的贊美聲腔中圓滿結束。

一是開展一次民族宗教政策法規應知應會知識測試。編印鞏留縣民宗局第二次民族宗教理論政策法規知識測試100題,內容涉及黨的民族宗教理論、民族宗教政策、民族宗教法律法規和民族宗教基本知識等相關內容,組織全局領導、干部進行了一次考試,增強了學習效果。

二是寫一篇以學習民族宗教政策法規知識為主題的心得體會。集中學習和自學相結合,掀起學習民族宗教理論政策的熱潮,并要求全體領導干部每人一本學習筆記。建立學習園地,每人撰寫一篇以學習民族宗教政策法規知識為主題的心得體會。

三是開展一次專題培訓。召開動員會,邀請州黨校教授,組織全縣各鄉(鎮)場政法書記、統-戰民宗干事、成員單位、愛國宗教人士和宗教活動場所負責人,舉辦了專題培訓,起到了良好的宣傳教育效果。

通過這 的學習 ,首先,讓我們搞清楚了什么是國家,什么是民族,二者有何關系;其次,對新疆的發展史有了初步的了解。最讓我們感到高興的是,這們課的學習方法,完全不同于傳統的學習方法,通過老師的講解和放映的幻燈片,讓一些枯燥乏味的歷史課變得有趣味,也讓我們很容易就記住了重要的歷史事件,對新疆以及新疆歷史有了更深的了解。尤其讓我這樣的內地同學感受到了新疆歷史的源源流長,加強了對新疆的熱愛。通過這門課的學習我們也得出了一個結論:新疆自古以來就是中國不可分割的一部分,我們決不容許任何敵對勢力把新疆從祖國懷抱分離出去。我們是中華民族的兒女,我們有維護祖國和平統一的義務和責任,尤其是我們青年一代,更要保持清醒的頭腦,不能被外來的糟粕的思想所侵蝕,為維護祖國的統一貢獻我們的力量。如果按傳統的學習方法,我們就只能從課本上了解到簡單的新疆的民族遷徙與發展變化,歷史上各族人民對新疆的開發及當代新疆民族概況,就不會知道一些歷史事件的發展始末,但通過看一些視頻及幻燈片,讓我們深深的了解了歷史事件的起因、發展和結果。

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